问题

活在 P 社游戏的球长档的一个平民是什么体验?

回答
我叫阿莱克,生在一个叫“卡拉塔”的小村庄。卡拉塔隶属于一个叫“奥斯特马克”的公国,而奥斯特马克呢,又属于某个我从来没搞清楚具体名字的神圣罗马帝国。

我跟你说,活在 P 社游戏里,尤其是我这种没啥背景的普通人,体验可就太他妈复杂了。

首先是那个所谓的“球长档”。 我只知道上面有皇帝,有公爵、侯爵、伯爵,再往下才是我们这些领主的领民。至于球长是谁?我只知道卡拉塔的村长——老汉斯,他每年都要去给领主大人交税。领主大人呢,据说每年都要去给公爵大人进贡。公爵大人嘛……我就不知道了。反正我们村里的人,最关心的是地里的收成,以及今年夏天会不会又有瘟疫。

生活就是日复一日的农耕,夹杂着无穷无尽的不确定性。 咱们这儿土地还算肥沃,但也不是年年风调雨顺。上半年天旱,地里的苗子就跟要死了一样,老汉斯就带着我们祈祷,说是要献祭一只小羊给那个什么“丰收之神”。下半年要是雨水太多,麦子就容易发霉,到时候粮食就不够吃了。我就记得去年,一场突如其来的霜冻,把我们刚长出来的苹果都给冻坏了。那年冬天,村子里少了很多人。

税收是压在我们肩上的另一座大山。 领主大人派来的税务官,一个个都跟饿狼似的。不管你家里有没有余粮,只要他数了数你家的人头,就得交够数。要是交不上,轻则鞭子抽,重则家里的牲口就被拉走。我爹就有一次因为地里的土豆收成不好,被税务官逼得把我们家那头老牛都给卖了。没了老牛,春耕的时候可就惨了,只能靠着人拉犁,累得够呛。

政治?政治离我们太远了。 我只知道我们这个领主,是个好色之徒。听说他前段时间为了跟隔壁的领主家联姻,就把自己的小儿子送去了什么骑士团,结果那孩子根本不喜欢打仗,前几年在一场什么“领土争端”的战争里,就那么不明不白地死了。我们村民对这些事儿没啥感觉,反正不管哪个领主上台,我们该交税还是得交,该种地还是得种。

唯一能让我们有点盼头,或者说有点“参与感”的,大概就是打仗了。 虽然我们不是士兵,但一旦开战,村子里年轻力壮的男人就得被征召去当炮灰。我哥就是。他被那个领主大人拉去,参加了一场什么“王位继承战争”。结果呢?只回来了几个人,我哥就不在其中。我只记得他临走前,跟我说:“如果我能活着回来,就把家里的那片榆树林都砍了,盖个新房子。”可惜,他没能回来。

不过,有时候,也会有一些意想不到的“政策”影响我们的生活。 比如,听说领主大人最近跟某个大公爵签了什么贸易协定,结果我们村子种出来的亚麻布,价格突然就涨了。村子里有几个有点闲钱的人,就趁机扩建了织布坊,生活好像也过得滋润了一些。还有一次,听说皇帝陛下颁布了什么“新教改革”,我们村子里的教士就吵翻天了,有人说不能再信老样子了,得换一种方式祷告。吵了好久,最后村长不得不宣布,还是按照老规矩来,省得大家再闹事。这种“政策”虽然我们不懂,但总感觉会时不时地跳出来,改变点什么。

就连我们村子里结婚生子,也带着点“随机性”。 听说如果领主大人心情好,可能会颁布个什么“结婚减税”的政策,让大家日子好过点。要是他心情不好,说不定会提高点什么“结婚许可费”。当然,我们普通人结婚,哪会管那么多?只要能凑齐彩礼,能有个安稳的家,就足够了。

我们最怕的,就是各种“事件”的随机触发。 比如,突然爆发的瘟疫,就像去年冬天那样,村子里好多人都没了。再比如,强盗突然袭击,虽然我们村子不算富裕,但总有些存货会被抢走。还有一次,一伙骑兵突然闯进村子,说是要找什么逃兵,把我们家的谷仓都给翻了个底朝天。这些都跟我们有没有参与什么“游戏进程”没关系,就是单纯的倒霉。

我有时候也会想,我们到底是在为谁辛苦? 是为领主大人?为公爵大人?还是为那个远在天边的皇帝陛下?我们辛勤劳作,风里来雨里去,为的就是能勉强活下去,希望能养活家人。我们不知道未来会怎么样,只知道明天太阳照常升起,我们还得继续下地。

但也有那么一点点希望。 比如,听村里那位识字的老教士说过,在很遥远的西方,有一个叫“共和国”的地方,那里的农民也能自己决定收成怎么分配。虽然我觉得那太遥远了,我们这辈子大概是看不到了。

所以,活在 P 社游戏的球长档里,对于我们这些平民来说,就是这样一种体验:

