问题

如果全中国都说普通话,这是好事吗?会导致方言消失吗?

回答
这是一个非常复杂的问题,涉及到文化、历史、社会以及个人等多个层面,没有绝对的好坏之分。如果全中国都说普通话,会带来一些积极的影响,但同时也会伴随着显著的负面后果,尤其是可能导致方言的消失。

让我们从不同角度来详细探讨:

一、 如果全中国都说普通话的潜在好处:

1. 加强国家认同和民族凝聚力:
沟通的便利性: 普通话作为国家通用语言,可以消除地域间的沟通障碍。无论来自哪个省份的人,都能用普通话进行交流,这有助于增强国民之间的理解和联系。
信息传播的效率: 在媒体、教育、政治等领域,统一使用普通话可以更有效地传播信息,减少误解和隔阂,有利于国家政策的贯彻和国家事务的协调。
文化交流的统一平台: 普通话成为共同的语言载体,可以更顺畅地进行跨区域的文化交流、艺术传播和思想碰撞,有助于形成更统一的中华文化认同。

2. 促进教育公平和人才流动:
教育资源共享: 如果全国都使用同一种语言,教育资源(如教材、教学方法)的共享会更加容易,能够减轻学生因为语言不通而在学习中遇到的困难,一定程度上促进教育公平。
人才流动更顺畅: 求职、升学、跨地区工作等活动都会因为语言的统一而更加便利,降低了人才流动的成本和门槛。
考试的统一性: 无论是高考还是其他标准化考试,统一使用普通话可以确保考试的公平性和可比性。

3. 提升国际竞争力:
国际交流的便利: 一种标准化的国家通用语言有助于中国在国际舞台上更有效地发声,与世界进行更顺畅的沟通。
中国文化走出去: 统一的语言有助于中国文化的对外传播和推广,使其更容易被国际社会理解和接受。

二、 如果全中国都说普通话的潜在坏处与风险(最核心的问题:方言消失):

1. 方言的消失与文化多样性的丧失:
方言是地域文化的载体: 每一种方言都承载着丰富的历史、习俗、文学、艺术、谚语、典故等,是当地独特文化基因的重要组成部分。方言的消亡,不仅仅是语言的消失,更是伴随其产生的文化传统的断裂和流失。
精神家园的根基动摇: 对于许多人来说,方言是童年记忆、家庭情感、乡土情结的连接点。方言的消失,会让他们失去一部分与根源的联系,削弱归属感和身份认同。
知识和智慧的传承中断: 很多地方性的知识、生产技巧、生活经验都蕴含在方言中,这些都可能随着方言的消失而失传。例如,一些对特定动植物的称呼,只有当地方言才能准确传达其细微的差别和文化意义。
文学艺术的衰退: 许多地方戏曲、民歌、曲艺等艺术形式都依赖于方言的韵味和特色。如果方言消亡,这些艺术形式将失去其原有的生命力,面临被同质化的危险。
语言的“单调化”: 当所有人都使用同一种语言时,语言的创造力和活力可能会受到影响。而方言的多样性恰恰是汉语语言系统丰富性的体现。

2. 加剧文化同质化与地方特色淡化:
“大一统”的文化模式: 过度强调普通话,可能会导致一种文化上的“大一统”模式,各地独特的文化魅力和地方特色被逐渐稀释,形成一种千篇一律的文化景观。
地方认同感的削弱: 当语言不再是区分地域身份的明显特征时,人们对本地文化的认同感可能会减弱,转而追求一种更普遍的国家身份认同,这本身是好事,但如果代价是失去鲜活的地域文化,则得不偿失。

3. 对少数民族地区可能产生更大冲击:
语言隔离与文化边缘化: 对于非汉语方言区,特别是拥有独立语言的少数民族地区,普通话的强势推广可能会挤压其母语的使用空间,加速少数民族语言的消亡,导致文化边缘化。虽然普通话推广的目的并非针对少数民族,但其结果可能是如此。

4. 沟通效率可能并非绝对优化:
深层情感和微妙语境的表达: 在一些亲密关系、家庭内部或特定社群中,方言能够表达更深层次的情感和更微妙的语境,这是普通话难以完全替代的。如果失去了方言,这些情感的传递和维系可能会变得更加困难。

三、 现实中的平衡与挑战:

中国推行普通话的政策,其初衷是为了促进国家统一和交流便利,这本身是有积极意义的。但关键在于“如何推行”以及“如何在推广普通话的同时保护方言”。

“都说普通话” vs. “推广普通话,鼓励说普通话”: 一个绝对化的“都说普通话”很容易走向极端,而合理的政策应该是“推广普通话作为国家通用语言”,同时也要有意识地保护和传承各地的方言。
方言保护的必要性: 许多语言学家和文化研究者都强调保护方言的重要性,认为这是保护文化多样性的基石。国家层面也出台了一些关于保护少数民族语言的政策,但对于汉族各地的方言,保护的力度和意识仍有待加强。
科技与方言保护: 如今,技术的发展也为方言的保护提供了新的可能,例如通过录音、录像、数字化记录、开发方言APP等方式,可以保存方言资源,甚至可以通过技术手段为方言注入新的生命力。
教育的作用: 教育是语言传承的关键。在学校教育中,应该教授普通话,但也可以适当地引入方言课程,让学生了解和热爱自己的母语方言。家庭环境更是方言传承最重要的场所,父母在孩子成长过程中是否使用方言,直接影响着方言的传承。

结论:

