如何写出元代硬译圣旨公文体？
元代硬译圣旨公文体，顾名思义，是指在元代时期，由于蒙古语成为官方语言，汉语作为翻译语言，在翻译和书写圣旨及官方文书时，常常保留了蒙古语的语法结构、词汇和表达习惯，从而形成了一种带有显著蒙古语痕迹的汉语书写风格。这种风格并非刻意为之，而是语言接触下的自然产物，也因此具有一种独特的“土味”或“别扭感”，与我们现代理解的流畅、自然的汉语文风截然不同。
要写出这种风格，我们需要从几个核心方面入手：
一、 理解其形成的历史背景与语言特点：
首先，要明白元代硬译圣旨公文体的出现，是蒙古统治下，蒙古语作为国家官方语言，汉语作为次要的行政、文化语言的产物。大量的法律、政治、行政术语都需要从蒙古语翻译成汉语。由于译者往往是熟悉蒙古语思维方式和表达习惯的，加上对汉语本身也可能不是母语，导致了翻译上的“直译”和“硬译”。
主要的语言特点可以概括为：
语序的蒙古语化： 蒙古语的语序与汉语有较大差异，特别是动词的位置。汉语是主谓宾结构（SVO），而蒙古语则更倾向于主宾谓结构（SOV）。在翻译时，这种SOV的结构常常会渗透到汉语的句子中，造成主语、宾语与谓语的相对位置发生变化。
词汇的直接移植或意译： 许多蒙古语的法律、政治、军事概念，并没有完全对应的汉语词汇，翻译时可能采取直接音译（如“达鲁花赤”），或者根据蒙古语词的原意进行意译，但可能不如汉语固有的表达方式贴切。
语气的生硬与直白： 蒙古语的表达方式通常比较直接、果断，缺乏汉语的委婉和修饰。这种风格在翻译成汉语时也会保留下来，使得圣旨公文体显得更加庄重、权威，但有时也显得生硬、不近人情。
句式的复杂与冗长： 蒙古语的长句结构可能被直接照搬，加上一些连接词的使用不当，导致汉语句子显得冗长、晦涩。
语法结构的差异： 例如，汉语中的量词、助词、介词等在蒙古语中有不同的用法，翻译时可能出现增减或错位。
二、 模仿和写作技巧：
要写出元代硬译圣旨公文体的感觉，我们可以从以下几个方面进行模仿：
1. 语序调整： 这是最核心的技巧。
宾语前置： 将“我/皇上/朝廷”的“某件事”这样做，变成“某件事，我/皇上/朝廷这样做”。
例：普通汉语：“皇上敕令天下官员，要勤政爱民。”
硬译风格：“天下官员，皇上敕令，勤政爱民。” （“勤政爱民”在这里可以理解为一种“指令”或“内容”，所以放在后面更像是蒙古语的谓语部分）
动词后置或偏后： 尽量将动作的执行者和对象放在句子的前面，然后描述动作。
例：普通汉语：“你应当遵从这个命令。”
硬译风格：“此命令，你应当遵从。” 或者更夸张一点：“此命令，汝须依从。”
2. 词汇选择与运用：
使用“官话”或“书面语”但带“土味”： 并非完全使用白话，而是使用当时的书面语词汇，但要避免过于文雅、流畅的词汇。可以适当使用一些带有官僚气息、比较生涩的词语。
蒙古语音译词的运用： 如果是写圣旨类，可以考虑加入一些当时实际使用的蒙古语音译词，例如：“达鲁花赤”、“怯薛”、“怯场”、“驿站”等。当然，这需要一定的历史知识来支撑。
“之”、“于”、“以”的滥用或奇特用法：
“之”：在汉语中常用于定语后，但硬译风格可能将其用在其他位置，或者将其视为一种连接词，使得句子结构松散。
“于”：作为介词，在硬译风格中可能被用来连接动作和对象，或者指代方向。
“以”：作为介词，可能被用来表示原因、方式等，但其用法可能不像现代汉语那么固定。
