如何评价羯晋帝国？
羯晋帝国，这个在历史长河中短暂闪耀却又刻骨铭心的名字，总是伴随着复杂的情感和激烈的争议。提及它，很难不联想到那个风雨飘摇、充满了权力斗争与外族压力的时代。
羯晋帝国的兴衰，很大程度上与它的“继承性”纠缠不清。它并非一个全新开创的帝国，而是承载了西晋覆灭的残余，这份“继承”既是它得以延续的基石，也是它步履维艰的枷锁。从北方草原南下的羯族，以其强大的军事力量，在中原这片古老的土地上建立了自己的王朝。然而，这种寄生于残存文明上的征服，其内在的合法性与融合度，从一开始就面临着巨大的挑战。
我们很难用简单的“好”或“坏”来定义羯晋。它的统治者，如石勒、石虎，无疑是那个时代的枭雄，他们以雷霆手段巩固了权力，并且在一定程度上恢复了被战乱摧残的社会秩序。尤其是在石勒治下，虽然其手段严酷，但他确实有过一些能够赢得民心的举措，例如减轻赋税，招揽人才，甚至在一定程度上抑制了地方豪强的嚣张气焰。这是在北方饱受战乱和民族冲突的背景下，难能可贵的。
然而，羯晋帝国也因其残酷的统治而臭名昭著。石虎的暴虐无道，更是为后世留下了难以磨灭的负面印象。其大兴土木，穷奢极欲，对民众的压榨达到了令人发指的地步。更不用说，在民族关系上，羯族作为外族统治者，其与汉族民众之间存在的深刻矛盾，以及由此引发的血腥冲突，更是给这个帝国蒙上了浓重的阴影。这种族群间的隔阂，使得帝国的统治基础始终不稳固，也为后来的分裂埋下了伏笔。
从文化和制度层面来看，羯晋帝国虽然在短时间内占据了中原，但它并未能像之前的王朝那样，真正将胡汉文化有机地融合，形成一种全新的、更具生命力的文明。它更多的是一种统治者将自己的文化和制度强加于被统治者，而这种强加往往伴随着冲突和抵触。尽管有一些汉族士人被迫或主动地参与到政权运作中，但这种融合更多的是一种表面的、功利性的，而非深层次的文化认同。
军事上，羯晋帝国依靠其羯族骑兵的勇猛，确实一度纵横沙场，甚至威胁到南方的东晋。然而，这种军事上的辉煌，也仅仅是昙花一现。随着统治集团内部的腐朽和矛盾的激化，其强大的军事力量也开始衰退。
总而言之，评价羯晋帝国，我们不能脱离它所处的那个混乱的时代。它是一个充满矛盾的统一体，既有短暂的军事辉煌和一定程度的秩序恢复，也有残酷的统治、民族的隔阂以及文化上的隔阂。它更像是在中国历史的巨变期中，一次短暂而剧烈的阵痛，留下了深刻的烙印，也为后来的历史进程提供了一些不可忽视的经验教训。它提醒着我们，任何王朝的建立，都必须在军事力量之外，更要注重文化的融合、民众的认同以及制度的合理性，否则，即使曾经拥有过多么强大的武力，也终究难以长久。
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从文化和制度层面来看，羯晋帝国虽然在短时间内占据了中原，但它并未能像之前的王朝那样，真正将胡汉文化有机地融合，形成一种全新的、更具生命力的文明。它更多的是一种统治者将自己的文化和制度强加于被统治者，而这种强加往往伴随着冲突和抵触。尽管有一些汉族士人被迫或主动地参与到政权运作中，但这种融合更多的是一种表面的、功利性的，而非深层次的文化认同。
军事上，羯晋帝国依靠其羯族骑兵的勇猛，确实一度纵横沙场，甚至威胁到南方的东晋。然而，这种军事上的辉煌，也仅仅是昙花一现。随着统治集团内部的腐朽和矛盾的激化，其强大的军事力量也开始衰退。
总而言之，评价羯晋帝国，我们不能脱离它所处的那个混乱的时代。它是一个充满矛盾的统一体，既有短暂的军事辉煌和一定程度的秩序恢复，也有残酷的统治、民族的隔阂以及文化上的隔阂。它更像是在中国历史的巨变期中，一次短暂而剧烈的阵痛，留下了深刻的烙印，也为后来的历史进程提供了一些不可忽视的经验教训。它提醒着我们，任何王朝的建立，都必须在军事力量之外，更要注重文化的融合、民众的认同以及制度的合理性，否则，即使曾经拥有过多么强大的武力，也终究难以长久。
网友意见
谢邀。
羯晋是一个粟特、波斯、突厥、通古斯裔军事贵族和河北、河东拜火教大地主的政权，试图在中古末期的中国建立一个伊朗化的上层建筑，倒转中国近代化的车轮，但以失败告终。
内政方面，中央国家机关沿袭宋熙宁制度，但实施与拜火教的政教合一制度。萨宝府系统有很大的权威，作为拜火教祭司存在的穆护拥有政治权力，也常常作为中央的耳目被安插在要地监督藩镇。但另一方面，打破了宋代的中央集权制，实施藩镇制度，分权于大军事贵族和大地主。藩镇制度反映到人事上就是推行种姓制度，官职世袭化（有职故实），还一度废除了科举制度。
外交方面，长期依附于契丹，但契丹陷入内乱后曾一度反过来将其压制，在燕山府扶植了以耶律淳为傀儡的南辽政权；石越重用其女婿颜平城为首的女真军事贵族势力，支持通古斯人在辽东举兵反契丹，从而奠定了女真族北晋/金国数百年的基业；为了收复故土曾一度与盘踞中亚的西夏开战但由于本土大乱而作罢；与高丽、日本关系险恶，曾远征高丽但以登州华安众为主力的水军被神风摧毁后遭日、丽、南海诸侯联军歼灭。对中亚、西亚各国则推行意识形态外交，花费巨资派遣大量拜火教传教士前往伊朗建立拜火教复兴基地，但由于萨宝府系统的腐败而没有结果。总之，由于内政上的失败，它未能在东西交通方面有所作为，唯一的成果可能是促进了女真、阻卜的崛起。
军事上，中央设政教合一的万人不死军（殿前司），另有以军事采邑为基础的马军司和汉族兵奴构成的步军司。地方军则是藩镇兵，财政上基本自理。
羯晋的建立对中古中国士大夫阶层是一个沉重打击，直接导致中国民族主义和文化保守主义的兴起，特别是在南方。以历史叙述和正统观念方面来说，沙陀三朝遭到排斥，后梁的地位得到了极大抬升，王彦章被神格化就是一个例子。
不过在北方，它导致了地方采邑制军事贵族的崛起，后来的邺城岳氏幕府就是以此为基础。
最后有请
@温体仁老师斧正。
ps：对非《新宋》读者而言，本答案的意义在于指出：不要轻信知乎上那些貌似头头是道的答案而要多长个心眼。
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