泰国为什么跨性别者很多？这种现状是怎样形成的？
泰国文化自古以来就对性别认同持有一种相对开放的态度。不同于许多西方文化中严格的二元性别划分，泰国传统社会更倾向于接受和理解个体在性别表达上的差异。这种文化上的模糊性为性别多样性的存在提供了土壤。例如，在佛教的轮回和业力观念中，人们相信灵魂可以在不同的生命中经历不同的性别，这种观点在一定程度上淡化了对固定性别身份的执着。
历史上，泰国的“人妖”文化（尽管这个词汇本身可能带有一定的刻板印象，但在大众认知中是与跨性别者相关的）也扮演了重要角色。虽然“人妖”并非对所有跨性别者的准确描述，但它确实反映了泰国社会长期以来就存在着对性别“非常规”表达的接受度。在过去的时期，由于经济和社会原因，一些在出生时被指定为男性的人，选择以女性的身份生活，并在娱乐行业或其他服务业中找到谋生之道。这种现象虽然不代表所有跨性别者的经历，但它确是泰国性别多元景观的一部分，并逐渐被社会所认知。
更深层的原因在于，泰国社会在法律和制度层面，虽然尚未完全实现对跨性别者的权利保障，但相较于许多亚洲国家，其包容度显得更为突出。例如，在穿着打扮上，泰国法律对个人表达的限制相对较少，这使得跨性别者能够相对自由地按照自己的性别认同来穿着打扮，而不会像在一些更为保守的社会那样面临明显的社会排斥或法律风险。
此外，泰国社会对“美丽”和“女性化”的追求，也在一定程度上促成了跨性别女性的存在和可见度。在泰国，以女性化的形象出现的跨性别者，尤其是在选美和娱乐领域，往往能够获得社会关注和认可，甚至成为公众人物。这种可见度和一定的社会接纳度，无疑为其他正在探索自己性别认同的人们提供了一种参考和可能，鼓励他们以更积极的态度面对自己的身份。
当然，我们也要认识到，尽管泰国对跨性别者的包容度较高，但他们仍然会面临一些挑战。例如，在法律上，泰国尚未正式承认跨性别者的合法性别变更，这意味着在身份证明文件上，他们的性别可能与实际性别不符，这会带来一些实际上的不便。社会上也仍然存在一些保守的观念和偏见。
总而言之，泰国跨性别者数量之多，并非单一因素所致，而是泰国独特的历史文化、对性别多元的相对开放态度、以及一定程度的社会经济环境共同作用的结果。这种现象是泰国社会复杂而生动的肌理的一部分，体现了其在接纳和理解性别多样性方面的独特路径。
网友意见
这个问题真有意思，12年前我刚来泰国的时候，我对泰国“人妖”的认识也只停留在国内的那些网络传闻中，12年后的今天再回头，我发现在国内的网络上对于泰国人妖的传闻90%都是错误的。
人妖是第三性的一种，第三性在中国眼里是另类，从立法上可见一斑，2011年前第三性的人在中国都被列为精神病患者，执法机关在必要的时候是可以送第三性人接受精神治疗的。
至于第三性人的形成有几种说法我听说过，一种是认为第三性人是来自于自身，精子卵子授精后就已经注定了第三性。还有一种说法是世界上是根本没有第三性人的人，第三性人都是因为受到周围环境影响而形成的。就我在泰国的生活经历觉的，第三新人应该是两种原因的综合原因产生的。以下我来详细说说我的所见所得和想法：
我的小学到高中的教育和生活都在中国，那时的中国社会是非常排斥第三性的，但是就是在这样的环境中，在我初中和高中的班中都各有一个非常娘的男同学，他们说话举止女性化，喜欢戏曲才艺表演不喜欢篮球足球这些男孩子的爱好，这和我在泰国读大学时的第三性同学的取向是一致的，既然在中国的环境下还有这样的人，是不是老天爷和她们开了一个玩笑？
再说说外界环境，国内网上传言，泰国的人妖是那些穷人把小孩故意卖给那些人妖学校，那些小孩从小在人妖学校被强迫打激素学表演，这完全是意淫的一派胡言。至今泰国还是一个女系社会，男女结婚男的住到女人家里，在泰国男人花心懒惰有责任心的很少，担起家庭负担的往往是女性，自然而然家里孩子就把妈妈作为了人生的榜样特别是男孩子，这是泰国人妖数量众多的一个最最主要原因，因为孩子眼里的父亲老是烂醉一地而母亲艰辛赚钱撑起家庭，所以很多男孩子崇拜自己的母亲进而崇尚女性女权而走上人妖这条路。