如果“全中国都说普通话”意味着所有人都抛弃并停止使用各自的方言,那么这不是一件好事,因为它将以牺牲宝贵的文化多样性为代价,导致严重的文化流失和身份认同的割裂。

中国需要的是一个普通话作为国家通用语言的通用环境,同时也要积极保护和传承丰富多彩的汉语方言。两者并非完全对立,而是可以相互补充,共同构成中华文化更加多元和璀璨的图景。关键在于如何在国家发展和社会进步的大背景下,找到一个平衡点,既能实现有效的沟通和国家认同,又能珍视和守护好我们祖先留下的宝贵语言文化遗产。过度强调一种语言的排他性,往往会带来难以挽回的损失。

网友意见

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秦始皇书同文、车同轨的时候,并不是上下欢心、欣然接受的。而是人头滚滚、尸横满地的。

显然,当时其他几国的人并不愿改变自己的文字和度量衡。

今天,无非推一个普通话,无非放弃那些词汇匮乏、发音殊异、表达单一的各地方言。

恕我直言,绝大多数人方言词汇量都很狭窄,表达方式都比较单一,不够丰富多样。

长期使用方言的人,思维受限,眼界不够开阔。

统一发音没有什么不好的。

个人不喜欢自己的老家话,土到掉渣了。尽是些生殖器官的词,说话像放机关枪一样,说不了几句就要吵起来。

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东突分子拒绝说普通话,因为他们觉得那是汉语,是汉人的语言,是对他们文化的侵略。
广东的情况就完全不一样了。

使用通用语是一个不可更改的历史进程,在任何国家都是一样的。
除非某个语言区域独立建国,或者把自己封闭起来。
前者例如说前南地区分裂,明明说的都是同一种语言,却能强行制造差异;后者就是那些原始部落,没有跟现代社会接触的。

建国那会儿白话区能说白话,是因为全国还没有统一推广普通话。
不光老百姓,国家领导人都是南腔北调的。

7、8、90年代白话区能说白话,是因为那会儿广东经济强势,而香港文化强势。
其它地区的人如果想要去广东,特别是跟香港人做生意,就必须学白话。
所以粤语歌、粤语电影甚是流行,甚至可以在有一段时间骑在普通话头上成为全国人民向往的方言。

现在不是了,去白话区工作、生活的人越来越把白话区看作中国普普通通的一块了。
因为毕竟不是说你生下来说白话你就真的比说普通话或者其它方言的人强,那么聚集了越来越多外地精英的广东也要开始面对越来越复杂的交流环境。用一种大家都听得懂的通用口音就变得重要起来了。
那么既然国家已经有了普通话,为什么不用呢?温岭和温州那么近,还不是得用普通话交流,因为互相听不懂啊。

香港可以保留全城白话,就是符合了我说的条件。香港在1997年前的很长一段时间都是英国殖民地,是不属于中国的,但也不属于英国真正的领土,所以是独立的。香港的高层说英语,下层说白话,因为就那么大,可以。现在怎么样?还不是开始学普通话了。否则内地需要金融服务,你不会说普通话还拒绝说普通话,好啊……新加坡那边会。


我以前留学过的地方就是个好例子:瑞士。

这个国家有四种官方语言:德语、法语、意大利语、雷托罗曼语。这里面只有最后一种是瑞士的本土方言,只有1%的居民也就是几万人会说。瑞士政府强行保留了这一种语言,只是为了保留一点本国特色,不惜在所有官方文件上使用四种文字:

护照按照使用人数多少排列了德、法、意、罗曼四种语言,外加通用语言英语。

但事实上雷托罗曼语还是事实上死亡了。因为有个屁用……还不是要用护照上剩下四种语言去沟通。

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方言还不如段子价值大

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在秦始皇以前,华夏的文字有数种写法。分类比现在的方言还多。

按照知乎高赞回答,是不是这些文字也应该保护起来决不能消亡?海纳百川?要不要鼓励复兴满语?

欧洲保留了词汇的不同写法和不同念法,然后几乎永久不可能大一统。

将一个整体的大地缘碎片化,最好的办法就是鼓励方言,鼓励新造文字,鼓励地域特色。

鼓励上几百年自然而言就变成碎片化的文化和身份认知。

然后就可以成功的将一个种族重构成很多个碎片,之间互相敌对撕逼。

华夏的好处就是方块字不依赖读音,否则有多次永久碎片化的可能。

回到方言,鼓励方言不可取,本身就是画地为牢,制造地域隔阂的。

在不久之前,在上海不说上海话,在某地不说粤语都是会被歧视的。

方言的唯一用途是识别亲疏,什么文化沉淀什么地方特色,在全球化的今天,都是胡扯。

有些人,自己内部不抱团,搞地域隔阂和歧视,守着老旧的前现代化小农经济思维不改变,还想搞星辰大海。

想多了。

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这个回答下面95%的答案都是支持方言存续的,恕我直言,这是根深蒂固的乡土本位主义思想在作祟。

诚然,月是故乡明,每个人心中最柔软的莫过于乡关何处,一说起来就是普通话如何如何不能代替方言,一说起来就是方言事关地域文化的存续。但事实上,普通话的推广是100%的好事,某种意义上,方言消失与推广普通话两者并不矛盾,人为灭绝方言当然不可行也没人支持,但是强行用方言特立独行于普通话,那九成九就是地方本位主义外加歧视外地人了。

