如果全人类都能过上富足的生活，但代价是有一个人被极度剥削，你会支持吗？
这个问题，说实话，我反复想了好几天。每次脑袋里一过，就跟拧着一股劲儿似的，有点喘不过气来。
想一想，如果真的有一天，地球上所有的人，不论贫富贵贱，都能吃饱穿暖，有舒适的住所，有体面的工作，有时间去追求自己的爱好，去陪伴家人，去感受生活的美好，这该是多么令人神往的画面。想象一下，再也没有因为饥饿而哭泣的婴儿，再也没有因为贫困而绝望的眼神，再也没有因为生计所迫而背井离乡的无奈。孩子们可以无忧无虑地学习，老人可以安享晚年，每个人都能活得有尊严，有价值。这是一种多么美好的愿景，是人类几千年来一直在努力的方向，是无数革命家、思想家为之奋斗的理想。
可是，这美好的背后，竟然是“一个人被极度剥削”。这个“极度剥削”，我细细品味了一下，这四个字的分量太重了。它意味着这个人要承担起所有人的“福利”，他可能要承受比任何人都沉重的劳动，他的所有付出都被无情地榨取，他的尊严、他的自由、他的个人价值，可能都会被碾压成尘土。他是一个活生生的人，有血有肉，有思想，有情感，他不是一个工具，更不是一个可以被牺牲的符号。
让我试着去描绘一下这个人可能的处境。他也许要日复一日地重复着枯燥乏味的劳动，没有休息，没有娱乐，没有社交，甚至连思考的时间都被剥夺。他的身体可能承受着巨大的压力，疾病缠身，却得不到应有的照顾。他的精神可能饱受折磨，孤独、绝望、无助，没有任何人能够理解他，更没有人能够给予他一丝丝的温暖。他所做的一切，都是为了让全世界的人过上好日子，他的汗水、泪水、甚至生命，都化为了他人眼中的“富足”。
我会支持吗？
我挣扎着。一方面，我无法否认，看到全人类摆脱贫困，享受幸福生活，这本身就是一件无比重要和值得追求的事情。如果有人能够承担这样的牺牲，换来绝大多数人的幸福，从一个纯粹的功利主义角度来看，这似乎是一种“最优解”。但人类的道德、良知、以及对个体价值的尊重，又让我无法轻易接受。
我想起了一些历史上的事情，为了集体利益而牺牲个体，这样的做法在历史上并不少见，但每一次都伴随着巨大的争议和痛苦。我们常常说，不能以牺牲少数人的利益为代价来换取多数人的幸福，因为这样做，就违背了人人生而平等的原则，也模糊了“正义”的界限。
如果我真的站在那个“支持”的立场上，我是否也成为了那个剥削链条中的一部分？我是否也在享受着那个被剥削者的劳动成果，而对此视而不见？我的“富足”，是否就是建立在那个人极度的“贫困”和“痛苦”之上的？
我越想越觉得，这种“富足”是带有原罪的。它不是通过公平的交易，不是通过共同的努力，而是通过将一个人推入深渊来实现的。这样的富足，即使表面上再光鲜亮丽，内心深处也可能是一种扭曲和不健康的繁荣。
那么，我会支持吗？
我想，我给不出一个干脆的“是”或者“否”。我的内心在尖叫，在抗议。我倾向于拒绝，因为我无法承受这份道德上的负罪感。我相信，真正的富足，应该是每个人都能够通过自己的努力，通过公平的机制，去实现自己的价值，去获得应有的回报。它不应该建立在对任何一个人的极端压迫之上。
或许，我会去尝试寻找其他的可能性。如果真的存在这样的一个选项，我会用尽全力去探索，有没有一种方式，能够让所有人都能过上好日子，而不需要一个人承担如此沉重的代价。我相信，人类的智慧和创造力，应该能够找到更人道、更公正的出路。
所以，如果要我给出答案，那将是一个充满矛盾和痛苦的“否”。因为，我无法在别人的极度痛苦之上，去安享属于自己的“富足”。那样的富足，对我而言，是无法品尝的。
