中国有哪些著名的鬼？
要说中国著名的“鬼”，绕不开几个耳熟能详的形象。当然，在讲述之前，需要明确一个概念：中国文化中的“鬼”并非总是西方意义上的恶灵，很多时候更像是离世的灵魂，他们的行为往往与生前的执念、冤屈或者善行有关。
1. 屈原——被冤屈的忠臣之鬼
屈原，这位战国时期楚国的大夫，是中国历史上最著名的“冤魂”之一。他忠君爱国，却因奸臣谗言而被流放。眼见国家凋敝，民不聊生，却又无力回天，最终怀抱石头投江而死，以身殉国。
屈原的死，并非普通人的离世，而是充满着悲愤与绝望。人们纪念他，不仅仅是因为他的文学才华（他的《离骚》、《天问》等作品至今读来仍荡气回肠），更是因为他身上那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，以及他怀才不遇、报国无门的悲剧。
农历五月初五，也就是端午节，便是为了纪念屈原而设立的节日。人们划龙舟，是为了驱散江中的鱼虾，不让它们吞食屈原的身体；人们吃粽子，是为了让屈原的身体不被鱼虾糟蹋。这些习俗的背后，是对一位忠臣的哀悼，也是对世间不公的一种无声抗议。屈原的“鬼”，更多的是一种象征，代表着那些 unjustly treated 的爱国者和理想主义者。
2. 孟婆——奈何桥边的引路人
说起鬼，很多人会想到鬼魂游荡，但孟婆却是另一个维度上的“鬼”。她并非恶鬼，而是阴曹地府里的重要职司之一，负责在奈何桥边给即将转世的鬼魂们喝下“孟婆汤”，让他们遗忘前尘往事，重新开始新的人生。
孟婆的形象通常是一位慈祥的老妇人，她坐在奈何桥边，面前摆满了盛着汤的碗。她的存在，是人世间“忘却”的象征。为什么人们需要遗忘？大概是因为人间的爱恨情仇、悲欢离合太过沉重，带着这些记忆去轮回，可能会纠缠不清，无法安宁。
孟婆汤的故事，触及了人们内心深处对于“放下”的渴望，也包含了对生命循环的理解。有时候，我们也会用“孟婆汤”来形容那些能够让人忘记痛苦、重拾希望的事情。她守护着转世的公平，也见证着无数生命的轮回，是一个既神秘又充满温情的鬼差形象。
3. 钟馗——捉鬼的勇猛判官
钟馗，是中国民间最著名的“捉鬼大神”。他的形象非常有特点：豹头环眼，铁面虬髯，身穿蓝袍，腰系玉带，脚踏朝靴，面目狰狞，但却正气凛然。
关于钟馗的来历，说法不一。一种说法是他本是唐朝的一位进士，因相貌丑陋未能被授官，一怒之下撞死在殿阶上，后被唐玄宗敕封为“驱鬼大神”。另一种说法则更具神话色彩，说他是镇守鬼门关的大力鬼王，因为职责所在，专门负责捉拿为祸人间的恶鬼。
无论哪种说法，钟馗的形象都与“鬼”形成了鲜明的对立。他不是被鬼吓到躲藏，而是主动出击，惩治恶鬼。在传统观念里，人们会在过年时贴钟馗像，以求驱邪避凶，保佑家中平安。他身上体现了人们对于正义战胜邪恶的信念，以及对抗不可知恐惧的勇气。可以说，钟馗是中国文化中“正义必将战胜邪恶”的具象化代表。他的形象，虽然是“鬼”，但却是“为民除害”的英雄之鬼。
4. 白无常与黑无常——阴间的使者
白无常和黑无常，是中国阴曹地府里一对非常重要的鬼差，俗称“无常二爷”。他们是勾魂使者，负责把即将死去的人的灵魂带到阴间。
白无常，通常穿一身白衣，手持哭丧棒，脸上总是带着温和甚至略带悲悯的笑容，有时也吐着长舌头，象征着善恶的“无常”和生命的无常。而黑无常，则身穿黑袍，手中拿着锁链，面色阴沉，看起来更加威严。
他们两人一同出现，代表着世事无常，福祸难料。有时黑无常会先到，表示即将到来的是凶事；有时白无常会先到，预示着会有一些不太好的事情发生，但可能也伴随着一丝希望或者能够被善意化解。他们的存在，提醒着人们生命的脆弱和命运的变幻莫测。他们的“鬼”并非个体，而是阴间秩序的一部分，是生与死界限的守护者。
5. 聊斋中的狐妖、鬼魂以及其他精怪