首先，可以不要用“人妖”这个词吗？
变性人在泰国被称为กะเทย（发音是ga-te-ei），拼写成罗马字母是Kathoey，英文世界的俗称是Ladyboy 。无论如何，都没有“妖”意，“人妖”可以看作是华文世界的歧视蔑称，有对变性的“非人”指控。
泰国乃至整个东南亚对性的态度与北亚是迥乎不同的。即使在现在的伊斯兰教海岛地区（苏门答腊、婆罗洲、苏拉威西以及马来半岛等等），15～16世纪时，亚齐和北大年都是女王统治（现在这两地是穆斯林极端分子制造恐怖活动地方最多的地方），马六甲的女人与葡萄牙和中国生意人做半年临时夫妇挣钱是很正常的现象。缅甸、暹罗（泰国）和菲律宾群岛都有金属体植入阴茎的习俗，目的是为了满足女性的性快感，男女都以此为傲。虽然后来伊斯兰教（马来西亚、印尼）和天主教（菲律宾）部分改变了海岛上以女性性快感为准则的倾向，但是仍然在半岛的上座部佛教国家保留了下来，女性在两性关系中，并不像北亚甚至旧时欧洲的弱势。也因此，一个向往成为女性的男性，这种愿望并不会遭遇非常强烈的阻碍。
现代化以后，泰国人亦普遍认为一个人的成功跟他自身的性别认定和性取向没有太大的关联，在”第三性“加入“性别平等“议题的今天，泰国也逐步地为他们提供仍然有待进步完善的社会公平措施，比如在高中以上的学校允许他们做女生打扮等等，加上医学技术的提高，因此变性更不是个事儿了。
泰国Kathoey早期的模仿对象可能是印度几百年前的阉人，但与印度那种层级社会，阉人基本沦为贱民又境遇相对好不少。由于变性人对女性特质及舞蹈的热衷，使得以猎奇为导向的观光业，很容易发掘和利用这种特质，使浓妆艳抹的Kathoey秀成为泰国观光业的一个象征。但是事实上，芭提雅每天有表演的只是两三个明星剧场，每个剧场的演员也不过二三十个，这些演员的剧团生涯也不过5，6年而已，能挣足他以后重新开始新生活的费用吗？
所以不少Kathoey在泰国的悲剧在于，这个“性与性别”极其宽容的国家给了他们变性的自由，却没有足够资源让他们获得较好生活的机会。很多Kathoey专注于如何把自己打扮的像一个女人，或者比女人还要妩媚娇美。这也使得他们中大部分缺少能够在职业上脱颖而出的专业技能。PCair航空公司招收他们为空乘，这倒是相当适合他们性格特质的一个工作。
Kathoey中并非没有专业人士，只是那绝大多是富裕人家子弟。原因很简单，只有富裕家庭才负担得起昂贵的真正变性手术，才没有后顾之忧去实现职业和人生成长，或者真正地作为一个女人去恋爱结婚；大部分出身普通家庭的Kathoey，老了也仅仅是能打针维持雌性Herman而已。你在街上偶尔可以看到一些卖青木瓜沙拉或是芒果糯米饭的，他们看上去只是一个很娘的金刚芭比，年轻时候可以露奶被游客摸捏挣钱，老了也只够开了个小食摊而已。
Kathoey用尽毕生精力去追求一件几乎很难完成的事（成为一个真正的女人，有一个真正的男人爱他），某种程度来说，亦是有堂吉柯德的英雄感的。
刚从曼谷回来，有很多感触。
我喜欢靠近Ladyboy（偶不是基友，只是对她们这类美丽的“女人”有一种特别的情意结）当然对于她们我一丁点歧视的心态也没有，每个人都有自己的梦想、目标与愿望，她们选择走这一条路，自有她们的终极理由，而不管理由是什么，我们都应该一视同仁地尊重她们的决定，而我相信基础上她们必定是“很想”成为一名真正的女人，而且我更加地相信她们的这种倾向是先天性的，对自身男儿身的模样抗拒，梦想是变身成为一名女人过着女人的生活，而且也喜欢男人，等等。
