为什么男性偏女性化会遭受非议，而女性偏男性化则更容易被接受？
核心在于“刻板印象”和“权力结构”
归根结底，男性偏女性化遭受非议，而女性偏男性化更容易被接受，主要根源在于社会长期以来形成的根深蒂固的性别刻板印象，以及与之紧密相连的权力结构。
1. 传统的性别角色分工与社会价值判断
男性定位：力量、理性、主导、外向、攻击性
社会早期，为了维系生存和发展，男性被赋予了“养家糊口”、“保护家庭”、“征服自然”、“领导群体”等角色。这些角色天然需要与力量、理性、决策能力、果断、甚至一定程度的攻击性挂钩。于是，与这些特质相关的行为、表达方式、甚至外形特征，就成为了“男性应该是什么样”的标准。
当一个男性展现出女性化的特质时——比如更细腻的情感表达、对美学的追求、温和的举止、对柔弱事物的亲近——这些就被视为“脱离了男性本应有的轨道”，被解读为“不够阳刚”、“不够强大”、“不够有能力”去承担那些被社会认为是男性专属的责任和义务。这种解读带有强烈的价值判断：不够男性化，就可能不够“优秀”或“成功”。
女性定位：温柔、感性、被动、依附、情感化
相对的，女性被赋予的角色更多是“相夫教子”、“照顾家庭”、“情感支持”、“温婉贤淑”。这些角色要求女性展现出温柔、感性、关怀、耐心等特质。
而当女性展现出男性化的特质时——比如独立自主、事业心强、果断决策、直接表达、甚至粗犷的言行举止——这些特质反而与社会赋予女性的“柔弱”、“依附”的期望有所冲突。但有趣的是，这些“男性化”特质，在很多人眼中，恰恰是能够帮助女性在男性主导的社会中获得更多机会、实现自我价值的“有利武器”。
2. “男性气概”的脆弱性与被威胁感
男性的权力基础与“阳刚”的维护
在很多社会文化中，男性长期处于权力中心，占据了政治、经济、文化等领域的优势地位。这种优势地位很大程度上建立在“男性气概”被认为是优越和主导的基础之上。
当男性表现出“女性化”时，这在一些人看来，是对他们赖以生存的权力基础的一种挑战或“玷污”。他们会觉得自己的男性身份受到了威胁，仿佛男性化的特质是被女性“侵占”的领域。为了维护这种“纯洁性”和权力边界，他们会对那些“不够男性化”的男性进行排斥、嘲讽甚至攻击，试图将他们“拉回”他们认为的“正常”轨道。这是一种对自己身份认同的焦虑，也是一种对现有权力秩序的维护。
女性的“男性化”是对环境的适应
反过来，当女性展现出“男性化”特质时，很多人认为这是她们为了在这个依然由男性主导的世界里争取更多生存空间、实现个人抱负而采取的“策略”或“能力”。她们并非在“挑战”男性气概，而是在借鉴和吸收那些被认为是有效的生存和成功工具。这种“借鉴”反而被解读为一种智慧、一种能力，一种值得肯定的适应性。
3. 美学和审美标准的“双标”
男性美的标准：力量与简约
从审美角度看，对男性美的定义往往围绕着力量、体魄、简洁、有型的外在表现。过度装饰、细腻的色彩运用、柔美的线条，在很多人眼中就显得“矫揉造作”、“不自然”，甚至被贴上“娘炮”的标签。
女性美的标准：多样与模糊
女性美的标准则更加宽泛和多元。你可以是温柔娇媚的，也可以是英姿飒爽的；你可以是古典优雅的，也可以是前卫个性的。当女性展现出力量感、帅气感时，很多人会觉得“有型”、“帅气”、“有味道”，甚至将其视为一种“反叛美”或“酷感”，是打破常规的魅力所在。
4. 恐惧未知与对“颠覆”的排斥
男性化是“常态”，女性化是“异类”
性别二元对立的观念根深蒂固，社会将男性和女性的行为模式、情感表达都进行了固定的划分。男性“应该”怎样，女性“应该”怎样，这是大部分人从小接触到的信息。
当一个男性展现出女性化的特质，就像打破了这个既定的秩序，让很多人感到不适应，甚至产生恐惧。因为这挑战了他们对性别世界的认知，让他们感到一种“未知”和“失控”。