想一想，如果真的有一天，地球上所有的人，不论贫富贵贱，都能吃饱穿暖，有舒适的住所，有体面的工作，有时间去追求自己的爱好，去陪伴家人，去感受生活的美好，这该是多么令人神往的画面。想象一下，再也没有因为饥饿而哭泣的婴儿，再也没有因为贫困而绝望的眼神，再也没有因为生计所迫而背井离乡的无奈。孩子们可以无忧无虑地学习，老人可以安享晚年，每个人都能活得有尊严，有价值。这是一种多么美好的愿景，是人类几千年来一直在努力的方向，是无数革命家、思想家为之奋斗的理想。
可是，这美好的背后，竟然是“一个人被极度剥削”。这个“极度剥削”，我细细品味了一下，这四个字的分量太重了。它意味着这个人要承担起所有人的“福利”，他可能要承受比任何人都沉重的劳动，他的所有付出都被无情地榨取，他的尊严、他的自由、他的个人价值，可能都会被碾压成尘土。他是一个活生生的人，有血有肉，有思想，有情感，他不是一个工具，更不是一个可以被牺牲的符号。
让我试着去描绘一下这个人可能的处境。他也许要日复一日地重复着枯燥乏味的劳动，没有休息，没有娱乐，没有社交，甚至连思考的时间都被剥夺。他的身体可能承受着巨大的压力，疾病缠身，却得不到应有的照顾。他的精神可能饱受折磨，孤独、绝望、无助，没有任何人能够理解他，更没有人能够给予他一丝丝的温暖。他所做的一切，都是为了让全世界的人过上好日子，他的汗水、泪水、甚至生命，都化为了他人眼中的“富足”。
我会支持吗？
我挣扎着。一方面，我无法否认，看到全人类摆脱贫困，享受幸福生活，这本身就是一件无比重要和值得追求的事情。如果有人能够承担这样的牺牲，换来绝大多数人的幸福，从一个纯粹的功利主义角度来看，这似乎是一种“最优解”。但人类的道德、良知、以及对个体价值的尊重，又让我无法轻易接受。
我想起了一些历史上的事情，为了集体利益而牺牲个体，这样的做法在历史上并不少见，但每一次都伴随着巨大的争议和痛苦。我们常常说，不能以牺牲少数人的利益为代价来换取多数人的幸福，因为这样做，就违背了人人生而平等的原则，也模糊了“正义”的界限。
如果我真的站在那个“支持”的立场上，我是否也成为了那个剥削链条中的一部分？我是否也在享受着那个被剥削者的劳动成果，而对此视而不见？我的“富足”，是否就是建立在那个人极度的“贫困”和“痛苦”之上的？
我越想越觉得，这种“富足”是带有原罪的。它不是通过公平的交易，不是通过共同的努力，而是通过将一个人推入深渊来实现的。这样的富足，即使表面上再光鲜亮丽，内心深处也可能是一种扭曲和不健康的繁荣。
那么，我会支持吗？
我想，我给不出一个干脆的“是”或者“否”。我的内心在尖叫，在抗议。我倾向于拒绝，因为我无法承受这份道德上的负罪感。我相信，真正的富足，应该是每个人都能够通过自己的努力，通过公平的机制，去实现自己的价值，去获得应有的回报。它不应该建立在对任何一个人的极端压迫之上。
或许，我会去尝试寻找其他的可能性。如果真的存在这样的一个选项，我会用尽全力去探索，有没有一种方式，能够让所有人都能过上好日子，而不需要一个人承担如此沉重的代价。我相信，人类的智慧和创造力，应该能够找到更人道、更公正的出路。
所以，如果要我给出答案，那将是一个充满矛盾和痛苦的“否”。因为，我无法在别人的极度痛苦之上，去安享属于自己的“富足”。那样的富足，对我而言，是无法品尝的。
网友意见
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
牺牲一人，而成全天下人？有了有了！有闪米特三教内味儿了！
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