我遇到很多Ladyboy，都是在夜生活的Bar，打从心底同情她们，你可以说这是她们自己选择要走的路（色情行业）但如果不是现实社会的逼迫难道她们会选择这条悲惨、尊严被人践踏的路？也是是家庭贫困，不得已，而且又挤不进梦想的Ms Tiffany选美，那么这个行业是最有机会快速致富，存到那一桶做手术的金，然后正正试试可以找一个真正爱自己的男人！当然，泰国性观念非常开放，也有很多女生选择了卖身这个行业（真的很多很多），肯定的，如果不是现实生活困苦，没有人会愿意去做，当然也不排除一些女生为了物质享受而选择这一行业，但都没有错，最起码她们真的是靠自己，没有杀人放火打劫做坏事！Ladyboy心里承受的压力或许更大而且挑战更大，因为她们对金钱的需求更大（整容、打激素、做手术）而且得到男人青睐的机会并不比真正的女孩更高，竞争也相当激烈。
她们的身世与心理承受的煎熬，甚至肉体的付出，并不是你我能够理解与明白，但至少我们应当给予她们最起码的尊重，不带有歧视和耻笑的眼光，见到她们还是一样双手合十礼貌地笑笑，我相信对她们来说已经是很大的鼓舞，我们是当她们正常人来看待，而我更是把她们看成是美女，呵呵。
类似的话题
-
在泰国，跨性别者的身影随处可见，这在很大程度上塑造了泰国社会多元而包容的形象。要理解为何泰国会有如此多的跨性别者，我们需要深入探究其历史、文化和社会因素的交织作用。泰国文化自古以来就对性别认同持有一种相对开放的态度。不同于许多西方文化中严格的二元性别划分，泰国传统社会更倾向于接受和理解个体在性别表达............. -
在探讨泰国是否应在狭长半岛之间挖一条运河以绕过马六甲海峡的问题时，我们不能简单地用“为什么不做”来概括，而是要深入理解其中的复杂性，包括经济、政治、环境以及战略等多个层面。这并非一个简单的工程决策，而是涉及区域稳定、国家利益和全球贸易格局的重大议题。历史上的设想与现实的挑战关于在泰国南部建造一条运河.............
-
泰国西边那条狭长的缅甸领土，在历史上和地理上都有其特别的成因。这条被称为“缅甸三角地带”的区域，实际上是缅甸东部掸邦的一部分，深入泰国北部和西部。它的存在，很大程度上是殖民时期地缘政治博弈的产物。历史成因：殖民时代的边界划分简单来说，这条狭长领土的形成，与英国和法国在中南半岛的殖民扩张息息相关。在1.............
-
关于泰国军方将毒品问题嫁祸给中国的说法，在公开信息和可靠的国际报告中，并没有确凿的证据能够支撑这一论断。 这是一个非常敏感且需要严谨对待的指控。如果真的存在这样的情况，那背后一定隐藏着复杂的政治、经济和社会动因。要理解为什么会出现这样的猜测或指控（如果确实存在的话），我们可以从几个可能的角度进行分析.............
-
泰国广告能达到世界顶级水准，而大陆广告在很多人看来仍有差距，这背后涉及的因素是多方面的，并非简单的“好”与“差”可以概括。泰国广告的成功并非偶然，而是其独特的文化、社会环境、创意产业生态以及市场策略等多重因素共同作用的结果。下面我将从多个维度详细阐述为何泰国广告能取得如此高的成就，以及大陆广告相形见.............
-
这是一个非常普遍且复杂的问题，涉及到历史、文化、经济、政治以及泰国社会内部的细微之处。虽然泰国确实有大量泰籍华裔，但泰国人对中国人的态度以及对日韩的偏好，并非单一原因可以解释，而是多种因素交织作用的结果。下面我将尽量详细地分析其中的原因： 1. 历史因素： 华人在泰国的历史与地位： 华人移居泰国.............
-
泰国，这个位于东南亚的国度，地理位置上确实属于热带，终年被阳光拥抱。按理说，生活在如此炎热潮湿的环境下，人们的肤色应该普遍偏深，这是人体对抗紫外线的一种自然反应。然而，我们在泰国常常会看到一些皮肤白皙、细腻的泰国人，这确实会让人产生疑问。这背后的原因，其实是多种因素交织作用的结果，就像一幅色彩斑斓的.............
-
这个问题很有意思，也触及到了很多人对泰国的一些刻板印象和现实感受之间的矛盾。简单地说，“准发达国家”这个标签背后，其实是对泰国经济发展模式、社会结构以及国际地位的一种更深层次的解读，它并非仅仅取决于人均消费高低或城建是否完美。首先，我们来谈谈为什么你会觉得泰国消费低，城建水平差，但却有“准发达国家”.............