相比之下，女性展现出男性化的特质，在很多人眼中更像是“一种变通”，而非“彻底颠覆”。虽然也打破了某些刻板印象，但它并没有动摇男性在社会中的主导地位，所以更容易被包容。
5. 历史遗留与文化传承
回溯历史，很多社会结构的形成都与性别分工密切相关。父权制社会下，男性被推到台前，女性则更多隐于幕后。这些历史印记通过文化、教育、媒体等方式代代相传，塑造了我们对性别的认知。虽然现代社会在进步，但这些陈旧的观念仍然像一股潜流，影响着人们的判断。
总结一下：
男性偏女性化遭受非议，不是因为这种特质本身有什么“错误”，而是因为它挑战了社会对“男性”这个身份赋予的特定期待和权力等级。男性化的女性之所以更容易被接受，是因为她们的特质在很大程度上被视为一种适应男性主导社会的工具，并没有威胁到男性本身的权力基础，反而可能被看作是一种进步或创新。
这是一个复杂的社会现象，它反映了我们社会在性别观念上存在的刻板印象、权力不平等以及对变化的抗拒。认识到这一点，是推动性别平等和个体自由发展的重要一步。我们每个人都有权利以自己认为最舒适、最真实的方式去表达自己，而不应该被僵化的性别刻板印象所束缚。
网友意见
用知乎已经过气的一句流行语来聊题主的问题：题主这是不问是不是，就问为什么啊！谁说男性娘化会受到歧视，而女性汉化就会好很多的？
题主您怕是没看过这种帖子吧？
郑重声明：本贴中提及的明星不涉及任何立场，就事论事作为实例而已，请各家粉丝扶稳坐好不要过度代入。
还有这种：
在东方社会，男女职能是非常固化的。男性由于大部分被要求承担更多社会层面的责任，人们对男性的期望值也更多偏向于事业有成，而不是长相俊美，当然要是能又有成又俊美再好不过。这就是为啥高富帅仨字里面其实富最重要，高和帅因个人差异可能会产生一定的排位分歧。而女性由于大部分被要求承担更多家庭、生育包括面子方面的责任（狗头保命），人们对于女性的期望值也更多偏向于容貌秀丽，身材凹凸有致（或者白幼瘦易推倒也行），年龄小（生育价值更好）这些。这就是为啥白富美仨字中美最重要，关于白和富可能因个人差异会产生一定条件分歧。
看完这个题主可能纳闷儿，你说这些和娘化比汉化容易受歧视有啥关系？别着急我们慢慢看。
理论上娘化和汉化都会挨骂，决定是否挨骂以及挨骂程度的不是娘化和汉化两种现象本身，而是在执行该操作时符合性别预期的程度。
这里涉及一个概念：
性别标准的转换。
我们先排除男性大部分平日疏于保养，本身作偏女性化装扮好看的概率就比平时注重形象的女性做偏男性装扮时候颜值普遍低这个悲伤事实；来看性别标准转换下男女对异性的要求。
比如我看一个小姐姐扮成男性。
按照女性审美观，她扮成的男性很大概率颜值是高于一般男性的，只是会有点女性化。敲黑板，一般女性不会因为男性长相柔美（但帅气）就对其产生不好的印象，反而会激发女性的保护欲。但按照男性审美观，某个女性长相再怎么高于一般男性，扮成男性时候因为失去了雄性特有的粗糙感，大部分男人还是会觉得她不够爷们儿，但也不能说人家长得‘不行’。扯远了，我们扯回来。在此基础上，长相整体没毛病，剩下看啥？气质气场，这些哪里来？
实力。
而实力往往是我以及女同胞，包括大部分男性衡量男性是否优秀的很重要标准之一。
所以大家能够注意到大部分娘man风的凡是被夸的女人除了好看，大部分还具有气场两米八，出身更优秀，更见过世面，经济条件更好，当然同等条件下，如果身高更加撑得住就完美了。
不然你看姬圈大佬天海佑希、林青霞、克里斯汀·斯图尔特哪个不符合上述标准？而不符合的就会被贴上‘油腻’、‘耍帅’、‘土气’等原本可能更多用来形容不太被看得起的某类男性的标签。
但通过分析，我们惊喜的发现，是不是得到承认的娘man成员，除了没那啥，其实也是高富帅？
