刘邦自称汉使夺韩信将印可信吗？将印到底有多大作用？
刘邦“夺印”的说法与史实依据
最常被引用的史料是《史记·淮阴侯列传》的记载：
> 汉王至洛阳，与韩信俱。大会诸侯，即移兵印を与える，曰：“汉王王关中，故令印授将军。” 韩信未至，汉王至陈留，召信，信病，固推不受，汉王复遣使者，信乃谢病，弗出。汉王大怒，使人持节，召信，信不得已，然后出。至坛下，乃载将印。汉王为屏。信拜谢。汉王屏曰：“人生之际会，皆如是乎！”
这段记载比较客观地描述了当时的情景：刘邦在洛阳召开了一个盛大的会议，然后当众将兵印交给韩信，并说“汉王王关中，故令印授将军”。这里需要注意的是，刘邦是“授”印，而不是“夺”印。然而，事情似乎并没有那么简单。
接着的叙述是韩信推辞不受，称病不出，这让刘邦非常愤怒，并派人持节召他。韩信最终不得不出来，在坛下才接受了兵印。
那么，为何会有“夺印”的说法流传呢？这很可能源于后人对这个过程的解读，以及刘邦当时强硬的态度和韩信的勉强接受。刘邦“大怒”并派人“持节”去召韩信，本身就带有一种不容置疑的权威和某种程度的逼迫感。在当时的权力结构下，刘邦作为最高统治者，他要收回兵权，韩信即使有病，也无法真正拒绝。
而“汉使”这个说法，通常是指刘邦以朝廷的名义，通过派遣使者来传达命令。在这种情况下，刘邦是直接出现，并亲自进行权力交接，或者说是“收回”，而不是派遣一个不认识的人来“夺”。所以，如果说刘邦是“汉使”夺韩信兵印，这个表述可能不太准确，更像是“汉王”以非常规的方式，近乎强行地收回了韩信的兵权。
将印到底有多大作用？
军事印信，在古代，其作用是至关重要的，绝不仅仅是一个象征。它可以说是古代军队的“灵魂”和“生命线”。具体来说，将印的作用体现在以下几个方面：
1. 指挥军队的最高权力凭证：
兵印，尤其是高级将领的“节”或“印”，是其合法指挥军队的唯一凭证。没有印信，即使是将军本人下达命令，士兵们也可能因为怀疑其真伪而不敢遵从，或者认为命令无效。这就像现代军队中指挥官的身份证明和权限授权一样。手握兵印，就意味着拥有调动军队的最高权力。
2. 调动军队的凭证：
军队的运作，比如粮草调拨、兵力调动、粮饷发放等等，都需要通过印信来授权和验证。没有印信，任何调动都无法合法进行，也就无法保证军队的正常运转。尤其是在战场上，指挥官需要根据战局变化迅速调动兵力，没有印信，这些都将变成泡影。
3. 震慑与约束：
兵印本身就带有强大的权威性，是国家权力的延伸。将军凭借兵印，可以震慑部下，确保命令得以贯彻。同时，兵印也约束着将军的权力，防止其滥用。在特定的仪式或场合，印信的交接也意味着权力的转移或确认，具有神圣的意味。
4. 政治象征意义：
兵印不仅仅是军事指挥的工具，更是政治权力的象征。一个将军是否持有兵印，直接关系到他在政治舞台上的地位和影响力。失去兵印，意味着其军事权力被剥夺，政治地位也随之下降。
为什么刘邦要收回韩信的兵印？
刘邦在建立汉朝初期，对韩信的军事才能既倚重又忌惮。韩信在楚汉战争中立下了赫赫战功，可以说是刘邦能够最终夺取天下最重要的功臣之一。然而，随着刘邦坐稳了天下，韩信的威胁性也日益凸显：
坐拥重兵，权力过大： 韩信不仅被封为齐王，还统帅着强大的军队。他的军事威望和手中的兵权，让刘邦感到不安。一个手握重兵又功勋卓著的臣子，是任何统治者都会警惕的对象。
被怀疑参与谋反： 虽然史书上没有明确记载韩信参与了哪些直接的谋反活动，但“陈豨、黥布反”时，韩信被怀疑与他们有联系，这成为了刘邦下定决心削夺他兵权的直接导火索。当时，韩信作为天下兵马大元帅，本应负责镇压叛乱，但他却未能及时行动，反而因为参与到谋反事件的传闻中，让刘邦认为他已经不可信任了。
政治不安全感： 刘邦虽然是皇帝，但他的权力基础并不如他表现出来的那般稳固。尤其是在战后，如何安抚诸侯、巩固统治，是他最关心的问题。韩信这样手握重兵的异姓王，对刘邦而言，就像一根刺一样，拔掉他，才能让刘邦感到安心。
