如何评价匈牙利总理欧尔班颁布杜绝性别研究学科的禁令？
匈牙利总理欧尔班政府近来颁布了一项禁令，实际上禁止了该国高校设立和授予性别研究相关的学位。这项举措在国内外引起了广泛的讨论和争议，也折射出当前匈牙利政治和社会思潮的一些特点。
从支持者的角度来看，这项禁令可以被解读为对传统家庭价值观和性别角色的捍卫。欧尔班政府一直以来都强调家庭的核心地位，并将人口增长和传统家庭结构视为国家发展的重要基石。在他们看来，性别研究学科，尤其是其一些更具批判性和前瞻性的分支，可能会挑战现有的社会规范，鼓励“激进的性别意识形态”，甚至被视为“不必要的”或“有害的”。因此，禁止相关学科的设立，可以被视为政府在教育领域维护其政治议程和意识形态倾向的一种方式。这种观点倾向于认为，教育应该服务于国家和社会稳定，而某些新兴的学术领域，如果被认为可能带来社会分裂或价值观的动摇，那么就应该予以限制。
然而，批评者则认为这项禁令是对学术自由和科学研究的严重干涉。他们指出，性别研究是一个成熟的学术领域，在全球范围内都有着广泛的研究机构和学者，其研究内容涉及性别在社会、文化、经济、政治等多个维度上的表现和影响。这项禁令不仅剥夺了匈牙利学者在这一领域进行深入研究和教学的机会，也可能导致匈牙利在国际学术界被孤立。批评者还认为，政府的这种做法带有明显的意识形态偏见，试图通过压制与政府立场不符的学术观点来巩固其权力。他们担心，这种对学术自由的限制可能会蔓延到其他学科领域，从而损害匈牙利的整体教育质量和学术声誉。
从更深层次的分析来看，这项禁令也可能反映了匈牙利国内对于全球化和西方自由主义思潮的某种抵制情绪。近年来，包括匈牙利在内的一些东欧国家，普遍出现了一种对某些西方社会和文化趋势的“逆流”。在这种背景下，性别议题，特别是对性别流动性和多元性别认同的探讨，往往被视为是西方自由主义价值观的产物，而欧尔班政府则试图将匈牙利塑造成为欧洲保守主义的堡垒。因此，禁止性别研究学科，也成为了这种“文化战争”的一部分，是政府试图在观念领域划定界限，维护其所谓的“国家主权”和“民族身份”。
总体而言，欧尔班政府颁布杜绝性别研究学科的禁令，并非一个孤立的教育政策决定，而是其更广泛的政治、社会和意识形态议程的体现。这项禁令既得到了部分国内民众的支持，也遭到了国际社会和学术界的广泛批评。它触及了学术自由、意识形态控制、国家价值观以及匈牙利在全球化时代定位等一系列复杂而敏感的问题。
从支持者的角度来看，这项禁令可以被解读为对传统家庭价值观和性别角色的捍卫。欧尔班政府一直以来都强调家庭的核心地位，并将人口增长和传统家庭结构视为国家发展的重要基石。在他们看来，性别研究学科，尤其是其一些更具批判性和前瞻性的分支，可能会挑战现有的社会规范，鼓励“激进的性别意识形态”，甚至被视为“不必要的”或“有害的”。因此，禁止相关学科的设立，可以被视为政府在教育领域维护其政治议程和意识形态倾向的一种方式。这种观点倾向于认为，教育应该服务于国家和社会稳定，而某些新兴的学术领域，如果被认为可能带来社会分裂或价值观的动摇，那么就应该予以限制。
然而，批评者则认为这项禁令是对学术自由和科学研究的严重干涉。他们指出，性别研究是一个成熟的学术领域，在全球范围内都有着广泛的研究机构和学者，其研究内容涉及性别在社会、文化、经济、政治等多个维度上的表现和影响。这项禁令不仅剥夺了匈牙利学者在这一领域进行深入研究和教学的机会，也可能导致匈牙利在国际学术界被孤立。批评者还认为，政府的这种做法带有明显的意识形态偏见，试图通过压制与政府立场不符的学术观点来巩固其权力。他们担心，这种对学术自由的限制可能会蔓延到其他学科领域，从而损害匈牙利的整体教育质量和学术声誉。
从更深层次的分析来看，这项禁令也可能反映了匈牙利国内对于全球化和西方自由主义思潮的某种抵制情绪。近年来，包括匈牙利在内的一些东欧国家，普遍出现了一种对某些西方社会和文化趋势的“逆流”。在这种背景下，性别议题，特别是对性别流动性和多元性别认同的探讨，往往被视为是西方自由主义价值观的产物，而欧尔班政府则试图将匈牙利塑造成为欧洲保守主义的堡垒。因此，禁止性别研究学科，也成为了这种“文化战争”的一部分，是政府试图在观念领域划定界限，维护其所谓的“国家主权”和“民族身份”。
总体而言，欧尔班政府颁布杜绝性别研究学科的禁令，并非一个孤立的教育政策决定，而是其更广泛的政治、社会和意识形态议程的体现。这项禁令既得到了部分国内民众的支持，也遭到了国际社会和学术界的广泛批评。它触及了学术自由、意识形态控制、国家价值观以及匈牙利在全球化时代定位等一系列复杂而敏感的问题。
网友意见
首先，欧尔班的主张是什么？
他要对抗诸如索罗斯这类国际资本家以及做为他们附庸的欧洲联盟对本国民族资本主义的侵蚀，要推进青民盟建设非自由的基督教民主国家，要坚持发展匈牙利保守主义和基督教民主主义事业，实现大匈牙利民族复兴与欧洲再基督教化。
其次，欧尔班为上述目标采取了哪些措施？
打造威权政权和加强行政与中央集权，
压反对党、媒体与社会组织
煽动反索罗斯运动
反对多元化社会
打压男女平权运动
大搞经济国有化、驱逐外资、迫使企业家屈服于政府压力
宣称要剿灭NGO
效仿波兰加冕耶稣为波兰国王，宣布圣司提反王冠是匈牙利的国王
他既然要做这些事情
那么他就必须镇压自由主义者、社会主义者与前共产党人这些意识形态上天生和他的“匈牙利梦”对立的群体，杜绝性别研究学科的禁令这只是实现伟大匈牙利梦路上必须做的一件小事。
说起来非常有意思，他曾经是在25万匈牙利人参加的纳吉.伊姆雷重新安葬仪式上发表呼吁民主化与要求苏联撤军的革命青年，一度被欧美媒体视为匈牙利自由主义者中的一枚新星。更有意思的是欧尔班曾经致函索罗斯基金会希望获得资助以进行草根民主的研究，当时的他认为匈牙利马上实现民主转型，而推动这种转型的关键是要复兴“公民社会”，于是在索罗斯基金会的资助下，他得以前往牛津大学学习公民社会史。
感谢 @阿辉.Mactavish 想法中的相关资料
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