李世民有什么可爱的故事？
一、 吃醋的“小气”与对长孙皇后的深情
这事儿可能算不上“可爱”到让人捧腹大笑，但却是李世民内心柔软的体现，也让他在历史的镜头里显得格外真实。
史书中记载，唐朝初年，宫中宴饮，长孙皇后和一位名叫“徐惠”的才女关系很好。徐惠非常有才华，文章写得极好，而且对皇后十分恭敬孝顺，甚至在皇后生病的时候，她还亲自照顾，写了《谏太宗食封》的文章，劝谏李世民要节俭。长孙皇后非常欣赏徐惠，也很喜欢她。
有一次，李世民看到长孙皇后和徐惠谈笑甚欢，聊得特别开心，不知道怎么回事，他突然觉得心里有点不舒服，就开始“使性子”了。他拉着皇后的手，半开玩笑半认真地说：“你是不是觉得我不如徐才女啊？她写的东西比我还好，我脸上可挂不住了。”
长孙皇后聪明得很，立刻就明白了李世民的心思。她一边笑，一边安慰他：“陛下，您这是哪里话？徐才女的才华，是因为她年轻，心气儿也高，所以写出来的东西自然是文采飞扬。而陛下您，您的才华在于治理天下，安抚万民，这是徐才女比不了的。而且，臣妾和徐才女只是因为她文才出众，与陛下您是完全不一样的存在，臣妾怎么会拿你们来比较呢？”
李世民听了，心里舒坦多了。他看着皇后，眼中带着笑意，也说：“还是皇后懂我。”
这个故事虽然短，但却生动地勾勒出了李世民在面对自己最爱的人时，也会流露出孩子气的一面。他不是那种冷冰冰、只知道权谋的君王，他也会吃醋，会因为被妻子“冷落”而感到失落。而长孙皇后则用她的智慧和温柔，巧妙地化解了这份“小情绪”，两人的互动，充满了夫妻间的默契和温情。这种“吃醋”和被安慰，反而让李世民这个人变得更加有血有肉，甚至可以说是“可爱”。
二、 偶遇“高人”时的平等与好奇
李世民身上那种不摆架子、能够虚心求教的精神，也是他身上难得的“可爱”特质。
有一次，他微服出宫，在民间闲逛。走到一处，看到一个老者正在下棋，而且棋艺高超，举手投足间都透着一股子不凡。李世民年轻时也爱下棋，便走上前去，想跟这位老者切磋一番。
两人就这么坐了下来，李世民也没有暴露自己的身份，就以一个普通棋友的身份与老者对弈。棋局进行得很激烈，李世民发现这位老者不仅棋艺精湛，而且见解独到，下棋的思路也非常开阔。在对弈过程中，老者偶尔还会说出一些对时局的看法，虽然没有明说，但李世民却从中听出了不少治国理政的道理。
李世民听得入了神，他觉得这位老者简直是个“世外高人”。他放下棋子，认真地问老者：“老丈，您这番见解，实在是精妙绝伦。不知您可曾指点过别人？或者，您是否有意出仕，为国效力？”
老者看了看李世民，微笑着摇了摇头：“我只是一介布衣，平日里最爱这方寸之间的棋局，也喜欢在这静谧中思考一些事情。官场上的那些钩心斗角，我早已看透，也不想再沾染了。”
李世民听了，并没有因为老者拒绝而感到不悦，反而更加佩服。他站起身，向老者深深一揖：“今日与老丈一局，获益匪浅。您所说的道理，晚生定当铭记于心。”
李世民回到宫中后，对这位老者念念不忘，还派人去打听，可惜老者早已不知去向。不过，他却把老者在棋局中提到的一些关于“居安思危”、“防微杜渐”的道理，融入到了自己的执政理念中。
这个故事之所以“可爱”，在于李世民放下了皇帝的身份，以一个平常人的心态去与一位民间老者交流，并且能够虚心听取对方的建议，甚至是从中受到启发。他没有因为对方是“布衣”就轻视，反而把他当作平等的交流者，这份谦逊和对知识的渴求，让他身上多了几分真诚和可爱。
三、 对待狄仁杰的“欣赏”与“信任”
这也不能说是“可爱”得像个孩子，但却是李世民识人用人的一个侧面，体现了他难得的“不拘一格降人才”的胸怀，以及对臣子的信任。
虽然狄仁杰是在唐高宗时期崭露头角，并以其卓越的才能辅佐了武则天，但李世民早年就已经注意到了狄仁杰。据说，有一次李世民在朝堂上，看到一位年轻的官员言辞犀利，对朝政有独到的见解，尽管有些话听起来不太顺耳，但李世民却看到了他身上的才能。
