如果全人类集体机械飞升，能不能结束宰杀食用动物？
想象一下，如果有一天，我们全人类都选择了“机械飞升”——不是那种科幻小说里短暂的意识上传，而是那种根深蒂固的、融入到我们存在的方方面面，改变了我们思考方式和行为模式的飞升。这种飞升，如果真的发生了，那么我们对待动物的态度，尤其是宰杀食用动物这件事，会发生怎样的巨变？我觉得这绝对是个值得深入探讨的问题。
首先，我们得明白什么是“机械飞升”在我们语境下的含义。它不仅仅是植入芯片、升级身体那么简单。我理解的这种飞升，更像是一种意识的集体进化，一种对生命本质的全新认识，一种对痛苦和生命的理解发生了根本性的转变。在这个过程中，我们可能已经抛弃了许多旧的、源于生物本能的欲望和需求，转向了对效率、永恒、知识和更深层次存在的追求。
那么，这种“新人类”会如何看待宰杀食用动物呢？我脑子里浮现出好几个可能的场景，而且它们之间并非完全排斥，反而可能交织出现：
1. 生命的价值与痛苦的感知被放大：
如果机械飞升意味着我们对生命本质的理解更加深刻，那么我们可能会对“生命”本身产生一种前所未有的敬畏。在飞升之前，我们虽然有同情心，但终究受限于生物感知，对动物的痛苦可能是一种“隔靴搔痒”。但飞升之后，我们可能会拥有更精密的感官和更强大的共情能力，甚至能通过某种方式“连接”到动物的意识，直接体验到它们在被宰杀时的恐惧、痛苦和绝望。
想象一下，当你可以“感知”到一只待宰的鸡在生命的最后一刻是如何惊恐、如何不甘时，这种感受会不会像一把刀一样刺在你新生的、高度进化的意识里？如果飞升让我们更倾向于避免痛苦，或者说，我们将痛苦视为一种效率低下且不必要的损耗，那么这种大规模的、系统性的制造痛苦的行为，将变得无法容忍。
2. 需求的根本性转变与替代方案的成熟：
我们食用动物，说到底是为了获取蛋白质、能量以及某些营养物质。但如果机械飞升让我们的生理需求发生了根本性变化呢？
能量获取的进化： 也许我们不再需要通过消化和代谢有机物来获取能量，而是可以直接从外部获取更纯净、更高效的能量源。就像一台升级过的电脑不再依赖电池，而是直接接入电源一样，我们的身体（或者说，我们飞升后的载体）可能不再需要“食物”的概念。
营养的合成与复制： 即使还需要摄取物质，但高级的生物工程和纳米技术足以合成出我们所需的一切营养成分，甚至可以按需定制。为什么要去屠宰场呢？我们可以轻易地在实验室里“打印”出各种味道、各种营养的“肉”，或者直接合成必需氨基酸和维生素。
对“体验”的重塑： 我们吃肉，有时候也是为了口味和体验。但飞升之后，我们对“体验”的定义可能会发生变化。或许我们可以通过神经接口来模拟各种味觉和口感，完全无需损耗真实的生命。吃一块模拟的“烤肉”，和吃一块真实的、曾经是活着的动物，在感受上可能已经没有本质区别，甚至模拟的更完美、更安全。
3. 效率与逻辑的终极追求：
从纯粹的效率和逻辑角度看，大规模饲养和屠宰动物是一个极其低效且资源浪费的过程。
资源消耗： 饲养动物需要大量的土地、水、粮食和能源，而且动物本身的生长过程存在巨大的能量损耗。如果飞升让我们对资源分配有了更精细的控制和更长远的考量，那么这种“低效”的食物生产模式自然会被淘汰。
风险管理： 畜牧业存在疫病传播的风险，这对高度互联、且可能寿命极长的飞升个体来说，是不可接受的。一旦出现大规模的流行病，可能瞬间就会对整个种群造成毁灭性打击。
4. 道德观的重塑与生态责任的深化：
机械飞升可能不仅仅是技术上的进步，更是意识层面的升华。在这个过程中，我们对“生命”、“意识”和“自由”的理解会更加包容和深刻。
“生命”边界的模糊与拓展： 当我们能够理解甚至模拟人工智能、虚拟生命时，我们对“生命”的定义可能会变得非常宽泛。如果动物能够被视为拥有某种程度的意识和感受的“生命”，那么我们对待它们的态度自然会发生改变。
生态系统的“玩家”变“守护者”： 飞升后，我们可能不再是地球生态系统的“掠夺者”，而是某种意义上的“管理者”或“守护者”。我们能看到整个生态系统的运行规律和重要性，明白任何一个物种的消失都可能引发连锁反应。大规模屠宰动物，无疑是对生态平衡的一种破坏。