“此”、“彼”、“彼等”的使用： 这些指代词，在古汉语和元代文书中也常用，但在硬译风格中，其连接句子的作用可能更为明显。
3. 句式模仿：
多用连动句和并列句： 将一系列动作或指令，用词语连接起来，形成一系列的“动作链”。
例：普通汉语：“你必须准时到场，并且带好所有文件。”
硬译风格：“汝须准时至彼场，带齐所有文件。” （这里“至彼场”和“带齐”可以看作是动作。）
省略主语： 在明确了执行者后，后续句子可以省略主语，但这种省略方式可能不如现代汉语自然。
命令句的直接化： 许多命令句会非常直接，甚至没有“请”字，直接用动词表达。
例：普通汉语：“请你速速前来。”
硬译风格：“汝速前来。”
4. 语气与风格：
庄重、肃穆，但略带生硬： 保持一种官方文书的严肃感，但不要过于雕琢，让语言显得“有棱角”。
重复与强调： 为了强调命令或规定，可能会出现一些重复的说法。
缺乏人情味： 这种文风更侧重于传达指令和权力，而非情感交流。
三、 写作实践与范例（以模拟圣旨为例）：
我们来模拟一个简单的圣旨，看看如何套用这些技巧。
假设我们要写一个圣旨，内容是：皇帝命令某地官员立刻派人送来一份急报。
普通汉语写法： “奉天承运皇帝诏曰：某地官员须即刻派人呈递一份紧急军情奏报。”
现在，我们来尝试硬译风格：
1. 分析关键词和结构： 奉天承运皇帝诏曰（固定开头），命令（核心动词），某地官员（主语），立刻派人（动作），呈递（动作），紧急军情奏报（宾语）。
2. 调整语序，突出蒙古语SOV倾向：
将宾语“紧急军情奏报”提到前面。
将主语“某地官员”也提前。
动作“派人”和“呈递”可以并列或连动。
“立刻”作为状语，可以放在动作前或后。
3. 选择词汇，并加入一些“硬”的感觉：
“奉天承运皇帝诏曰”是固定的。
“某地官员”可以用“某处官吏”或更简洁的“彼处官吏”。
“须即刻”可以保留，或用“速速”。
“派人”可以更直接，“遣人”。
“呈递”可以用“送上”或更 formal 的“进呈”。
“一份紧急军情奏报”可以变成“一封紧急军情奏报”，或者直接指代“军情奏报一封”。
4. 组合练习：
尝试一： “奉天承运皇帝诏曰：彼处官吏，须速速遣人，一封紧急军情奏报，进呈本朝。” （这里“进呈本朝”是隐含的接受者，也可以不写，更直接。）
尝试二（更硬）： “奉天承运皇帝诏曰：紧急军情奏报一封，彼处官吏，须遣人送上。” （将宾语极致前置，主语后置，动词后置。）
尝试三（加入一些连接词的怪异用法）： “奉天承运皇帝诏曰：关于紧急军情奏报，彼处官吏，须即刻遣人，送上于本朝。” （这里的“关于”和“于本朝”可能有点多余，但模仿那种生硬连接的感觉。）
最终的模拟例子，我们取一个比较有代表性的：
“奉天承运皇帝诏曰：紧急军情奏报一封，某地官吏，须速遣人进呈本朝。违者，重罪论处。”
解读：
“紧急军情奏报一封”： 宾语前置，非常明显。
“某地官吏”： 主语，放在前面。
“须速遣人进呈本朝”： “须速”是副词，“遣人”是动作，“进呈本朝”是动作的目的地或结果，整个动作链放在句子靠后的位置。这里的“遣人”和“进呈”可以用连动结构来理解。
“违者，重罪论处。”： 这是一个典型的官样文章结尾，直接给出后果。
再举一个更生活化的例子，模仿当时的公文：
假设要写一个通知，让大家到官府办理某事。
普通汉语： “各位百姓注意，请于明日辰时到官府办理户籍登记。”
硬译风格模仿：