-
泰国拉玛王朝对前朝国王郑信（达信大帝）的尊敬，并非单纯的政治姿态，而是一种复杂的情感、历史记忆和国家认同的交织。这份尊敬，从拉玛王朝建立之初便已存在，并贯穿了整个王朝的历史。要理解这一点，我们需要深入探究其背后的多重原因。一、 郑信的伟大功绩：泰国的“再造之父”首先，也是最核心的原因，是郑信本人所建.............
-
泰国街头的身影，近些年来确实不陌生。那些挥舞着旗帜、高喊口号的人群，背后往往牵扯着泰国复杂而敏感的政治神经。与其说泰国政局“动荡”，不如说它正经历着一场深刻而持久的转型，而游行示威，正是这场转型最直接、最公开的表达方式。要理解泰国为何游行示威频繁，我们得从几个关键点入手。首先，泰国长久以来形成的君主.............
-
在泰国，你随便走到哪儿，抬眼一看，总能找到那熟悉的橙色招牌——7Eleven。它就像泰国街头巷尾的空气一样，无处不在，渗透进了泰国人生活的方方面面。有人甚至开玩笑说，在泰国，“有人的地方就有711”。更夸张的是，泰国人一天平均要光顾两次711。这么高的“出镜率”，可不是偶然。这背后，是泰国正大集团（.............
-
泰国艺术和建筑“肤浅”的说法，并非普适的评价，更像是一种带有主观色彩的观感，甚至可以说是对泰国丰富文化遗产的一种误解。如果我们深入探究，会发现这种“肤浅”背后，其实隐藏着泰国独特的历史、宗教、地理和社会文化影响，以及它们在艺术和建筑中的巧妙体现。要理解为什么有些人会觉得泰国艺术和建筑“肤浅”，我们需.............
-
.......
-
去泰国旅游，尤其是去曼谷、普吉岛、芭提雅这些热门的城市，你会发现很多攻略或者当地朋友都会“善意地”提醒你，晚上出门要多留心，甚至有些人会直接建议“晚上最好别出门”。这句话听起来是不是有点吓人？但其实，这背后并没有什么可怕的灵异事件或者让人闻风丧胆的禁忌，而是基于一些比较现实的考量。首先，最直接也最普.............
-
要说泰国华人地位“相对”印尼华人、大马华人高，这个说法其实有点笼统，也容易引起争议，因为“地位”本身就是一个很复杂且多维度的概念。不过，我们可以从几个关键的维度去剖析，为什么在一些方面，泰国华人的处境和公众观感，可能比印尼和马来西亚华人更显突出或“有利”一些。首先，我们得承认，东南亚各国华人在历史、.............
-
泰国之所以能在众多东南亚国家中脱颖而出，成为名副其实的国际旅游大国，绝非偶然，而是多方面因素共同作用的结果，并且这种成功并非一蹴而就，而是经过了长期的积累和战略性的发展。首先，我们得谈谈泰国的地理位置和自然资源。泰国地处东南亚的中心地带，这让它成为了区域内交通的枢纽，无论是从东亚、南亚还是大洋洲来，.............
-
许多对泰国法律和历史感兴趣的人，在接触到泰国最高法院（ศาลฎีกา）的中文翻译“大理院”时，都会感到一丝困惑。这个翻译似乎与我们普遍认知中的“最高法院”有所不同，甚至带有一点古色古香的味道。那么，泰国最高法院为何会翻译成“大理院”呢？这背后有着一段复杂的历史渊源，以及中泰两国在法律体系建设上的相互.............
-
好的，我们来聊聊泰国年轻男性的一些特质，以及为什么大家会有“娘”的这种感觉。这其实是一个挺复杂的社会文化现象，不是一个简单的原因就能解释清楚的。首先，咱们得明确一点，用“娘”来形容一个人的性征表达，多少有点刻板印象的意味。不过，如果大家普遍有这种感觉，那背后肯定有值得探讨的文化和社会因素。1. 文化.............
-
你这个问题很有意思，也确实是很多在泰国生活或旅游的朋友会有的直观感受。泰国街头上日系车之所以占据了绝对的主导地位，这背后其实是一系列历史、经济、政策以及文化因素共同作用的结果。这可不是三两天就能形成的局面，是经过了长时间的演变才变成了现在这个样子。咱们先从最根本的 经济和成本 来看。 日系车的性.............
-
日本之所以能崛起为世界强国，而泰国、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚等东南亚国家在发展路径上与日本存在显著差异，其原因错综复杂，可以从历史、经济、社会和地理等多个维度来理解。首先，我们不能忽视日本特殊的历史机遇。明治维新无疑是日本近代化的关键起点。在西方列强环伺的时代，日本选择了一条主动学习、积极变革的.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有