高中自修国学，但可用时间不断被学校剥夺，应该退学还是坚持？
首先，我们要承认一个残酷的现实：高中阶段，学校的系统性教育占据了绝大部分的学习时间。 尤其是寄宿制学校或学习压力极大的重点高中，课表被排得满满当当，留给个人自修的时间少之又少。这就像一个精心设计的、流水线式的生产过程，旨在将所有学生在规定时间内，按照统一的标准塑造成符合考试要求的成品。在这种模式下，任何偏离主轨的“个性化追求”，都显得像是逆流而上，需要付出数倍的努力。
你面临的困境是：
可用时间被剥夺： 这意味着你原本计划用于国学学习的时间，被课程、作业、考试、以及各种学校组织的活动所占据。每天下课后的那一点点时间，可能还要用来消化当天的新知识，根本无暇顾及深入钻研。
国学自修的特殊性： 国学并非简单的知识记忆，它包含深厚的文化底蕴、哲学思想、文学鉴赏、以及语言的驾驭能力。这些都需要大量的时间去阅读、去理解、去感悟、去练习，甚至需要与志同道合者交流。碎片化的时间很难支撑起这样的学习过程。
基于以上情况，我们来分析退学和坚持各自的潜在影响：
选择退学，全身心投入国学：
可能的优势：
1. 自由支配时间： 这是最直接的优势。你可以完全按照自己的节奏来学习国学，想花多少时间在哪方面都可以。可以泡在图书馆，可以参与国学社群，可以拜访老师，甚至可以深入乡村体验传统文化。
2. 学习的深度与广度： 没有了课程的限制，你可以根据自己的兴趣选择学习方向，例如专注于某一朝代的文学、某一学派的哲学，或者某种传统技艺（如书法、古琴）。这种深入探索是学校教育难以提供的。
3. 避免内耗与妥协： 在体制内，你可能不得不牺牲部分国学时间去应对不那么感兴趣的科目，或者为了应试而应试。退学可以让你摆脱这种“两头顾”的内耗状态，专注于你真正热爱的事物。
4. 培养独立学习能力： 强迫自己摸索前进，你会发展出极强的自主学习能力、信息搜集能力、解决问题的能力，这些都是宝贵的人生财富。
5. 早期发展专业兴趣： 如果你确定国学是你的终身事业方向，那么尽早投入，能够让你比同龄人更早地积累经验和建立认知体系。
潜在的风险与挑战：
1. 经济与家庭压力： 退学意味着你放弃了获得高等教育的“正常”途径，这可能会给家庭带来经济上的压力（如果你需要学费或生活费），以及情感上的不理解。你需要有强大的说服力和明确的计划来面对。
2. 学历认证问题： 没有高中毕业证书，你未来申请大学（即使是国外的大学，很多也需要高中学历证明）、求职，都可能面临学历上的障碍。你需要提前规划好如何解决这个问题（例如自学后参加成人高考、自考等）。
3. 学习的迷失与孤独： 没有了学校的框架和同学的陪伴，你可能会感到迷茫，不知道该往哪里走。纯粹的自修如果没有明确的目标和有效的监督，很容易虎头蛇尾。孤独感也会侵袭，尤其是在看到同龄人都在按部就班前进的时候。
4. 社会认可度与职业路径： 传统的社会观念和就业市场对于非科班出身的国学人才的接纳程度，需要一个时间来适应和改变。你需要明确自己毕业后的职业规划，是成为一名学者、教师、文化传播者，还是其他与国学相关的职业？
5. 错过高中阶段的社交与成长： 高中不仅仅是学习知识的地方，也是一个重要的社交平台，你会在与形形色色同学的相处中学习如何与人沟通、合作，建立初步的社会认知。退学可能会让你错过这部分宝贵的成长经历。
选择坚持，在夹缝中求生存：
可能的优势：
1. 获得高中文凭： 这是最显而易见的优势，一张高中毕业证书能为你打开未来更多扇门，提供更多选择的可能性。
2. 系统的基础知识： 即使你觉得学校的某些科目与国学无关，但它们也构成了你知识体系的基石，比如历史可以帮助你理解国学发生的时代背景，语文可以提升你的语言能力。
3. 稳定的学习环境与资源： 学校提供的图书馆、老师的指导（尽管可能不是你想要的方向），仍然是你宝贵的资源。你可以在这些既有框架内，尝试寻找和利用你所需的资源。
4. 培养抗压能力与时间管理能力： 在高压环境下依然能发展个人兴趣，本身就是一种强大的能力。学会如何在有限的时间内挤出时间做想做的事情，是人生的一项重要技能。
5. 为未来保留更多选择： 拥有高中毕业证书，你可以选择继续深造（无论是国内大学还是国外大学），或者参加各类职业培训。你获得的不仅仅是国学知识，还有未来人生的更多可能性。
潜在的挑战：
1. 时间严重不足，学习效率低： 这是你目前最痛苦的体验。你可能需要付出比别人多几倍甚至十几倍的努力，才能勉强维持国学学习的进度，而且效果可能不尽如人意。
