13世纪拜占庭和土耳其先后经历了惨败，一个从此一蹶不振一个却走上崛起之路，为什么反差这么大？
13世纪的拜占庭帝国与土耳其人，简直是两种截然不同的人生轨迹，一个从巅峰坠入深渊，另一个则在风雨飘摇中找到通天之路。要说这反差为何如此巨大，得把时间线拉长，把故事讲得细致一些。
拜占庭的“惨败”：辉煌的余烬，熄灭的火苗
要说拜占庭的“惨败”，最令人扼腕叹息的莫过于1204年的第四次十字军东征。这原本是一场为了收复圣地而起的军事行动，结果却像一场精心策划的阴谋，最终将矛头指向了拜占庭的首都君士坦丁堡。
你想想，一个承载着罗马千年荣光，文化艺术璀璨夺目，经济繁荣昌盛的帝国，就这样被一帮“基督徒兄弟”洗劫一空。城池被占领，皇宫被洗劫，无数珍贵的艺术品被运往西方，甚至连皇帝的宝座都被拆毁。更致命的是，十字军扶植了一个傀儡政权，拜占庭帝国名存实亡，分裂成了几个小邦国。
这一下，拜占庭就像被抽走了脊梁骨。虽然之后在1261年，拜占庭帝国得以复国，但已是强弩之末，国力大伤。内部的政治斗争、经济凋敝、军队的衰败，以及外部来自塞尔维亚、保加利亚、拉丁王国以及后来兴起的奥斯曼土耳其人的不断侵扰，让这个曾经的庞然大物日渐衰弱。
可以这么说，第四次十字军东征对拜占庭来说，是一场“内伤”加上“外伤”的致命打击。它不仅摧毁了拜占庭的物质基础，更重要的是，它彻底击垮了这个帝国的信心和凝聚力。内部的离心离德，外部的四面楚歌，让拜占庭像一条漏了气的破船，在历史的波涛中摇摇欲坠。到了13世纪后期，它已经失去了大部分领土，只剩下君士坦丁堡周边的一些区域，苟延残喘。
土耳其的“崛起”：从边缘到中心，野火烧不尽
而与拜占庭的衰落形成鲜明对比的，是突厥部落在安纳托利亚的崛起，尤其是奥斯曼土耳其人的步伐。在拜占庭帝国衰落的同一时期，安纳托利亚地区涌入了大量的突厥部落。他们原本是游牧民族，生活在中亚，随着蒙古西征，一部分突厥人被卷入了这股洪流，来到了小亚细亚。
这里不得不提一下他们崛起的几个关键因素：
地理优势和战略机遇： 拜占庭帝国在13世纪初，因为内乱和外敌，对安纳托利亚的控制力大大减弱。这给突厥部落，尤其是奥斯曼人，提供了一个绝佳的扩张空间。他们盘踞在拜占庭帝国与基督教统治下的其他小邦国之间的边缘地带，这让他们既能享受到一定程度的独立性，又能随时伺机而动。更重要的是，安纳托利亚地处连接欧亚大陆的交通要道，这为日后的扩张奠定了重要的地理基础。
军事上的锐气和组织力： 相比于日益腐朽、士气低落的拜占庭军队，这些突厥部落，特别是以奥斯曼为首的部落，保留着强大的军事传统。他们以骑兵为主力，作战勇猛，而且他们吸收了许多当地的军事技术和组织经验，形成了一支颇具战斗力的军队。更关键的是，他们有一个相对统一和高效的领导核心，不像拜占庭那样内部派系林立，互相掣肘。
宗教和文化吸引力： 在这个时期，伊斯兰教在安纳托利亚地区具有强大的影响力。突厥部落的扩张，在一定程度上也带有宗教传播的色彩，吸引了当地一些对拜占庭统治不满的穆斯林和基督教徒加入他们的阵营，这为他们的扩张提供了广泛的民众基础和合法性。
适应性和学习能力： 突厥人，尤其是奥斯曼人，非常善于学习和融合。他们不排斥学习被征服地区的先进技术、行政管理经验和文化。他们吸收了拜占庭的建筑风格、法律体系，甚至还雇佣了许多拜占庭的工匠和学者。这种开放和学习的态度，让他们能够不断壮大和完善自身。
简单来说，拜占庭帝国在13世纪经历的是一场由内而外的崩塌，而土耳其人（特别是奥斯曼人）则是在一个相对真空的地带，抓住了历史的机遇，凭借其军事活力、政治凝聚力和文化吸引力，一步步地站稳脚跟，然后迅速崛起。
所以，当拜占庭在自己昔日的辉煌中逐渐黯淡，甚至被“自己人”劫掠时，奥斯曼土耳其人则像一颗野草，在石缝中顽强生长，并且以惊人的速度，长成了参天大树，最终吞噬了拜占庭的残余。这种巨大的反差，是历史的必然，也是那个时代权力格局重塑的生动写照。
拜占庭的“惨败”：辉煌的余烬，熄灭的火苗
要说拜占庭的“惨败”，最令人扼腕叹息的莫过于1204年的第四次十字军东征。这原本是一场为了收复圣地而起的军事行动，结果却像一场精心策划的阴谋，最终将矛头指向了拜占庭的首都君士坦丁堡。
你想想，一个承载着罗马千年荣光，文化艺术璀璨夺目，经济繁荣昌盛的帝国，就这样被一帮“基督徒兄弟”洗劫一空。城池被占领，皇宫被洗劫，无数珍贵的艺术品被运往西方，甚至连皇帝的宝座都被拆毁。更致命的是，十字军扶植了一个傀儡政权，拜占庭帝国名存实亡，分裂成了几个小邦国。
