日式西幻和正统西幻有什么区别？
一、 世界观的构建与哲学根基
正统西幻：深邃的历史沉淀与严谨的逻辑体系。 正统西幻，尤其是以托尔金、乔治·R·R·马丁为代表的作家所塑造的世界，往往建立在深厚的历史积淀和严谨的逻辑体系之上。这不仅仅是简单的架空，而是从语言、种族、宗教、政治制度、地理环境，甚至是魔法的运作原理，都力求具有内在的合理性和连贯性。它们常常受到北欧神话、凯尔特传说、中世纪历史、宗教观念的深刻影响，因此世界观往往显得宏大、古老，充满了沧桑感。例如，一个正统西幻的王国，会有其悠久的建国史、错综复杂的王室血统、根深蒂固的宗教信仰，以及与邻国长达数个世纪的恩怨纠葛。魔法的存在也通常有其代价、限制和体系，不是随取随用的“万能钥匙”。其哲学根基往往是关于善与恶的二元对立、个体英雄主义的崛起、命运的抗争，以及在绝望中寻找希望的宏大叙事。
日式西幻：独特的文化符号与情感内核。 日式西幻则是在西方奇幻的框架下，融入了大量日本本土的文化符号、审美趣味和情感表达方式。世界观的构建虽然也可能宏大，但其“根基”更多地体现在角色内心的挣扎、人与人之间的羁绊，以及对于某些特定概念的哲学思考。比如，日式西幻可能更容易出现对生死轮回的探讨、对宿命的接受或反抗，以及强调个人情感的宣泄和成长。魔法系统也可能更加写意和意象化，不一定追求严密的科学性，而是服务于故事的情感表达和角色的成长。它可能从日本的神道教、佛教思想，甚至现代动漫中的一些流行哲学中汲取灵感，创造出一种既熟悉又陌生的奇幻体验。例如，日式西幻的角色可能会因为“约定”、“羁绊”、“守护”等词语而奋不顾身，这些概念在日本文化中有着特殊的地位。
二、 角色塑造与人物关系
正统西幻：英雄的史诗与群像的刻画。 正统西幻的角色，特别是主角，往往是肩负重任的“英雄”。他们的成长路径通常是艰难的，需要在磨难中不断学习、蜕变，最终承担起改变世界命运的责任。角色之间的关系，如兄弟情、战友情、爱情，虽然重要，但往往服务于宏大的故事主线，更强调忠诚、牺牲与责任感。群像刻画也十分常见，每个角色都有其独特的背景、动机和立场，共同构筑起复杂的故事网络。人物的缺点和弱点也会被清晰地展现，以增加角色的真实感和悲剧色彩。
日式西幻：情感的羁绊与内心的觉醒。 日式西幻的角色，尤其是主角，常常是“平凡人”或“边缘人”。他们的成长更多地体现在情感上的觉醒、人际关系的深化以及自我认知的突破。角色之间的“羁绊”（Kizuna）是核心驱动力，亲情、友情、爱情，甚至是一种抽象的“联系”，都可能成为角色前进的动力。人物之间的人际关系往往更加细腻、复杂，充满了日本文化特有的含蓄和情感张力。主角的内心挣扎、迷茫和成长，往往是故事的重心。女性角色的塑造也可能更具独立性或展现出不同于西方传统“公主”或“女战士”的形象。
三、 故事的叙事风格与节奏
正统西幻：史诗的宏大与结构化的推进。 正统西幻的叙事往往带有史诗般的宏大感，节奏可能相对缓慢，注重细节的铺陈和世界的构建。故事的推进通常是结构化的，有着清晰的起承转合，往往围绕着一个明确的“任务”或“目标”展开。政治斗争、战争场面、历史事件的展现，都是常见的内容，强调的是事件的重要性及其对世界的影响。
