是不是只有中国字才能书写出书法？
首先，咱们得弄明白啥叫“书法”。其实，书法这玩意儿，它的本质是一种用毛笔、硬笔或其他工具，在纸张、丝帛、木牍等载体上，有选择、有章法地书写文字，并借此来表达情感、展现艺术美感的一种艺术形式。重点在于那个“书写”和“艺术美感”。
从这个角度看，只要是带有文字的书写系统，理论上都有可能发展出类似书法的艺术形式。毕竟，文字本身就是一种符号，而书写就是对这些符号的“描绘”。
中国书法，那是有着几千年历史的根基和体系的。 咱们的汉字，它的字形结构非常独特，横、竖、撇、捺、点、钩、折等等，每一个笔画都有其独特的运笔方法和力度要求。比如，一个“永”字，就被称为“永字八法”，包含了汉字书写中八种基本笔画的写法。加上篆、隶、楷、行、草五种主要的书体演变，以及历代大家们在笔墨、结体、章法上的不断探索和创新，中国书法已经形成了一套非常成熟和博大精深的艺术体系。它讲究的是“形神兼备”，不仅要写得像，更要写出作者的心境、气质。这种对文字线条的极致追求，对墨色的浓淡变化，对字与字之间的呼应配合，都是咱们中国书法独有的魅力。
那么，其他文字呢？它们能不能“书法”？
严格来说，如果把“书法”定义为咱们今天所理解的、以汉字为载体、有特定笔法、结体、章法，并包含篆、隶、楷、行、草等成熟体系的艺术形式，那么答案是“否”。因为其他文字的载体和书写习惯与汉字有很大差异。
但是！ 如果我们把“书法”理解为“有艺术性的、具有审美价值的文字书写”，那么答案就变成了“是”。很多国家的文字，在发展过程中，也确实出现了类似“书法”的艺术表现形式。
举个例子：
日本书法（書道，Shodō）： 这个估计很多人都知道了。日本的文字，假名（平假名和片假名）很大程度上是模仿汉字的草书发展而来的，所以本身的线条感就很强。加上日本深受中国书法影响，也发展出了自己的独特风格。日本的书道，在继承中国书法的基本技法之外，也融入了日本民族的审美情趣，更加注重意境和留白的美感，有时会显得更加写意和飘逸。
韩国书法（서예，Seoye）： 韩国曾经使用汉字，很多韩国书法家至今依然以汉字书写，并形成了自己的风格。即便在谚文（韩语字母）普及后，也有些人尝试用毛笔书写谚文，追求其线条美和艺术性。不过，谚文的字母结构相对简单，要发展出像汉字那样丰富的笔画变化和结体艺术，还是有一定挑战的。
阿拉伯书法（Arabic calligraphy）： 这个就非常有代表性了！阿拉伯文字本身就是一种非常适合进行艺术化书写的文字系统。它的字母之间有天然的连笔，而且很多字母的起笔、收笔、曲度和笔画都有很大的设计空间。阿拉伯书法讲究的是流畅、优雅和对称的美感，其各种书体（如库法体、纳斯赫体、苏鲁斯体等）变化万千，极具视觉冲击力。而且，由于伊斯兰教不鼓励偶像崇拜，很多艺术家就把艺术的重心放在了对古兰经文的书写和美化上，使得阿拉伯书法成为了一种重要的艺术表现形式。它虽然不使用毛笔（早期常用芦苇笔、竹笔，现在也有用特制笔），但其对笔触、墨迹、线条和整体构图的追求，和中国书法在精神上有相通之处。
印度书法： 印度也有很多古老的文字，比如梵文。梵文的书写在某些地区和场合，也发展出了具有艺术性的形式，追求线条的流畅和美感。
所以，总结一下：
如果严格定义“书法”为中国汉字独有的那种艺术体系，那么其他文字确实不能写出“中国书法”。 这是因为汉字的结构、书写工具和历史文化积淀是独一无二的。
但是，如果将“书法”看作是任何一种文字在书写过程中，通过对线条、墨迹、构图等方面的艺术处理，所展现出的具有审美价值的艺术形式，那么其他文字也完全有可能发展出类似“书法”的艺术形式。 日本、韩国、阿拉伯等都有各自的、具有艺术性的文字书写传统。
说到底，书法这东西，无论是用什么文字，核心都是那份对线条的驾驭能力，对美的追求，以及通过文字本身传达出的情感和意境。汉字当然有其独特的优势和深厚的底蕴，但其他文字的书写艺术，同样值得我们去欣赏和尊重。就像你不可能用二胡拉出小提琴的音色，但二胡一样能奏出动人的旋律，甚至有它自己独特的风情一样。
所以，我觉得，别把“书法”这个词儿看得太窄了。艺术的边界，往往比我们想象的要宽广得多。
网友意见
我不知道，等于没有。
我不喜欢，等于不行。
