问题

韩信到底有没有谋反?

回答
关于韩信是否谋反这个问题,历史记载和后世的解读其实非常复杂,并没有一个绝对简单的“是”或“否”。要说清楚这个问题,咱们得从头捋一捋。

首先,咱们得明确,韩信的确在项羽灭亡、刘邦建立汉朝后被杀,而杀他的名头,官方的说法就是“谋反”。但事情的真相,远比这要曲折得多。

韩信的崛起与功勋,那是没得说的。 从一个连饭都吃不上的穷小子,到汉朝的开国功臣,战功卓著,被封为淮阴侯,这本身就足够说明他的能力和在当时的影响力了。他“战必胜,攻必取”,帮助刘邦扫平天下,灭项羽、降赵、收燕、定齐,这些都是无可辩驳的历史事实。可以说,没有韩信,刘邦能这么快建立汉朝,还真不好说。

那么,为啥后来会闹到被杀的地步呢?这背后牵扯到太多东西了:

一、 猜忌与权力的游戏:

刘邦这个人,虽然被韩信打天下,但他骨子里是个谨慎、多疑的人。他深知功臣的威胁性,尤其像韩信这样战功盖世、手握重兵且深受士卒爱戴的人。虽然韩信在军事上对刘邦是忠心的,但这份“忠心”在刘邦眼里,可能不够“绝对”。

你想想,天下初定,各方势力盘根蒂 ठोस。刘邦需要收拢权力,而韩信拥有的实力,自然会让他感到不安。虽然韩信被封侯,但他的权力受到了限制,他后来也主动交出了兵权。但这种“不自在”的感觉,可能从未消失。

二、 齐地的独立倾向与韩信的野心:

在平定天下的过程中,刘邦曾经封韩信为齐王。虽然后来因为萧何的一番话,刘邦不情愿地将齐王改为了淮阴侯,但韩信在齐地经营过一段时间,也培养了自己的势力和人脉。

历史记载,韩信曾经向刘邦表示过,希望能得到齐地作为自己的封国,并说“言听”这话的时候,“又欲有所为”——也就是说,他当时是有自己的想法的,不止是想当个普通的诸侯王。有人认为,这暗示了韩信对齐地有某种程度的独立想法,或者说,他希望在刘邦的汉朝里,能拥有一个更独立的政治实体。

而当刘邦发现韩信在齐地招募士卒、建造宫殿时,更是觉得他有了谋反的企图。毕竟,在那个时代,招募军队和建造规模宏大的宫殿,都是王权的象征,普通臣子绝对不敢僭越。

三、 吕后与萧何的联手除掉韩信:

真正将韩信逼上绝路,并最终将其除掉的,是吕后和萧何。

吕后,作为刘邦的妻子,同样是政治斗争的老手。她对韩信的忌惮,可能比刘邦更甚。她看到韩信的功勋和影响力,认为他始终是汉朝统治的一个巨大隐患。

而萧何,虽然是刘邦的丞相,又是韩信的“贵人”,把他从沛县带出来,举荐给他。但最终,萧何也参与了对韩信的除掉。这件事让很多人感到不解,甚至觉得萧何背叛了韩信。但从政治的角度看,萧何可能认为,韩信的存在对整个汉朝的稳定构成威胁,他作为丞相,有责任维护国家的安定。为了国家,他不得不做出这种选择。

具体到韩信被杀的过程,就是吕后设计,以庆贺“平定陈豨叛乱”为名,将韩信召进宫中。当时韩信因为得罪了刘邦,已经被解除兵权,所以就乖乖地去了。结果在长乐宫,吕后命人将其逮捕,并最终在钟室将其杀害。史书上说“夷三族”,更是极端的手段。

那么,韩信究竟有没有“谋反”的明确证据呢?