日式西幻：情感的铺陈与戏剧性的张力。 日式西幻的叙事节奏则可能更为灵活和跳跃，有时会注重情感的铺陈和细节的刻画，有时又会突然爆发强烈的戏剧性冲突。故事的重点可能不完全在于“任务”的完成，而更侧重于角色在经历过程中的情感体验和心理变化。日常的片段与宏大的冒险交织，有时甚至会穿插一些“日常系”的情节，以缓和紧张的氛围或加深角色之间的情感联系。这种叙事方式更符合日本动漫和游戏常见的叙事模式。
四、 审美风格与视觉表现
正统西幻：写实主义与古典美学。 正统西幻的审美风格，无论是在文学描写还是在改编的影视作品中，往往倾向于写实主义和古典美学。角色的外貌、服饰、建筑风格，都可能参考中世纪欧洲的艺术风格，强调一种厚重感、历史感和庄严感。色彩运用也可能偏向于沉稳、复古的色调。
日式西幻：动漫风格与二次元美学。 日式西幻的审美风格则具有非常鲜明的动漫风格和二次元美学特征。角色的外貌可能更趋向于精致、华丽或可爱，拥有夸张的发型、瞳孔颜色，以及设计独特的服装。世界观的视觉表现也可能融入许多日式动漫特有的元素，如鲜艳的色彩、流畅的线条，以及充满想象力的场景设计。这种审美风格直接源于日本动画、漫画和游戏的发展，吸引着喜爱二次元文化的受众。
五、 价值观的传递
正统西幻：勇气、牺牲、正义与责任。 正统西幻传递的价值观，通常是关于勇气、牺牲、正义与责任。它们强调个人在面对黑暗势力时的坚韧不拔，以及为了更崇高的目标而奉献自我的精神。英雄主义是其中的重要组成部分，鼓励人们追求真理和美好。
日式西幻：羁绊、成长、守护与共情。 日式西幻传递的价值观则更加侧重于人与人之间的“羁绊”与情感连接，个体的成长与自我实现，以及“守护”所爱之人的决心。它强调的是通过相互扶持和理解来克服困难，以及通过共情来建立人与人之间的信任和情感纽带。这种价值观更贴近现代社会中人们对情感连接的渴望，也更容易引发年轻一代的共鸣。
举例说明：
正统西幻的代表： J.R.R.托尔金的《魔戒》系列，乔治·R·R·马丁的《冰与火之歌》。我们可以看到一个庞大而严谨的世界观，深刻的历史背景，以及关于善恶斗争的宏大主题。角色在面对巨大的命运时展现出的牺牲和责任感是故事的核心。
日式西幻的代表： 《最终幻想》系列、《王国之心》系列、《尼尔：自动人形》等。这些作品虽然拥有奇幻的设定、魔法和各种异世界生物，但它们更侧重于角色的内心世界、情感的纠葛以及人际关系的描绘。例如，《最终幻想VII》中的克劳德，他的过去和心理创伤是推动故事的关键；《尼尔：自动人形》则通过机器人视角探讨了生命的意义和情感的存在。
总而言之，日式西幻是在借鉴了西方奇幻的诸多元素后，通过日本独特的文化视角、审美趣味和叙事方式进行再创造的产物。它保留了奇幻的魅力，但更注重情感的细腻表达和人性的探讨，从而形成了一种独特的风格。而正统西幻则更倾向于在严谨的逻辑和宏大的历史框架下，讲述关于英雄、善恶斗争和世界命运的史诗故事。两者各有千秋，共同丰富了奇幻文学和艺术的多样性。
网友意见
其实不存在什么所谓的日式西幻。。。。。
最老牌的祖宗级日式西幻，罗德斯岛战记，设定上基本是个彻头彻尾的正统西幻，甚至比不少现在的真西方作者写的西幻还纯正。
比如里面的女精灵蒂德莉特
（另外要说一下，这个精灵是日本动漫史上最经典的精灵角色，所有后辈的绿衣女精灵都有她的影子，基本靠一己之力把日漫里女精灵这个角色锁定成金发绿衣竹片耳朵的少女形象，现在日本异世界故事里各种五花八门的女精灵们共同的祖奶奶）