我们一方面抱怨外国人戴着有色眼镜看中国，我们又何曾不是戴着毛玻璃去看世界？改革开放这么多年来，大部分国人对于外部世界的了解，都是被反复过滤和挑选过的，并非客观全面的。
我们要成为世界性的大国，依然面临当年林则徐倡导的问题，开眼看世界。了解世界，才能征服世界。
以书法为例。书法是中国传统文化的一个重要组成部分，但很多文明也有自己的书写艺术，特别是阿拉伯文字。阿拉伯人认为阿拉伯文字是世界上最优美的文字，因为那是神创造的文字，所以阿拉伯人也特别推崇书法艺术。阿拉伯书法在阿拉伯人心目中的地位，我认为不低于甚至高于汉字书法在中国人心目中的地位。
因为很少有人同时精通中国文化和阿拉伯文化，所以很难判断阿拉伯书法与汉字书法哪个艺术成就更高，至少在各自国人心中，它们都是最好的。
赞同 @空一格 提到的二维美感，但他评论区被嘲讽重新定义书法，这里对其做些补充。
一维指单词的字母组合方式只有线性的，相对的汉字的横竖撇捺点可以在上下左右方向按规则组合，具有二维结构的美感。
汉字相比字母组合多出一个维度，而且基本组成单位横竖撇捺点之间有连接，交叉和分离三种组合方式，连接和交叉之间还存在角度这个维度（一般是垂直、45度、120度等），字母组合只有单方向的不连接的单一组合方式。
如果还理解不了，我举个例子，美感不仅仅体现在基本组成单位上，还有基本组成单位构成的结构上，就好比有一堆美好的工艺品（单个字母的花体等形式写法），但是只能把这些工艺品按照一条直线摆放，这种摆放后的一维结构本身不具美感。
至于死扣一维二维的，容我杠一句，你就是拿笔在纸上点个点，那也是三维的。我们在提到维度的时候要定义基本组成单位，看基本组成单位之间的组合方式。如果用数学中抽象的点作为基本构成，那一切都是三维的，印刷品再薄也有厚度。
一些回答真是搞笑，仿佛几个字母不同的字体写法，就也是书法。
还有把韩文放出来的，笑死人，一堆圈圈。
1、首先，汉字是二维的，变化莫测。每个字单列出来，就能千变万化。细微之间的角度、平滑、曲率组合，效果就完全不一样。
这岂是固定字母组合能达到的效果？
2、汉字可以自由排列。
字母组合只能横向排列。你何曾见过竖着排列的英文？
字与字之间排列自由、生个字体的笔划自由搭配，这两点，是其他文字无法比拟的。
早就说过，全世界只有汉字是二维的，别的文字都是一维的。
英文也可以写出草书的感觉，德文的哥特字体，你不觉得就是隶书吗？法文花体字与行书有一点点异曲同工之感，阿拉伯字是有书法的，范儿也不低，巴利文天城体，隐约也能看出笔力，受其影响的藏蒙满抄经多有味道；泰缅这些婆罗米字体跟鸟篆一样，美不美？
谁说只有中文才有书法？这不啻历史虚无主义嘛，要用中文书法去涵盖全世界，这才叫胸怀嘛。
历史要创造，不能否认；历史要统一天下，而不是躲进小楼成一统。
先说结论：并不是只有中国字才能写出书法，一部分外国文字也有书法创作的形式。
最常见的就是日本的假名书法：
颇有友军遗风。
其次是韩文书法：
此外，越南、老挝、外蒙古、缅甸这些国家也有书法作品，整体来说，和日韩的情况差不多，都是先写汉字，然后逐步过渡到本国字体。
至于中国周边以外的文字书写，是不是书法呢？
这里面争议很多，有人认为是书法，有人认为是美术字，这里答主不作判断，举几个例子作为对比：
上面这些作品都有一个共同的特点，就是程式化严重、用笔充满设计感、装饰感、美术性很强。而这些作品算不算书法呢？
算，自古到今都算书法，也是重要的书法取法对象。
再回过头来看看外文：
……
图片太多，不一一列举，可以参看其他答主所贴的图片。算不算书法就仁者见仁了。
问题描述里先钦点了“其他都不算真正的书法”，那还有什么好问的？（注：我最早回答的时候问题描述是这样的。）
拉丁字母文字的传统书法，可以看《西文书法的艺术》中的一个例子：蓝框下面是意大利法庭速写体，再往下是平织菱足的哥特体，绿框下面是人文主义小写体。
或者题主认为上面的字体跟印刷体还是太接近了，那么看看下面的巴斯塔德体：
关于某些回答中“书法是中文概念”的说法，我们很难找到Chinese calligraphic和Western calligraphic有什么本质区别，或者说“calligraphic”和中文的“书法”概念本来就过于接近，没有dragon和中国龙那种程度的区别，自然没有理由不互相对译。