这一下，拜占庭就像被抽走了脊梁骨。虽然之后在1261年，拜占庭帝国得以复国，但已是强弩之末，国力大伤。内部的政治斗争、经济凋敝、军队的衰败，以及外部来自塞尔维亚、保加利亚、拉丁王国以及后来兴起的奥斯曼土耳其人的不断侵扰，让这个曾经的庞然大物日渐衰弱。
可以这么说，第四次十字军东征对拜占庭来说，是一场“内伤”加上“外伤”的致命打击。它不仅摧毁了拜占庭的物质基础，更重要的是，它彻底击垮了这个帝国的信心和凝聚力。内部的离心离德，外部的四面楚歌，让拜占庭像一条漏了气的破船，在历史的波涛中摇摇欲坠。到了13世纪后期，它已经失去了大部分领土，只剩下君士坦丁堡周边的一些区域，苟延残喘。
土耳其的“崛起”：从边缘到中心，野火烧不尽
而与拜占庭的衰落形成鲜明对比的，是突厥部落在安纳托利亚的崛起，尤其是奥斯曼土耳其人的步伐。在拜占庭帝国衰落的同一时期，安纳托利亚地区涌入了大量的突厥部落。他们原本是游牧民族，生活在中亚，随着蒙古西征，一部分突厥人被卷入了这股洪流，来到了小亚细亚。
这里不得不提一下他们崛起的几个关键因素：
地理优势和战略机遇： 拜占庭帝国在13世纪初，因为内乱和外敌，对安纳托利亚的控制力大大减弱。这给突厥部落，尤其是奥斯曼人，提供了一个绝佳的扩张空间。他们盘踞在拜占庭帝国与基督教统治下的其他小邦国之间的边缘地带，这让他们既能享受到一定程度的独立性，又能随时伺机而动。更重要的是，安纳托利亚地处连接欧亚大陆的交通要道，这为日后的扩张奠定了重要的地理基础。
军事上的锐气和组织力： 相比于日益腐朽、士气低落的拜占庭军队，这些突厥部落，特别是以奥斯曼为首的部落，保留着强大的军事传统。他们以骑兵为主力，作战勇猛，而且他们吸收了许多当地的军事技术和组织经验，形成了一支颇具战斗力的军队。更关键的是，他们有一个相对统一和高效的领导核心，不像拜占庭那样内部派系林立，互相掣肘。
宗教和文化吸引力： 在这个时期，伊斯兰教在安纳托利亚地区具有强大的影响力。突厥部落的扩张，在一定程度上也带有宗教传播的色彩，吸引了当地一些对拜占庭统治不满的穆斯林和基督教徒加入他们的阵营，这为他们的扩张提供了广泛的民众基础和合法性。
适应性和学习能力： 突厥人，尤其是奥斯曼人，非常善于学习和融合。他们不排斥学习被征服地区的先进技术、行政管理经验和文化。他们吸收了拜占庭的建筑风格、法律体系，甚至还雇佣了许多拜占庭的工匠和学者。这种开放和学习的态度，让他们能够不断壮大和完善自身。
简单来说，拜占庭帝国在13世纪经历的是一场由内而外的崩塌，而土耳其人（特别是奥斯曼人）则是在一个相对真空的地带，抓住了历史的机遇，凭借其军事活力、政治凝聚力和文化吸引力，一步步地站稳脚跟，然后迅速崛起。
所以，当拜占庭在自己昔日的辉煌中逐渐黯淡，甚至被“自己人”劫掠时，奥斯曼土耳其人则像一颗野草，在石缝中顽强生长，并且以惊人的速度，长成了参天大树，最终吞噬了拜占庭的残余。这种巨大的反差，是历史的必然，也是那个时代权力格局重塑的生动写照。
网友意见
那我简单的说下，这个13世纪的“土耳其”。
这个13世纪的“土耳其”，被蒙古将军如猪狗一样欺辱，太后和公主一起服侍蒙古监国，六十年内，国都九陷，苏丹六迁。
这个13世纪的“土耳其”，六十年内，死了了十二个苏丹，他们被权臣勒死，被伊尔汗剥皮揎草，被蒙古将军乱马踏死，被蒙古朝庭点名的新苏丹赐死。
这个13世纪的“土耳其”，被蒙古人驱逐而来的更野蛮的中亚游牧民屠杀，被蒙古总督逼迫的人相食，把一个已经初步封建化的苏丹国重新变为了游牧部落。
这个13世纪的“土耳其”，在蒙古人的压迫下，渡过黑海，逃到了罗马尼亚，向着保加利亚帝国和塞尔维亚帝国称臣才幸存下来，在之后他们被迫改宗了东正教，最后被奥斯曼帝国攻灭，直到苏联解体之后，他们中的一部分才被土耳其共和国接纳。
这个13世纪的“土耳其”，最后一任正统苏丹的子嗣，在1453年君士坦丁堡保卫战中，和奥斯曼王子奥尔汗一同陪着拜占庭帝国去死了。
这个13世纪的“土耳其”，它最后的臣民向着帖木儿大军俯首称臣，但在奥斯曼帝国恢复元气之后，在15世纪中叶被奥斯曼帝国攻灭，科尼亚、拉伦德等城市被奥斯曼人大屠杀，其反抗奥斯曼统治超过一百二十年，最后的幸存者被强制移民到欧洲，大部分居民都是从其他地区填充，再创立卡拉曼省进行统治。
请问这个13世纪的“土耳其”和之后的“土耳其”是什么关系？
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