2. 身心俱疲，顾此失彼： 长期处于“疲于奔命”的状态，容易导致学习效率下降，甚至产生厌学情绪。同时，过度压缩个人时间，也可能影响你的身心健康。
3. 妥协与不甘： 你可能不得不为了应试而暂时搁置国学，或者在学习国学时，时刻担心会影响主课成绩。这种“两难”的境地会让你感到很多不甘和焦虑。
4. 难以深入与系统： 零散的时间和精力，很难让你对国学进行系统性的学习和深入的钻研。很多时候可能只是“蜻蜓点水”，缺乏连贯性和深度。
那么，如何做出更明智的选择？你需要问自己几个问题，并认真评估：
1. 你对国学的热爱到了什么程度？ 是短暂的兴趣，还是足以让你愿意为之付出巨大代价、甚至颠覆现有生活轨迹的“信仰”？你愿意为了国学放弃“正常”的高中生活和大学文凭吗？
2. 你的经济和家庭状况如何？ 退学是否会对家庭造成无法承受的压力？你的家人是否支持你的决定（即使他们不理解，但至少不反对）？
3. 你的自律性有多强？ 如果退学，你是否有足够强大的自律和计划性来支撑你持续地、有方向地学习？你是否有能力为自己制定学习计划、找寻资源，并克服困难？
4. 你对未来的规划是什么？ 你有没有想过，即使退学去学国学，毕业后要做什么？你是否了解进入国学领域的具体路径和可能遇到的挑战？
5. 你是否有“曲线救国”的思路？ 很多时候，并不需要走到“退学”这一极端。你有没有考虑过，如何在现有的学校体系内，最大化地利用时间？
一些建议供你参考：
如果选择坚持：
精细化时间管理： 严格规划每一天的时间，把国学学习安排在最不容易被打扰的时间段，例如早起一个小时，或者晚饭后雷打不动的某个时段。即使只有半小时，也要保证质量。
利用好碎片化时间： 听播客、读随身携带的书籍、背诵经典，将零碎的时间转化为学习的“肥料”。
主动与老师沟通： 如果你的国文老师或历史老师对国学有研究，可以尝试主动请教，甚至询问是否可以利用课余时间向他们学习。
参加校内外活动： 看看学校是否有国学相关的社团，或者是否有机会参与一些校外的讲座、研学活动。即使是参加文学社、历史社，也可能间接帮助你。
调整心态，接受不完美： 允许自己在某些方面有所取舍，不要因为无法做到最好而过度自责。能在夹缝中学习，本身就是一种成就。
如果考虑退学：
做好充分的市场调研和信息搜集： 了解目前国内有哪些值得信赖的国学研究机构、民办国学学堂、线上平台等。
制定详细的学习计划和目标： 要清晰地知道自己要学什么，达到什么程度。例如，第一年要读完哪些经典，掌握哪些基础知识，能达到什么阅读水平。
寻求导师或前辈的指导： 如果有可能，找到一位愿意指导你的国学老师或前辈，他们的经验和建议至关重要。
解决学历问题： 提前规划好如何获得等同于高中文凭的证明，为未来的不时之需做准备。
建立社交网络： 积极寻找志同道合的朋友，参加相关的社群和活动，避免因学习而与社会脱节。
与家人坦诚沟通： 详细告知你的计划、你的决心，争取家人的理解和支持，即使无法获得支持，也要让他们知道你的决定。
最后，我想说，你对国学的热爱是一种非常宝贵的品质。 在这个快速变化的时代，能够静下心来学习传统文化，本身就是一种难得的定力。无论是选择坚持还是退学，关键在于你的内心是否真的清晰，是否真的愿意为自己的选择承担后果并为之努力。
“路是人走出来的，不是想出来的。” 无论你做出何种选择，请相信自己的判断，并全力以赴。高中时期是探索人生方向的重要阶段，你的这份执着，本身就可能成为你未来人生道路上最闪耀的光芒。祝你找到最适合自己的道路！
网友意见
题主你好。我无法正面回答你的问题，也无法帮你下判断。不同的人自身条件和周围环境都不一样。而且你高一，我已经工作了，说句实话勿怪，很多观点是被年龄所局限的，当然我也年轻，其实没资格说这句话。不过我看到了你和曾经的我的类似之处，想分享一下我的看法。
先说说我吧。我毕业于某211典型工科院校工科专业，系内同学戏称我为填错志愿的文科生，文科朋友嘲弄我为附庸风雅的工科男。小学时我什么都读，初中开始向历史掌故和诗词理论靠拢，中学读遍文言名篇，大学开始学习戏剧和现代诗歌，写了不少东西，发表过豆腐块，编辑过杂志。毕业进了一家出版社工作。
希望你能理解我是怀着好意说一些可能不中听的话。
四书五经虽说该读，但说要国学就想到四书五经，堪忧。你当然可以先从四书五经读起（其实不建议这么做，后详），但凡事预则立，不预则废，在读更多的书，打好基础，对“国学”有全面的了解之前，请慎重解读自己“想学国学”的欲望。
人难以了解真实的自我。
