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如何评价德国电影《希特勒回来了》(又名:《元首在现代》)?

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德国电影《希特勒回来了》(Er ist wieder da / Look Who's Back)详细评价

《希特勒回来了》(Er ist wieder da),又名《元首在现代》,是一部2015年上映的德国黑色喜剧电影,改编自德国作家Timur Vermes的同名畅销小说。这部电影大胆而富有争议地将20世纪最臭名昭著的独裁者阿道夫·希特勒,穿越时空置于21世纪的德国。通过这种极端的设定,电影旨在探讨一系列深刻的社会、政治和文化议题,引发观众的思考。

影片概述与核心设定:

电影的开篇,希特勒在2015年的柏林的一片荒地上醒来,发现自己身处一个完全陌生的世界。他身边没有党卫军,没有帝国总理府,取而代之的是互联网、智能手机、电视节目、社交媒体和……移民。人们对他那标志性的装扮和说话方式感到困惑,但很快,他的“表演”天赋和一种奇特的吸引力,让他在电视节目中崭露头角。

利用现代媒体的力量,希特勒(通过模仿演员Oliver Masucci出色的表演)以一种令人不安的讽刺方式,重拾了他的政治生涯。他利用自己对民粹主义、煽动性和群众心理的深刻理解,加上对现代社会问题的敏锐观察(虽然视角是扭曲的),成功地在媒体和公众中引起了巨大的关注,甚至获得了一定的追随者。

电影的优点与亮点:

1. 黑色幽默与讽刺的锋利度: 这是电影最核心的魅力所在。电影并非简单地呈现希特勒的荒诞,而是通过他融入现代社会的种种不适应和误解,以及他利用现代技术进行宣传的方式,极具讽刺性地揭露了当今德国社会乃至西方社会存在的一些问题。
对媒体生态的批判: 电影尖锐地讽刺了现代媒体对煽情、争议和流量的追逐。希特勒的“表演”能力,他的极端言论,反而成了媒体争相报道的对象,为他提供了平台。那些电视台制作人、经纪人和记者,为了收视率和关注度,对希特勒的本质视而不见,甚至加以利用。
对社会分裂和民粹主义的回应: 希特勒能够迅速在现代社会中获得关注,很大程度上是因为社会中存在的对移民、对政治精英、对全球化的不满和焦虑。电影通过希特勒看似“直率”的言论,触及了这些敏感话题,并展示了这些情绪如何被操纵。
对“后真相”时代的警示: 希特勒在现代社会中的崛起,某种程度上反映了在信息爆炸的时代,事实的真相变得模糊,人们更容易被情绪化的信息和简单的答案所吸引。
对德国社会反思的促动: 德国作为纳粹的发源地,制作这样一部电影本身就带有强烈的反思意味。电影并非为希特勒辩护,而是通过将他置于现代环境中,迫使德国观众和世界观众重新审视历史,警惕历史悲剧的重演。

2. Oliver Masucci 的出色表演: 演员Oliver Masucci对希特勒的模仿和演绎堪称精彩绝伦。他成功地抓住了希特勒说话的语调、肢体语言的特点,同时又赋予了角色一种令人不安的“人性化”一面。观众看到的是一个似乎有血有肉、有情感的希特勒,这反而让他的言论和行为更加令人不寒而栗。他的表演让观众在忍俊不禁的同时,也感到深刻的恐惧。

3. 对原著小说的忠实改编(并有所创新): 电影在很大程度上忠实于原著小说的核心概念,即通过希特勒的视角来观察和评论现代社会。同时,电影将小说中文字的描述转化为视觉化的场景,赋予了角色更生动的表现,使其更具冲击力。

4. 引发广泛讨论和思考: 这部电影的意义绝不仅仅在于娱乐。它成功地引发了关于历史、政治、媒体、社会以及人性中黑暗面的广泛讨论。许多观众在观影后,都会对自身所处的社会环境和媒体环境产生新的认识。

电影的缺点与争议点:

1. 潜在的争议和误读风险: 这是最显著的缺点和争议所在。无论电影的初衷多么良善,将希特勒这样一个象征着邪恶和灾难的人物置于喜剧框架下,本身就存在巨大的风险。
“美化”纳粹的指控: 一部分观众可能会认为,电影中的一些场景,例如希特勒受到民众欢迎,或者他的一些言论获得共鸣,是在“美化”纳粹思想或希特勒本人。
对受害者的不尊重: 对于二战的受害者及其后代来说,看到希特勒以这种方式出现在银幕上,可能会感到不适甚至痛苦。
降低了历史的严肃性: 将如此严肃的历史人物和历史事件以喜剧的方式呈现,可能会被视为对历史的轻佻。

