如果这世界里的所有罪恶都消失了会怎么样?
如果这个世界真的能够净除所有罪恶，那会是一种怎样翻天覆地的变化？这并非一个简单的“你好”与“再见”可以概括的，它将触及我们生存的每一个角落，重塑我们的认知，甚至可能改变人类存在的意义。
首先，最显而易见的，是社会结构的剧变。没有了犯罪，就没有了警察、法官、监狱，甚至连律师的存在都变得意义不大。这些庞大的、维持秩序的机器将瞬间瓦解。那些曾经被罪恶逼迫而设立的法律条文，那些用来惩罚和制约的规章制度，将成为历史的尘埃。我们不再需要担心被偷窃、被欺骗、被暴力侵害。走在夜色中，不再需要紧锁门窗，不再需要提心吊胆。那种纯粹的安全感，将是前所未有的。
经济体系也将经历一次大洗牌。黑市、走私、赌博、诈骗、贪污腐败，这些与罪恶紧密相连的灰色地带将彻底消失。许多行业，比如安保公司、锁具制造商、保险业（至少是与犯罪相关的部分），可能都需要转型或消失。一部分资源将从“对抗罪恶”的领域解放出来，流向更具建设性的地方。教育、医疗、科研、艺术，这些可能成为社会新的投资焦点。没有了金钱的非法获取，财富的分配方式可能会更加公平，至少是摆脱了那种因为罪恶而产生的贫富差距。
人际关系会变得更加纯粹。婚姻中不再有背叛，友情中不再有算计，家庭中不再有虐待。我们不再需要小心翼翼地去分辨别人的意图，不再需要提防隐藏的恶意。信任将成为一种默认的底色，而不是一种需要谨慎给予的奢侈品。人与人之间的交流会变得更加直接、坦诚，也更加温暖。那种因为被伤害而产生的隔阂、猜忌和怨恨，将不复存在。
然而，并非所有的改变都是积极的。罪恶的消失，也将意味着许多我们习以为常的“存在”的消亡。
例如，人性的复杂性。我们之所以成为我们，很大程度上是因为我们经历过善与恶的斗争，我们学习过如何克服诱惑，如何在艰难的选择中保持善良。如果一切都变得如此“完美”，那么我们如何定义“善”？“善”的意义，往往是在与“恶”的对比中才能显现。当所有丑陋的阴影都消失时，光明是否还会如此耀眼？我们的同情心、我们的怜悯心，很多时候源于看到他人的痛苦和不幸，而这些痛苦和不幸，往往与罪恶有关。当这些都不再存在，我们的情感体验是否会变得单一和浅薄？
道德的教育和成长，也将面临巨大的挑战。我们学习道德，学习法律，学习如何成为一个有价值的社会成员，很大程度上是因为我们被告知什么是不允许的，什么是会带来负面后果的。如果没有了“错”，那么“对”又将以何种方式被学习和内化？甚至，我们对自由的理解，也可能因为失去了“约束”而变得模糊。
更深层次的，是对生命意义的探索。许多艺术作品、文学作品，都取材于人性的挣扎、爱恨情仇、善恶较量。没有了这些冲突，没有了那些极致的情感体验，我们还能创作出什么？我们存在的动力，很多时候源于对不完美世界的改变，对不公义的反抗。如果这个世界已经没有了不公义，那么我们前进的动力又在哪里？我们是否会陷入一种永恒的、平静的，但可能也是枯燥的“无为”状态？
甚至，我们对“自我”的认知也会改变。我们如何认识自己，很大程度上是通过与他人的互动，通过我们在社会中的角色，通过我们所做的选择。如果一切都如此“正确”，那么我们如何在纷繁复杂的世界中找到自己的独特之处？我们的个性、我们的棱角，很多时候是在与他人的摩擦中形成的。
总而言之，如果这个世界真的消失了所有罪恶，它将不再是我们现在所认识的这个世界。它会是一个更加安全、更加公平、更加纯粹的地方。但是，它也可能是一个失去了许多复杂性、失去了许多深刻体验、甚至失去了某些存在意义的地方。我们或许会获得一种前所未有的平静，但也可能因此而失去一种生而为人的、跌宕起伏的、充满力量的生命力。这是否是人类真正渴望的终极状态，恐怕每个人心中都有自己的答案。
首先，最显而易见的，是社会结构的剧变。没有了犯罪，就没有了警察、法官、监狱，甚至连律师的存在都变得意义不大。这些庞大的、维持秩序的机器将瞬间瓦解。那些曾经被罪恶逼迫而设立的法律条文，那些用来惩罚和制约的规章制度，将成为历史的尘埃。我们不再需要担心被偷窃、被欺骗、被暴力侵害。走在夜色中，不再需要紧锁门窗，不再需要提心吊胆。那种纯粹的安全感，将是前所未有的。
