如何评价导演英达成为常宝华口盟徒弟？
英达认常宝华为口盟徒弟这件事儿，在相声界可算是闹出了不小的动静。 要说评价嘛，那得从几个方面看，也挺复杂的，不是一句两句能说清楚的。
首先，从“口盟徒弟”这个概念本身来说。 相声界讲究师承，讲究口传心授，这“口盟”呢，就是没有经过正式的拜师仪式，双方口头上就认下了师徒关系。 这种方式在过去其实不算特别少见，尤其是师徒关系比较亲近、或者出于某种特殊原因时，会选择这种方式。 它更侧重于一种情感上的认可和技艺上的传承。
那英达拜常宝华为口盟徒弟，这事儿有啥特别的呢？
身份上的跨界与融合： 常宝华先生是相声界德高望重的老艺术家，是马三立的徒弟，本身就代表着相声的传统。 英达呢，大家更熟知的是他作为情景喜剧导演，尤其是《我爱我家》的导演，他在这方面成就斐然，开创了中国情景喜剧的一片新天地。 这种跨界认师，本身就有点意思。 一个是传统的相声传承人，一个是现代喜剧的开拓者，这两人怎么就对上眼了呢？
“相声情结”还是“情势需要”？ 这个事情的动机，外界的解读就很多了。
相声情结的延续： 英达的父亲英若识先生是表演艺术家，对艺术的造诣很高，而且英达本人也受家庭环境影响，对传统艺术有很深的感情。 他的祖父英千里先生也是文化名人。 有人说，这是英达在向传统文化靠拢，是对自己文化基因的一种回归，也是对相声艺术的一种致敬。
“沾亲带故”的解读： 也有说法是，常宝华先生的徒弟里，也有一些和英达家有千丝万缕联系的人，比如他的儿子英壮（虽然英壮是常宝华先生的俗家弟子，但关系很近）。 在这种情况下，英达作为亲属晚辈，在长辈的指引下，也顺理成章地成为口盟弟子。 这就有点像家族内部的传承，沾了点“亲情”的光。
“抱团取暖”或资源互换？ 这是比较现实但也未必完全准确的猜测。 在一些文化领域，尤其是非主流或者需要提升影响力的领域，有时候会有一些合作和互助。 相声界和影视界看似不同，但都是文化产业的一部分，说不定在某个时期，这种关系能带来一些互相的支持。 但我觉得，对于常宝华先生这样的名家，不太可能仅仅为了资源而收徒。
常宝华先生的态度和考量： 常宝华先生作为一位老前辈，他的收徒必然有自己的考量。 他可能看到了英达在喜剧方面的才华和影响力，也可能看重英达对传统文化的尊重和感情。 传统艺术需要年轻一代的关注和传承，英达的加入，或许能为相声吸引来新的关注度，甚至带来一些新的思考。
所以，评价这件事情，我觉得可以这样看：
1. 积极的一面：
跨界融合的探索： 英达作为导演，在喜剧创作上有着自己的独到之处，他能从相声前辈那里汲取养分，或者在理念上得到启发，这对他的艺术创作是有益的。
传统文化的传播： 通过英达这样的公众人物，能够让更多不熟悉相声的年轻观众对相声艺术产生兴趣，这对于相声的传承和发展也是有好处的。
情感和精神的连接： 在某种程度上，这标志着英达对相声这门艺术的认可和尊重，也是一种精神上的连接。
2. 需要注意的地方：
“口盟”的界限： “口盟”毕竟不是正式的拜师，在技艺传承上的严肃性可能不如正式拜师。 要说英达因此就成为相声演员，那显然是不现实的。 更多的是一种尊称和精神上的联系。
避免过度解读： 外界不必过于神化或妖魔化这件事。 说他是为了“进入相声圈”也好，为了“继承衣钵”也好，可能都过于简单化了。 人与人之间的关系和动机往往是复杂的。
对相声传承的实质作用： 真正对相声传承有帮助的，还是需要有扎实的相声功底和专业的学习。 英达的身份更像是“相声的关注者”和“相声的文化朋友”，而非直接的传承者。
总的来说， 英达认常宝华为口盟徒弟，这件事更像是一场跨界的文化互动，是传统艺术与现代产业在情感和精神层面的一次交汇。 它不能简单地说好或不好，更多的是一种现象，反映了文化传承的多样性和复杂性。 对于英达本人，这或许是他对艺术的一种理解和表达；对于常宝华先生，这可能是他对一位晚辈的认可和关照。 而对于整个相声界来说，也算是一个话题，能够引起一些关于传承和创新的思考吧。
