为什么异族侵略中原之后会“汉化”？
首先，咱们得认识到，那些打进中原的异族，虽然在军事上强大，但他们并非铁板一块，也不是来中原“殖民”的。他们的目标，以及他们在中原建立起来的统治，都需要与当地社会发生联系。
一、 现实的统治需求：融入与治理
你想啊，就算你骑着马、拿着刀，一路杀到了中原腹地，你也不能靠着刀枪硬撑一辈子吧？要维持一个庞大的国家，得有管理体系，得有官僚机构，得收税，得安抚百姓，得让社会运转起来。
人才的鸿沟： 异族政权在军事上占优，但在治理国家、管理经济、制定法律、组织生产这些方面，往往是不足的。中原王朝经过几百年的积累，已经建立了一套相当成熟和精密的官僚体系、法律制度和管理方法。这些东西，即便异族不承认，也得承认它们在实践中的有效性。他们没法凭空变出那么多懂得文书、懂算学、懂礼仪的官员来，所以，最直接的办法就是利用现成的人才，也就是汉族（或与汉族文化高度融合的士人）官员。
文化的吸引力： 中原文化，尤其是儒家思想，在当时是具有强大吸引力的。它不仅提供了一套完整的政治哲学，还包含了一套伦理道德和社会秩序的规范。对于初来乍到的异族统治者来说，这就像是一本“如何管理大国”的说明书。他们发现，采用汉族的政治制度、法律条文，遵循汉族的礼仪规范，甚至学习汉族的语言文字，能够更有效地争取人心，缓和统治的阻力，并获得国际社会的认可。
“挟中原以征天下”的逻辑： 很多异族政权，比如北魏、北周、隋唐，甚至是五胡十六国时期的一些政权，他们进入中原，不只是为了掠夺，很多情况下也是为了“继承”和“统一”。他们想要成为“天下之主”，自然就需要一套“天下之主”应有的仪态和制度。中原的文化，就是这套仪态和制度的核心部分。
二、 文化的吸引力与优越性：柔性力量的体现
文化这东西，就像水一样，无孔不入，而且往往具有强大的渗透力。
制度的先进性： 汉族文明在政治、经济、文化等方面的很多制度，比如科举制（虽然发展成熟是后来的事，但其萌芽和雏形早已存在）、法律体系、农业技术、手工业技术，在当时都比周边很多民族要先进。异族统治者，为了巩固统治，自然会学习和采纳这些先进的制度，来提升自己的管理水平和国家实力。
生活方式的优越感： 中原地区发达的农业、成熟的手工业、丰富的物质生活，以及精致的衣食住行、文化艺术，对于刚刚从游牧或半游牧生活状态来到中原的异族来说，无疑是一种强大的吸引力。他们会模仿汉族的生活方式，学习汉族的礼仪、音乐、舞蹈、文学，甚至改变自己的服饰、发型、饮食习惯。这不仅仅是为了“好看”，更是为了“融入”。
意识形态的引导： 儒家思想所倡导的“德政”、“仁政”、“礼乐治国”，以及“天命观”等，都为统治者提供了合法性依据。异族君主通过采用汉族的意识形态，能够将自己的统治描绘成“顺天应命”，更容易被汉族士人和民众接受，从而减少反抗。
三、 军事征服后的策略调整：怀柔与恩威并施
征服者也需要考虑如何长久地统治一个被征服的地区。
安抚民心： 军事征服往往伴随着破坏和杀戮，为了安抚汉族百姓，减少不稳定因素，异族统治者常常会采取怀柔政策，承诺保护他们的生命财产，恢复生产，甚至赦免一些罪犯。这其中，就包含了对汉族文化的尊重和接纳。
拉拢士人： 汉族士人是文化和政治的精英，也是社会舆论的引导者。如果能够获得他们的支持，就能事半功倍。异族统治者通过给予汉族士人官职、优待，或者与他们联姻，来拉拢他们。而这些士人，本身就是汉族文化的载体，他们一旦进入异族政权的统治体系，自然会以自己的文化价值观去影响和塑造这个政权。
“以夷制夷”的延伸： 有时候，异族统治者为了平衡不同民族的力量，也会利用汉族来制衡其他异族，或者反过来，利用其他异族来制衡汉族。但最终，在中原这个文化中心，汉族文化的主体地位很难被撼动。