经济体系也将经历一次大洗牌。黑市、走私、赌博、诈骗、贪污腐败，这些与罪恶紧密相连的灰色地带将彻底消失。许多行业，比如安保公司、锁具制造商、保险业（至少是与犯罪相关的部分），可能都需要转型或消失。一部分资源将从“对抗罪恶”的领域解放出来，流向更具建设性的地方。教育、医疗、科研、艺术，这些可能成为社会新的投资焦点。没有了金钱的非法获取，财富的分配方式可能会更加公平，至少是摆脱了那种因为罪恶而产生的贫富差距。
人际关系会变得更加纯粹。婚姻中不再有背叛，友情中不再有算计，家庭中不再有虐待。我们不再需要小心翼翼地去分辨别人的意图，不再需要提防隐藏的恶意。信任将成为一种默认的底色，而不是一种需要谨慎给予的奢侈品。人与人之间的交流会变得更加直接、坦诚，也更加温暖。那种因为被伤害而产生的隔阂、猜忌和怨恨，将不复存在。
然而，并非所有的改变都是积极的。罪恶的消失，也将意味着许多我们习以为常的“存在”的消亡。
例如，人性的复杂性。我们之所以成为我们，很大程度上是因为我们经历过善与恶的斗争，我们学习过如何克服诱惑，如何在艰难的选择中保持善良。如果一切都变得如此“完美”，那么我们如何定义“善”？“善”的意义，往往是在与“恶”的对比中才能显现。当所有丑陋的阴影都消失时，光明是否还会如此耀眼？我们的同情心、我们的怜悯心，很多时候源于看到他人的痛苦和不幸，而这些痛苦和不幸，往往与罪恶有关。当这些都不再存在，我们的情感体验是否会变得单一和浅薄？
道德的教育和成长，也将面临巨大的挑战。我们学习道德，学习法律，学习如何成为一个有价值的社会成员，很大程度上是因为我们被告知什么是不允许的，什么是会带来负面后果的。如果没有了“错”，那么“对”又将以何种方式被学习和内化？甚至，我们对自由的理解，也可能因为失去了“约束”而变得模糊。
更深层次的，是对生命意义的探索。许多艺术作品、文学作品，都取材于人性的挣扎、爱恨情仇、善恶较量。没有了这些冲突，没有了那些极致的情感体验，我们还能创作出什么？我们存在的动力，很多时候源于对不完美世界的改变，对不公义的反抗。如果这个世界已经没有了不公义，那么我们前进的动力又在哪里？我们是否会陷入一种永恒的、平静的，但可能也是枯燥的“无为”状态？
甚至，我们对“自我”的认知也会改变。我们如何认识自己，很大程度上是通过与他人的互动，通过我们在社会中的角色，通过我们所做的选择。如果一切都如此“正确”，那么我们如何在纷繁复杂的世界中找到自己的独特之处？我们的个性、我们的棱角，很多时候是在与他人的摩擦中形成的。
总而言之，如果这个世界真的消失了所有罪恶，它将不再是我们现在所认识的这个世界。它会是一个更加安全、更加公平、更加纯粹的地方。但是，它也可能是一个失去了许多复杂性、失去了许多深刻体验、甚至失去了某些存在意义的地方。我们或许会获得一种前所未有的平静，但也可能因此而失去一种生而为人的、跌宕起伏的、充满力量的生命力。这是否是人类真正渴望的终极状态，恐怕每个人心中都有自己的答案。
网友意见
罪恶不会消失，但是法律底线和道德底线可以提高。
我们要努力的目标也是提高底线。
举个例子，奴隶社会主人杀奴隶只需要罚点钱，到了现在，社会发展，讲究人人平等，杀人、伤人都成了大事，所以大家相对都很安全，一定程度上某些罪恶已经算是消失了。社会矛盾迁移到了新的地方去，过去是生死矛盾，现在是贫富矛盾，底线大大提高了，这就是进步。
“如果”是很奇妙的词，摆个台子挂个“如果”的牌子，天马行空聊啥都可以。
“如果”罪恶都消失吋，第一个能想到的是《乌托邦》，那地方“详细的除恶务尽”就省略不说了，小结是总会有《一颗老鼠屎》坏了一鍋粥。
再说《人间仙境香格里拉》风景悠闲，完美的仙界，罪恶无处落地，相安无事；一旦来个《变种病毒》，一样天地变色万劫不复。
除罪去恶一直是人类社会进步的主调，尤其是经济社会发展中，由人治到法律管治，再升级到《羞耻心》的意境，才能直达所有罪恶都消失的坦途。
结论：《知耻》＝具有内省得来的羞耻心，就是唯一能追求古圣先贤一贯强调的《世界大同＝大同世界》，也就是《我为人人，人人为我》的落地，值得人类一致努力。
试问自己？具备了吗？共勉之！
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