最后推荐这本书，不管是想对西文书法有个大概的了解还是想练练艺术字，这书都是有用的。内容是对欧洲历史上常见拉丁字母书写体的发展介绍，还有具体写法的教程。
下面是自己写着玩的，字丑勿喷。
关于评论区疑问的看法：
calligraphy和handwriting概念有些不同，前者侧重艺术，后者侧重笔迹手迹。Chinese calligraphy确实复杂、要求的技艺水平高。
但如果因为技艺难度和复杂程度不同，就认为各种calligraphy有什么本质的区别，甚至“除了xx外其他算不上书法”，那欧洲人是不是也可以说东亚古代缺少书籍装帧技艺呢？那些能制作极其精美的微雕图文印章的文化，是不是能说别人都不会刻印呢？大多数人肯定是不认同的。
同理，我也不认为难度相对大很多的中文书法和其他书法有什么本质区别。
如果把书法定义为以文字为载体，赋予其美感和装饰性的艺术的话，那这种艺术形式很普遍，几乎全世界都有，英语中，这被称为Calligraphy。在英语中，中国书法叫做Chinese Calligraphy，显然在他们眼里，中国的书法和国外的书写艺术都是同一大类的艺术形式。
在我看来，书法和Calligraphy之间就是全集和子集的关系，比如你可以说国外没有中国的文人画，但不能说国外没有绘画，而文人画，无疑也是属于绘画这个大集合的，当然，作为中国人，我们知道中国书法无论是审美、规范还是起源，和国外的Calligraphy都有很大的差别。所以为了避免争议，下文将基于硬笔和字母文字的Calligraphy统称为书写艺术。
书写艺术的发展往往与书写工具密不可分。
从欧洲、南亚到埃塞俄比亚，世界上绝大部分文明的书写艺术，都是通过硬笔创作的。相似的书写工具配合结构简单的字母文字，使得这些文明的书法，呈现出相对规整的特征。而在使用羊皮纸的中世纪欧洲，人们又发展出了用泥金装饰的华丽抄本。
除了中国以外，最注重书写艺术的，应该是伊斯兰世界。
在伊斯兰世界，书写艺术是种很普遍，很重要的艺术形式。伊斯兰教禁止偶像崇拜，《古兰经》又强调书写的重要性。由于教义禁止描绘动物和偶像，为了提供装饰、美化环境、宣传教义，书写艺术就成为伊斯兰教最重要的装饰艺术之一。伊斯兰书写艺术一般由芦苇制作的硬笔书写，随字体、书写内容和适用范围的差异，又有多种表现形式。
进入现代，传统的伊斯兰书法更进一步与当代艺术融合，产生了在伊斯兰世界颇具影响力的Hurufiyya运动。参与Hurufiyya运动的艺术家遍及书法、绘画、雕塑、工艺美术等领域。旨在以现代艺术的方式，以阿拉伯文为载体，展现本民族的审美和艺术追求。可以说在伊斯兰世界，文字艺术的重要性并不逊色于中国的书法，但两者源流不同，遵循的也是完全不同的规范与理念。
但是如果把书法限定为用软笔、宣纸和墨汁创作，融入创作者情感、观念、精神的艺术，那么符合条件的就比较少了，类似的书法作品，基本上仅限于受中国影响的东亚。
笔墨纸砚，文房四宝，特殊的书写工具造就了中国书法气韵生动、形态变化丰富的特征。东亚各国的书法深受中国影响，尽管这些国家如今大多已不再使用汉字，但毛笔和墨汁的书法艺术却早已深刻地融入这些国家的文化。
进一步加入中国书法中的章法，字法等规范，那大概就只有汉字存在书法了。除了中国以外，目前日本和朝鲜半岛，还有些以汉字进行书法创作的艺术家。
当然，只要适当修改定义，那么任何艺术形式都可以是独特的。比如中国的文人画，国外就基本不存在与其对应的艺术。由于社会的发展和改变，事实上就算在今天的中国，文人画也是非常稀有的艺术形式了。
如果说字体和书法的形成有关的话，有种文字倒是蛮适合的。
什么文字呢？玛雅文。
玛雅文是和汉字类似的意音文字，也是方块字。文字总数不多不少，从残存的玛雅抄本和石碑上可以推断，这已经是种发展成熟，有一定书写规范，能够表达复杂意义的文字了。如果玛雅文字和玛雅社会没有被终止，那么发展到今天，一定也会形成很有意思的书写传统。
而就现存的玛雅文字而言，其实它也很有发展成表情包的潜质，除了玛雅文，我还没见过第二种那么像表情包的文字~
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