而题主认为男性娘化受歧视的概率会比女性汉化高很多，主要因为我们看男性娘化会像看女孩子一样，标准只有一个，那就是看脸。而现实中，题主能接触到的大部分男性，受限于平日不保养和较女性更为粗犷的骨骼结构以及明显偏高的身高，对化妆品了解知之甚少的情况下，基本上咋娘化都不好看，还是会让人觉得“又老又丑还粗壮”，居然还敢扮做美少年？如果您把这个标准套用到任何一个直男癌患者评判女性的标准上，是不是觉得非常自然，当然会挨骂，一个丑女完全没有萌点，全是槽点，还玩命做不恰当的打扮，油上加油，不是找骂呢吗？
为啥会这样？难道不是男性定义的优质女性标准主要看外形吗？现在性转了就问为啥男性娘化被骂得多了？因为平时不好看的女性都是这么被骂的啊？既然选择娘化，就要接受娘的评判标准啊：主要看脸。好看的，您看那些男团颜值扛把子，啥时候挨骂过？
君不见关晓彤小姐曾说：最讨厌的就是画眼线，用小拇指撩头发的娘们儿男性。最后她找了鹿晗做对象。所以您觉得女性反对男性娘化能当真吗？不能。
再来说男性在东方社会一直作为父权，具有发言权的势力，他们对于自己的同胞选择娘化去讨好一部分女性审美是嗤之以鼻的，而他们中很多人又是媒体发言权的把控者。所以，媒体大多不会鼓吹男性娘化好，而社会正能量也鼓励我们男性应该有更多的男子气概，阳刚之气。相反，女性由于长期被压迫缺乏控制权，话语权，一朝汉化，会让一部分女性同胞感受到同胞们的进步，与男性分庭抗礼之心，因此大量的鼓吹女性汉化的好处，恰女权饭也成了很多公众号赚钱的筹码。
所以题主在世面上看到大量公众号推送，包括热点文章都是吹嘘女星汉化帅气，男星娘化矫揉造作的，主要是风气问题。从大数据来看，题主越点击哪类文章看，各平台就会越多给题主推送相似文章。从而加深了题主对于这个结论的自信，继续看，越看越自信，就发出了这个疑问。理解都能理解，但事实并非如此。
男性娘化没有被歧视，反而有越来越被“认可”的趋势。但现实是：如果男性的社会功能性会随着娘化被削弱，逐渐和女性同化，非常不利于一部分需要男性保持他们汉子属性才能发展的产业（比如一些纯体力活的工作和需要007累吐血的工种）；所以大局上不鼓励男性娘化。女性汉化，往小了说可以多救活几个男装品牌，往大了说可以多压榨一些女性剩余价值，除了外形要求，可以对她们的脑力、体力也提出更高的要求，打造一批铁娘子，从而多一些社畜的选择，何乐而不为？所以大局上鼓励女性汉化。
歧视是不存在的，女性汉化如果只是假装化个胡子，穿个西服，关键时刻还得向男人伸手要钱哭唧唧的话，那种女性根本不叫汉化，叫女扮男装。男性娘化如果只是画个眼线抹个粉底，穿个蕾丝衬衫，踩个高跟皮靴，要颜值没颜值，要身材没身材，要高情商（温柔性格）也没有，那种也不叫娘化，叫男扮女装。
如果题主一定认为两者有差异，大概指得是男扮女装普遍比女扮男装更容易被骂吧。这不是明摆着吗？毕竟单论外形，女扮男装大部分时候会觉得可爱或者有点可笑(基于男装没有那么强的性别属性，尺码也更友好）；男扮女装大部分时候只觉得反胃（基于XXL女装部分男性塞进去都费劲，更不要说社会风气是很多质地比较好的女装，只出到L码；而且部分衣服领子高到没有天鹅颈就没脖子，部分裙子没有A4腰就套不进去，女人都穿不了何况骨骼更加粗壮的男性，对普通人来说难看确实概率更大）。
你得问那个能提升单位生产力。
之前听过一句话——女人当男人用，男人当畜生用。
这就是社会对于性别的定位。
男性娘化如果是奔着降低生产力去，那必然不同意的比同意的多。
说实在的，如果男人娘化了，除了利好自己，对其他剥削者来说，都是利空。
他者的歧视，核心是侵犯（潜在）利益。
男人要奔着当畜生去，社畜什么的，坐稳。
女生那不叫汉化，那叫畜化，都是做社畜，去性别化没问题。
重点是社畜不分性别。
记住这句话：他者的歧视，核心是侵犯/获得（潜在）利益。
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