如何看待塔利班释放潘杰希尔俘虏，并且向他们每人发 370 元？这意味着什么？
首先，我们得弄清楚这个事件发生的大背景。潘杰希尔是阿富汗最后一个未完全被塔利班控制的省份，是前政府军和抵抗力量的重要据点。去年夏天塔利班掌权后，潘杰希尔的抵抗一直持续了相当长一段时间。所以，这次俘虏的释放，本身就标志着潘杰希尔抵抗力量在军事层面上的瓦解或至少是受到了重创。
释放俘虏和“人道主义”姿态的背后：
塔利班在这个时间点释放俘虏，并且“慷慨”地给予每人 370 元（这笔钱在阿富汗当地的购买力不低），可以从几个层面来解读：
1. 巩固统治与争取民心： 塔利班需要向外界证明他们已经不再是过去那种极端统治的形象，他们希望被国际社会承认，获得援助。在国内，尤其是在经历了多年的战乱后，普通民众普遍渴望和平与稳定。通过释放俘虏并给予经济补偿，塔利班试图展现一种“战胜者”的风度和“国家重建者”的姿态，以此来争取那些曾经反对他们，但现在希望过上安稳生活的人们的支持或至少是沉默。这是一种拉拢和安抚策略，避免潜在的长期敌对情绪滋生。
2. 展示“赦免”与“民族和解”的姿态（至少是表面上）： 塔利班一直强调“大赦”，但这在大众感知中往往存疑。这次释放俘虏，并给予补偿，可以被解读为他们履行了某种程度的“赦免”承诺。对被俘人员及其家属来说，能活着回家，并且还能拿到一笔钱，这至少是他们目前能看到的最好的结果。这也被塔利班用来对外宣传，表明他们正在尝试“治愈”国内的伤痕，推动所谓的“民族和解”。
3. 瓦解抵抗力量的残余与防止再起： 潘杰希尔的抵抗力量虽然军事上被削弱，但思想和潜在的反抗情绪依然存在。通过直接释放这些抵抗者，并且用金钱“收买”他们的“归顺”，塔利班可以避免他们成为被长期关押的潜在不稳定因素，也避免他们在监狱中进一步组织或传播反抗思想。这就像是给了这些人一个“离开战场”的选择，并用经济利益作为诱饵，让他们更容易接受。
4. 展示经济能力与政府运作的象征： 尽管阿富汗经济困难重重，但塔利班需要时不时地向外界展示他们能够“运作”一个国家，能够支付工资、管理事务。这笔钱的来源和发放过程，虽然我们不清楚细节，但至少在表面上，这是一种“政府行为”。它可能也是塔利班从某些渠道获得的援助资金的一部分，通过这种方式进行分配，既完成了人道主义的表面功夫，也算是有了点“政绩”。
这笔钱（370 元）的象征意义：
370 元人民币，如果折算成阿富汗当地货币（阿富汗尼），这可不是个小数目。在阿富汗经济如此萧条的情况下，对于普通民众来说，这笔钱可以用来购买相当数量的食物、基本生活用品，甚至可能够一家人维持一段时间的生活。所以，这笔钱不仅仅是钱本身，它还承载着：
生存的保障： 对于经历过战争和被俘的人来说，能拿到这笔钱，意味着他们 immediate 的生存问题得到了缓解。
尊严的补偿（某种程度上）： 在被俘期间，他们的尊严可能受到了挑战。这笔钱，无论是否情愿，都被视为一种“补偿”或“安置费”。
“新生活”的启动资金： 如果他们愿意回归社会，这笔钱也可以被看作是他们重新开始生活的一个小小的启动资金。
一些潜在的疑虑和深层考量：
当然，我们也要看到事情的另一面：
“收买”与“妥协”： 这种做法很容易被解读为塔利班用金钱“收买”抵抗者，让他们放弃抵抗，甚至接受塔利班的统治。这是一种政治上的妥协，而非真正的和解。
长期效果存疑： 用金钱收买的和平，往往不够稳固。如果塔利班的政策不能真正解决阿富汗民众的根本问题，或者继续压制人权，那么这种“平静”很可能只是暂时的。
被俘者的真实意愿： 这些俘虏是被迫接受的，还是自愿放弃抵抗的？他们对这笔钱和释放有何真实感受？我们很难从公开信息中得知。
对外宣传与实际控制的落差： 塔利班需要用这样的方式来塑造国际形象，但其在国内的统治是否真的得到了广泛的认同，以及这种“温和”姿态能维持多久，还有待观察。
总结来说， 塔利班释放潘杰希尔俘虏并给予金钱，是其在复杂局势下采取的一种多层面策略。它既是为了巩固国内统治，争取民心，也是为了改善国际形象，同时也是对抵抗力量的一种瓦解和安置方式。这笔金钱的背后，既有实际的生存价值，也承载着政治上的象征意义。然而，这种做法是否能带来真正的民族和解和长久和平，我们还需要持续关注塔利班后续的政策和阿富汗国内的实际发展。这更像是一场高明的政治操作，用经济手段来化解潜在的政治危机和军事对抗，但其深层的影响，还需要时间来检验。
网友意见
就不说这一手的既视感问题，单独聊聊塔利班的怀柔政策。