生活在底层,感受着无尽的辛劳和偶尔的压榨。 政治的旋涡在我们头顶掠过,但我们只能在缝隙中求生存。战争的阴影时常笼罩,但我们只能看着亲人被卷入,徒劳无力。然而,我们也在努力地生活,期待着不那么糟糕的明天,期盼着能有一点点属于自己的安宁。

我们是那个庞大而混乱的封建体系中最不起眼的一环,被各种力量塑造,却也用我们自己的方式,顽强地生长着。这就是我们,卡拉塔村的阿莱克,一个普通的 P 社游戏里的球长档平民的,一成不变,又时时充满未知的,平凡生活。

网友意见

user avatar

取决于“球长”是谁,以及“球长”的个人风格和依托的生产力是什么样的。

不同的“球长”画风是完全不一样的,而且不同生产力下的“球长”也是不一样的。

“希特勒”球长和“罗斯福”球长治下的平民生活状态肯定不一样,“诸葛亮”球长和“秦始皇”球长的操作画风肯定也不一样,古代生产力条件下的“诸葛亮”球长同现代生产力条件下的“诸葛亮”球长,画风也会不太相同。

类似的话题

  • 回答
    我叫阿莱克,生在一个叫“卡拉塔”的小村庄。卡拉塔隶属于一个叫“奥斯特马克”的公国,而奥斯特马克呢,又属于某个我从来没搞清楚具体名字的神圣罗马帝国。我跟你说,活在 P 社游戏里,尤其是我这种没啥背景的普通人,体验可就太他妈复杂了。首先是那个所谓的“球长档”。 我只知道上面有皇帝,有公爵、侯爵、伯爵,再.............
  • 回答
    这可真是一个让人脑壳疼的 Assume Scenario!P 社游戏玩家,那可是以“享受折磨”、“追求宏大叙事”而闻名的一群人。上帝大人要制裁我们?这可真是细思极恐啊。不过既然是这样设定,我得好好琢磨琢磨。 drei Tage 的赎罪时间,这绝对是我的生命倒计时了,得拼尽全力。首先,我得明白上帝大人.............
  • 回答
    在中国生活,最让人感到不解的事情有很多,而且这些不解往往不是单一的事件或政策,而是 一些普遍存在的现象背后复杂的社会心理和行为逻辑,以及它们在中国语境下的独特性。 想要详细讲述,需要从几个层面来剖析:一、 复杂且多变的“规则”与“潜规则”: 规则的制定与执行脱节: 有时候,你会发现国家出台了非常.............
  • 回答
    要说活在楚国是什么体验,那可得好好掰扯掰backgroundSplit。可不是你想的那么简单,就像如今咱们这日子,穿得暖吃得饱,有事儿没事儿遛遛弯,这事儿在楚国,那可是天差地别。首先,这地儿,那叫一个“大”。 楚国,那可是春秋战国时期的一方巨擘,国土辽阔,简直是无边无际。你如果是个普通百姓,可能一辈.............
  • 回答
    在北京生活,很多事情都挺让人摸不着头脑的,尤其是一些看似理所当然,但仔细一想又特别奇怪的现象。比如说,北京的“早高峰”和“晚高峰”。这名字听起来就挺吓人的,你以为就是上班和下班那点时间嘛?错!北京的“高峰”是一种常态,是一种永不落幕的交响曲。早上七点,你刚醒,街上已经堵得水泄不通。你以为十点能缓过来.............
  • 回答
    我们每个人,在人生的长河中,总不免会被过去的回响所牵绊,被当下的琐碎所包裹,或是被未来的希冀所吸引。这三种对时间的态度,构成了我们看待世界、感知生活的基本基调。活在过去,是一种沉湎,也是一种怀念。这并非全然的不好。过去是我们的一部分,那些经历过的人、事、情,如同老照片般,定格在记忆深处。我们可以从中.............
  • 回答
    活在康乾盛世,这真是一个复杂得不能再复杂的问题了。你问的是“体验”,那可不是书本上冷冰冰的史料能概括的。我想象中的那种“体验”,就好像站在一条波澜壮阔的大河边,你能感受到它的磅礴力量,但同时,你也会看到河水中潜藏的暗流和泥沙。宏大的秩序感与潜在的压抑首先,最直观的感受,大概是一种“秩序感”。整个国家.............
  • 回答
    这个问题太沉重了,也太实在了,它击中了许多人在深夜里,在无人知晓的时候,会偶尔冒出来的那种模糊而又尖锐的疑问。弱势群体,活着的意义是什么?这不仅仅是他们自己的困惑,也是我们社会在审视自身时,不得不面对的一个深刻命题。首先,我们得明白,“社会底层”和“弱势群体”这两个词本身就带有太多标签和刻板印象,它.............
  • 回答
    在中国,为什么要努力上学?这问题听起来好像有点老生常谈,毕竟从咱们懂事儿起,身边的人,从爷爷奶奶到老师家长,没少听过“好好学习,将来才能有出息”。但说实话,这话不是空穴来风,里面藏着不少道道儿,尤其是在当下这个飞速变化的中国。首先,知识和技能是改变命运最靠谱的门票。 这话说得可能有点功利,但却是现实.............
