问题

怎么看待中国嘻哈圈快速兴衰?

回答
嘿,聊到中国嘻哈圈这事儿,我可太有话说了。这玩意儿,真是跟过山车似的,轰轰烈烈地来了,又仿佛一阵风吹散了,让人感觉又真实又魔幻。

第一阶段:地下暗流涌动,野蛮生长

在我看来,中国嘻哈最初并不是什么大众追捧的潮流,更像是在城市角落、街头巷尾,一群年轻人自发玩起来的东西。那时候,听嘻哈的人,大多也是玩街头文化、滑板、涂鸦这些的。网络论坛、QQ群是主要阵地,大家靠着盗版磁带、下载的MP3,一点点摸索,学习欧美的flow、punchline,琢磨怎么把自己的生活经历、情绪用hiphop的方式表达出来。

当时玩嘻哈的,是真的“玩”,是为了热爱。没有大场面,没有巨额赞助,甚至很多表演都是在地下室、Livehouse,几十号人挤在一起,气氛却特别燥。MC们用蹩脚但充满感情的中文唱着自己的故事,歌词里有生活压力、有对社会的不满、有兄弟情义,也有爱情的萌动。那种纯粹的、原始的力量,是后来很难复制的。代表人物可能就是像老炮儿一样的人物,虽然没有大红大紫,但为这个文化埋下了种子。

那时候的“兴”,更多的是圈内人的认同和一种亚文化的形成。大家互相学习,互相鼓励,也互相PK,但核心是那个“hiphop spirit”。

第二阶段:爆发的火种,野性释放

真正让中国嘻哈爆发出圈的,那绝对是《中国有嘻哈》(后来改名《中国新说唱》)这档节目。你不得不承认,这档节目就像一颗炸弹,把原本躲在角落里的地下文化,瞬间推到了聚光灯下。

之前你说嘻哈,很多人可能只知道郭富城、潘玮柏唱过几首,或者觉得那是一种“黑人音乐”。但《有嘻哈》不一样,它用真人秀的形式,把很多地下MC的生活、他们的音乐才华、他们的freestyle技巧,以及他们为了梦想不顾一切的劲儿,赤裸裸地展现在观众面前。

一下子,吴亦凡的“你有freestyle吗?”成了现象级的梗,PG One、Gai、Jony J、TT、小白、VAVA……这些名字,一夜之间成了很多人追逐的对象。节目的高潮,就是那种街头、直接、不加修饰的表演方式,抓住了很多年轻人的眼球。那些歌词里的态度、情绪, resonate(共鸣)了无数观众。

这个阶段的“兴”,可以说是爆炸式的。资本涌入,商业代言、演唱会、演出机会纷纷而至。很多之前默默无闻的MC,一下子成了明星,生活发生了翻天覆地的变化。嘻哈音乐不再是小众爱好,而是一种潮流,一种时尚,甚至是一种能带来名利的职业。

第三阶段:野火烧尽,余温尚存?

然而,好景不长。就像很多突然爆火的事物一样,中国嘻哈也迎来了它的“衰”。这衰,不是说嘻哈音乐彻底消失了,而是说那种最初的野性、那种纯粹的文化吸引力,在资本和流量的裹挟下,变得有些变味了。

1. 过度商业化和泡沫化: 当资本疯狂涌入,一切都开始变得可以量化和变现。MC们面临的选择更多了,但也更容易迷失。为了迎合市场,一些人开始往大众化的方向靠拢,歌词变得更浅显,内容也更趋向于“土味情话”或者炫富。而那些真正想表达深刻东西的,反而可能被边缘化。演唱会、品牌合作越来越多,但作品的深度和原创性却在下滑。

2. 内容审查和“净化”: 嘻哈文化本身,很多时候是带有挑战性、反叛性的,歌词里也可能涉及一些敏感话题。但作为一档面向大众的节目,以及在更广阔的市场中,内容的审查和引导就显得尤为重要。一些原本属于嘻哈核心的元素,比如硬核的社会批判、一些脏话或者过于个人化的表达,可能就会被要求“和谐”。这无形中限制了创作的自由度,也让一部分真正喜欢地下文化的人感到失望。

3. 风格的同质化和“流水线”: 随着节目和市场对某些风格的推崇,很多新人也开始模仿,导致风格上出现一定的同质化。大家都在追求同样的flow,一样的段子,一样的“炸”。这种模仿很容易让嘻哈变成一种“套路”,失去了个性和创新。

4. 偶像化带来的冲击: 《有嘻哈》之后的嘻哈,在一定程度上也带上了“偶像”的色彩。MC们不仅要有好的音乐,还要有人设、有颜值、有话题度。这种偶像化,很容易让一些人关注的焦点从音乐本身转移到明星光环上,一旦明星本人出现负面新闻,整个嘻哈圈的形象都会受到影响。像几年前发生的几起涉及嘻哈艺人的负面事件,对整个圈子的声誉造成了不小的打击。