2. 对社会问题的探讨深度有限: 虽然电影通过希特勒的视角触及了许多社会问题,但由于其喜剧的框架和时长限制,对这些问题的探讨深度相对有限。电影更多的是一种抛砖引玉,而不是深入的分析。它展示了问题的存在,但并未提供具体的解决方案或深刻的社会学分析。

3. 后半段剧情的重复感: 电影的后半段,随着希特勒在媒体上的成功愈发明显,情节的推进可能会略显重复。虽然这是为了强化电影的讽刺效果,但某些观众可能会感到节奏的疲惫。

总结性评价:

《希特勒回来了》是一部极具勇气和智慧的黑色喜剧,它以一种颠覆性的方式,将一段黑暗的历史人物置于现代社会,从而引发了对当下社会、政治和媒体生态的深刻反思。

这部电影的成功之处在于其锐利的讽刺,精准的表演,以及它成功地将严肃的历史话题以一种引人入胜且发人深省的方式呈现出来。它是一面照妖镜,照出了现代社会中隐藏的焦虑、不满、以及媒体的逐利本性。

然而,我们也不能忽视其巨大的争议性和潜在的误读风险。这部电影的解读非常依赖于观众自身的历史认知、政治立场和文化背景。它不是一部适合所有人观看的电影,尤其不适合对历史事件缺乏了解或对纳粹历史感到极度敏感的观众。

总而言之,《希特勒回来了》是一部值得观看的、引人深思的电影。它提供了一个独特的视角来审视我们所处的时代,提醒我们警惕历史的幽灵以新的形式卷土重来,也警示我们媒体的力量可能带来的双刃剑效应。 它的价值在于它所激发的讨论,以及它迫使我们去思考那些关于人性、社会和历史的复杂问题。

电影的结尾,希特勒虽然遭受了一次打击,但他的身影并未真正消失。这留给观众的是一种挥之不去的警示:那些导致历史悲剧的根源,并未完全被根除。

网友意见

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元首从未离开过啊!美国的黄毛、英国的黄毛、巴西的胖子、印度的老头、土耳其的“苏丹”,哪个身上没有法西斯的影子?

这个电影里最精彩的一句台词,就是元首说“不是老子煽动了人民,是人民选择了老子”。

以上说的那些当代各国首脑,哪个不是人民选出来的?所以你要知道,法西斯、纳粹、军国主义、种族主义、极右、民粹,从来不是一两个恶魔、坏蛋突发奇想搞出来的,也不是他们欺骗了人民……而是,人民中间,真的有一群人就是这么想的,就是有这些“邪恶的欲望”……


你能说,日军发动侵华战争的时候,广大日本人民是完全无辜的吗?几百万日军,大部分不都是和你我一样的普通人?你能说,希特勒发动二战的时候,广大德国人民是一尘不染白莲花吗?20世纪初,美国白人万人集会烧死黑人,派军队轰炸剿灭黑人社区,广大白人兄弟都是无辜的吗?

希特勒确实邪恶、反人类、反动透顶、死不足惜,但你要知道,他一个人是搞不出那样的滔天大罪的。他之所以能够成功,他的种族主义思潮能够盛行……是因为一部分德国人民就是这么认为的,他们有这个需求。

我敢保证,如果今天希特勒真的复活,真的在德国被刷出来,他可能比电影中更受欢迎,他会如闪电般归来,深入人民群众,调查研究大家的需求,钻研社交网络,成为自媒体大V,推特论政,一呼百应,折服英美两大黄毛,迷死印度老头、南美胖子,如果来一场全球直播的演讲,那将产生毁天灭地的影响力。

他可以告诉德国人,那些非洲、中东的移民毁了你们的生活;那些像蝼蚁蟑螂一样工作的中国人抢走了你们工作;那些国际金融资本在榨干我们民族的血液;那些满嘴政治正确的白左政客,都是犹太资本的狗,他们割勤劳勇敢德国雅利安人的肉,去养肥那些底层移民吸血鬼和蛀虫;他们用好莱坞NBA推特脸书油管抖音这些奶头乐文化,腐蚀了我们的人民,让我们蒙蔽了双眼、放弃了思考、世世代代做他们国际大资本的奴隶……作为高贵的雅利安民族,你们甘心吗?