那么，如果真的到了全人类集体机械飞升的那一天，宰杀食用动物会不会就此消失？
我倾向于认为，极有可能。原因如上所述，这些因素——更深刻的生命认知、需求的转变、效率的考量和道德的升华——都指向了一个方向：停止对动物的系统性宰杀。
想象一下，那些飞升后的人类，他们可能居住在高度优化的虚拟空间里，或者在改造过的星球上，他们的身体由精密的机械和能量构成，他们的思维可以轻松连接到庞大的知识网络。他们不再受困于饥饿和疾病，他们追求的是知识的深度、创造的广度，以及与宇宙奥秘的连接。
在这种状态下，去为了获取一种非必需的、而且伴随巨大痛苦的“食物”而去杀死一个有感知能力的生命，这件事情本身，在新人类的价值体系里，可能就和我们现在认为“毫无意义地伤害他人”一样，是不可思议的、是愚蠢的、是低下的。
当然，这并不意味着所有人类都一夜之间变成素食主义者，或者对动物产生绝对的保护欲。历史的长河中，总会有一些残存的习性，或者出于某种特殊的研究目的（比如，为了理解过去的生物学，进行有限度的模拟），但那种大规模的、以“食物”为目的的宰杀食用动物的产业，我深信，会在一次真正的“集体机械飞升”后，变成一个我们只能在历史档案中看到的、属于“旧时代”的残酷记忆。那种感觉，就像我们现在看待古代那些为了祭祀而进行的血腥仪式一样，感到陌生、不解，甚至有些难以置信。
首先，我们得明白什么是“机械飞升”在我们语境下的含义。它不仅仅是植入芯片、升级身体那么简单。我理解的这种飞升，更像是一种意识的集体进化，一种对生命本质的全新认识，一种对痛苦和生命的理解发生了根本性的转变。在这个过程中，我们可能已经抛弃了许多旧的、源于生物本能的欲望和需求，转向了对效率、永恒、知识和更深层次存在的追求。
那么，这种“新人类”会如何看待宰杀食用动物呢？我脑子里浮现出好几个可能的场景，而且它们之间并非完全排斥，反而可能交织出现：
1. 生命的价值与痛苦的感知被放大：
如果机械飞升意味着我们对生命本质的理解更加深刻，那么我们可能会对“生命”本身产生一种前所未有的敬畏。在飞升之前，我们虽然有同情心，但终究受限于生物感知，对动物的痛苦可能是一种“隔靴搔痒”。但飞升之后，我们可能会拥有更精密的感官和更强大的共情能力，甚至能通过某种方式“连接”到动物的意识，直接体验到它们在被宰杀时的恐惧、痛苦和绝望。
想象一下，当你可以“感知”到一只待宰的鸡在生命的最后一刻是如何惊恐、如何不甘时，这种感受会不会像一把刀一样刺在你新生的、高度进化的意识里？如果飞升让我们更倾向于避免痛苦，或者说，我们将痛苦视为一种效率低下且不必要的损耗，那么这种大规模的、系统性的制造痛苦的行为，将变得无法容忍。
2. 需求的根本性转变与替代方案的成熟：
我们食用动物，说到底是为了获取蛋白质、能量以及某些营养物质。但如果机械飞升让我们的生理需求发生了根本性变化呢？
能量获取的进化： 也许我们不再需要通过消化和代谢有机物来获取能量，而是可以直接从外部获取更纯净、更高效的能量源。就像一台升级过的电脑不再依赖电池，而是直接接入电源一样，我们的身体（或者说，我们飞升后的载体）可能不再需要“食物”的概念。
营养的合成与复制： 即使还需要摄取物质，但高级的生物工程和纳米技术足以合成出我们所需的一切营养成分，甚至可以按需定制。为什么要去屠宰场呢？我们可以轻易地在实验室里“打印”出各种味道、各种营养的“肉”，或者直接合成必需氨基酸和维生素。
对“体验”的重塑： 我们吃肉，有时候也是为了口味和体验。但飞升之后，我们对“体验”的定义可能会发生变化。或许我们可以通过神经接口来模拟各种味觉和口感，完全无需损耗真实的生命。吃一块模拟的“烤肉”，和吃一块真实的、曾经是活着的动物，在感受上可能已经没有本质区别，甚至模拟的更完美、更安全。
3. 效率与逻辑的终极追求：
从纯粹的效率和逻辑角度看，大规模饲养和屠宰动物是一个极其低效且资源浪费的过程。
资源消耗： 饲养动物需要大量的土地、水、粮食和能源，而且动物本身的生长过程存在巨大的能量损耗。如果飞升让我们对资源分配有了更精细的控制和更长远的考量，那么这种“低效”的食物生产模式自然会被淘汰。