所以，当刘邦召韩信来洛阳，并当众把兵印交给他，然后又在韩信推辞不受后强行收回，这实际上是刘邦在公开场合以一种“合规”的方式，但带有明显不容置疑的姿态，收缴了韩信的军事指挥权。这是刘邦为了巩固自己的统治，消除潜在威胁而采取的政治手段。虽然从字面上看是“授”，但结合韩信的反应和刘邦的强硬态度，更多地可以理解为一种权力的收回和限制。
总而言之，刘邦“夺印”的说法，并非空穴来风，而是对当时权力交接的一种解读。而兵印在古代的意义，则是将军能否指挥军队的“命根子”，其重要性不言而喻。刘邦收回韩信兵印，是他在权力斗争中，为了自保和巩固统治而采取的必然步骤。
网友意见
这个问题的关注点应该是——刘邦为什么采用诈称汉使这样的非常手段。
至于符信，只是一种常规的安全管理方式和资格认证，非正常情况下就要具体情况具体分析了。 信陵君是魏国公子，贸然地拿出兵符来都不能取得兵权，因为事属非常又没有魏王诏令，领兵将领又不是机器人怎么可能不怀疑。任安也是接受了戾太子的符节却没有发兵。阿猫阿狗的拿了兵符就能号令三军那是小说情节，不……是电视情节
而君主在非常时期并不拘泥于符节，戾太子之乱时太子的人持节发胡骑，结果武帝使者一到直接诛杀太子使者“引骑入长安”，武帝还临时把纯赤的汉节“更为黄旄加上以别”
细柳营的故事是因为在常规状态下天子自觉尊重规矩，而且也从侧面说明了领兵将领对军队具有相当强的控制力。
关于刘邦的行为
韩信是汉军将领，张耳为汉所立，他们兵权都是刘邦授予的，因此刘也就有权力收回——这是一切的基础。
刘邦本不一定非要抱着符节才能发号施令，夺取将印不是为了让刘邦自己取得兵权，而是剥夺韩信、张耳二人的兵权——这一步是必须走程序的，即“夺其印符”。
“惟辟作福，惟辟作威”，君主生杀予夺本该是言出法随的事，然而刘邦的做法居然是诈称汉使闯入韩信“卧内”的突然袭击……这已经足够说明刘邦当时处境微妙了
成皋兵败，汉王“独与滕公共车，出成皋玉门，北渡河，驰宿修武”，怎一个狼狈了得。韩信却灭魏破代，不终朝破赵军二十万“名闻海内，威震天下”，纵横河北并率大军支援成皋，可谓是军容强盛、意气风发
在这样的处境对比之下即使亲生兄弟的忠诚也是无法保证的，如果刘邦跑到大营前告诉韩、张自己已经被打成了光杆司令……那是被两人软禁起来当傀儡以尽可能多得继承刘汉的遗产，还是一刀剁死大家当作无事发生过，获得完全独立进而和楚国瓜分地盘，这都是十分可能的事～～
因此刘邦才要假称汉使而不是以汉王的身份驰入赵军，夺取将印是为了剥夺二人的指挥权，易置诸将任用自己的嫡系手下，以保证自己对军队的控制。本来交接易代之际是宜稳不宜动的，但刘邦不能等，几个军头不服哗变的危险，远要比韩信张耳回过味来收拾自己的危险小得多。
但韩信此时并不知道刘邦成皋大败，面对刘邦的突然闯入只是“大惊”，然后乖乖的接受处分。也正因为两人的屈服刘邦才能抱着个将印就能吆五喝六，魏无忌当年可没这么轻松～～
刘邦此举实在是一步险棋，倘若两人稍有怀疑放手一搏，即使在刘邦已经拿到将印的情况下也是极其危险的。但此时的刘邦又没有其他更好的办法
盖欲成非常之功，必行非常之事。尊严、感情、危险只要有必要全不在乎，这也是刘邦为他人所万不能及的地方了
韩信、张耳“起，乃知汉王来”，应该和刘邦“即其卧內夺其印符”在一个时候。刘邦即使称汉使即使有张苍等亲信帮忙打掩护，要进入大将的卧室也不可能没人阻拦的，或是刘闯入卧室拿了将印两人才跑出来，或是在和卫兵纠缠的时候二人出来查看发现是韩王当即跪倒，这些具体细节倒不要紧了
相关：如何看待「刘邦三次把惠帝和鲁元公主推下车」一事？ https://www.zhihu.com/question/59410077/answer/169303836?utm_source=com.baidu.netdisk&utm_medium=social
