如何评价德国电影《浪潮》？
核心亮点与主题深度：
极强的代入感与警示性： 电影最成功之处在于它将一个宏大的社会学实验置于一个高中课堂的背景下，使得观众能够轻易地代入其中，感受“浪潮”的形成过程。它并非抽象的理论讨论，而是通过生动的人物互动和事件发展，直观地展现了极权主义的诱惑力及其对个体的塑造能力。这种写实感和代入感，让影片的警示意义更加深远。
对人性弱点的深刻揭示： 影片毫不留情地撕开了看似平静的社会表层，暴露出人性的某些普遍弱点：对归属感的渴望、对领导者的盲从、对异见的排斥、以及在群体压力下放弃独立思考的可能性。无论是渴望被关注的学生，还是试图证明自己的老师，都成为了“浪潮”的参与者和牺牲品。
“浪潮”并非遥远，而是近在咫尺： 电影反复强调，这种现象并非只发生在历史上的特定时期或特定国家。它可以随时随地，在任何一个社会、任何一个群体中发生。通过高中这个看似无害的环境，影片精准地捕捉到了极权主义的萌芽状态，让人不寒而栗地意识到，我们每个人都可能成为其中的一员，或者被其裹挟。
教育的复杂性与责任： 影片也触及了教育的复杂性。老师莱纳·温格（Rainer Wenger）原本是为了让学生理解纳粹主义的历史，结果却在无意中创造了一个新的极权主义运动。这引发了关于教师的权力、教学方法以及教育的边界等深刻的讨论。教育者如何在传播知识的同时，引导学生形成批判性思维，避免被极端思想所蛊惑，是影片抛出的重要问题。
集体认同的强大力量与危险性： “浪潮”为那些感到边缘化、被忽视的学生提供了一种强大的集体认同和归属感。他们获得了统一的服饰、明确的口号、共同的目标，这带来的心理满足感是巨大的。然而，这种集体认同是以压制个体独特性和批判性思维为代价的，最终将所有人推向了危险的境地。
沉默的旁观者与被动参与： 影片也描绘了一些没有积极参与，但也没有站出来反对的角色。他们的沉默和被动，也间接助长了“浪潮”的蔓延。这反映了现实社会中，面对不正义或极端思想时，很多人选择沉默或回避，也是导致问题恶化的重要因素。
影片的结构与叙事：
循序渐进，层层递进： 电影的叙事节奏把握得非常好，从最初的课堂讨论，到象征性的符号（制服、标识）和问候方式的出现，再到集会、对抗外部世界，以及最终失控，整个过程显得自然且令人信服。观众能够清晰地看到“浪潮”是如何一步步发展壮大的。
人物塑造的层次感： 除了主角莱纳·温格，电影也塑造了多个具有代表性的学生角色。例如，早期愤世嫉俗的蒂莫（Tim），他成了“浪潮”最狂热的追随者；相对保守但渴望融入的凯（Kai）；以及最终觉醒并试图阻止失控局面的艾娃（Eva）。这些角色多维度地展现了不同个体在群体压力下的选择和转变。
结局的震撼与开放性： 影片的结局极具冲击力。温格老师在意识到事态的严重性后，试图终止实验，但为时已晚。他当着所有人的面用枪射杀了一名狂热的学生，以唤醒沉迷于“浪潮”的学生们。这个极端的行为，恰恰是他之前实验失控的最终体现。结尾的开放性让观众思考，即使实验被强行终止，这种思想的残余是否还在，以及类似的事情是否会再次发生。
技术层面的表现：
摄影与剪辑： 影片的摄影风格随着“浪潮”的发展而变化，从最初的日常感，到后来变得更加具有压迫感和仪式感，色彩运用也更加鲜明。剪辑节奏有力，能够有效地营造紧张气氛。
演员表演： 演员们的表演非常出色，尤其是饰演温格老师的尤尔根·福格尔（Jürgen Vogel），他成功地演绎了一个从热血教师到被自己创造的怪物所吞噬的悲剧人物。其他年轻演员的表演也十分真实自然。
不足之处（相对而言）：
个别情节的逻辑性： 有些观众可能会觉得，在如此短的时间内，一个高中课堂能够发展出如此规模和影响力的运动，在现实中有些难以置信。但考虑到这是艺术创作，其主要目的是通过极端化的情境来揭示某些社会现实。
对反抗力量的描绘： 相较于“浪潮”的强大势头，影片中能够真正站出来反抗并产生实质性影响的角色相对较少，这或许是为了突出极权主义的吞噬力。
总结：
德国电影《浪潮》是一部杰出的社会寓言片，它以一种极其真实和令人不安的方式，揭示了极权主义如何利用人性的弱点和对归属感的渴望来迅速蔓延。它不仅仅是一部关于历史纳粹主义的影片，更是一面映照当代社会的镜子，提醒我们警惕那些看似无害的口号和组织，时刻保持批判性思维和独立判断能力。
这部电影的价值在于，它能够引发观众对民主、自由、集体与个体、教育责任等议题的深入思考，并促使我们反思自身在社会现象面前的态度和选择。如果你对社会学、心理学以及历史性议题感兴趣，那么《浪潮》绝对是一部不容错过的电影。它会让你在观影后久久无法平静，并开始审视自己所处的环境和所做的选择。
网友意见