千万别看高赞答案里的所谓的你自己如果想融入本地人的圈子就应该主动去学习方言,看起来似乎是一切都是使用普通话人的错,但事实上处于同一语言体系中的人很容易将来自另一语言体系的人排斥在外,相对地,如果你想融入另一语言体系,也需要大费一番功夫。

如果是北方语系这些本身和普通话相近的语系还好说,最多会觉得有一些口音而已,而南方的部分语系本身就有极强的地域性,而且如果强行的推广方言,会产生各位可能完全没预料到过的一些极端情况发生,比如,我们看看下面这张字表:

这些大部分中国人所不熟悉的异体字,只属于粤语方言区,却要堂而皇之的进入标准字库,更过分的是,除了这些常用的粤语异体字外,我国香港地区,每年还要提出大量的粤语异体字标准化!这可不单单是往字库里添加几个字那么简单,其背后复杂的政治经济原因根本是一时半会儿说不清楚的。

简而言之,由于近些年粤语区的强势反推,我们不得不看到这种你可能上完高中读到大学都学不会,却又被定义为标准表达方式的句子:

书同文,从秦始皇时代就开始两千多年的大一统,却在被某些人打着方言地区文化的旗号在蚕食,这是大家乐见的好事么?

粤语区如此,上海人的册那,戆度,硬盘是不是也要做异体字标准化呢?陕西人的聊咋咧,哈怂,兰州人的rao得很,四川人的锤子,瓜麻匹是不是也要发展出独特的异体字方能显示出自己方言区的正宗与地域文化的独特性呢?我看大家都可以像香港地区一样每年都提案搞一搞么,反正与邻为壑我自豪么,明明有深圳这样优秀的融合型移民城市广泛使用普通话的优秀案例在,为什么就不承认普通话的推广对于经济文化发展都有显著的好处呢?

我打小也是听着《海阔天空》这些经典粤语歌长大的,80年代父母在广州出差公干时就盛赞过广州的繁华与开放,他们甚至以调研设计为借口一遍遍的出入白天鹅宾馆这些国内极罕见的五星级宾馆感受那种优渥的发展,所以我对粤语区粤语言文化绝无敌意。但是如果跟着某特别行政区一起,开始大搞特搞自己的口语标准化,搞独立的粤语教育,那么这就根本不是抵制普通话的问题了,其背后的根本目的,难道不会让我们大白天冒冷汗么?

或者像这样的知乎er,明明他说的每个字我们却认识,但是他说的又是什么意思呢?我猜无非是看不起同胞罢了。

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这是一个政治问题吧!

就和普通话与人民币一样,是官方法定的。

普通话的推广是具有强制性的。受政府保护。

如果否定普通话的推广,其实就是质疑政府的权威性。

这种质疑有可能让你以扰乱社会秩序罪,进监狱,你说是不是好事?

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信息爆炸的时代,小规模方言必定会逐渐消失。

目前来看,一门方言想在当代保持活力,需要标准化+约一亿的使用人群,而语言活力的强弱也和使用人群规模直接相关。

很简单,方言的活力,和文化产品的产量密切相关。而互联网信息爆炸,和传媒扁平化,使方言存续对文化产品的产量需求更上了一个数量级。

小型方言靠本地文化产业,本地文化产业又失去了传统纸媒、电台电视台的地域壁垒,根本填不饱现在的消费者的胃口。

你无法指望一个青少年,从小浸淫在14亿人生产的天量文化产品中,然后转过头来把几百万人的语言当做日常用语。

强大如长三角,豢养了大量的文人,吹了自己上千年,由于没有实现方言标准化,依旧无法阻挡本地方言的消亡。独立国家如外蒙古,连自己的官方语言都保不住。

目前来看,唯一有希望的是西南官话和粤语。

粤语已经实现了基本统一,且面临港澳和海外华人,推普强度不便过高。

西南官话相比长三角,有成都音作为标准化的种子选手。单靠川渝使用人群就上亿,而且相比粤语区,西南地区离心倾向没有粤语区那么明显,保留方言zz上不容易出问题。

除了这两片,其他地区的方言必然会逐渐消亡,这也是顺应信息扁平化、大城市化的趋势的。

当然南方同志们也不用太跳脚,方言消亡后的通用口音,目前来看不会是北京口音也不会是CCTV标普,反而会是带点着南方口音的标普。目前来看南方口音标普才是最通用的,甚至北京的时髦人士也会故意带南方口音的。

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1,官方的态度从来没有说要消灭方言,官方的态度是推广普通话,也就是说尽可能的让大量的人员熟练地掌握普通话,可以用普通话交流。这是一件大好事,天大的好事,他可以让不同地域的人顺利的交流而不会出现各种各样互相觉得对方奇异的方言导致了鸡同鸭讲最后没办法只好写字交流。

试想一下不推广普通话,你一个陕西人和广东人、山东人、浙江人都不能愉快的组队吃鸡。

2,方言的意义,方言最重大的意义在于传承文化而并非交流,实质上当今社会各区域交流越来越频繁的情况下无论是经济还是文化方面的交流(而非研究),普通话更能够胜任。不会讲普通话你跑别的地方做个生意都做不了,山东人你想去广东打工,要不是都会讲普通话人家都不一定要你。所以方言必然不可以消灭,他承载了一个区域文化发展脉络和历史记忆。但是也不值得说推广,因为你一个方言怎么推广?

以上,是我的立场,方言不可灭,普通话也必须要推广。

下面说重点:

为什么知乎上因为方言和普通话的话题会撕逼?