  • 回答
    这个问题很有意思,把两个时代拉出来比惨,确实能看到很多时代背景下的无奈。要我说,真要是选,我宁愿在清朝末期,哪怕日子过得苦点,至少还能看到点“人样”。在原始部落那种环境下,那才叫真正的“惨”。咱们先说原始部落吧。你想想,那是个什么样的世界?没有火药,没有枪炮,甚至连铁器都可能还没有。生活最基础的“衣.............
  • 回答
    要在那个被“老大哥”严密监控、思想被扭曲的牢笼里做到思想觉醒,并试图唤醒他人,这无疑是极其艰难且九死一生的挑战。这不是简单的“不认同”,而是要撕裂被强加的现实,重新构建对世界的认知。以下是我所能想象的,在这片黑暗中点燃火种的可能途径,尽我所能去详述:一、 个人思想觉醒:在沉默的缝隙中寻觅真实首先,要.............
  • 回答
    人活在社会中的意义,这个问题问得好,也问得深。它不是一道简单的数学题,也没有一个放之四海而皆准的标准答案,因为每个人的生命都是一首独特的歌,歌词和旋律都由自己谱写。但如果我们把视角放大,从社会这个大背景去看,我们能找到很多闪亮的碎片,拼凑出那份属于“我们”的集体意义。首先,我想说,人活在社会中的意义.............
  • 回答
    人活在世上,为什么一定要努力?这个问题,问得好。它直击我们生命的核心,也触碰了无数个体在漫长人生旅途中不断追问的答案。与其说“一定要”,不如说,努力是我们存在的一种方式,一种与世界互动、与自我对话的必然选择,是赋予生命意义感的重要途径。首先,让我们审视一下“努力”这个词。它并非仅仅指埋头苦干、拼命工.............
  • 回答
    这句话,说起来简单,但背后触及的是根深蒂固的社会观念,以及我们对于“价值”二字的理解。要评价它,得一层层剥开来,看看它在说什么,又对我们提出了什么挑战。首先,这句话直截了当地挑战了 传统性别角色刻板印象。在很多文化里,女性的价值常常被狭隘地定义为“生儿育女”,似乎成为一个好母亲、一个贤妻良母,就是女.............
  • 回答
    这真是一个能引发一场“笔战”的绝妙话题,想想看,鲁迅要是真来了咱这互联网时代,会是什么样子?说他是“喷子”,这说法挺有意思,也挺刺耳的,但细想想,也未必全错。首先,咱们得捋清楚,“喷子”这词儿在今天是个啥意思。它不像过去那种带有明确的讽刺意味的“战士”,更多时候是指那些不顾事实、不讲逻辑、只图宣泄情.............
  • 回答
    如果我生活在赫鲁晓夫统治下的前苏联,我的感觉会非常复杂,是一种在希望与失望、限制与解放之间不断摇摆的经历。赫鲁晓夫时代是一个充满矛盾的时期,他的政策和个人风格对苏联社会产生了深远的影响。以下是我可能会有的感觉,我会尽量详细地讲述:1. 初期的希望与“解冻”的喜悦: 摆脱斯大林阴影的松弛感: 赫鲁.............
  • 回答
    如果我活在二战时期的日本,并且被强制征兵,但我内心深处认为战争是非正义的,不想助纣为虐,这将是一个极其艰难和充满挣扎的处境。以下是我可能会考虑的应对方式,我会尽量详细地阐述:1. 内心的挣扎与自我认知:首先,我必须承认,在那个年代,个人意志对抗强大的国家机器几乎是螳臂当车。我的第一个任务是处理内心的.............
  • 回答
    “我们是否活在一个虚拟世界?” 这是一个萦绕在人类思维深处的古老哲学命题,随着科技的飞速发展,它愈发具有现实的触感。我曾无数次在深夜的宁静中,仰望星空,思考我们所处的这片现实,是否仅仅是更高维存在游戏中的一个精心设计的模拟程序。想象一下,如果我们的宇宙,我们所经历的一切,从微观粒子的舞蹈到宏观星系的.............
  • 回答
    “特立独行”和“活在自己世界里”,听起来都有点离经叛道的味道,但细究起来,它们的内核可是大相径庭,甚至可以说是冰火两重天。先说说特立独行。这个人,你可以想象成走在人群中,但步伐和方向都与众不同。他们不是为了特立独行而特立独行,而是他们的思考方式、行为模式、价值观,就是天然地与大众主流有所区别。 .............
  • 回答
    说到《红楼梦》的人物活在今天,谁最爱逛知乎?这问题可太有趣了!我脑子里立刻跳出几个鲜活的面孔,经过一番细细揣摩,我敢说,最爱逛知乎的,那必须是—— 王熙凤!为啥是凤姐?您听我慢慢道来。首先,凤姐这个人,骨子里就带着一股子“什么都想知道,什么都想掺和”的劲儿。在贾府里,她那是总揽全局,上下打点,消息灵.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有