是个看起来身娇体柔的姑娘，然而设定里她只有160岁，约等于人类15岁，离成年还很远，但是已经一米七几了，不比不穿盔甲的男主角矮多少，而且力气甚至不比男主角这个人类男性小。
她的“瘦小”（其实也不小了），完全是因为未成年，而不是种族特色。
尚未成年的蒂德莉特比其他成年女性人类高至少半头。。。。。。
对，最老牌的“日式西幻”里，精灵可比人类魁梧，另一边的成年女性黑精灵碧洛迪斯身高一米八几，一只手就能把一般的成年男性摔出去，她哥哥设定则是二米往上的铁塔巨汉。
罗德斯岛里这部开创了日式萝莉精灵风的作品里，精灵反而普遍不是瘦小的脆皮妹子，而是人均六边形战士，打普通人类像是打小鸡，还天生就能用风魔法。这跟魔戒里精灵设定几乎是一样的，比很多真西幻还传统。
而且人家穿的比谁都严实，卖肉？那是不可能的
其他的包括法师要先咏唱，神官靠祈祷获得赐福之力，狂战士触发怒气化身怪力战鬼，人类战士盔甲武装到牙齿。
（男主角潘恩，盔甲有三层，内有棉甲，棉甲外锁子甲，锁子甲外穿常服，常服外套着他爹留下的旧款骑士甲，骑士甲还加了附魔祝福，法抗物抗都叠满了，盔甲厚实的恨不得把他们家房子套在身上，这情况他还是个持盾的，堪称慎勇的老祖宗。哥布林杀手那套盔甲在他面前就是层铁壳子，这B恨不得把坦克钢板缝在身上。）
锤矛神官，六英雄之一的芙劳丝，神官职位，中甲加附魔甲，左手持环盾，右手持圣光锤，直接开信仰圣光冲脸淦爆对面的信（shen）仰（gun）战士。虔诚的相信神，并且认定神会赐予自己力量，然后神就真的给了力量，就更虔诚，力量就更强，左脚踩右脚上天，唯心爆属性的狂信徒。
冒险家你要招募神官妹妹么？
不是下面这种只会个基础奶血，动不动就否定神的乡下宗教业余爱好者。
是这个
正儿八经官方神殿出身的职业祭祀，拿着铁锤专门打异端的脑袋，为了神能上刀山下火海，伤害防御全靠信仰的狂信徒，逼急眼了还能召唤真神附体化身活（da）圣（feng）人（gou），以损耗寿命为代价跟真正的恶魔一换一的真神棍。当然奶血那种基础技能她也会的。
唉冒险家你怎么跑了，回来啊，神官妹妹你不要了？她不要钱，只要你信教，不信教就打爆你的头，这都不行么？
要不这个吧，狂战士
力量直接远远超越人类极限的爆发怪兽，被狂神选中的人。问题是狂战士的狂是被动，自己控制不了，狂神时不时就来一次，自己情绪激动也会被动召唤。基本等于不定时自动伪真神附体，同时附带敌我不分的debuff，跟他做队友建议你先把遗书写了，不过他也不要钱，管饭就行。
唉，冒险家呢，这个队友你也不要么？回来啊别跑！
以及强到逆天，发育也慢的惊人的法爷（没有35岁连学徒都不配叫，战士20几岁基本就到上限了，法爷40岁刚入门），团队的爸爸桑加C位法爷史列因
就是站最后的那个“弱不禁风”的大叔，能扛巨龙直击那种的弱，基本都站在前面扛伤害。战士神官算个鸡儿，傻屌战士智力低，弱智神官射程短，拉稀盗贼脆如狗。爹上完BUFF布甲更比铁甲肉，爆发更比狂战屌，一个大咏唱接吹飞直接造成山崩，射程匹敌弓手，你拿什么跟我玩？（啥玩意，真神附体的信仰疯子？爹一个瞬移就TM溜了，鬼才跟你打正面，你可以说我不是人，可你才是真的狗）