李世民询问这位年轻官员的姓名，得知是狄仁杰。虽然狄仁杰当时还不是什么大官，但李世民却对他留下了深刻的印象。后来，李世民在一次和几位大臣议事时，特别提到了狄仁杰，说：“狄仁杰这个人，很有才能，虽然有时候说话直率，但心是好的，将来一定会是朝廷重臣。”
虽然李世民没有立刻将狄仁杰提拔到重要位置（一来当时狄仁杰资历尚浅，二来李世民的太子时期和早期执政经历，更多是在巩固权力），但他这种“看到好苗子就记在心里”的态度，以及对大臣“直言进谏”的宽容，都体现了他身上“容纳百川”的胸怀。
而更重要的，后来李世民虽然驾崩了，但他在世时对狄仁杰的“看好”，也为狄仁杰日后的发展埋下了伏笔。李世民这种“慧眼识珠”的能力，以及对有才能的人的器重，让他在历史的评价中，增添了不少“值得肯定”的色彩，这种“懂得欣赏”，在君王身上，也算是一种“可爱”吧。
总而言之，李世民的“可爱”更多地体现在他作为一个人，而非仅仅是一个高高在上的皇帝时所展现出的真性情。他对妻子的爱恋，对民间智慧的尊崇，以及对人才的欣赏，这些细微之处，让他在波澜壮阔的唐朝历史中，多了一份人性的温暖，也让他的形象，更加立体和生动。
网友意见
说起唐太宗来，已有公论：文治武功，仁政爱民，一代明君，风流千古。
唯一要说黑点，就是对于亲情上有些淡漠，当他的父亲、兄弟、儿子，都是很危险的事。
当然这也是理之必然，不怪太宗。帝王家事，岂是家事？乃国事也，腥风血雨，无过此者。
而且话说回来，如果不涉及权力斗争，其实唐太宗对家人，也是有温情的一面的。
《唐语林》记载了一个故事。（《旧唐书》也有载，不过《唐语林》版本细节更丰富些。）
唐初名将薛万彻，被唐太宗评为当世三大名将之一（另两位是李勣、李道宗）。薛万彻一开始是李建成手下，玄武门之变时和李世民对过线的。但李世民不计前嫌，非但加以重用，还把妹妹丹阳公主嫁给他。
本来挺好的事，备不住有人嚼舌头，说薛万彻是个大老粗，啥都不懂。丹阳公主听说了，姑娘家的谁不喜欢风流才子啊，于是埋冤起二哥来，你咋给我找这么个蠢物丈夫？越想越气，一气之下拒绝与驸马同房。
薛驸马心说我招谁惹谁了？但也没辙，大舅子是当今皇上，惹不起啊。
于是就这么守了几个月的活寡……
太宗听说了这事，哈哈大笑：薛万彻你丫不是挺猛吗，也有今天？算了，我给说和说和吧。
当然不能直接劝，毕竟小两口的私房事，你个大舅哥掺合不合适。而且娘家势力太强，万一一句话没说好，驸马以后更别过日子了。
有一天，李世民说，亲们吃个团圆饭吧。
于是姐姐姐夫，妹妹妹夫，女儿女婿的，都来了。
人家都是成双成对，高高兴兴的来了，唯独丹阳公主，自己乘车来的。薛万彻自己骑个马，臊眉耷眼地跟来了。
饭桌上，李世民化身夸夸群群主，一个劲儿夸薛万彻：妹夫你好帅，妹夫你太有才了，妹夫棒棒哒……
别人一看，当然也都众星捧月地奉承起薛万彻来。
薛万彻正一脸懵逼，李世民说，咱俩玩握槊吧，拿我的佩刀做赌注，赢了归你。握槊是一种棋类游戏，相当考脑子的。玩的时候呢，太宗故意输给薛万彻，然后亲解佩刀给薛万彻：妹夫你太厉害了，文武全才啊……
薛万彻完全眩晕了，这简直是这一辈子的高光时刻啊，全世界好像都在围着他转，他就是大唐最靓的仔！
酒席散后，各回各家。薛万彻也从梦境中被打回冰冷的现实，好像落幕后的戏子，告别了掌声，回归平凡。
薛万彻正要去牵马呢，公主的丫鬟过来了：驸马爷你干吗呢？公主叫你一起坐车回去……
看着公主香车吱吱呀呀地走远，唐太宗露出邪魅的微笑：整个天下都被朕操于股掌之上，就你们这点破事算个啥？
附《唐语林》原文：
薛万彻尚丹阳公主。人谓太宗曰：“薛驸马无才气。”因此公主羞之，不同席者数月。帝闻之，大笑，置酒召诸婿尽往，独与薛欢语，屡称其美。因对握槊，赌所佩刀，帝佯为不胜，解刀以佩之。酒罢，悦甚。薛未及就马，主遽召同载而还，重之逾于旧日。
