为什么西方文化里面能写出《战争论》这种辉煌理论大作，却写不出《孙子兵法》这种实操类的著作？
这个问题很有意思，因为它触及了文化、历史和思想传承的深层差异。说西方文化“写不出”《孙子兵法》这种实操类著作，不如说它更多地走向了另一条道路，以一种不同的方式来探讨战争和战略。而“辉煌理论大作”和“实操类著作”的界定，本身也带有一定的视角倾向。
我们不妨从几个方面来细致地剖析一下：
一、 思维方式与理性主义的传统：
西方文化，特别是自古希腊哲学以来的理性主义传统，非常强调系统化、逻辑化和普适性的知识构建。他们倾向于将事物分解，找出其内在规律，并通过抽象的概念和理论来解释世界。
《战争论》的诞生背景： 克劳塞维茨写《战争论》的时候，正是欧洲经历拿破仑战争的动荡时期。他作为一名亲历者和军事理论家，试图在血与火的洗礼中提炼出战争的本质。他并非简单地罗列战术技巧，而是试图构建一套关于战争的哲学和科学。他分析战争的起源、目的、性质，探讨政治与军事的关系，以及战争中的摩擦、偶然性等难以捉摸的因素。他的语言严谨、逻辑缜密，充满了哲学思辨的色彩，力图为“如何理解战争”提供一个宏大的框架。
求“道”而非“术”： 西方的理性主义思维，往往在探索事物“道”的层面，而非仅仅停留于“术”的层面。《孙子兵法》更多地是关于“术”，它提供了大量的精炼的“道”的指导原则，但其表述方式是“用兵之道，诡道也”，“不战而屈人之兵”。这些是高度概括的智慧，带有经验总结的色彩。而克劳塞维茨则试图去解释“为什么”，去拆解战争的运作机制，去构建一个可以被广泛应用于不同时代、不同背景的理论模型。
二、 历史发展与军事实践的演进：
西方军事思想的发展，也与他们的历史进程紧密相关。
军事革命的推动： 从火器出现到拿破仑战争，西方经历了多次军事革命。每一次革命都带来了新的战术、组织形式和战争形态。为了应对这些变化，军事理论家们需要不断地更新和发展理论，而不是仅仅依赖于一套固定的“秘籍”。这促使他们更倾向于发展具有一定弹性和适应性的理论框架。
学院派的兴起： 随着军事教育和研究机构的建立，军事理论的学术化和系统化成为趋势。这鼓励了系统性的著作的产生，就像大学教授写教科书一样，需要具备理论的完整性和逻辑的严谨性。
《孙子兵法》的独特性： 《孙子兵法》写于两千多年前的春秋战国时期，那个时代战争的形式、武器装备、社会组织都与后来的西方战争截然不同。孙子兵法之所以能够流传至今并被视为经典，恰恰在于其高度的抽象性、哲学性和对人性的洞察。它提出的“知己知彼”、“因敌而制”等原则，是超越具体战争形态的智慧。而西方人也并非没有“实操”层面的著作，比如各种军事史料、战术手册、军事回忆录等等，只是它们通常不会被归类为“理论大作”，而是作为历史研究或技术指导的范畴。
三、 文化价值与个体英雄主义：
西方文化中，对个体英雄主义和戏剧性冲突的崇尚，也可能影响了其军事思想的表达方式。
宏大的叙事： 西方文学和历史叙事中，常常强调个体在巨大压力下的抉择、命运的抗争以及个人能力的展现。《战争论》也包含了对战争中个人意志、勇气和领导力等方面的探讨，这与西方文化对英雄人物的塑造有契合之处。
《孙子兵法》的“隐匿”智慧： 孙子兵法更侧重于战略的宏观调度和策略的巧妙运用，甚至强调“藏于九地之下，动于九天之上”，有一种“隐”的智慧。它不太强调个人在战场上的英勇冲杀，而是更看重整体的谋划和运筹帷幄。这与西方文化中更倾向于“显性”的英雄主义有所不同。
四、 对“实操”的理解差异：
或许我们对“实操类著作”的定义需要更细致的考量。
“实操”的内涵： 《孙子兵法》的“实操性”在于它提供了直接可用的指导原则和战术思想，如“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”。这些都是直接针对如何取得战争胜利的具体方法论。
西方理论的“间接实操性”： 西方的理论大作，如《战争论》，虽然不直接告诉你具体的阵型或进攻路线，但它通过对战争本质的深刻剖析，为指挥官提供了理解战争、制定战略和做出决策的思维框架。掌握了克劳塞维茨的理论，指挥官能够更好地理解政治目标如何转化为军事行动，如何评估敌我双方的力量，如何应对战争中的不确定性。这种理论的“实操性”是间接的、层层递进的，它训练的是战略思维能力，而非直接的技能传授。
结论：
并非西方文化“写不出”《孙子兵法》这种实操类著作，而是其文化基因、历史发展和思维方式，更倾向于以理性、系统、哲学化的方式来构建理论体系，以解释战争的本质和普遍规律。他们发展出了以克劳塞维茨为代表的宏大军事理论，其“实操性”体现在对战略思维的塑造和对战争决策的指导上。
而《孙子兵法》之所以显得如此“实操”，恰恰在于其高度的哲学化提炼和对人性、战争规律的精辟概括，使其能够跨越时代和文化，提供具有普遍意义的军事智慧。西方文化也并非没有关注细节和实操的著作，只是它们可能存在于军事史、战术手册、军事回忆录等不同的类别中，并且在被系统化和理论化后，更可能与哲学和科学相结合，形成更宏观的理论。