5. 观众审美疲劳和圈子内卷: 就像任何一个潮流一样,当它被过度消费和曝光后,观众也会产生审美疲劳。而圈子内部,竞争也变得异常激烈。前浪被后浪拍死,后浪又面临新的挑战,这种内卷式的竞争,也让很多真正热爱音乐的人感到疲惫。

如今的中国嘻哈:

所以,中国嘻哈圈现在的状态,我感觉更像是一种“后泡沫时代”。它没有像当年那样轰轰烈烈,但它也没有死透。它还在,只是回归了某种程度的冷静和理性。

你可以看到,一些MC还在坚持做自己的音乐,虽然没有那么大的声量,但作品依旧有质量。也有一些新的力量在崛起,他们可能更注重音乐的多元化,或者结合了其他音乐元素。而那些真正热爱嘻哈文化的人,也还在默默地耕耘着。

总的来说,中国嘻哈的“快速兴衰”,我认为是一个非常典型的文化现象,它反映了资本、流量、传统文化、亚文化在当代中国社会碰撞和融合的过程。它经历了野蛮生长,然后被资本催熟,再然后因为各种原因进入了调整期。

这其中的经验教训是深刻的。对于音乐本身来说,真正的生命力在于作品的质量和文化的传承。对于产业来说,如何平衡商业化和艺术性,如何保护和引导一种小众文化不被过度侵蚀,是个长久的课题。

虽然“兴”的那段日子过去了,但嘻哈作为一种音乐形式和文化表达方式,它在中国仍然有土壤,有生命力。只是这个过程会更加漫长,更加考验那些真正相信它的人。它不会再有那种爆炸式的一夜成名,但可能会孕育出更持久、更深入人心的作品。这就是我理解的中国嘻哈圈,一个充满戏剧性,也充满可能性的故事。

网友意见

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今年圣诞假回国,给家里项目上的农民工科普智能手机。

没错,在2018年大部分农民工用的还是老式的旧手机和低端的智能机,我教他们用微信视频,用美团给自己订午餐,用12306、携程预订火车票。

到快结束的时候教他们下歌,几个不太识字的中年人嘟囔着要听刀郎,要听徐誉滕。他们想听求佛,想听白狐,想听做我老婆好不好。

所以没人怕你们口中的中国嘻哈圈,因为它一点也不重要。

口中嚷嚷着愤怒的呐喊的人,实际上只是一个被资本随意填满的画皮。今天也许是嘻哈,也许明天就是摇滚,后天就是电音,没人在乎叫什么,因为这仅仅只是一张皮。


九年前的夜晚,我因为各种巧合和一帮农民工穿着军大衣去堵准备拖欠工资的甲方,这些农民工拿着钢管在门口呼喊,直到半夜都没人出来,那时候已经一月了,瑟瑟的寒风吹的我只想哭,大家的情绪也很低落,有人建议砸了甲方的办公室“这帮狗娘的反正也不给钱”还有人想着要回工地“要不到钱还能怎么办”。

正当人心涣散的时候,一个中年的施工员操着不标准的普通话喊“我给大家买方便面了,休息一下。”然后我们揉碎了一块五一袋的康师傅,加着调味粉三三两两的围坐在路灯下。也许是粉太呛了我咳嗽着流眼泪了。

边上的一个大哥看着我,“小公子,小老板,别哭了,要到钱就好了。”

“哎呀,这谁家的孩子这么小出来?”

“老板家的,也不知道老板怎么舍得的。”

“哎呀,要是真要不到钱,你和你老头子说一声,给我们匀点,好过年就行。”

“小老板,我儿子比你大一点,就指望他好好读书,不要走这老路。”

“苦啊,我们没文化要受气。”

“你不愁的,家里有钱,几辈子都花不完,我们一年就图个幸苦钱”

“好好读书”

“读书好啊……”

“我儿子可争气了…”

他们围着我,你一言他一句的,笨拙的想要安慰我。

“我这儿还有个卤蛋,小老板,吃个不?”