@白如冰的答案有点先入为主，但代表了过来人的经验。就是自以为自己追求的东西被现实所阻碍，其实是潜意识里给逃避现实找借口。你知道大一生的专业情绪吗？上了大学，发现课业无法承受，想起自己当初在别的科目多么得心应手，不禁天天感叹明珠暗投，学得不好不是我的错。
当然，我不能笃定你的情况。专业情绪的人里面，也真的有放错地方的良才。只是劝你三思再三思，对现状有所不满吗？有过踏实地面对和改变吗？如果你花时间把这两个问题解决好了，再重新考虑国学的事情可能更好。
再说时间。我不了解你的学习压力到底多大。我高中是湘南某重点中学，每天八节课+两节晚自习。较大的空闲就是中午一个多小时（如果不睡午觉），晚自习前近一个小时。我读的是尖子班，高一就是一个月一次假（当然，这是违反有关规定的）。我在高一高二啃了前后四史，各种诗词集子，我能搜刮到的鲁迅、沈从文和汪曾祺的所有作品，写了日记笔记各两本。不瞒你说那时候我还沉迷于搜集《金瓶梅》之类的小说在寒暑假看。
我不知道对你来说，这算多还是少。但我确确实实空闲的时间都在看我想看的书，并且思考。时间不是个需要考虑的问题，因为在行动面前时间永远是不够的。三更灯火五更鸡，一天就86400s（小学演讲的题目大概到死也不会忘了233），能留给你感慨“我靠我读国学的时间太少”的时间都不多。
再说你对你的课业的看法吧。
郑重提醒一下，你的看法存在事实和逻辑上的双重错误：第一，学习各学科知识并不是浪费时间，任何情况下都不会是；第二，学习它们和你自我拓展国学无任何矛盾之处。
兼听则明，偏听则暗。单独学一个学科是很不利的，既无助于你了解外面的世界——你当懂得，国学最终的落脚处是人与人——也会导致你对世界的看法产生偏差。尽管我很爱我们老祖宗留下的文字，但我不得不好好黑一下这一点。为什么？因为国学的经典著作在传统，传统是和现代相对的，也就是说，和现实生活是有差距的。而中学教育为你打下的认识基础，能成为缝合这一偏差的起码准星。
相较于每一个学科而言，高中知识是非常浅显的。但是，理科能教导你辩证的思想，利用工具的思想，变通和想象的思想，而文科，会告诉你，我们的世界是怎样的，我们的国家是怎样的，主导这个世界的动力是怎样的。丰富而全面的知识能拓展你的视野，多方面的训练能提高你的学习能力。尽管很多知识以后都不会用到——即使你之后不学国学了——但他们对你来说依然重要。孔老夫子还讲究六艺全面发展呢，一心读经书的那叫呆儒。
所以，在成为一个研究国学的人之前，你需要成为一个有自学能力的人，成为一个视野开阔，能了解和投入社会的人。而中学学科，提供的就是一个社会人所必备的通识教育。
君不见“零下三百多度”见诸于CC某V，君不见把“节约是德”翻译成“save is german”的标语，不学之过也。
假使这些你都听不进，你觉得你现在学会的日常学识够了。还请你考虑一个现实（或者说功利）的因素。什么样的学校就有什么样的资源。“复旦是复旦，清华是清华”听过没有。上不上大学是不一样的，大学和大学是不一样的。你不能拿谁谁没读大学/读了三本还是怎么样来说事，你得考虑自己不读/读三本/读好大学之间的差异。高考制度本身多说无益。只有越过这道坎，跃起越高，能接触的大师越多，你周围人的平均素质越高，你才会越好。君子不居鲍鱼之肆，这个道理你肯定明白的。
其实你学习的方法不是很合适。童蒙为何先学三百千千？第一是小孩子的水平就够学这个，第二就是打基础要广而泛。经书是要读的，但如果你确实是“到了高一才刚开始看四书”的水平，首先应当广泛涉猎，不求甚解，不必强求笔记，吸收得越多越好。起码对各代的典论是个什么样子有个模糊印象——勿小看这个模糊的东西——然后才是逐步地选择和精读。经学是纲领性的东西，对它的理论基础不熟，解读容易假大空。
自认为同好，我还是很希望你是切实热衷国学且有能力走下去的，提供一个链接：
gudaiwenxian.rar这是殆知阁先生整理的古代文献整理，提取密码是就是daizhige。计16000种共20W卷，全是TXT版，4.8G。另有他的文献搜索和在线阅读引擎：
他大学学的东西也和国学弗搭界，但他却利用他的知识做了这么一个东西，功德无量。
还是希望，不管你觉得我说的这些对你的情况有没有用，希望你不必像问题描述最后一句一样抱怨体制。须知：诉诸体制正确且容易，却没什么意义，关键是没什么用。多考虑实然，而不是应然，因为考虑实然才更接近于解决问题。“逃离”是容易的，它只需要拿枕头把脑袋一蒙，真的猛士，当学会踏遍荆棘，迎难而上。
勿忘千里之行始于足下，青春年华，最大的敌人就是亲手构筑的空中楼阁。
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