思考： 蒙古语的句子结构可能会把“明日辰时”、“官府”、“办理户籍登记”这些信息提前，或者用一种指令性的语序。
模拟： “本时通知，各位百姓：明日辰时，官府处，户籍登记事，须办理。”
或者更硬： “明日辰时，官府处，户籍登记事，汝等须至彼处办理。”
总结写作要点：
1. 语序是关键： 把宾语、状语提前，谓语（动词）尽量往后放。
2. 词汇要“老派”且带“土气”： 使用古汉语词汇，但要选择那些不够流畅、不够精炼的，模拟翻译腔。
3. 句式要“碎”或“连”： 通过连接词（有时是多余的）或者连续的动作描述来构建句子。
4. 语气要权威、直接： 少用委婉语，多用命令式。
5. 多读相关史料： 阅读元代的一些史书、奏折、法律文献，感受其语言风格，是最直接的学习方法。
写这种文风，需要一定的想象力和对语言结构的敏感。关键在于抓住那种“翻译”的痕迹，让语言读起来带点别扭，但又能理解其意思。这是一种“为形似而牺牲部分神似”的技巧，目的是重现历史的语言风貌。
要写出这种风格，我们需要从几个核心方面入手：
一、 理解其形成的历史背景与语言特点：
首先，要明白元代硬译圣旨公文体的出现，是蒙古统治下，蒙古语作为国家官方语言，汉语作为次要的行政、文化语言的产物。大量的法律、政治、行政术语都需要从蒙古语翻译成汉语。由于译者往往是熟悉蒙古语思维方式和表达习惯的，加上对汉语本身也可能不是母语，导致了翻译上的“直译”和“硬译”。
主要的语言特点可以概括为：
语序的蒙古语化： 蒙古语的语序与汉语有较大差异，特别是动词的位置。汉语是主谓宾结构（SVO），而蒙古语则更倾向于主宾谓结构（SOV）。在翻译时，这种SOV的结构常常会渗透到汉语的句子中，造成主语、宾语与谓语的相对位置发生变化。
词汇的直接移植或意译： 许多蒙古语的法律、政治、军事概念，并没有完全对应的汉语词汇，翻译时可能采取直接音译（如“达鲁花赤”），或者根据蒙古语词的原意进行意译，但可能不如汉语固有的表达方式贴切。
语气的生硬与直白： 蒙古语的表达方式通常比较直接、果断，缺乏汉语的委婉和修饰。这种风格在翻译成汉语时也会保留下来，使得圣旨公文体显得更加庄重、权威，但有时也显得生硬、不近人情。
句式的复杂与冗长： 蒙古语的长句结构可能被直接照搬，加上一些连接词的使用不当，导致汉语句子显得冗长、晦涩。
语法结构的差异： 例如，汉语中的量词、助词、介词等在蒙古语中有不同的用法，翻译时可能出现增减或错位。
二、 模仿和写作技巧：
要写出元代硬译圣旨公文体的感觉，我们可以从以下几个方面进行模仿：
1. 语序调整： 这是最核心的技巧。
宾语前置： 将“我/皇上/朝廷”的“某件事”这样做，变成“某件事，我/皇上/朝廷这样做”。
例：普通汉语：“皇上敕令天下官员，要勤政爱民。”
硬译风格：“天下官员，皇上敕令，勤政爱民。” （“勤政爱民”在这里可以理解为一种“指令”或“内容”，所以放在后面更像是蒙古语的谓语部分）
动词后置或偏后： 尽量将动作的执行者和对象放在句子的前面，然后描述动作。
例：普通汉语：“你应当遵从这个命令。”
硬译风格：“此命令，你应当遵从。” 或者更夸张一点：“此命令，汝须依从。”
2. 词汇选择与运用：
使用“官话”或“书面语”但带“土味”： 并非完全使用白话，而是使用当时的书面语词汇，但要避免过于文雅、流畅的词汇。可以适当使用一些带有官僚气息、比较生涩的词语。