《我虽死去》讲述1966年8月5日，北师大女子附中前党总支书记兼副校长卞仲耘在校内被红卫兵殴打致死。穿着军靴，手持短棍、木枪，将卞仲耘活活打死的红卫兵，都是花季年华的少女，是什么让她们变得比野兽还疯狂，对一个50岁的长辈下此毒手？
崔卫平说：“不假思索地跟着别人去做，回避思考——既不想思考又没有能力去思考，正是刚刚走过的二十世纪一些重大灾难的社会根源。”
一个普普通通的青少年、教师、工人、店员、医生、工程技术人员或汽车司机为何会变成人性泯灭的纳粹、红卫兵？
阿伦特从耶路撒冷审判中获得的启示是：正因为平庸的“普通法西斯”机械地服从，才使得“奥斯维辛”式的灾难真实地发生，它所造成的浩劫要比所有邪恶本能汇聚起来所产生的灾难还要可怕。
接到权威者下达违背良心的命令时，人性所能发挥的拒绝力量到底有多少？为了回答这个问题，耶鲁大学心理学家米尔格拉姆1961年7月开始进行一项服从实验。后来他在《服从的危险》里写道：
“当主导实验的权威者命令参与者伤害另一个人，更加上参与者所听到的痛苦尖叫声，即使参与者受到如此强烈的道德不安的刺激，权威者通常仍然可以命令他继续。实验显示了成年人对于权力者有多么大的服从意愿，可以做出几乎没有任何底线的行为，我们必须尽快对这种现象进行研究和解释。”
现代民主社会有没有产生法西斯独裁的危险？2008年，根据Todd Strasser同名小说改编的德国影片《浪潮》给出了答案：法西斯离现实生活并不遥远，有了合适的环境与土壤，共性压倒个性和独裁的恶魔就会破土而出。
弱小、强悍、受到欺凌或欺凌别人的人都可能团结到专制的旗帜之下：弱小的希望强大，强悍的希望更加强悍，每个人都能从组织那里获得认同、安全和归属的感觉。于是，懦夫成了拔枪欲射的怒汉，温文尔雅的处子也会狂热地挥手敬礼、四处张贴“浪潮”的标记。
学生组织“浪潮”成立仅仅5天便风靡了整个校园，显示了专制的终极诱惑：服从、纪律、团结、共性；整齐划一的服装和步伐，凸显专制的力量：不随波逐流，就会被“浪潮”孤立或淘汰。个性和怀疑在这里不受欢迎，一个领袖、一个“浪潮”、一个目标。
统一服装的好处在于，每天早上起来至少可以不必绞尽脑汁去考虑该穿什么；放弃独立思考随大流，意味着你不必承担错误决策的后果，却能尽情享受行动的快乐；学习不好、不那么漂亮都无关紧要，要紧的是融入集体之中，以集体的面目出现；你将远离毒品，再也不会无所事事。
《浪潮》清楚地表明：独裁并不遥远，专制也很容易，人们是那么乐于服从，只需要训练五天，便会不由自主地卷入独裁专制的浪潮。爱人反目，同学翻脸，首领一声令下，异议分子竟遭同窗好友群起而攻之———天下真小，酷似纳粹、文革的情景在《浪潮》里再度上演。
“浪潮”如此富有魅力，以致老师宣布结束实验，一个沉溺其中、渴望组织发展壮大的学生无法接受这样的事实而吞枪自尽。
1922年沃尔特•李普曼发出警告：大众绝对无知者的比例远比我们想象中的大，这些人是精神上的儿童或野蛮人，是煽动者的天然猎物。
教育一个具有自由、民主的坚定理念，在任何情况下都惯于独立思考的知识分子，可能需要20年；而培养一个纳粹，却只需要5天，这就是《浪潮》带给人们的警示。遏止强横、征服、专制的心魔，惟有靠培育自由、开放、宽容的心态和民主手段的训练，以及权力相互制衡的民主制度来完成。
中国的落后是全方位的，根子上还是现代文明教育的落后。没有自由民主的常识教育和民主手段的训练，学好数理化无足以建设一个自由、平等的公民社会。教育不改革，华夏后代的苦头还有得吃。等到非改不可的时候再来吃后悔药，恐怕就晚了。
附.米尔格拉姆：
A假装技术人员，B假装学习者，C是不知情的被实验者。A对C声称这个实验是为了研究惩罚对学习的影响（实质是研究服从的条件）。B、C在不同房间，由C教给B单词。如果B回答有误，C即可按下按钮对B进行电击惩罚。电击从75伏到330伏以上。
B其实并没有被电击，但要根据电击的不同程度假装做出相应的反应，如痛苦的尖叫，强烈要求离开等。C可以随时停止实验，但A会对其进行鼓励，如不用承担电击的任何责任，“继续进行是必要的”、“你没有选择，必须继续”等等。如果经过四次怂恿，C仍然希望停止，实验才会结束。
米尔格拉姆用了40个不同职业的被试者充当C（20-50岁），有26人(65%)服从了A,一直进行到450伏。米尔格拉姆和他的同事大吃一惊，他们全都认为只有少数几个人、甚至只有1%才会狠下心来继续惩罚直到最大电流。由于结果和预期相差太大，他又进行了一次实验，让B的抗议显得更加痛苦。结果，40个新被试者中又有25人(63%)进行到底。
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