你仔细观察就会发现,正常人根本不参与撕,正常人的观点和我的观点基本都一致。撕逼的无非两种人:

1,没文化,不会说普通话,然后又是写文章又是写回答,对普通话百般污蔑,把自己的方言吹上天,推广普通话就是消灭我们的文化(鬼知道这个“我们”到底是哪些人?广东年轻人也基本都会讲普通话啊),而且方言不能仅限于在家或者和熟人交流,而是只要在我们这个地方,我就必须说方言,外来人?你要学习我们的方言,最好跟我讲我们本地的方言。

那大家说这观点是不是挺没礼貌而且挺没文化的。

发表这种观点的人,一般关注他的不超过50,平时还有其他怪异言论。

2,觉得说普通话就高高在上的,觉得说方言就是土鳖,垃圾,方言必须被消灭,彻底的灭绝才对。

那你这也挺没意思的,你把方言都消灭了看似没有啥危害,但是你可知道方言本身就是一种地域文化,你把地域文化都消灭了,也挺没意思,而且你做不到。

发表这种观点的人,一般关注他的不超过100,平时还有其他显示自己高人一等的言论。

实质上,有很多人对方言反感并不是因为他对方言反感,而是他对我说那第一种类型的人的反感。这种人,往往开出租他一听普通话就开始各种宰客欺负外地人;在衙门上班他就刁难说普通话的(现在这一点少多了,因为怕被举报);无业的他就专干点敲诈勒索的事情,本地人惹不起,就挑外地人下手。

所以我一贯的主张是,一二线城市已经没有必要再大谈普通话重要性了,因为一二线城市普通话交流这一点做的已经非常棒了。

现在主要要在一些落后的三四线城市大力推广普通话,乃至于暂时性的形成一种普通话替代方言的态势。这并不是说要消灭方言,而是要彻底消灭歧视外来人口的陋习。等到本地大量(而非全部)的人也日常使用普通话的时候,就可以果断停止这种态势,因为那些歧视外地人的屌丝土著已经无法分清他应该欺负谁不敢欺负谁,最终谁也不会欺负了。这样也有利于这些地区经济发展,毕竟不少地区就是因为歧视外地人,导致了营商环境恶劣才落后的。

当然,一切的目的并不是消灭方言,而是消灭歧视。

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方言保护之争本质上不是方言的问题,而是经济问题

中国有三个一线城市,北上广,深圳,香港澳门也可以与之并列。中国只有两种方言保护在知乎上呼声最高,上海话和粤语。北京话背后是普通话,还是有恃而无恐。极端一点的,我在北京曾经因为说您的频率太低而被歧视,我也看到过一些北京当地公众号认为普通话侵蚀了北京话空间。

无非是因为一旦经济上超过周边的乡亲们,自然就不再想处处和穷亲戚们保持一致,而想自己留有一些类似贵族式的独特之处。

我比你有钱,凭什么和你说一样的话?你们这些穷人来我们这里赚钱凭什么不学我们的方言而反过来要同化我们?你们这些乡巴佬知道我说的这些话背后的文化是什么么?

他们不知道或者不愿意承认自己的经济优势其实恰恰是普通话带来的便利赋予的。

全中国还有很多很多方言,东北话河北话山东话河南话陕西话山西话安徽话,江苏吴语湖北湖南各自的各种十里不同音的方言,闽南客家的各自方言等等,他们的方言里一样有中国的传统文化,一样是别人所不能理解的浪漫。

这些人为什么如楼上某些回答所说对自己的方言没有荣耀感?因为穷啊,因为自己在当地尚且养不活自己,要跑到大城市靠着说普通话讨生活。倘若普通话说的不够标准,别人曲解了意思,饭碗都可能因此丢掉

不要说国家强行不让学校教授方言使用方言,倘若这些地方的家长到学校去,听到给自己孩子教课的老师竟然不说普通话,而说自己熟悉的方言,自己都会去找领导操着他那一口不标准的普通话抗议的!在家里,为了让孩子将来说好普通话,更是会尽量跟他们用普通话交流的,卑微么?卑微,又能有什么办法呢?

前些年嘲笑外地人口音的人,和现在认为自己的方言受到威胁,嚷嚷着保护方言的难道不是一拨人么?

我也不相信在广东从来就是铁板一块的标准粤语,从十里不同音的粤语到现在粤港澳一样的粤语,难道不是消灭了很多粤语中的方言么?不踩在那些方言的尸体上,现在的粤语又是怎么出现好让全广东人得以交流的呢?凭什么粤西就要跟着粤东,凭什么广东人说的话就要按照广州香港的标准啊!

再引用一个高赞的图片,可见佛山话客家话潮州话等为了能够来到广深港澳,都被同化成为粤语,粤语从而成为区域性的中心语言,可见粤语也是诞生在诸多方言的尸体上的,却没有人为这些贫穷的方言摇旗呐喊。

富裕地区的富裕是坚守方言的自信,贫穷地区的贫穷是放弃方言的无奈。


我再做一个最终陈述吧,虽然这条已经被踩到九泉之下了。如果可能的话,我非常乐见各地的方言都可以平等的百花齐放,不仅仅是上海,还有苏北,不仅仅是广州,还有粤西,还有广西,不仅仅是北京,还有陕西河南山东,不仅仅是城市,还有广大农村;不仅仅是发达地区,还有穷困地区,我是一个背井离乡的人,我真诚的希望大家都可以不被迫离开家乡,都可以不被迫改变乡音,都可以在一方水土好好地过自己的小日子。

