为什么农村出身的男性常会受到异性的出生阶层攻击，女性则很少会？
首先，得承认一个大前提：社会阶层对人际交往，特别是婚恋关系，确实有着不小的影响。而这种影响，在不同性别身上表现出来的侧重点又不完全一样。
为什么农村出身的男性更容易成为攻击目标？
这里面有几个关键点：
1. 经济与物质基础的“硬性要求”： 在很多人的观念里，男性的角色是家庭的经济支柱，是“养家糊口”的承担者。农村出身的男性，在传统的婚恋市场语境下，往往会被默认或直接质疑其经济能力和物质基础。这不仅仅是说他们现在有没有钱，更多的是一种对未来发展潜力、能否提供稳定生活保障的担忧。
“彩礼”和“婚房”的压力： 尽管社会在进步，但在很多地区，尤其是在婚恋议价权相对偏向女性的语境下，“彩礼”和“婚房”仍然是衡量男性经济实力的重要指标。农村家庭可能在这些方面相对处于劣势，这很容易成为对方（或者对方家庭）挑剔的出发点。即使男方本人有能力，其原生家庭的经济状况也可能被一并纳入考量，成为被攻击的靶子。
观念的固化： 社会对“男性应该有房有车有稳定工作”的期待，很大程度上是城市化的产物，也是基于城市生活成本的现实。而这种期待并没有完全摆脱，反而投射到了农村出身的男性身上。当他们试图进入与自己出身阶层不同的圈子时，这种“落差感”就会被放大，成为“不够格”的理由。
2. 文化与生活方式的“差异”和“刻板印象”： 农村和城市在生活方式、价值观念、行为举止上确实存在差异。
“土”与“洋”的对立： 这种差异很容易被简化为“土”与“洋”、“没见过世面”与“见过世面”的对立。对方可能用一些刻板印象去标签化农村出身的男性，比如认为他们不懂时尚、说话直率（被视为粗鲁）、社交能力弱等。这些都可以被用来攻击其“格调”或“品味”不配。
“没资源”的暗示： 城市背景往往与更广泛的人脉、信息渠道、教育资源等挂钩。农村出身的男性可能在这方面显得“资源不足”，这在一些看重“背景”和“关系”的场合，会被视为一种劣势，并被用来攻击其未来发展的“潜力”。
3. 男性在婚恋关系中的“主动性”和“竞争性”： 在许多社会文化中，男性在追求异性时往往扮演更主动、更具竞争性的角色。这意味着他们更容易暴露自己的“弱点”，也更容易成为被比较和评判的对象。
“面子”问题： 中国文化里，男性比较看重“面子”。当一个农村出身的男性被对方用阶层攻击时，他可能因为“面子”问题而感到屈辱，但又可能因为不愿意被视为“小气”或“斤斤计较”而忍气吞声，反而让攻击者更加肆无忌惮。
“选择权”的错觉： 一些女性（或其家庭）可能认为自己拥有更多的选择权，因此对“条件不符”的男性更为挑剔。这种挑剔有时会转化为对男性出身阶层的直接攻击。
为什么女性很少受到类似的攻击？
这同样是多方面原因造成的：
1. 女性在婚恋中的“被选择”和“价值评估”侧重点不同：
“贤妻良母”的传统期待（虽然在弱化但仍有影响）： 尽管社会观念在变，但很多时候，女性的价值仍然被与“温柔”、“顾家”、“能持家”等特质联系起来。这些特质的评估，与出身阶层的直接关联度相对较低。一个农村出身的女性，如果被认为“懂事”、“勤劳”、“能干”，这些特质本身是可以跨越阶层鸿沟的。
“嫁出去的女儿”的观念： 传统上，女性被视为“泼出去的水”，嫁人是她们人生轨迹的重要转折点。在很多家庭中，女儿的婚事，尤其是嫁到一个经济条件更好的家庭，有时甚至被看作是家族“向上流动”的机会。所以，对女性的出身考量，更多的是看她是否“适合”嫁入，而不是像对男性那样，评估她能否“挑起”家庭重担。
“软性”的吸引力： 女性的魅力，除了外貌，还包含了很多“软性”的东西，比如性格、情商、共同话题等。这些软性特质的建立，很多时候并不完全依赖于优越的出身。一个有魅力的女性，即使出身普通，也可能吸引到各阶层的男性。
2. 男性在婚恋中的“保护者”和“提供者”角色期待：
男性更倾向于“保护”和“包容”： 很多男性在选择伴侣时，可能更倾向于包容对方的出身背景，尤其是在看到对方的其他优秀品质时。相比于对男性经济能力的严苛要求，男性在女性的出身问题上，往往表现出更大的宽容度。他们可能更愿意相信自己有能力去“弥补”或者“改善”伴侣的生活，而不是将对方的出身视为一种“累赘”。