四、 异族内部的“汉化”动力：权力与地位的追求
并非所有异族成员都甘心被同化，但“汉化”往往能带来实际的利益。
获取政治权力： 对于异族贵族和官员来说，掌握汉族语言、熟悉汉族制度、遵循汉族礼仪，是进入中原政治中心，获取更高官职和更大权力的重要途径。不“汉化”可能意味着被边缘化，甚至被视为“蛮夷”，无法真正融入统治阶层。
提升社会地位： 随着时间的推移，许多异族成员在物质生活和文化上也逐渐向汉族靠拢，这被视为一种社会进步和地位的提升。
五、 持续的互动与融合：时间的力量
汉化不是一次性的事件，而是一个漫长而持续的互动和融合过程。
通婚： 异族统治者与汉族贵族之间的通婚，是促进文化融合的重要渠道。通过联姻，双方的文化、习俗、观念都在悄悄地发生变化。
代际传承： 随着时间的推移，下一代甚至下几代，他们在中原出生长大，就已经是“汉化”的了。对于他们来说，汉族文化是他们从小接触和习惯的，而不是外来的。
语言的演变： 语言是文化最直接的载体。异族语言在中原很难独立存在，逐渐被汉族语言取代，或者被汉族语言大幅度影响，最终融为一体。
举例说明：
北魏的孝文帝改革： 这是最经典的例子。北魏鲜卑族统治者拓跋宏，为了巩固统治，推行了一系列汉化改革，包括迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、鼓励鲜卑贵族与汉族通婚等。这些改革极大地促进了鲜卑族与汉族的融合，也为后来的隋唐盛世奠定了基础。
唐朝的建立： 唐朝的统治者本身就有鲜卑血统（李渊的母亲是鲜卑人），他们的文化和制度深受汉族文化的影响，而且对外来文化也相当包容，但其核心依然是汉族文化。
总结一下，异族侵略中原后“汉化”的原因，可以归结为：
生存和统治的现实需要： 异族需要人才、制度、合法性来管理中原。
中原文化的强大吸引力： 制度、经济、生活方式、意识形态等方面的优越性。
统治者的策略选择： 怀柔、拉拢、融合是维持长久统治的必要手段。
异族内部的动力： 追求权力、地位和更好的生活。
时间与互动的作用： 通婚、代际传承、语言融合等，让融合成为必然。
所以，“汉化”并非仅仅是“征服者被征服者文化所同化”这么简单，而是一个复杂的、双向的（虽然往往是汉族文化占主导）互动和融合过程，最终目的是为了建立和巩固统治，并实现国家的长治久安。这个过程，体现了中华文明的包容性、强大的生命力，以及文化在历史进程中的决定性力量。
网友意见
我已经对“普通话是满语的一种”这种谬论感到恶心了……真是不想一遍又一遍的科普这件事情。南方方言式微是新中国推普的结果，你们不爽也犯不上污蔑北方汉语和另一种完全不同的语言（最常中枪的就是满语，偶尔还要拉上蒙古语）。
南北方汉语本身就有很大差别，无论清代是否规定官话读音，都不能否认北方汉语是汉语的一种，跟满语没有半毛钱关系这个事实。说实在的持这类观点的人到底知不知道什么是满语？满语中既有尖团分流，又有单辅音结尾，除了没有语音语调这一点以外，我看不出来普通话到底要怎么才能算成是满语的一种。横看竖看，从文字到发音，都有天地之别。我还没说小舌音大舌音呢，满语受汉语影响倒是可能（事实上也发生了），汉语受满语影响只有极个别借词。有兴趣可戳
「满语」渗透入「普通话」中的常见词语，有哪些？了解详情。
另有干货科普可戳
插播：那些关于满语文的基本常识 - 满语怎么说 - 知乎专栏一文中“我们再来谈谈民科中常见的对满语的误解”部分。
更何况清代官话又不等同于普通话，跟着隔了好几代了，你把民国老国音放到何处？