但是事与愿违,经济发展的一体化和差异化这样一对矛盾让我们被碾的无处栖身,那我希望普通话能给大家一种新的平等,让所有人都可以四海为家,让所有人都能更骄傲地认为自己是一个平等、一致、可以在广袤土地上自由行走的中国人。

如果未来我国可以发展的更均衡,所有人都可以说着方言快活而无忧无虑的踩在自己的土地上,那同样再好不过。

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利大于弊,以方言消失为代价换取非汉语消失是好事。

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这是好事,能大大提高中国的协作效率。

拿俄国来说,一点四亿人也不算少了,放欧洲乃至世界也算个超级人口大国了。当然跟中国印度美国孟加拉不能比。

俄国人都说俄语,彼此都能听懂。

虽然也有口音,但问题不大。

比如莫斯科口音并不是完美标准的俄语。

莫斯科口音里把“终点”“嘎捏气那”说的很像“当然”“嘎捏是那”。搞得我刚去的时候误会过。

中国方言太多,我希望它们完全消亡,只留普通话。

将来信息爆炸,我们的子孙要学的东西太多,方言只能无谓地占用宝贵的大脑内存。

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对个人不利:我们的普通话,是有缺陷的,相对真正的汉语,少了很多音。所以学外语会学成印度英语。请听题:“爱借思特土塞爱乐物右”这句英文是啥意思?也许你猜得出,但是以英语为母语的人,绝对听不懂。一点不夸张,这就是我大学里一个北方同学上课读的英语。

对国家不利:家乡虚无主义,推而广之,就是民族虚无主义,进而是,国家虚无主义。既然“自己的文化”代表自私,不利交流,那么归化更强大的英语,就顺理成章了。那么读历史的时候,就会想不通,为啥要拒绝“大东亚共荣圈”。

对个人,对国家,都不利。就是,围绕着普通话的,是“环北京贫困带”。而并未阿尔泰化的汉语,如吴语和粤语,生长出繁荣的经济。索马里和瑞士告诉你,地理位置不能解释经济。

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全中国说普通话是好事,至于方言消失与否与是否推广普通话无关。

说普通话最大的好处莫过于“减少地域歧视

那些口口声声说“方言是根”方言保留了一些传统文化的人,在我看来真的挺可笑的。我前天早上上班路上广播里北京电台的《夹叙夹议》里,一群操着京腔的北京大爷大妈都表示,虽然普通话跟北京话很近,但是他们都是从小到大说北京话,觉得倍儿亲切,有些词汇也是普通话里没有的,所以觉得方言不可或缺,是每个人的文化和意识的源头。

诚然这些观点一点错都没有。可是却有些本末倒置了。我从小到大,学了太多的方言。4岁举家从兰州到青岛,16岁离开青岛去潍坊读书,19岁去成都,22岁去上海,27岁到北京。我能听得懂的方言有西北方言,山东方言,四川方言,上海话,北京话和广东话。我曾经在这些地方的时候,都可以说当地的方言。方言没有带给我任何的“文化上的自豪”或者“溯源的亲切”,带给我的全是赤裸裸的“地域歧视”。

小学时候说不利索青岛方言的我,显然就成了老师排挤的对象,不重视不理睬并不算什么,老师公开嘲笑我的口音就显得有些过于针对了,当然他们只会说西北方言导致的前鼻后音不分,严重影响了我的拼音和阅读。而来自同学的嘲笑则是更为直接的,本地小孩子不跟外地口音小孩子玩尚算程度轻,模仿和丑化外地小孩口音则显得令人异常的受挫和羞辱。后来小学结束,我也学会了利索的青岛西镇口音,才发现,同属青岛人,竟然口音也分三六九等,市北市南四方比较相近,但是城阳李沧即墨则显然是处于鄙视链的底端。我上初中的时候甚至有一首带有严重侮辱色彩歧视青岛周边区的歌《老巴子之歌》,这首歌竟然当时在十三四岁的孩子中掀起了一股流行的风潮。我一直深以为耻。

之后去了潍坊,则是一种跟青岛话近似,又截然不同的方言。这时候本地的老师,就更可以直接通过你说话的“口音”判断你的所属地。我在一个当时还完全没发展起来的昌乐县念书。地道的昌乐口音,则会让老师觉得你是地道的农村孩子,除了读书并无出路,老师会对这种人付出更多的精力,表现的更为耐心和包容。而对我们这种说着“青普”“济普”的外地学生,则是或明或暗的表现出一种阶级仇视感。那个时候我就意识到,方言对人的阶层划分是纵切的。一个操着本地口音的可能做了错事的资本家,他明明本来属于应该被意识形态对立的资产阶级,却因为他的口音得到了认同。一个外地的农民工做尽好事,明明属于无产阶级,却以为口音被划到了另一个阶层。