对女性“贤惠”的认同： 如果一个女性来自农村，但她表现出勤劳、节俭、孝顺等传统意义上的“贤惠”品质，这反而可能成为一些男性及其家庭看重的优点，而不是被攻击的理由。
3. 攻击的“目标”和“方式”不同：
攻击的“力度”和“目的”： 当对女性出身进行攻击时，其目的往往是“劝退”或“贬低”，但很少会上升到那种直接质疑其生存能力或家庭责任的程度。而对农村出身男性的攻击，往往带有更强的“实用主义”色彩，直接与能否提供经济保障挂钩，目的是为了在婚恋的“交易”中获得优势。
“攻击成本”的考量： 攻击一个男性出身，可能更容易引发对方的反击，因为男性被期待更具“攻击性”。而攻击女性出身，可能在某些人看来成本较低，或者更容易达到“打击”对方自信心的目的，而不用担心被强烈反噬。
4. 社会对女性“弱势”和“需要保护”的惯性认知： 尽管情况在改变，但社会上仍然存在一种对女性的“保护欲”和“同情心”。当一个女性出身不高时，很多人（包括一些男性）可能更容易站在同情的角度去理解，而不是带着批判性的眼光去攻击。
总结一下：
归根结底，这种现象是社会结构、经济发展、传统文化观念与性别角色期待相互作用的结果。农村出身的男性，在传统且仍然存在的“男主外、女主内”以及“男性经济责任”的社会分工下，更容易因为经济和物质基础的“潜在不足”而受到严格审视和攻击。而女性，即使出身不高，其价值评估的侧重点更多地放在了与家庭维系相关的“软性”特质上，且社会对女性的“保护欲”和“包容度”也相对更高，因此较少直接受到基于出身阶层的“硬性”攻击。
当然，这并不是说所有农村出身的男性都会被攻击，也不是说女性就完全不会因为出身受到歧视。社会在进步，观念也在更新，但这些根深蒂固的社会认知和性别期待，仍然在很大程度上影响着我们对人际关系，尤其是婚恋关系的看法。
网友意见
1,女性不是一直在利用自身的生殖资源对男性进行基因选择么，淘汰男性中的弱者不是一直在进行么，女性踩底层男性难道不是进化过程在她们骨子里积累的生存经验么？
这么简单的道理没人说，大概是因为太残酷了吧。但是即便你不说出来，它也不会变得温情脉脉，对吧。
这个和底层男性怎样对待女性没关系。他就算天天给女性开车门，也一样会被女性淘汰。
肤浅一点的女性会把这种生存经验表面化，所以你会觉得“部分”女性攻击底层男性。其实哪里是“部分”女性，是女性整体。
这个谈不上对错啊，女性也只是做了她们应该做的。
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2,现在不是流行女权么。
女权的理论是什么不用太看重，关键是它在实践过程中一定会形成“联合上层男性，挤兑中下层男性”的局面。
不管是真女权还是田园女权，反正核心就是为女性争取利益对吧。利益又不是凭空多出一块、从天上掉下来的，这个利益从哪儿争取？如果她们能从马云、从王思聪那里争取到，那就不是女权运动了，那是共产主义运动，对吧？
改革嘛，我们在历史上见得多了，一般模式就是打着堂皇的旗号，把社会中下层的利益拿出来，重新分配一遍，在这个过程中当然上层要吃个油光满面。女权的实践也不会例外，就是联合马云王思聪，让中下层男性买单。
所以比如你看讨论产假，她们的方案就不是去怼资本家，她们的方案就是要求同为打工仔的男性陪着一起放产假，对吧。
所以在女权的讨论里，如果你指向“阶级”这个名词，女权们的态度就是，你们男性的阶级这个问题我们解决不了，我们先把女性解放了再说。
所以你看女权们总是把“3000万女婴”、“贵州山区的妇女”的悲惨命运拿出来。女性内部一样有阶级，底层女性就被这些人消费了。
你再看铺天盖地的媒体宣传里，都是顺着女性的毛捋，对吧。女性都是对的，要对自己好一点，独立、时尚，反正都是非常正面的词语，有没有哪个媒体说要女性承担什么责任的？没有，对吧。满屏幕都是两个字，消费。我们知道马云挣钱了，那这后面是谁买单？
你底层男没有买单的能力，攻击你有问题吗？
当然这个也谈不上对错啊，改革嘛，都这样。
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评论里有人说产假问题是我无知。理由是跟女性如果要求资本优待自己，那么会导致进一步歧视，所以最好的办法就是要求男性陪着一起放产假......