这些都是非常传统的老西幻设定，比较严谨，奶妈也能起圣锤走信仰战路线，精灵人均力速双A，而法爷水桶是你永远的爹。游戏需要平衡性，奇幻故事可不需要，魔法和信仰永远是最屌的，练武的上限怎么比得过修仙的？就是练魔法的掉头发，练信仰的氪命。
所以说并不是所谓的日式西幻是那个样子，也不存在什么“日式”西幻。
而是因为市场的需求，西幻这类题材被日本本土的受众口味逐渐改变了。
可是改变哪里都有，巫师以前还是拿着巨大权杖的邪恶大法模样的呢，出手就是山崩地裂，哈利波特里巫师成了一群拿着细棍子的瘦杆，飕飕射光束。
用一个词，去扩选一大堆各式各样，内容完全不同的作品是很不恰当的。
说实话，西幻本身也没什么正统可言，无非是有相当一部分人把托尔金营造的体系当成原祖来膜拜而已。
日式奇幻也不是一个严谨的概念，日本人做西幻确实有日本人独特风格和狭隘理念，但是，“如果是日式西幻的话这一定是个哥特萝莉了” 这种刻板印象其实就是来自于 平成废宅”因其后现代性和被商业化ACG扭曲的审美印象罢了。
我在前一个回答里介绍过 西幻或者 说整体幻想类小说的形成过程：
从神话到幻想文学，幻想故事的发展大概会经历过这么几个阶段
1，神话解释自然伟力。
2，神话涉及人类交流，开始形成巫术与宗教。神权阶段萌芽。
3，神话转向英雄史诗为主，鼓吹军事阶层血统神圣性和合法性，君权萌芽阶段。
4，英雄史诗转向古典戏剧，兼有娱乐上层民众的作用。
5，古典戏剧散落民间，和本土化奇谈结合，形成内核相似 表面不同的各版本民间故事。
6，民间故事形成前童话，或在东方形成笔记小说，神魔小说等形式。
7，前童话净化成童话，在进一步净化，文学化，形成儿童文学。
8，儿童文学 中和传统神话元素结合，形成现代奇幻文学。
托尔金创作魔戒，在我上面所说最后一步。
实际上幻想小说这一大类，应该算是从玛丽.雪莱 开始的，这位女大神才是鼻祖。 在往后，惊奇，冒险，探案，科幻，奇幻，都在这个圈子里，包括 柯南道尔，也写过类似《失落的世界》这种冒险为主线的小说，再后，就光魔法+冷兵器这种奇幻也有其它风格，比如罗伯特 霍华德 的《柯南》
之所以有相当一部分人把托尔金膜拜成原祖，当成正统，就是因为托老创造了一种比较新的理念：种族大战“啥意思呢？就是在托尔金之前，是没有什么故事里有 精灵，矮人，兽人，哥布林 之类的文明的，不是没有种族，而是只有人类种族有社会文明，其它都是象《西游记》中山里的妖怪一样，没什么社会组织架构。
但是吧，啥叫正统呢，严肃文学本来就把类型文学当不入流，类型文学中高档次一点的，比如 科幻的沙丘，奇幻的 时光之轮，安珀志 啥的 又把 龙与地下城那套当不入流。而 龙与地下城的作品 比如 龙枪，黑暗精灵，冰风谷之类，在奇幻爱好者这里 还是正统和宝贝呢。
所以讲，所谓正统西幻，也就是继承自托尔金那一套背景设定，圈地自萌的叫法。好看归好看，好玩归好玩，正统不正统的其实就那回事。
然后是日式奇幻，这个怎么说呢，日式奇幻其实是三波人建立起来的，第一波是真正写作的，作家，他们就是很喜欢西幻那一套，然后就写同类型的东西，这里举两个例子，动画都能找到，一个是大家都知道的《罗德岛战记》 还有一个 是 《豹头王传说》。
但是吧，这第一波日系奇幻就开始营造出明显比西方狭隘的感觉，我在另一个说哥杀的答案里提到过，他们幻想的中世纪或类似的 政治体系下的国度，都太过富庶和平和了。我有点觉得这个就是欧洲在明治维新前给日本人造成非常深刻的 富强 印象，所以他们脑子里的欧洲就是那样的，只有维多利亚时代，想不出来黑暗的中世纪啥样。