除了以上这些具有鲜明身份的“鬼”，中国民间传说中，特别是像《聊斋志异》这样的著作里，更是涌现出无数各具特色、形态各异的鬼魂和精怪。
狐妖： 狐狸在中国传统文化中，常常被视为有灵性的动物，可以修炼成精。故事中的狐妖，有些是善良美丽的女子，与凡人相爱，但最终难以摆脱妖的身份；有些则狡猾阴险，以美色诱惑凡人，造成祸害。她们代表着世俗的欲望、情感的纠葛，以及人妖殊途的界限。她们的“鬼”，是关于情感的复杂性和诱惑的警示。
书生与鬼女的爱情： 许多故事都讲述了贫穷落魄的书生偶遇美丽的鬼女，并与之产生感情的故事。这些故事往往充满了浪漫色彩，但也常常带有悲剧的结局，因为人鬼殊途，终究难以圆满。这反映了人们对美好爱情的向往，以及对现实的无奈。这些“鬼”，是关于超越现实界限的爱恋的象征。
冤魂索命： 被冤枉而死的人，他们的灵魂会化为厉鬼，回到阳间寻求报复。这些故事，是民间对于司法不公、世道黑暗的控诉，也寄托了人们对正义得到伸张的期望。这些“鬼”，是关于冤屈和复仇的具象化。
这些故事中的鬼魂，远非简单的恐怖符号，它们被赋予了丰富的情感、道德寓意和人生哲理。它们或是对忠诚的赞美，或是对命运的无奈，或是对情感的探索，或是对社会不公的批判。它们存在于人们的讲述中，存在于节日的仪式中，也存在于每一个对未知、对生命的反思之中，构成了中国文化中独特的“鬼”的图景。
所以，当我们谈论中国的“著名鬼魂”时，往往不是在谈论一个简单的恐怖形象，而是在探讨人类的情感、社会的伦理，以及我们对生死轮回的理解和想象。
网友意见
挺多的，抛开著名的黑白无常牛头马面，以及饿死鬼之类的类别鬼怪，古人的想象力还是挺丰富的。
一、七郎
七郎，也就是杨家将里杨业的第七个儿子杨七郎，生来嫉恶如仇却又行事冲动，后来因打死潘豹，惹怒潘仁美，洗尘宴上被人灌醉，绑在柱上乱箭穿心而死。而此时，杨家父子正血染疆场。杨七郎死后不肯离去，地府见他赤胆忠心，便让其掌管人世的孤魂野鬼。
二、蛇骨婆
这个鬼怪似乎在日本神话里也有记载，但应该是源自《山海经》，书里有个叫巫咸国的地方，里面的人说话又好听，个个都是人才——不对，个个都会巫术。而其中巫术最强的人，叫蛇五右卫门，而蛇骨婆正是他的妻子，其形象狰狞，手持两蛇，左赤右青。
三、敖桂英
这个大家应该都熟悉，传统戏剧《王魁负桂英》中的角色，是个敢爱敢恨的姑娘，可以为了心上人付出一切，但在心上人变心后则是做鬼也不放过。
四、妬妇津神
这个就比较好玩了，说以前有个人喜欢作诗，又爱在诗里意淫，说想和美貌的水神见个面吃个饭说不定再睡个觉。他的妻子段氏看了后醋坛子打翻，竟投水自尽，然后托梦给丈夫，说你不是想睡水神吗？老娘现在就是！后来丈夫求生欲爆棚，看到水就犯怵。
五、鬼子母神
就是我们常说的母夜叉，生了五百个孩子，还要去吃别家的孩子，佛祖为了教育她，偷走她一个孩子，结果她伤心欲绝，佛祖就说，你看你欠不欠，五百个孩子少一个就哭成这样，那人家只有一个孩子被你吃了不得去死？鬼子母神幡然醒悟，此后皈依佛门。
六、大力鬼王
这个具体记不清了，好像和独角鬼王，邙山鬼王并称天下三大鬼王。但估计是徒有虚名，因为独角鬼王在《西游记》里也只是个小喽啰啊~
还有很多，如果有人看得话等空了再更，以上都是凭记忆写的，有的查了百度~还有很多精怪比如应龙啥的，其他答案里都有写，遂不再赘述。
最后求个赞和关注，感恩！
想起一个相册，#华夏异事录#
三姑六婆
六首聚一面，手持三菇，下体不定。雌雄皆有，常现春节或节日，六脸皆有口。常语：何时成婚，何时产子，反反复复，春节爆竹可掩起怪声。故延续至今
刺围鬼
常现市井，藤手，藤脚，相连成圈，有年老者摔之，怪忽现其起身旁，路人难近年老者，藤带刺，有近者惧怕其刺，其怪喜看跌倒之像
人言