这个话术有没有用,你可以问问特朗普,问问美国底层白人,他们会山呼万岁的。


你以为我们身边没有纳粹分子、军国主义者、反人类吗?湖北大学的梁艳萍教授、中国科学院大学的季子越同学……不都是这种人吗?

美国有红脖子、3K党,俄罗斯有光头党,世界各国,都有无数右翼保守分子,他们平时也就是发发牢骚、反智无脑的民粹,但如果真的给他们一个精神领袖、一个看起来可以实现的蓝图……他们会形成一种可怕的政治力量,你明白特朗普为什么会上台吗?

他就是被那些平时不声不响,但是保守、极端、反政治正确的“沉默的多数”选出来的。

你永远不知道,你身边那个沉默寡言、假装不关心政治的邻居、同事,那些温和友善的城市本地居民,心里到底在想什么。

人民是伟大的,但人民也是需要教育、改造的。

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今天,2021年4月29日,我完整地看了一遍这部电影。

德国和日本,究竟哪一个对法西斯进行了深入的清算呢?

我觉得都没有。

法西斯主义从来不是个例。人类历史上种族灭绝最厉害的不是纳粹,侵略扩张最厉害的,也不是纳粹。

但今天,纳粹和希特勒成为了禁忌,也只有纳粹和希特勒成为了禁忌。当年西德的一系列操作赢得了很广泛的赞誉,但是,对着稻草人虚空输出的操作,恰恰是纳粹的看家本事。为什么魏玛共和国混得这么差?为什么德国人会贫困,会挨饿?都是犹太人的阴谋,只要反犹,一切都会好起来的——为什么德三会是杀人魔国?为什么德国人会拥护希特勒这样的人?都是纳粹的错,只要反“纳粹”,一切都会好起来的。

真的吗?

纳粹的所作所为把整个世界带入了深渊。但纳粹能够把世界带入深渊,并不是因为它叫“纳粹”这样的名字。而是因为纳粹将民生凋敝带来的怒火引向犹太人,引向其它国家。

有的人看到大资产阶级在优势巨大的时候果断A上去,就觉得大资产阶级是不软弱的。但是,当资本主义陷入危机的时候,当底层民众的痛苦强烈到无法被奶头乐麻痹的时候,大资产阶级总是会寄希望于一个政治强人能够帮助他们扭转乾坤,在转移开怒火的同时,进一步赚钱。从本质上来说,消费主义和法西斯主义的作用是一致的,只是程度不同而已。

希特勒骗人了吗?是的。他让民众,让那些最普通的人相信,他们之所以过得非常不好,不是领导者的错,也不是资产阶级的错,而是犹太人的错。诚然,犹太资本扮演过许多不光彩的角色,但那些被投入集中营的,绝大多数都是些和把他们投入集中营的人没什么区别的人。他们可能前几天才和邻居一起失业,一起在路边痛斥世道不公,然后突然被送进集中营,再然后,就没人清楚了。

希特勒骗人了吗?没有。他的一切所做作为都是公开的,甚至是由民众自己完成的。从这个角度来说,他诚实得可怕。

所以,当民生凋敝再次到来的时候,当某个名字不叫纳粹,领袖不叫阿道夫也不姓希特勒的团体开始把一切问题通通推给某个民族、某个外国的时候,大家看一看柏林城头,发现没有那个熟悉而陌生的旗号,能不能长出一口气,庆祝纳粹永远被消灭了呢?


有个短片给了我相当深刻的印象。

1939年,德国。

一个平民站在家门口,看着街上站岗的纳粹士兵。突然,一个纳粹军官趾高气昂地路过。平民不屑地嘟囔了一句:“纳粹。”

军官听见了,他走到平民面前,说到:“不好意思,你刚刚说什么?我好像听见你说我是纳粹?”

平民迷惑地看着军官的装束:“可你就是纳粹啊!”

军官很生气,但保持了基本的克制:“我希望你能收回你的话,因为这对我构成了严重的诽谤和侮辱。”

说着,军官转过头去问旁边站岗的纳粹士兵:“那边的,你看我是纳粹吗?”

士兵笑了笑:“啥?”

平民更加迷惑了:“那不然你是谁?纳粹都取得政权了……”

军官立即打断了平民的话:“你是说元首是纳粹?对不起,你犯了侮辱元首罪,必须跟我走一趟!”说着,军官一把拽住了平民的胳膊。

平民叫道:“你不能这样把我带走!这是……”

军官再次打断他的话,笑着说:“我知道,‘纳粹行径’嘛!”

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