这么说吧，在游戏《帝国时代》中，欧洲中世纪 分成了 黑暗时代，封建时代，城堡时代，和帝王时代。欧美人一般弄奇幻经常是封建时代 和城堡时代， 日本人一弄这个，就感觉到了帝王时代，真正有黑暗时代味的作品 也就一个 ，前面说的罗伯特.霍华德写的《蛮王柯南》。
实际上他这作品是想写更古远的感觉，就是古巴比伦，埃及建立，亚特兰蒂斯沉海里去那种风光，但是那种谁都很难想象了。
然后第二波是搞游戏的，那时候玩电脑的都是极客 和宅男，欧美叫nerd那种人。不是宅 你正常青少年玩啥？ 打架，玩橄榄球棒球，台球室，街机房，玩游戏都是 开飞机打坦克那种。只有宅才玩RPG，而第一个RPG 叫 巫术，就是奇幻故事背景的。 日本人当年的电脑玩家非常非常的喜欢巫术，而巫术这个作品吧，当年参照的是”激斗幻想“或者叫”战斗幻想“ 这个是欧美出的一套流行冒险书，类似中国出版过的《冒险小虎队》这样的模式，既是故事书，又是一种桌游RPG。这玩意在80年代前中期非常的流行，因为门槛比 玩龙与地下城啥的低多了。所以后面 街机厂商 数东（DATA EAST）还出过一个 格斗游戏《激斗幻想》 应该算是史上第一个刀剑类格斗游戏。 NDS平台上有个FPS 模式的 叫《激斗幻想：火焰山的魔法师》当时被吹成 NDS上画面最好的游戏。
就 因为日本极客那帮子很喜欢巫术，所以后面日系RPG 相当大程度上借鉴了 巫术很多。但是这帮人还至少只是有游戏里搞，游戏里 因为制作限制，你假一点，格局小点无所谓的。
但是第三波人就相当的小家子气了。其实吧，创作这个事，你能取的素材 越原始，越现实，而不是二创三创，你的作品格局才能真正大起来。否则，你创作出的格局 不可能超出你借鉴的这个系统，只会越来越小。就比如 走过南 闯过北，当过兵，混过黑 的施耐庵 创作格局就肯定比一辈子文人的金庸大。 这第三波人 完全是建立在 日本电子游戏RPG基础上的，作品格局肯定非常狭隘。
在我看来日式西幻最有意思之处在于它对于一些概念的重新解读吧 比如说狂战士这个概念 在一般早期西幻中会是一个裸露上半身的肌肉蛮子来成为这个“狂战士”， 彰显出其野蛮，狂暴 未被开化的特征。武器一般会是正常尺寸的斧子或者单手长剑。
但在日式西幻，或者说单单以剑风传奇开辟的新思路里，我们可以见到的新式“狂战士”是这样的：浑身破落却眼露不屈，肩扛一柄巨大到夸张大剑的男人，孤独的向敌人走去，他的黑色战甲散发着不详的红光。而这种造型也正是后面很多东亚出品rpg游戏作品之中狂战士乃至战士类角色的定式。甚至连部分角色设定都直接照搬了嘎子，除了狂暴外，佣兵/骑士团，逝去的伙伴，继承意志，复仇等都是这类新“狂战士”必不可少的要素。
常见的日式西幻社会背景设定基本是这样的：
13、14世纪的欧洲封建制度+18世纪(基本以凡尔赛宫廷为蓝本)欧洲贵族的食衣住行+文艺复兴时代的军事水平。
日式西幻贵族的住宅：
欧洲中世纪贵族宅邸(以条顿骑士团总部举例)
日式西幻人物打扮：
(女仆黑白色制服甚至是19世纪才出现的)
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