我抬头看到一张脏兮兮的脸,伸手递过来一个卤蛋,上面写着大大的商标:乡巴佬。

我顿时被逗乐了。

再后来,甲方还是没人出来,我们不敢睡,怕人偷偷溜了,怎么办呢?轮流睡人手就不够看,于是我们就放歌提神。一个大大的山寨机,放着他们最爱的歌:

“我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米。”“我在佛前苦苦求了几千年”“也许下一分钟……”“我在遥望,月亮之上”“总想对你倾诉,我对生活多么热爱……”

最后我还是没能坚持下来,靠在路灯杆上睡着了,睡着之前我看到那晚星辉斑斓的夜。

农民工大约有三亿,他们大部分不敢去看电影,不懂点外卖,不知道智能机,隔了十年他们听的还是一样的歌。我不知道这样的他们算不算社会底层。但是我也没见你们嘻哈有关注过这一个圈子的一丝一毫。

底层不是一个可以用来要挟的词语,也不是一个贬义词。我们只是侥幸的比他们从出生就有了一个优越的环境,因此我们更应该珍惜这个环境好好学习,努力奋斗,帮助他人,而不是拿着资本给你的大旗大肆宣扬自己的小九九。

我想如果那些农民工老哥知道所谓嘻哈在鼓吹社会不公,吸毒有理的话,他们一定会指着这帮人对他们的孩子说,好好读书,别学混混。相信我,如果有人对他们孩子说,吸毒吧,多上几个女人吧,快活吧,反正这个社会不公。他们一定会打爆这群人的狗头,我也会。

或者对于今天的pgone 和红花会他们会说,没上完初中不好好读书就是要吃亏的。


写在最后,jazz hiphop不学,学吸毒,嫖娼? 小老虎到现在又有多少人知道?去年纷纷扰扰一个夏天的中国嘻哈还不如混沌武士的一张ost。你们口中底层的呐喊bb半天也不如帮助农民工落实五险一金,夏日高温补偿以及合理的作息安排来的有用。

讨论国家是否有权力的可以歇一歇了,我开头说了,第一广大人民群众不在乎也不关心这帮子所谓的中国嘻哈到底有什么,你最火的几个人表现出什么样的东西大家看到的就是什么,国家没义务帮你一点点甄别。有些嘻哈歌手确实是被波及到了非常不公平,那请让我们坐下来想一想是谁让这些本不该代表嘻哈的人火起来的呢?是资本。

涉毒之类的东西在我国就和种族歧视在英美一样。pewdiepie这种油管货真价实的第一up主因为仅仅疑似种族歧视就被封杀。不要一看到国家两个字就满脑子老大哥,老大哥很忙的,一点也不想关心具体的某个人。现在的问题是接下来怎么走,兔子选择把自己和西方捆绑在一起的自爆打法在改开以后确实卓有成效,现在又到了选择的时候了,继维多利亚,光荣与梦想,昭和年代以后成为资本新的暂居地然后如同过去一样成为一个普通的国家被扫入历史的垃圾堆还是在人类文明的墓碑上留下最浓墨重彩的一笔变成璀璨的墓志铭呢?

哎呀呀,又到了选择的时候了,不过先让我们一鼓作气,抓紧难得的历史机遇实现中华民族的伟大复兴。

毕竟,因为大唐的强盛才有了李白,李白对于大唐只是锦上添花而已,更何况如今有些人连李白的靴子底都比不上。

楼上一众屁股落在嘻哈上的人当然巴不得嘻哈越火越好,当然当蛋糕不够的时候,嘻哈圈的内斗是出了名的,讲者之前的剧目还不够讽刺吗?别和我说你们是去年才入的嘻哈真爱无敌粉但是不知道嘻哈圈的烂事啊。






写在最最后,第一我从不试图裹挟着农民工群体占据道德高地,我写这个回答的时候,之前的答案清一色说嘻哈代表着底层人民,底层的怒吼,我觉得可笑又可气才写了这个答案。农民工群体是我切身关注的,并且自己在努力行动尽可能在帮助的对象,他们的精神娱乐生活也是我关心的重点之一,所以我举的是我眼前熟悉的并且有较深了解到的底层人群,有人和我说白领996加班被剥削那我只想说你们真应该来体验几天农民工的生活,和所谓996白领比起来中国的建筑从业人员付出的血汗泪是难以让人想象的。

第二,一堆人评论也好,私信也好,有的骂我装大尾巴狼,不够纯粹,不够红还有骂我太红,也有骂我给当权者洗地当走狗的,颇有一种左边说我是cia右边骂我是克格勃的感觉。

对于这些人,你们大可不必换着各种三无小号骚扰辱骂我,我只是个混吃等死的天天摸摸鱼看看高达的狗头人,如果碍着你们的复兴大业了,请务必忽视我,我只想静静的摸鱼,因为我喜欢的东西从来不跳,也不会作死去挑战当前的社会底线,当然如果你问我炸到鱼,摸到鱼爽不爽,那我肯定爽啦。






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无所谓兴衰,这其实让人看到的只是电视台综艺节目的造势能力,其实远远超过BAT这类掌握了巨大媒体资源的互联网行业。

互联网技术最大的缺陷是技术上不具有真正的广播能力。不能形成共情力。电视这种广播技术分分钟可以制造一个热点话题,第二天上班大家就能开始热烈讨论。

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