首先，从“口盟徒弟”这个概念本身来说。 相声界讲究师承，讲究口传心授，这“口盟”呢，就是没有经过正式的拜师仪式，双方口头上就认下了师徒关系。 这种方式在过去其实不算特别少见，尤其是师徒关系比较亲近、或者出于某种特殊原因时，会选择这种方式。 它更侧重于一种情感上的认可和技艺上的传承。
那英达拜常宝华为口盟徒弟，这事儿有啥特别的呢？
身份上的跨界与融合： 常宝华先生是相声界德高望重的老艺术家，是马三立的徒弟，本身就代表着相声的传统。 英达呢，大家更熟知的是他作为情景喜剧导演，尤其是《我爱我家》的导演，他在这方面成就斐然，开创了中国情景喜剧的一片新天地。 这种跨界认师，本身就有点意思。 一个是传统的相声传承人，一个是现代喜剧的开拓者，这两人怎么就对上眼了呢？
“相声情结”还是“情势需要”？ 这个事情的动机，外界的解读就很多了。
相声情结的延续： 英达的父亲英若识先生是表演艺术家，对艺术的造诣很高，而且英达本人也受家庭环境影响，对传统艺术有很深的感情。 他的祖父英千里先生也是文化名人。 有人说，这是英达在向传统文化靠拢，是对自己文化基因的一种回归，也是对相声艺术的一种致敬。
“沾亲带故”的解读： 也有说法是，常宝华先生的徒弟里，也有一些和英达家有千丝万缕联系的人，比如他的儿子英壮（虽然英壮是常宝华先生的俗家弟子，但关系很近）。 在这种情况下，英达作为亲属晚辈，在长辈的指引下，也顺理成章地成为口盟弟子。 这就有点像家族内部的传承，沾了点“亲情”的光。
“抱团取暖”或资源互换？ 这是比较现实但也未必完全准确的猜测。 在一些文化领域，尤其是非主流或者需要提升影响力的领域，有时候会有一些合作和互助。 相声界和影视界看似不同，但都是文化产业的一部分，说不定在某个时期，这种关系能带来一些互相的支持。 但我觉得，对于常宝华先生这样的名家，不太可能仅仅为了资源而收徒。
常宝华先生的态度和考量： 常宝华先生作为一位老前辈，他的收徒必然有自己的考量。 他可能看到了英达在喜剧方面的才华和影响力，也可能看重英达对传统文化的尊重和感情。 传统艺术需要年轻一代的关注和传承，英达的加入，或许能为相声吸引来新的关注度，甚至带来一些新的思考。
所以，评价这件事情，我觉得可以这样看：
1. 积极的一面：
跨界融合的探索： 英达作为导演，在喜剧创作上有着自己的独到之处，他能从相声前辈那里汲取养分，或者在理念上得到启发，这对他的艺术创作是有益的。
传统文化的传播： 通过英达这样的公众人物，能够让更多不熟悉相声的年轻观众对相声艺术产生兴趣，这对于相声的传承和发展也是有好处的。
情感和精神的连接： 在某种程度上，这标志着英达对相声这门艺术的认可和尊重，也是一种精神上的连接。
2. 需要注意的地方：
“口盟”的界限： “口盟”毕竟不是正式的拜师，在技艺传承上的严肃性可能不如正式拜师。 要说英达因此就成为相声演员，那显然是不现实的。 更多的是一种尊称和精神上的联系。
避免过度解读： 外界不必过于神化或妖魔化这件事。 说他是为了“进入相声圈”也好，为了“继承衣钵”也好，可能都过于简单化了。 人与人之间的关系和动机往往是复杂的。
对相声传承的实质作用： 真正对相声传承有帮助的，还是需要有扎实的相声功底和专业的学习。 英达的身份更像是“相声的关注者”和“相声的文化朋友”，而非直接的传承者。
总的来说， 英达认常宝华为口盟徒弟，这件事更像是一场跨界的文化互动，是传统艺术与现代产业在情感和精神层面的一次交汇。 它不能简单地说好或不好，更多的是一种现象，反映了文化传承的多样性和复杂性。 对于英达本人，这或许是他对艺术的一种理解和表达；对于常宝华先生，这可能是他对一位晚辈的认可和关照。 而对于整个相声界来说，也算是一个话题，能够引起一些关于传承和创新的思考吧。
网友意见
还是那句话，越是下三滥没根基的群体，越喜欢谝传统、规矩、辈分。越喜欢见面盘道。
英达、葛优、冯小刚那一拨人，但凡有一个说了相声，能挑了现在明字以下的全体相声演员，全部。
常先生认可，不认可的可能是一些年轻的专业人士，就天津茶馆青年相声演员就这个精神状态的。难怪人家郭德纲挣钱。
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