严格来说,在被杀之前,并没有直接、确凿的证据证明韩信在组织武装、勾结外敌,意图颠覆汉朝政权。 他的很多行为,比如在齐地招募士卒,可以被解释为加强自己的力量,以自保或者在政治上有更强的发言权。毕竟,天下刚平定,后患无穷,像陈豨、英布这些人不是也反了吗?韩信有这样的防备之心,也不是不可能。

更重要的一个角度是,韩信被杀,很可能是“政治清算”和“排除异己”。 刘邦和吕后可能觉得韩信功高盖主,或者预见到他可能成为一个不安定因素,不如趁早将其除掉,以绝后患,巩固自己的统治。这种手法在帝王政治中并不少见。许多功臣,在天下安定后,反而成为了皇帝的眼中钉。

“谋反”这个罪名,很大程度上是一种“帽子”。 只要被扣上了,不管你实际有没有行动,都会被定罪。很多时候,帝王需要一个冠冕堂皇的理由来处理掉有威胁的人,而“谋反”是最直接、最有效的理由。

总结一下:

韩信绝对忠于刘邦打天下,他的军事才能帮助刘邦建立了汉朝。
刘邦和吕后对韩信的猜忌,是导致他最终被杀的根本原因。
韩信在齐地的一些举动,比如招募士卒,在当时敏感的政治环境下,确实容易被解读为有“反迹”。
但是,没有明确的证据证明韩信在组织真正的谋反行动。
更多人认为,韩信被杀是一场政治上的“秋后算账”,是为了巩固皇权而进行的清除。

所以,与其说韩信“谋反”,不如说他是因为被猜忌、被政治斗争所害,最终被扣上了“谋反”的罪名而冤杀。 他是否真的有意谋反,可能永远是一个历史的谜团,但他的命运,无疑是中国古代政治斗争残酷性的一个鲜明缩影。这更像是一出悲剧,一个为王朝建立立下不世之功的英雄,最终却死于自己曾经效忠的君主和政治对手的阴谋之下。

网友意见

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  汉高祖用韩信为大将,而三以诈临之:信既定赵,高祖自成皋度河,晨自称汉使驰入信壁,信未起,即其卧,夺其印符,麾召诸将易置之;项羽死,则又袭夺其军;卒之伪游云梦而缚信。夫以豁达大度开基之主,所行乃如是,信之终于谋逆,盖有以启之矣。
(凭着一个豁达大度的开国君主的身份,所作所为竟然如此,韩信终于图谋叛乱,看来萌生这种念头是有原因的。)
——《容斋随笔·卷十四·汉祖三诈》

慎阳 为淮阴舍人,告淮阴侯信反,侯,二千户

禾成 以卒汉五年初从,以郎中击代,斩陈豨,侯,千九百户

这两个一对比,你就会发现了慎阳的功劳比禾成的功劳高,为什么?

韩信肯定谋反,否则汉王朝不会发这么大的代价,封一个人为候。韩信已经降为侯,如果没有谋反告发他的赏赐不会这么高。萧何也不会因为杀韩信,而“上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平谓相国曰:‘祸自此始矣。上暴露於外而君守於中,非被矢石之事而益君封置卫者,以今者淮阴侯新反於中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。原君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。’

韩信的性子,韩信忠不忠心刘邦,我有一个帖。zhihu.com/answer/130614


韩信的死亡要么归结于吕后,要么归结于刘邦,但很少人想到,其实韩信也是在求死。

韩信其实他的政治水平是有的,但是他为人和同僚之间的相处就非常的失败了。

韩信已经平魏破赵降燕灭齐,结果龙且还瞧不起他。这就说明韩信在项王帐下时多么失败,立下这么多功绩,还为人看不起。

韩信在赵军、齐军的时候,都被刘邦夺兵了,这同样也说明他的一个处事缺陷。

韩信做楚王的时候,没有人向刘邦劝解,也没有人向他通风报信,而所有的将军都想“亟发兵阬竖子耳”。

韩信为淮阴侯,羞于樊哙、周勃同列。

韩信攻齐害郦食其,而这时候正是郦食其的弟弟郦商得势的时候。郦商的威势让田横都害怕“臣亨陛下之使郦生,今闻其弟郦商为汉将而贤,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。”。

韩信已经失掉了权势,他难道还能继续委曲求全享受胯下之辱吗?

丢掉权势又不为皇帝所信任下场是什么?