蒙古语音译词的运用： 如果是写圣旨类，可以考虑加入一些当时实际使用的蒙古语音译词，例如：“达鲁花赤”、“怯薛”、“怯场”、“驿站”等。当然，这需要一定的历史知识来支撑。
“之”、“于”、“以”的滥用或奇特用法：
“之”：在汉语中常用于定语后，但硬译风格可能将其用在其他位置，或者将其视为一种连接词，使得句子结构松散。
“于”：作为介词，在硬译风格中可能被用来连接动作和对象，或者指代方向。
“以”：作为介词，可能被用来表示原因、方式等，但其用法可能不像现代汉语那么固定。
“此”、“彼”、“彼等”的使用： 这些指代词，在古汉语和元代文书中也常用，但在硬译风格中，其连接句子的作用可能更为明显。
3. 句式模仿：
多用连动句和并列句： 将一系列动作或指令，用词语连接起来，形成一系列的“动作链”。
例：普通汉语：“你必须准时到场，并且带好所有文件。”
硬译风格：“汝须准时至彼场，带齐所有文件。” （这里“至彼场”和“带齐”可以看作是动作。）
省略主语： 在明确了执行者后，后续句子可以省略主语，但这种省略方式可能不如现代汉语自然。
命令句的直接化： 许多命令句会非常直接，甚至没有“请”字，直接用动词表达。
例：普通汉语：“请你速速前来。”
硬译风格：“汝速前来。”
4. 语气与风格：
庄重、肃穆，但略带生硬： 保持一种官方文书的严肃感，但不要过于雕琢，让语言显得“有棱角”。
重复与强调： 为了强调命令或规定，可能会出现一些重复的说法。
缺乏人情味： 这种文风更侧重于传达指令和权力，而非情感交流。
三、 写作实践与范例（以模拟圣旨为例）：
我们来模拟一个简单的圣旨，看看如何套用这些技巧。
假设我们要写一个圣旨，内容是：皇帝命令某地官员立刻派人送来一份急报。
普通汉语写法： “奉天承运皇帝诏曰：某地官员须即刻派人呈递一份紧急军情奏报。”
现在，我们来尝试硬译风格：
1. 分析关键词和结构： 奉天承运皇帝诏曰（固定开头），命令（核心动词），某地官员（主语），立刻派人（动作），呈递（动作），紧急军情奏报（宾语）。
2. 调整语序，突出蒙古语SOV倾向：
将宾语“紧急军情奏报”提到前面。
将主语“某地官员”也提前。
动作“派人”和“呈递”可以并列或连动。
“立刻”作为状语，可以放在动作前或后。
3. 选择词汇，并加入一些“硬”的感觉：
“奉天承运皇帝诏曰”是固定的。
“某地官员”可以用“某处官吏”或更简洁的“彼处官吏”。
“须即刻”可以保留，或用“速速”。
“派人”可以更直接，“遣人”。
“呈递”可以用“送上”或更 formal 的“进呈”。
“一份紧急军情奏报”可以变成“一封紧急军情奏报”，或者直接指代“军情奏报一封”。
4. 组合练习：
尝试一： “奉天承运皇帝诏曰：彼处官吏，须速速遣人，一封紧急军情奏报，进呈本朝。” （这里“进呈本朝”是隐含的接受者，也可以不写，更直接。）
尝试二（更硬）： “奉天承运皇帝诏曰：紧急军情奏报一封，彼处官吏，须遣人送上。” （将宾语极致前置，主语后置，动词后置。）
尝试三（加入一些连接词的怪异用法）： “奉天承运皇帝诏曰：关于紧急军情奏报，彼处官吏，须即刻遣人，送上于本朝。” （这里的“关于”和“于本朝”可能有点多余，但模仿那种生硬连接的感觉。）
最终的模拟例子，我们取一个比较有代表性的：
“奉天承运皇帝诏曰：紧急军情奏报一封，某地官吏，须速遣人进呈本朝。违者，重罪论处。”
解读：
“紧急军情奏报一封”： 宾语前置，非常明显。
“某地官吏”： 主语，放在前面。