我记得初中历史书上有两则故事，一个是二凤被张玄素给气到了，然后去找文德皇后诉苦，第二次是被魏征给气到了，又去找文德皇后。一般来说，皇帝被大臣气到，要么训斥一顿，要么打板子（明朝），要么人头落地（清），当然，清庭就没有过大臣怼皇帝的，他们都是奴才。但二凤，人家有委屈，就找自家媳妇，这不很可爱吗。
李世民也“追星”。
他是“书圣”王羲之的头号粉丝，甚至有一次直接命令百官：誊抄数百次王羲之书法
以下摘选自《盛唐气象论》.复旦学报(社会科学版). 1991,(04).作者：赵克尧
初唐贞观书坛极力推崇王羲之的 瘦硬俊俏笔法, 显现了绚丽多彩的画面。世称“ 欧、虞、褚、薛” , 无疑是书坛的佼佼者, 四家都从师范王书入手, 融会贯通。
欧阳询“ 初仿王羲之书, 后险劲过之” ,
虞世南书法“内含刚柔” 、“ 姿荣秀出”
褚遂良“ 少则服膺虞监长则祖述右军” , 以字肖似右军, 被评为“ 美女蝉娟, 不胜罗绮” 多薛被为后起之秀, 临摹虞、褚, 亦获时誉。
太宗最欣赏虞书, 赞其书法为“ 五绝” 之一, 对其书法理论也很推祟, 在他的《笔法论》 中引述其笔意说。唐太宗也是“工羲之书, 尤善飞白” , 其《晋祠铭》、《温泉铭》的 瘦硬笔锋, 直追王书风格。
唐初掀起崇学王书的风尚, 除出于太宗“ 心慕手追” 的酷爱因素外, 艺术上的崇美也 是重要原因。《书林藻鉴》卷引《广川书跋》说“ 书至瘦硬, 自是逸少迥绝古人处” 指出王书之美是前无古人的。唐张彦远还谓其“风格爽举, 不顾常流” , 是对汉魏以来钟 霭书体的“ 破旧” , 而另创新格。反映了晋人飘逸、洒脱的“ 立新” 风度。宋周必大说得 好“ 晋人风度不凡, 于书亦然, 右军又晋人之龙虎也。” 其书风贵柔、书体尚媚, 煞是 漂亮, 初唐源于王书笔法的四家, 则媚到极点、绰约多姿。唐太宗更是倾倒不已, 他总结 了学习王书的心得“ 夫学书者, 先须知有王右军绝妙得意处。真书, 《乐毅论》, 行 书, 《兰亭》草书, 《十七帖》。” 随之神会王书的精髓云“ 学书之难, 神彩为上, 形质次之, 兼之者便到古人。” 其中最使他心醉的是行书《兰亭》, 可惜没有摹本流传 下来。但从他的书品被誉为“ 神扎” 以及《书断》称他“尤喜临古帖, 殆于逼真” 来看, 可以想见他的摹本也是不凡的。
他曾指示欧阳询、赵模、褚遂良等临摹王帖, 唯对《兰亭》 不肯轻易示人, “ 贞观十年, 乃榻十本, 以赐近臣” , 后来虞世南、褚遂良等人的《兰亭》摹本, 是从榻本临摹的。当然, 摹本和真迹有别, 但唐初出现众多的传世《兰亭》, 不能视为单纯的模仿, 还是适应美学上功利主义的需要。魏晋沿及唐初官方文书一直袭甩篆隶书体, 笔繁书难, 书写费力, 影响了办事效率，政治家唐太宗激励人们学王羲之真、 行、楷书体, 简化笔划, 书写省力, 使王书从艺术鉴赏品扩散到文犊部门, 进而流布市井 社会, 这是唐初简化书体的一次大普及。它破除了魏晋以来篆隶的拘束, 顺应当时励精图治、提高办事效率的要求。
初唐书坛出现的继承与标新并举的局面, 以及贞观书法欣欣向荣的气象, 是当时统治者意气风发、锐意革新精神的反映。这就不难解释王书为什么能左右唐前期几达一个半世 纪之久。高宗、武后都崇王体, 评书家李嗣真赞二王, “ 超然逸品” , 盛唐李白诗誉“ 右 军本清真, 潇洒出风尘, ⋯ ⋯ 扫素写道经, 笔精妙入神” 。杜甫诗“书贵瘦硬方通神” 李、杜“ 入神” 、“ 通神” 之赞, 代表唐人对王体备极推尚的评价, 说明王书在开元天宝 , 之前, 一直是充满生机, “几奔走天下” 马宗霍语的。
TX手下败将王世充：你不是一直说我年纪小嘛，现在见了小孩（小娃娃），怎么如此毕恭毕敬呢？
於是将建德至东都城下，以示世充。充听其言而泣，於是素服率其属二千馀人诣军门请罪。帝接之以礼，世充俯伏流汗，帝谓之曰：“卿尝以童子见处，今见童子，何恭之过乎？”世充顿首谢罪。
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