清代规定官话读音，我觉得除了方便交流的原因以外，还有一种很重要的原因是为了帮助满人学习汉语……不然拼音文字标记方言是一件很头疼的事……
下次再想发扬地域主义和民族主义，请把炮火瞄准对象，看不上北方方言和推普就说这两项好了，不要总拉上满语和清代满人垫背。
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这里我就不一一评价1楼答案中“汉文化被人家同化了”这一论点了。尽管清代做了这样那样毁坏汉族文化的事情（以剃发易服最为邪恶），汉文化受到了很大冲击，但如果因此就说“汉文化被少数民族文化同化才不是少数民族被汉化”——这个纯属于睁着眼睛说瞎话级别的。
在这样一个“99%满族人都只会说汉语写汉字可能完全不知道这世上有满语文这样一种语言文字”的社会大背景前提下，你是有多厚的脸皮才好意思说出这种话？
我个人的观点看来，历史上入侵中原的少数民族被同化，一个原因是少数民族的人口和汉族人口实在不成比例，另外一个原因是为了维护在中原的统治。以中原汉文化悠久的传统，想要完全颠覆以往的模式，保守的士大夫是不会同意的。假如少数民族希望稳定的维持在中原的统治，那么他们不得不按照汉族文人的想法来——因为人口又没有优势，只能遵循中原的统治以及文化传统。
但凡是不打算在制度上妥协的少数民族，在中原的统治基本上可以用“潇洒走一回”来描述了。元朝差不多就是这种情况——我了解的不多，不多谈元朝了。
制度上遵从中原传统，清朝就是如此（他们吸取了蒙古人的“经验教训”）。早年没有入关的时候尚有议政（hebe）这个制度，后来没有人提了吧~因为入关以后中原人可没这传统。早年八旗旗主权利极大，汗王控制两黄旗，其余的旗主可以跟大汗分庭抗争，后来怎么样了？从圣祖开始削旗主的权利，最终八旗旗权（说白了就是军权）都集中控制在了皇帝的手上。
想要统治中原，光靠满人那些人口是没有办法的（关键是当年也不会），满人想法与中原汉人的想法也是不一样的。按我们现在的说法，民族风俗不同。所以在中原统治，还得按照中原的办法来。于是你得启用原来的汉族士大夫吧？你总得科举吧？科举考什么？数学物理肯定是不要了，千百年来都遵循四书五经，还是得考这个。清代为此翻译了满文本的四书五经……
几代人下来，想法与当年没入关那时候也不同了。因为从娃娃起，接受的教育不同了。
这只是制度上因素。再说到文字语言上，人口的劣势就非常大了。为了统治的稳定，清代在各地都建立了满城，本来人口就不多，又分散到了全国各地——如今南方的满族人就是这么来的（不然为什么广州这么南方的地方都会出现满族- -b）。这时候问题就出现了，满城中这么点人口，是没法自给自足的。平日买个菜吃个饭听个小曲逛个那啥，你总得说汉语。在起初满人刚刚开始学习汉语的时候，平日中并不强调满语文教育，这些其他地区的满城就沦陷了……
所以一个地区的人口的比例是非常重要的。当有一天你周围的人全部都在另一种语言的时候，你、你的后代是很难维持不被其他语言同化掉的。
个人观点，仅做参考。我对历史了解有限，如果不是看见又有人胡言乱语普通话是满语，我十有八九不敢回答这个问题。希望能做历史研究的知友补充一下。
辫子留了二百年，剪辫子时痛哭流涕，有的一直留着到死。为了满人江山，曾国藩李鸿章前赴后继死而后已。
你说这到底是汉化还是满化?
你以为现在的文化还是原本的汉文化吗？根本不是。
单单这个汉就不对，是这个漢。
弱势文明在强势文明前肯定是会被吞的
做个类比吧
我和我语言学的老师的交流，这叫做心理趋同性
ps:别问我为什么一个维吾尔族说蒙语，因为我妈说蒙语
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