可以说，两者代表了两种不同却同样辉煌的文明在理解和实践战争的路径。一个追求的是“术”的精炼和直指胜利的智慧，另一个则致力于“道”的探索和对战争本质的深层理解。
我们不妨从几个方面来细致地剖析一下：
一、 思维方式与理性主义的传统：
西方文化，特别是自古希腊哲学以来的理性主义传统，非常强调系统化、逻辑化和普适性的知识构建。他们倾向于将事物分解，找出其内在规律，并通过抽象的概念和理论来解释世界。
《战争论》的诞生背景： 克劳塞维茨写《战争论》的时候，正是欧洲经历拿破仑战争的动荡时期。他作为一名亲历者和军事理论家，试图在血与火的洗礼中提炼出战争的本质。他并非简单地罗列战术技巧，而是试图构建一套关于战争的哲学和科学。他分析战争的起源、目的、性质，探讨政治与军事的关系，以及战争中的摩擦、偶然性等难以捉摸的因素。他的语言严谨、逻辑缜密，充满了哲学思辨的色彩，力图为“如何理解战争”提供一个宏大的框架。
求“道”而非“术”： 西方的理性主义思维，往往在探索事物“道”的层面，而非仅仅停留于“术”的层面。《孙子兵法》更多地是关于“术”，它提供了大量的精炼的“道”的指导原则，但其表述方式是“用兵之道，诡道也”，“不战而屈人之兵”。这些是高度概括的智慧，带有经验总结的色彩。而克劳塞维茨则试图去解释“为什么”，去拆解战争的运作机制，去构建一个可以被广泛应用于不同时代、不同背景的理论模型。
二、 历史发展与军事实践的演进：
西方军事思想的发展，也与他们的历史进程紧密相关。
军事革命的推动： 从火器出现到拿破仑战争，西方经历了多次军事革命。每一次革命都带来了新的战术、组织形式和战争形态。为了应对这些变化，军事理论家们需要不断地更新和发展理论，而不是仅仅依赖于一套固定的“秘籍”。这促使他们更倾向于发展具有一定弹性和适应性的理论框架。
学院派的兴起： 随着军事教育和研究机构的建立，军事理论的学术化和系统化成为趋势。这鼓励了系统性的著作的产生，就像大学教授写教科书一样，需要具备理论的完整性和逻辑的严谨性。
《孙子兵法》的独特性： 《孙子兵法》写于两千多年前的春秋战国时期，那个时代战争的形式、武器装备、社会组织都与后来的西方战争截然不同。孙子兵法之所以能够流传至今并被视为经典，恰恰在于其高度的抽象性、哲学性和对人性的洞察。它提出的“知己知彼”、“因敌而制”等原则，是超越具体战争形态的智慧。而西方人也并非没有“实操”层面的著作，比如各种军事史料、战术手册、军事回忆录等等，只是它们通常不会被归类为“理论大作”，而是作为历史研究或技术指导的范畴。
三、 文化价值与个体英雄主义：
西方文化中，对个体英雄主义和戏剧性冲突的崇尚，也可能影响了其军事思想的表达方式。
宏大的叙事： 西方文学和历史叙事中，常常强调个体在巨大压力下的抉择、命运的抗争以及个人能力的展现。《战争论》也包含了对战争中个人意志、勇气和领导力等方面的探讨，这与西方文化对英雄人物的塑造有契合之处。
《孙子兵法》的“隐匿”智慧： 孙子兵法更侧重于战略的宏观调度和策略的巧妙运用，甚至强调“藏于九地之下，动于九天之上”，有一种“隐”的智慧。它不太强调个人在战场上的英勇冲杀，而是更看重整体的谋划和运筹帷幄。这与西方文化中更倾向于“显性”的英雄主义有所不同。
四、 对“实操”的理解差异：
或许我们对“实操类著作”的定义需要更细致的考量。
“实操”的内涵： 《孙子兵法》的“实操性”在于它提供了直接可用的指导原则和战术思想，如“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”。这些都是直接针对如何取得战争胜利的具体方法论。
西方理论的“间接实操性”： 西方的理论大作，如《战争论》，虽然不直接告诉你具体的阵型或进攻路线，但它通过对战争本质的深刻剖析，为指挥官提供了理解战争、制定战略和做出决策的思维框架。掌握了克劳塞维茨的理论，指挥官能够更好地理解政治目标如何转化为军事行动，如何评估敌我双方的力量，如何应对战争中的不确定性。这种理论的“实操性”是间接的、层层递进的，它训练的是战略思维能力，而非直接的技能传授。
结论：
并非西方文化“写不出”《孙子兵法》这种实操类著作，而是其文化基因、历史发展和思维方式，更倾向于以理性、系统、哲学化的方式来构建理论体系，以解释战争的本质和普遍规律。他们发展出了以克劳塞维茨为代表的宏大军事理论，其“实操性”体现在对战略思维的塑造和对战争决策的指导上。
而《孙子兵法》之所以显得如此“实操”，恰恰在于其高度的哲学化提炼和对人性、战争规律的精辟概括，使其能够跨越时代和文化，提供具有普遍意义的军事智慧。西方文化也并非没有关注细节和实操的著作，只是它们可能存在于军事史、战术手册、军事回忆录等不同的类别中，并且在被系统化和理论化后，更可能与哲学和科学相结合，形成更宏观的理论。
可以说，两者代表了两种不同却同样辉煌的文明在理解和实践战争的路径。一个追求的是“术”的精炼和直指胜利的智慧，另一个则致力于“道”的探索和对战争本质的深层理解。
网友意见
大哥，你搞错一个问题，你凭什么认为孙子兵法是实操类的书。
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