周勃“吾尝将百万军,然安知狱吏之贵乎!”周亚夫“君侯纵不反地上,即欲反地下耳。”吏侵之益急。初,吏捕条侯,条侯欲自杀,夫人止之,以故不得死,遂入廷尉。因不食五日,呕血而死。

审食其“厉王有材力,力能扛鼎,乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之,即自袖铁椎椎辟阳侯,令从者魏敬刭之。”

往前边有白起、吕不韦自杀。

除了造反,他还有其他的出路吗?

刘邦在世还能让他有一些颜面,等刘邦走后政治斗争更加残酷,他活着只会生不如死。刘邦还是听劝的,到后边的皇帝可就没这么好说话。

韩信造反成功的几率都没有1/10,就算造反成功之后夺得天下的几率1%都没有。

但不造反生不如死,只是保全家族而已,也未必。

刘邦求士之心甚长!曾因此在太子之位上向刘盈让步,他对“野有遗贤”很恐惧的。韩信失败了,但也破坏了刘邦“厚重长者、求士用士”的好名声。

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我觉得把这个问题一分为四比较好

一.韩信有没有考虑过叛汉自立

韩信曰:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!”蒯生曰:“足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交,后争张黡、陈泽之事,二人相怨。常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归于汉王。汉王借兵而东下,杀成安君泜水之南,头足异处,卒为天下笑。此二人相与,天下至驩也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交于汉王,必不能固于二君之相与也,而事多大于张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己,亦误矣。大夫种、范蠡存亡越,霸勾践,立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹。夫以交友言之,则不如张耳之与成安君者也;以忠信言之,则不过大夫种、范蠡之于勾践也。此二人者,足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。臣请言大王功略:足下涉西河,虏魏王,禽夏说,引兵下井陉,诛成安君,徇赵,胁燕,定齐,南摧楚人之兵二十万,东杀龙且,西乡以报,此所谓功无二于天下,而略不世出者也。今足下戴震主之威,挟不赏之功,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐:足下欲持是安归乎?夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”韩信谢曰:“先生且休矣,吾将念之。”
后数日,蒯通复说曰:“夫听者事之候也,计者事之机也,听过计失而能久安者,鲜矣。听不失一二者,不可乱以言;计不失本末者,不可纷以辞。夫随厮养之役者,失万乘之权;守儋石之禄者,阙卿相之位。故知者决之断也,疑者事之害也,审豪氂之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。故曰‘猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅,不如驽马之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也;虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也’。此言贵能行之。夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。原足下详察之。”韩信犹豫不忍倍汉,又自以为功多,汉终不夺我齐,遂谢蒯通。蒯通说不听,已详狂为巫。

韩信谢曰:“先生且休矣,吾将念之。”

韩信考虑过叛汉自立,但是权衡得失之后,否决了这个念头。


二.韩信有没有反心

项王亡将钟离眛家在伊庐,素与信善。项王死后,亡归信。汉王怨眛,闻其在楚,诏楚捕眛。信初之国,行县邑,陈兵出入。汉六年,人有上书告楚王信反。高帝以陈平计,天子巡狩会诸侯,南方有云梦,发使告诸侯会陈:“吾将游云梦。”实欲袭信,信弗知。高祖且至楚,信欲发兵反,自度无罪,欲谒上,恐见禽。人或说信曰:“斩眛谒上,上必喜,无患。”信见眛计事,眛曰:“汉所以不击取楚,以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉,吾今日死,公亦随手亡矣。”乃骂信曰: “公非长者!”卒自刭。信持其首,谒高祖于陈。上令武士缚信,载后车。信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当亨!”上曰:“人告公反。”遂械系信。至雒阳,赦信罪,以为淮阴侯。

信欲发兵反,说明反心是有的


三.韩信有没有谋划反叛

陈豨拜为钜鹿守,辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手,辟左右与之步于庭,仰天叹曰:“子可与言乎?欲与子有言也。”豨曰:“唯将军令之。”淮阴侯曰:“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”陈豨素知其能也,信之,曰:“谨奉教!”汉十年,陈豨果反。上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“第举兵,吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。部署已定,待豨报。其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。舍人弟上变,告信欲反状于吕后

唆教陈豨造反,自己谋划袭击吕后和太子。


四.韩信到底有没有实质性的发兵造反行为

结论是没有,因为自己尚在谋划阶段又被人告密了,然后被吕后和萧何计杀了。


回答还比较潦草,容待补充。

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