反对泪痕春雨大师的观点。
这段记载不仅可信，符合历史背景，泪痕春雨大师虽然看过些史料，但他几乎不对历史背景做考究，全部用一个套路来解读历史，才会得出如此多神论。
这里记载的“印符”不是将印和兵符，将印是汉朝开始才普遍使用的官印，韩信指挥军队所用的应该仍是秦朝背景下的兵符或虎符，即便是西汉初期到中期仍是以虎符调兵。刘邦在开国时也相当强调虎符的意义，非虎符不能调动军队。
根据现有出土的秦朝虎符，可清楚知晓利用虎符调兵文中流程： “兵甲之符，右在君，左在杜，凡兴土披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之，燔燧之事，虽毋会符，行也。”
在制定虎符的时候一分为二，一块授予将领，一块在君主手中，两块虎符合并，将领才可以调动部队。将领身边则有君主的亲信作为监军，将领如何调动兵权，监军需要汇报于君主。泪痕春雨大师认为兵符没有魔力，难道秦始皇把几十万几十万的秦军交给蒙恬、赵陀，就真的自己没法操控了？这是一种至上而下的军事制度，君主手中的那一块兵符就是具有剥夺将领兵权的魔力。
刘邦第一次正式给韩信授兵是讨伐魏豹，让韩信以左丞相身份行动，后刘邦给韩信增兵三万北进，又授兵给张耳相助韩信，韩信作战俘获的士兵又送给刘邦补充兵源，所以韩信麾下的部队全是刘邦授予的汉军。可知韩信麾下的汉将有曹参、灌婴，韩信能凭兵符调动他们，韩信的指令和刘邦的指令冲突时，他们会听谁的？韩信在平地赵地以后，军力得到很大扩充，曹参先率军与刘邦会合，刘邦才渡江夺取韩信兵权。虽然不知刘邦是否给韩信派有监军，但韩信麾下部队全是刘邦嫡系，很大可能就是曹参给刘邦汇报了韩信军中情况。刘邦能伪装汉使走过韩信军营，一是有合法凭证，二是从成皋北渡黄河到韩信所在的修武，只需要半天的时间呀。刘邦中午出发，半夜抵达不正好让韩信反应不过来？
刘邦夺走韩信印符是军事调动程序，当初刘邦给韩信拜将，再授予兵权，这个印符就是韩信可以调动部队的凭证。刘邦并不是要罢免韩信兵权，刘邦秘密潜入韩信军的目是打算重新调整汉军编制，当时楚汉正在对持，刘邦行动隐秘不完全是为了骗过韩信。因为韩信没睡醒的原故，刘邦就直接用韩信的名义召集诸将，刘邦把原来就是自己的部队从韩信、张耳处夺走，但除了让韩信、张耳收复赵兵外，还调动灌婴与韩信会合，并让曹参返回韩信军中。
单看《淮阴侯列传》觉得刘邦夺韩信兵权很无情，但是结合刘邦和项羽对持，还有灌婴和曹参列传的细节可得知，当时赵国有大量降军仍没被收编。而刘邦急需要士兵补充，原本韩信每打下一个地方都收编降兵给刘邦，但这次刘邦想要韩信手中的精锐汉军，让韩信自己去收复散落的赵军。刘邦直接问韩信要这支部队，也许韩信也没法说不给，但当时形势又混乱又紧急，等韩信再三犹豫后再交还兵权，已跟不上战场形势。从刘邦还把曹参、灌婴派过去可知，刘邦并没有把韩信的印符夺走，只是临时用韩信名义调动部队，刘邦手中有另一块兵符才调得动。
不是派几个武林高手偷取韩信兵符就可行。正确方法请参照魏无忌和侯嬴 、 朱亥偷兵符调兵，他们先偷走魏王身边晋鄙军队的兵符，但担心两块兵符合并也调不动军队，所以又派朱亥刺杀晋鄙。由此魏无忌才能凭两块兵符合并调动魏军。
泪痕春雨大师的逻辑认为人的威严强于印符，这是本末倒置，无论任何军队都有可供运行起来的制度，君主和将领的威严也是建立在制度之上，没有规则就谈不上什么威严。尽管刘邦的汉军起步没几年，好歹也打了那么场战争，他的部队如果还仍处于靠人脸号令部队的流寇模式，早就被项羽打残。泪痕大师平时答题也算做了功课，能拿出点依据，但这次的回答九成都靠补脑.........
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