“须速遣人进呈本朝”： “须速”是副词，“遣人”是动作，“进呈本朝”是动作的目的地或结果，整个动作链放在句子靠后的位置。这里的“遣人”和“进呈”可以用连动结构来理解。
“违者，重罪论处。”： 这是一个典型的官样文章结尾，直接给出后果。
再举一个更生活化的例子，模仿当时的公文：
假设要写一个通知，让大家到官府办理某事。
普通汉语： “各位百姓注意，请于明日辰时到官府办理户籍登记。”
硬译风格模仿：
思考： 蒙古语的句子结构可能会把“明日辰时”、“官府”、“办理户籍登记”这些信息提前，或者用一种指令性的语序。
模拟： “本时通知，各位百姓：明日辰时，官府处，户籍登记事，须办理。”
或者更硬： “明日辰时，官府处，户籍登记事，汝等须至彼处办理。”
总结写作要点：
1. 语序是关键： 把宾语、状语提前，谓语（动词）尽量往后放。
2. 词汇要“老派”且带“土气”： 使用古汉语词汇，但要选择那些不够流畅、不够精炼的，模拟翻译腔。
3. 句式要“碎”或“连”： 通过连接词（有时是多余的）或者连续的动作描述来构建句子。
4. 语气要权威、直接： 少用委婉语，多用命令式。
5. 多读相关史料： 阅读元代的一些史书、奏折、法律文献，感受其语言风格，是最直接的学习方法。
写这种文风，需要一定的想象力和对语言结构的敏感。关键在于抓住那种“翻译”的痕迹，让语言读起来带点别扭，但又能理解其意思。这是一种“为形似而牺牲部分神似”的技巧，目的是重现历史的语言风貌。
网友意见
本太师前来作死一发。
@杨爱红 礼部倒行逆施，实乃前朝陋习也，历代因循，岂止礼部，省家台家六部行省皆烂到根没得救，大汗大发雷霆也~
省家里，统共六位丞相平章的有，俺四位名分休委付了者；六部尚书，俺三位名分休委付了者。
这七个人看看呵，两鬓班白的那无，蒙古色目根脚的那无，俺皇亲国戚的那无，他们烂了呵，俺心要碎了也！
祖宗把江山底大勾当俺的手里付来，却这般没体例行来。为那上头，俺痛心疾首，俺于大元大罪的有，祖宗愧对，长生天愧对，俺的大位俺休委付了么道思量了有！ 恁们个个冠冕堂皇朝堂里立了来，你每，就恁的干净？你每里有的官做贼说谎，吃肚皮别了体例觑面皮，这七个人比了更没体例，俺理会也！俺与你每根底一句要劝，自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇者！
俺大位初坐了的时分，敌人阿里不哥的有；阿里不哥根底灭了呵，海都的有么道；海都根底灭了呵，笃哇心头之患的又有来；笃哇投拜了呵，白莲教又大元的心头之患有来。大元的心头之患一般外边不合有，朝廷省家六部，大明殿里的有，俺的官人根脚和蒙古怯薛里的有，么道俺思量着也！俺每里一点烂呵，大元国就一片烂也；你每全烂了呵，百姓每生受，天道不顺有，做贼造反的到处的有，沙漠里阿卜了那无！
思量着，纥石烈胡沙虎卫绍王行敲了才几年有？忘了呵！那间偏殿皇宫后边里有，每日里你每根底盯着呢！
俺三天三夜眼合无有，众人每根底道不是来么道，可不拣什么话来，须话头的有。想来想去呵，字四个的有，“大元药丸”，容易道来，身体力行哏难那无？这四个字，俺心里刨出来的有，血海里挖出来的有。记下者，今日起，此殿大元药丸殿改了者！好好看看者……哦，你每头抬起来，好好看看着，自己寻思着，半个时辰看者。
写呵，那般者。
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