后来的我,因为有方言天分,竟然两年就学会了昌乐方言。结果也彻底失去了青岛方言。两种类似的方言是必然的不能共存的。

本科在成都,依然逃不过方言带来的“地域歧视”,但是四川确实算是全国我呆过的地方,这方面最轻的。四川人普遍乐观积极,带有敢于自我戏谑的幽默感。在成都如果你不能像本地成都人一样,发着饱满的梅花音“an”,那你就是“区县上来的”。一般区县上来的人也都比较幽默,自诩“我是区县的”。成都人跟四川其他地区的也还算相安无事,当然也可能跟成都人本身那种天府之国的自信有关。但是唯独成都和重庆两种方言,是可以擦出火花,掀起po澜的。成都人觉得重庆口音硬、凶、江湖气重、莽搓搓的。重庆人更看不起成都口音嗲、娘、假惺惺文绉绉的。说实话,其实都是一类方言,只不过是语调和用词不同罢了,在我这个外地人最初看来,这就是一种方言嘛有什么不同。后来我慢慢学会了成都话,发现确实不同,最起码成都和自贡和重庆是最明显的三种不同。GAI的说唱能那么成功,真的要归功于他既不是成都人也不是重庆人。成都的梅花音其实有点限制说唱的上限,重庆没有平翘舌又有点限制歌曲的传播。只有他那个独特的自贡还是内江的口音,可以完美的衔接普通话到方言。学会说成都话的我,娶了一个重庆老婆,我老婆对我十年如一日的口音改造,终于让我的口音变成了正宗的“区县口音”。成都重庆的都觉得我说的是“资阳口音”,老子根本都没qi过资阳。

到了上海呢?是不是物质文明的丰富会带来更高的精神文明和道德准则呢?上海人是不是不排外呢?只能说不光是上海人,其实全国各个地方的人都是越上层的对排外这件事看得越轻。往往也是底层的人,他也只有通过方言这一点共性建立自己所谓的优越感,通过方言的纵切,把自己强行划归到本地人这一类,然后对外地人进行鄙视。其实要是阶层横切,大家都是无产阶级,真的没必要谁看不起谁。

到了研究生以后,我接触的上海人,就很少有歧视外地人的了,甚至很多人都是很包容的。当时跟一位上海人吃饭时候,我问他,为什么我每次遇到上海人,他们都会先跟我说上海话,发现我不会说以后,才换成普通话。本地人告诉我,因为他们觉得你也是上海人,所以才先跟你讲上海话,这是一种潜意识里的认同和尊重。这话让我很受用,但是我们客观的分析,其实这是一枚糖衣炮弹。这件事背后反映的其实更值得我们深思。

北京方言就更好玩了。我第一次来北京的时候,听着公交车上报站员报站,居然一句话都没听懂。后来发现北京话还是这几类方言最好懂得,因为跟普通话很近。也是最难学的。北京方言在外人听来是一种,但是呆久了,你听他说话就能听出来东边跟西边不一样,房山平谷更是区别大。现在的小孩子在学校里,不知道会不会存在口音上的歧视链。


综上,我觉得普通话是一种彰显平等的好工具。如果全国人民从小都说普通话,可能会减少很多的地域歧视问题。大家都说着蹩脚的普通话,那就谁也甭瞧不上谁了。

至于方言是否会消失,跟普通话一点关系都没有。语言的演变是必然的。先秦时候的文字与我们虽然无异,但是发音已经千差万别了。京剧里唱词的发音也与现在的北京话相去甚远,京剧才出现了多久呢。至于现在很有特点的四川话和东北话。四川话是湖广填川以后才慢慢定型的,至于东北话,清人入关前,也绝无在明朝境内流通的可能。

放眼国际,莎士比亚那时候的英语写作和措辞是一个分水岭,之前的作家写的虽然是英语,但你可能一点都看不懂。连文字都差异如此,况乎语言口音呢?

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车同轨,书同文,从来都是是国家大一统促进人民交流和发展的最有力的武器,这一点毋庸置疑的正确。反例你看看隔壁阿三就知道了。

一些地区,一些年龄的人不说普通话,有其历史原因在。

但是历史的车轮滚滚向前,过去觉得会长期存在的东西,其实你回过头看已经经历走完了那个“长期”。周总理当年当然不可能要求文盲率一半以上的人口几年内就学会普通话。但是经过半个多世纪的发展,两代人的教育普及,这一现实问题已基本不存在了。

孤立的,静止的拿周总理当年的发言来给自己背书,就是本本主义和教条主义,就是不能用发展的眼光看问题。

事实上,方言是不是存在根本是一个无关紧要的问题。只要普通话是所有人民的第一语言,你爱学多少种方言学多少种方言。

现在的问题是,有一小撮地方主义的人,带着优越感和排外的心态,强行在本地推广方言,方言优先。

如果你是一个外地人,到了一个地方,处处都是先讲方言,去逛街永远都要你向所有店家解释一遍你听不懂。

如果同事聚会就你一个外地人,明明他们都会讲普通话,仍然可以无视你的存在,毫无顾忌的方言开始交谈。

那么这个地方一定处处透露出一种“我并不很欢迎外地人”的氛围。

因为不欢迎你,所以不用考虑你可能会面对的窘迫,因为不欢迎你,所以不用在乎你一脸尴尬的陪笑。因为不欢迎你,所以不在乎你是否能和他们交流。

那么一个不在乎外和外地人交流的地方,如何促进经济文化的交流和发展?

这种地方文化主义,就是一种地方性的“民粹”主义。方言第一还是普通话第一,两种思想的根本区别就是“和自己地方人交流”同”和全国人民交流”相比哪一个重要。

所以还是我开始的观点,方言消失不消失根本不重要,只要你坚持普通话第一,那么你爱学多少方言学多少方言。

至于你们几个本地人内部交流,你爱用什么话用什么话。这根本不是问题,问题是当有任何一个外地人出现在这个群体的时候,你们所有人能反应过来该用普通话么?大部分人对这个外来人采取的都是“漠视”的态度,继续方言谈笑风生。而这就是心中是否在乎和外地人交流最好的佐证。因为你们当时心里想的是:

“没关系,这是我们的地方,说我们的语言有什么不对吗。”

“他听不懂是他的问题,没必要为了让他听懂去说普通话”

“他听不懂还好呢,省的我们谈话内容被他知道”

“我又没逼他来我们这儿,来我们这里还听不懂我们说话,自己怎么不学啊,怪我喽?”