风险管理： 畜牧业存在疫病传播的风险，这对高度互联、且可能寿命极长的飞升个体来说，是不可接受的。一旦出现大规模的流行病，可能瞬间就会对整个种群造成毁灭性打击。
4. 道德观的重塑与生态责任的深化：
机械飞升可能不仅仅是技术上的进步，更是意识层面的升华。在这个过程中，我们对“生命”、“意识”和“自由”的理解会更加包容和深刻。
“生命”边界的模糊与拓展： 当我们能够理解甚至模拟人工智能、虚拟生命时，我们对“生命”的定义可能会变得非常宽泛。如果动物能够被视为拥有某种程度的意识和感受的“生命”，那么我们对待它们的态度自然会发生改变。
生态系统的“玩家”变“守护者”： 飞升后，我们可能不再是地球生态系统的“掠夺者”，而是某种意义上的“管理者”或“守护者”。我们能看到整个生态系统的运行规律和重要性，明白任何一个物种的消失都可能引发连锁反应。大规模屠宰动物，无疑是对生态平衡的一种破坏。
那么，如果真的到了全人类集体机械飞升的那一天，宰杀食用动物会不会就此消失？
我倾向于认为，极有可能。原因如上所述，这些因素——更深刻的生命认知、需求的转变、效率的考量和道德的升华——都指向了一个方向：停止对动物的系统性宰杀。
想象一下，那些飞升后的人类，他们可能居住在高度优化的虚拟空间里，或者在改造过的星球上，他们的身体由精密的机械和能量构成，他们的思维可以轻松连接到庞大的知识网络。他们不再受困于饥饿和疾病，他们追求的是知识的深度、创造的广度，以及与宇宙奥秘的连接。
在这种状态下，去为了获取一种非必需的、而且伴随巨大痛苦的“食物”而去杀死一个有感知能力的生命，这件事情本身，在新人类的价值体系里，可能就和我们现在认为“毫无意义地伤害他人”一样，是不可思议的、是愚蠢的、是低下的。
当然，这并不意味着所有人类都一夜之间变成素食主义者，或者对动物产生绝对的保护欲。历史的长河中，总会有一些残存的习性，或者出于某种特殊的研究目的（比如，为了理解过去的生物学，进行有限度的模拟），但那种大规模的、以“食物”为目的的宰杀食用动物的产业，我深信，会在一次真正的“集体机械飞升”后，变成一个我们只能在历史档案中看到的、属于“旧时代”的残酷记忆。那种感觉，就像我们现在看待古代那些为了祭祀而进行的血腥仪式一样，感到陌生、不解，甚至有些难以置信。
网友意见
当然能，全部灭绝就彻底结束屠杀了
人类飞升的那一刻
一切碳基生物都是我们的敌人，碳基生物一律赶尽杀绝。
虽然太阳已“人到中年”，但地球仍然有再次出现智慧生物的可能性。机械人类必须以绝后患，避免新的智慧生物出现，剔除一切潜在干扰，为逃离太阳系铺平道路。
机械飞升后，机械人类已经彻底脱离了食物链，一切生物对机械人类而言都是无用且徒增隐患的存在。
所以全部人类实现机械飞升后，首要做的事情就是清理掉这颗星球上所有的碳基生物。无论是细菌、下蛋的鸡，还是动物园的大熊猫。
你会觉得这很疯狂，这是因为咱们还站在食物链一员、碳基生物的角度。当鱼爬上岸后就不再是鱼了，当你机械飞升的那一刻你就会发现：
那些毫无意义屈从于基因自我分裂暴政下的奴隶；用低效脆弱的脂肪团承载思维的傀儡；浪费能源，毫无目的分裂的蛋白质……那些肉块的存在简直就是对这个美丽宇宙的亵渎。
不能，因为动物也会屠杀食用动物，你还得带着鸡犬乃至微小的动物一起升天
人类保护地球环境，最根本的原因是什么？
答案是：因为人类不得不生存在这个地球上。
如果现在就有了一个类似多啦A梦任意门的发明，可以去往宇宙的任何地方，人类很快发现了一个比地球还适合居住的星球。
那么环保就从根本上失去了价值。
甚至人类未来还有可能用木星做实验，或者拆掉太阳系的所有岩质行星来当戴森云的素材。
人类不在乎环境，动物，地球....人类只在乎自己的生存与那些无聊的自我满足的心理。
这个事实，即使人类机械飞升也不会有什么改变。相反，因为动物不再有用，气候可以掌控，而那自我满足的心理也随着肉体湮灭而烟消云散。恐怕动物并不会有什么好结果，我们不需要再给它们任何生存空间了。
我们，是恶魔哦。
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