成吉思汗会认为自己是中国人吗？
这个问题很有意思，也触及了许多历史和文化认同的核心。要回答成吉思汗会不会认为自己是中国人，我们得把他放在他所处的那个时代背景下去理解，而不是用我们现代的视角去套用。
首先，我们要明白，“中国”这个概念在成吉思汗的时代（13世纪初）和今天是很不一样的。那时候，我们今天所说的“中国”更像是一个地理区域，或者说是北宋、南宋、金国、西夏等多个政权并存的一个版图。而“中国人”这个身份认同，也远不像今天这样具有清晰的民族、文化和政治边界。
成吉思汗，本名叫铁木真，他出生在蒙古草原，他的部族是蒙古人。他的身份认同，毋庸置疑，是蒙古人。他毕生的事业，是统一蒙古各部，建立起一个强大的蒙古帝国。他的目标是征服四方，把他的子民和土地纳入他的统治之下。
当他征服了金国，也就是当时在中原地区的一个强大政权时，他并没有把自己视为金国的臣民，更谈不上把自己看作是金国统治下的“中国人”。相反，他是以征服者的姿态，将金国及其领土纳入到他建立的蒙古帝国体系中。他废除了金国的统治，并在其故土上建立了蒙古的统治。
从他的行动来看，他的国家是蒙古帝国，他的目标是扩张蒙古的势力，而不是融入某个已有的、在他看来是“异族”建立的政权。他会任命蒙古的官员，沿用蒙古的制度，尽管在管理被征服的土地时，他也会吸收和利用当地的治理经验和人才，但这并不意味着他因此改变了自己的身份认同。
当然，我们知道，在他之后，他的孙子忽必烈建立了元朝，而元朝被认为是中国的朝代之一，统治了中原地区。忽必烈甚至接受了“中国皇帝”的头衔，并将国号定为“大元”。从这个意义上说，元朝统治下的中国，与成吉思汗所建立的蒙古帝国有所联系，但这是后人的建构和历史的演变，而不是成吉思汗本人的意愿或当时的认知。
成吉思汗所珍视的，是他的蒙古民族，是他的草原文化，是他在草原上建立起来的、以他为核心的政治秩序。他的视野和目标，远远超越了当时的中原地区。他所建立的帝国，是当时世界上最辽阔的帝国之一，他的征服遍及亚洲和欧洲。
所以，用现代的“中国人”这个概念去套用成吉思汗，是不准确的。他会认为自己是蒙古人，是蒙古帝国的大汗，是统一和征服的领导者。至于他对“中国”这个地理区域的态度，那更多的是一个征服和统治的对象，而不是一个可以让他产生身份认同的家园。他不会像我们今天这样，说“我是中国人”。他的回答，如果他能回答，会更倾向于“我是大蒙古国的黄金家族”、“我是草原的领袖”。
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网友意见
那时候“中国人”这个概念都没有形成，请不要用现在的概念去套古代人。。。
你这个“中国”指什么？
如果是“中央之国”，那古代周边民族都想当“中央之国的统治者”。这就是一个荣誉称号，就如同西方无数统治者自称“罗马正统”一样。
如果是“中华人民共和国”，那这个概念1949年才出现。如果泛指五千年来中华民族居住的地方，那么在成吉思汗看来这是“可以征服的国家”，就如同日本看待中国。
如果喊一句“我是中国人”就能讓全体国民完全臣服新的统治者，那么这个财富密码只有傻瓜不用。如果裕仁天皇知道把日本首都迁北京，假惺惺用汉语大喊“我是中国人！”，官方文件使用汉日双语，日本公务员考试增加四书五经科目，全中国就能缴枪投降的话，他肯定照办。
元清一些列争论中，那些支持元清是中国的人总是在维护一个论点，那就是“谁打下中国谁就是中国”，这个观点必然无法解释日本侵华。你就算拿“古代和现代不同”来洗地也于事无补，因为溥仪活到了现代，人家日本都和满洲国攀亲戚了，你咋知道人家不回来个“联姻联统”？所谓“古今不同”只不过是实在解释不通了拿历史分期说事，但倒霉就倒霉在清朝当了最後一个封建王朝，它要是後面还有三四个王朝过了几百年才到近代还真讓这帮人“划过去”了。。
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