看看哪一句是不排外的?

排外未必是我非得拿着扫把赶你走。而是“我会时时刻刻有意无意或者毫不在意的提醒着你是个外乡人,你和我们不一样”。

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当然是好事。大好事。

车同轨,书同文,行同伦。现在加上语同音。

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全体中国人和在中国常驻的外国人都能熟练地用普通话交流,这是件好事,也是件理所应当的事。

我反对对方言的刻意打压或贬损。然后,在此前提下,自生自灭就是了。

而在影音技术和语言学研究水平已经颇高的今天,也并不会有任何一种方言会真正消失:下限的下限,方言也会在博物馆、资料库,或大学学术研究体系下永存。

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我是湛江人,在广州长大。我对广州的归属感很强,我也是打心底喜欢广州,但这不代表我要成为一个“粤语吹”(虽然有一段时间我曾经是)。

说实话,那些将方言和普通话对立起来的人,我并不忌惮以最坏的恶意去揣测这群人的用意,实际上,普通话推广和方言是两条线,偶尔会有交集,但总体还是平行的,不存在说普通话“蚕食”了方言的生存环境这样的情况。

现在各地方言的确是日渐式微,但说出灭亡论实在是杞人忧天。最坏的情况,也无非是使用范围渐渐缩小,并不至于灭亡,我相信依旧会有愿意坚守方言的人存在。

不过说实话,为什么在日渐式微的方言里,粤语的声量异常的大呢?而且认为“普通话‘蚕食’粤语”的人并不算少。首先,我并不排除且1000%认为有人为刻意推动的因素存在,特别是从咱们国家以南那座“与众不同”、“名字好听实际相反”的城市的某些人形生物的表现看,他们肯定也有在背后利用谣言和部分保守主义的广东人的心态来搅风搅雨。值得庆幸的是,网络上还是有不少有识之士能明察秋毫,对那些凭空捏造的所谓“差一票成国语”“联合国官方钦定语言”等谣言,还原历史真相。不过现在依旧存在一部分的保守主义者依旧以敌视的态度来看待普通话和粤语的关系,甚至把一些正常的社会活动解释成“打压粤语”,只能说,谎言和偏见遮住了他们的眼,忘了掀开♪。

除了人为推动的原因,还有就是历史原因。说白了,家道中落,谁不叹息呐?曾经香港电影是向世界传播中华文化的先锋队,一时风头无两,诞生了很多脍炙人口的作品。而改开后,广东也乘着粤语热制作了很多文化作品。但这毕竟只是过去式,以前的香港电影是立足世界的视角去讲故事,观众也会和故事的主人公产生很强的共鸣。但现在的香港电影,再也很难让人产生以前的那种共鸣,且大多格局只是局限在香港,计较的也是香港的那一分几亩地,难免让人觉得小气。而广东电视台的节目,即使是面向本土观众,也随着时间流逝在走下坡路。整合之后那是更惨不忍睹了……一天到晚播什么保健品广告……正是因为这种曾经的文化上的”优势“,给某些人产生了一种”人上人“的优越感,自是看不起他们认为”捞“的普通话。然而,粤语之所以曾经辉煌,是因为上一代人的努力,应该是粤语因你而骄傲,而不是你因粤语而骄傲。

之所以方言式微,其实一定程度上,还是因为两个词,封闭和落后。是很多方言的学习都是属于约定俗成的,并没有很明晰的系统的练习方法,所以都是在本地的封闭 环境里打转。另外,很多方言基本几十年都没啥变化,这使得它并不适合在现代社会中作为常用工作语言来使用。即使是有志愿者想要学习一个,因为没有明确的学习方法,且有些地方的方言,隔个村跟隔了银河系似的,这也使得外人要学习会十分艰难。

而相对而言,普通话的活力是真的很厉害,至少我们在网上看到的梗,都是基于普通话产生的,而它又能吸收其他方言来产生一个新的梗。比如“蓝瘦香菇”“猴赛雷”“邮局港剧”,从这一点来说,普通话非但没有“蚕食”方言,且还能有助于方言向外传播。而正是有了普通话,有了统一的标准字,我们学习的门槛才降低了很多,外地学生也能享受到当地优秀的学习资源。

要真想振兴方言,就得求变。方言变成常用工作语言那是不太可能的事情,我认为确立系统性的学习方法,最好还是有类似普通话拼音的注音方式,求同存异,方便外地的志愿者学习,或许会一定程度上改变原有的习惯,这需要自行衡量。另外就是足够撑起牌面的文化作品,现在得益于互联网,很多人都通过短视频展现方言有趣的地方,让全国人民都能见识到方言的魅力。

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交易成本的降低,隐性壁垒的消除。

对于社会整体的效率提高当然是好事。

但对于大量地方性的小共同体、小利益集团(非贬义),可能又是另一番光景了。

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以我个人亲身经历来说,无方言绝对是好事。

我是广东人,广东尤其客家一带的方言千变万化,经常两个相邻的两个村子之间相互也听不懂。

我在A地出生,我和我的父母至今也讲着A地的方言,在三岁之前我都只会这种方言。

三岁之后,我去了B市,我至今记得因为我不会讲B市的方言被小朋友嘲笑,即使当时只有三岁。后来我努力学会了B市方言,终于融入了本地文化。

在我5-8岁期间,因为父母工作原因,我被不定期寄养在不同的亲戚家里,那些亲戚大多讲着A地的方言,所以对我来说还好,但是其中有一个亲戚住在C市,我在他们家断断续续住了两年左右。C市的方言介于A地方言和B市方言之间,虽然我能听懂,但是要和小朋友打成一片还是很难,我一说话他们就知道我是外乡人,于是我偷偷的自己训练,终于学会了C市方言,当地小朋友终于把我当成自己人。