这还真不是我无知，这其实是个典型的例子：不管女权的理论是什么样子，在实践中它总会选择最简单最省力的途径，而这条途径，就是我所说的“联合上层，挤兑中下层”。跟资本怼太难，这个大家都知道，所以还是简单一点，让那些打工仔买单吧。
所以人们可能会有一种感觉，就是这些女权啊、lgbt啊，他们的要求看上去好像也挺正当的，但是为什么实践起来就是让你觉得不大对劲。
因为这些群体可能口头上要求的利益是正当的，但是他们试图切割这些利益的方向，是同阶层的其他人群。原因很简单，因为向上切割利益是非常困难的，他们本能的选择了横向、或者向下切割。
这也谈不上对错，在我看来，有利益就有立场，选择阻力最小的途径实现自己的利益，这很正常。但是我很反感这些人一边怼着你，还要一边告诉你：我这是为你好，女权也是解放男性，你得帮我怼你自己。这就有点过了。
虽然很多人都认为我是个sb，虽然其实我自己也这么认为的，但是像她们这样，这么真诚的把我当成一个sb的..........这个就有点过了，对吧。当年黄宏里喊出那句“咱不下岗谁下岗”以后，我就再也看不下去他的小品了。一个道理。
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总之，这就是个阶级问题在两性关系上的表现。
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评论里吵起来了。因为涉及女权了，吵起来很正常，但是没必要啊。
我是做it的，这行每次招人的时候，一般都是简历直接拿给招人的team，让一线工程师自己挑，挑好了给人事送去通知面试。大部分女性的简历是在这个时候被淘汰的。
我说这个是什么意思呢，就是不要老是指责别人在道德上是不对的，不要总画个大饼说女权也解放男性，也不要总是说制度压迫你们，这没意义，很无聊。事情根本到不了那个高度。
一线工程师本身也是有男有女的，他们淘汰女性候选人的原因很简单，因为这些人的经验就是与女性合作自己会压力更大。这和产假也没关系，有人产假就再找老板招一个嘛，又不是工程师的成本。
这就是自私，很纯粹的自私。但是这个不就是社会运行的根本原理吗？对吧。
你不能要求别人都站在你的立场上看问题。你的重要性到不了那个份儿上。能够明确的反对你的，已经是非常尊重你了。大部份情况下，就是压根不理你而已。
像评论里的女性很生气的质问，其实你就是压根不支持女权对不对，你就是拿阶级做幌子对不对。这个让我挺纳闷，对啊，我就是不支持女权，没错啊，倒是你，凭什么认为我就一定应该支持女权？你是不是把自己看的太重要了？这种莫名其妙的优越感都是谁惯出来的。
不光这个，网上最容易爆红的新闻就是什么上海女去乡下男朋友家里连夜奔逃这种，朋友圈最红的文章就是《致low逼》，《致穷逼》之类。社会大转型时期，每个人都争先恐后的急于表明自己在社会上的位置，生怕晚了一步别人就忘了自己是上等人了。
当他们被老板呼来喝去，当他们被对异性的渴望折磨得夜不能寐，当他们被地铁上的人潮挤来挤去， 他们开始怀疑自我否定自我。这时那些民工，农民，以及农民精神的代表凤凰男，就是治愈他们的伤药。在对这些人进行彻底的羞辱嘲讽之后，他们再次确认了自己在社会中的位置，心里无比熨帖。那种文章的每一次爆红，都是一次集体恐慌的发作，他们要一次一次的反复确认，才能假装自己脱离苦海了。
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