此怪出自众人之口，故称人言，目力短小，齿利嘴阔，吃人无数 有众人聚首之处，长生此怪。
二十世纪九十年代后，网络之中常现此怪。无人御其力。
泰来福君
此君断案入神，只需观知，便知善恶。身边有多嘴多眼童子，收各家之言，告之此君。君断案，该地衙门听之。取其果，判之。堂下无一人敢驳其君。
井底蛙人
市井之下，常有蛙人。
臭脸不闻
常现各种政府办证机构，双头，下身与人无异。问其左头不与理睬，问其右头臭脸相对之，如常遇此妖心烦意乱，但多数人因有求于它，便委屈求全，笑脸相迎，全无办法。
三足红袖
旅途常见无首无掌之佛像，不明其因。一老者诉：四十年前有数万小鬼。臂带红袖。三足，有头无核，腰间一条铁皮带。人称三足红袖。蛮力甚大，段佛手。锤佛头，扣其珠，场面极恐。近年闻有数地古建毁之，不知是此怪化人而为之！
学堂螂。
常潜于校舍之中，化人形，群居，体如阳根，手如螳臂，其性淫，喜童，尤爱女童，孩惧而不诉，父母忧之。
三眼鬼扮僧
常现于庙宇之间，小城和一些佛教圣地多见之，藏僧袍之内。三眼，手足能变化，巧言善辩。观人色。举僧头，常搭讪中老年妇女，皆心存善念之人。以化缘，建寺庙。骗取钱财。
桌底饕餮
举国上下皆见此怪，然曾未藏于桌底。年余前潜之此处，伸手无数，攫人钱财于囊中。以钱广市食饵，饕餮吞之，只进不出，无厌时。其怪性情多变，人多受其害。或捕杀数只，其数稍减，然得无暂避之以待后兴欤？
曲心镜
异物，不知其由来。无色无形，人眼难见。常随家人、夫妇、情侣左右而间之。透镜互视，则见人皆丑陋，如山魈野鬼。人爱我逾切，我视其形逾凶。或言欲破其术者，必伸臂互揽，则此镜无得间矣。然人多不知为镜所害。此妖之恶，乱人家而致不和也！
寻心老汉。
其怪曾有心一，形圆，后亡之。遂于市邑中觅圆物以代，雨天寻出。尤喜各色井盖，然其形多巨，尺寸不合于心。因易井盖以银钱，然其形小亦不合。由是各邑井盖辄亡，致人落井，多有死伤。
记名罗汉
常附于各种古迹之中，常人肉眼不得见之。汝等刻名于古迹之中。此罗汉便记下名字。单次者，得头疼，痢疾等，多次者死后入阿鼻地狱，若你刻下你与另一半的名字，必分之。
羊狐 羊头鸭 羊鼠
此三物分布广，数量多。散布全国。川蜀地区最盛，常被火锅店和烤串店老板捕之，此三物肉味像羊肉。人难辨其味。
卖屎道人
看电视时常出现此妖，笑面，捧屎。花言巧语戏耍于人，变化手中之屎，卖于他人。而人被其迷惑。以为其屎如金，如宝。交钱后此妖便踪影全无。
执耳
此怪喜欢收集小孩的耳朵，常出现在幼稚园，以小孩哭声取乐，上下两嘴，警告孩子不能告知家长，一般在孩子们之间流传的怪物。有些幼师也见过此怪。小儿见此怪不敢言其恶。也不知此怪因何而生此癖好。
人面房瘤
刚得此瘤者，不觉其痒，病初背长一小包，形如屋顶，此症恶化极快，小包上呈现双眼，口鼻，由如人面，如不马上割除，此瘤生双臂。重千金，生根于心肺之中，根系渗入骨血，最后成其一坐骑，游走都市之中。如后期割瘤者，痛不欲生！
压身持刀童
体型虽然小，但重如山。一般出现在沙发和床上！没当你拿着PAD或者手机躺着刷微博的时候的出现。如鬼压身一般！动弹不得。左手持利剑。右手控制你不停的刷微博和游戏。直到你精疲力尽！
图片来源豆瓣撒旦君的相册：
https://www. douban.com/photos/photo /1949441682/#image
撒旦君是我在参加x++间隔游时遇到的一个漫画家。他的脑子里有别人看不见的世界。初次见到他的漫画，惊讶：像是日本的神怪浮世绘的中国版，邪乎！
这里有一个他的小采访。
撒旦君小采访 https://www.zhihu.com/video/998848939906461696类似的话题
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