因此在1-14 岁的阶段,我是ABC三种客家话交错着说。

在我14岁的时候,因为父母工作原因,我们全家搬到了 D市,D市是粤语城市,我虽然是广东人,平时偶尔也看港剧,大部分也能听懂,但是完全不会说粤语,所以整个前两年都是相对自闭的阶段,因为上学除了老师,没有人讲普通话,更别说方言了。经过三四年的练习,到18、19岁终于掌握了粤语,可以相对流利地说粤语,包括后面到E市学习,到旧金山生活也是常说粤语,就这样说了十年的粤语。

在我22 岁的时候到北京学习。到北京呢,当然是说普通话了,我本以为普通话,全国都会说的,我说的也是普通话,后来才发现我在到北京之前说的普通话根本不是普通话,严格来说应该是南方普通话方言。因此经常出现双方听不懂的情况,有时候是因为对方语速问题,有时候纯粹是因为词汇量的问题,南方北方即使都是普通话,但是词汇系统和语法系统都差别很大,就更别说因为南方人发音不标准而造成的误解了,比如是说“宿舍”还是“寝室”;比如是说“我走先了”还是说“我先走了”。类似的区别很多。这段时间交了一些当地的朋友,没有像小时候嘲笑外乡人的感觉,但是沟通确实还是有很大的障碍。

23岁之后几年在美国留学,留学生的苦就更别说了。中国学习学习英语是强制的,但是多体现于书面,不在口头,相信大多数留学生都吃过语言的苦,练习英语口语,融入当地文化也花了好长时间。很有意思的是在旧金山华人社区说普通话会被人笑“北妹”,因为他们大多数是老一代的香港或者广东人过去,依然保留看不起内陆人的思想,要融入他们当地文化,也必须说粤语。

如果现在问我,我的母语是什么,我会很困惑,我现在说得最好的是普通话,使用时间最长的也是普通话。方言ABC我现在只有和父母以及一两个发小有机会说,而和他们沟通的频率基本是以半月或月计,经常说着说着就变成普通话了。粤语除了在广东学习时候,以及留学的一段时间会经常使用,后面到深圳工作之后,使用粤语机会非常少,有时候说着反应不过来也会说成普通话。

如果一开始,全国只有普通话,再加一个二外英语,那我的生活会容易很多!如果我有子女,我会让他只学习普通话和英语,在普通话普及的城市生活,比如深圳,不用像我半辈子把精力花在学习方言上。

分割线—————————————

对于评论里鼓吹全世界只说英语的,我想说英语使用人口是十三亿,汉语使用人口是十四亿,其中普通话使用人口为十一亿,剩下的三亿至少能看懂普通话的电视节目吧!方言千变万化,他还是汉藏语系,同根同源。一个母语为汉语的人,鼓吹全世界说英语,真是又蠢又坏!

对于方言,评论里最普遍的观点,是兼容,即方言与普通话共存。这不是个观点,是个事实陈述,中国现状就是普通话与方言共存。我的观点是只要普通话,不要方言,原因如下:

  1. 我没有情怀,从小漂泊,没有对某个地方特别深刻的文化认同,方言对我是障碍。
  2. 我的生活轨迹不是个例,第七次人口普查全国有3.76亿为流动人口,这里面只有2000万在普通话普及的北上广深,剩下的三亿多外乡客分布在全国各地谋生,很多地方打个车都听不懂司机说话。
  3. 方言是载体,不是文化本身,爱家乡,更要多说普通话,少说方言,这样外乡客能更快融入风土人情,是用普通话讲风情,还是让人学你家乡话才能懂风情呢,这是道简单数学题。如果说跟外人讲普通话,跟自己人讲方言,会有隔阂,生嫌隙。
  4. 为了远方的客人留下来发展经济,有更多的文化碰撞,请讲普通话!

要反驳我的朋友,你在读这篇文章时候,心里默念的句子是普通话,还是方言?

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这种事情正确的姿势是悄悄的进村,打枪的不要。

法律教育,推广普通话,适当吸收一些网络用语,方言流行语(比如锤子)进词库就可以了。各路方言爱咋滴咋滴。不许进任何考试就可以了。

许多人有地域自豪感,方言自豪感。保留呗。从普通话来说确实北方占了南方便宜。所以也没必要顶着他们。

我就不信当夫妻双方一个是广东人一个是湖南人时,就能逼着湖南人学粤语或反之。

我就不信你娃儿不学拼音输入法。

我就不信你娃儿在英语六级之外,你还逼着他考个粤语6级,四川话4级。

几代之后,我估计大众也就最多是普通话发音的区别了。

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这个提问不怀好意,太恶心了。

把中国自己的发展,语言统一的功劳归结到日本人的建议身上,变相抹黑历史,这是最恶毒的了。

日本就一小国,这种统一国家货币和语言这种大国思维,中国从秦始皇统一六国就开始做了,用得着当时还是不毛之地的日本来忧心?

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