打从美国开始撤军，塔利班开战以来，全程展现了无比团结怀柔的态度。政府军投降的，视为兄弟一样欢迎。现在对潘杰希尔一样非常怀柔。喊的招降词都称呼为兄弟，展现的愿景都是一个统一的和平的阿富汗。
二十年的被侵略占领，二十年的被杀戮欺压。阿富汗人民会怎么想？
大势已去之下，如果还能有选择的话，潘杰希尔守军会怎么想？
哪怕对已经出逃的高官，塔利班都宣称赦免其罪过，邀请他们回国一起建设新政权。
围三缺一，断其战意。
按照昨晚央视新闻频道环球视线的节目内容来看，塔利班已经攻占了潘杰希尔的核心地带。由于这地方全是山地，可能依然有小股部队能打游击，但是没有一个根据地的话，无论是获得外援还是组织力量都难成大器。
未来，一个稳定的阿富汗对于美帝的外交声望和内政内耗都是毫无伤害但充满侮辱的。一旦一个和平发展的阿富汗展现出了有别于美占时期的气象，那么美帝两党必然为此陷入无休止的撕逼扯皮，
事实上，塔利班治下的阿富汗已有部分这样的趋势。巴基斯坦和阿富汗边界跑运输的司机说，现在做生意跑单不像之前那么危险，感觉小偷劫匪已经少了。
出了事，别说是为师教你的。
评论有人叫我换图，说“有人”不看视频。谢谢提醒，但是我不会换的，因为谁尴尬谁知道，反正又不是我。
知乎一群大V叫嚣着潘杰希尔永不沦陷，结果被打脸的核心原因其实很简单：军队到底为何而战？90年代末，为什么潘杰希尔永不陷落，因为他代表了高山塔吉克人的利益，如果陷落，很可能被当时的塔利班屠杀。现在为什么很快就陷落了，因为他只代表了副总统萨利赫还有小马苏德个人利益。士兵并不是游戏里一个个数字，他们不是凭空蹦出来的，他们也有父母兄弟，现在的塔利班的做法是符合他们的利益的，尊重了他们生存权和发展权，那他们为什么要打呢？萨利赫是要捍卫前政府，可是前政府是买办政府他是维护贪污官员，以及由贪污和占领军产生GDP养的城市人的利益，任何国家都一样，绝大部分士兵来自农村，在前政府治下的农村，每人每天只有1美元用于生活，但是平均每个家庭每年要付出100美元用于打点贪官污吏才能活，很多农民一旦收成不好就要活活饿死，这样的生活士兵都是看在眼里的，他们愿意继续这么活吗？小马苏德用士兵的生命去换取他个人的政治利益，士兵得到什么？士兵背后的家庭又能得到什么？这完全是军阀的做法，所以我一直说小马苏德就是阿富汗小六子。
这是潘杰希尔农民的房子
这是小马苏德他们家，还有巨大的花园，没找到照片，不愧是留过洋的，家都是完全西式。
这是小马苏德他亲戚家
朱门酒肉臭路有冻死骨。
而塔利班治下的农村，有巡回法院，你可以举报官员不作为，或者贪污受贿，一旦查实是要严惩的。而且塔利班提供扶贫贷款，虽然扶贫贷款的来源是毒资，但是他能保证农民活过冬天。而且塔利班还提供政府提供不了的，或者必须贿赂官员才能得到的社会服务。这也是为什么在农村，现在的塔利班支持率在80%以上。就像我们一直提的，江山就是人民，人民就是江山。你的利益与人民的利益相违背，无论你是谁，都只会覆灭。
评论区一群人说就这也叫豪宅，好，我推荐你看别的答主提供的他们家的视频，你看看是不是还是就这。侵删。
这一届塔利班，很行！
五千尼，大概50美元，基本上是普通阿富汗家庭两个月的生活费，塔利班对于军阀部队士兵的定价工作，做得不错。
大致也把自己恢复全国经济生活的任务，定在了两个月左右。
说明现金收紧了，以前都是发60刀美元，现在发的是阿富汗尼。
塔利班的胜利很大程度上就是财力的胜利，在大部分地方都是美元开道，和平易帜。
而无能的伪政府府，拿着800亿刀的援助，养起来的军警大面积吃空饷，剩下的几个月发不下工资。
以前知乎有文章对比1947年国共双方财政状况，发现手里连中等城市都木有都中共，靠着相对廉洁，和没有地主乡绅截留，可动用粮食、人力最少也在国民政府两倍以上。
这一幕真就在阿富汗重演了，掌握外国援助和大城市的政府，被山沟里的游击队用财力平推。
不过，估计塔利班靠收美军和伪政府过路费攒下的钱，现在应该耗个差不多了。没了美元，运营开支和如何维系各部落，就是非常大的问题。
目前我们对阿伊酋政府的财政运行状况所知甚少，没了腐败的伪政府，阿富汗经济本身究竟有多少造血能力尚未可知。现在也就是观察卡塔尔之类的土豪愿意给多少。
很眼熟…似曾相识…好吧，挺一样的，不过两者没有可比性，只能说他们表面上学的很像。
发钱遣散俘虏是最基本的拉拢人心的手法。
一方面昭示了塔利班的“仁恕”之心，表明塔利班会践行自己的大赦承诺，相当于给一些曾经反对过塔利班的人注射了一针强心剂，安抚了他们的不安情绪；另一方面可以有效瓦解敌对势力的士气。
我相信反对塔利班的人不少，但真正愿意豁出命去打仗的只是一小部分，大部分人更多的是被清算的恐惧挟裹，觉得自己站在了塔利班的对立面，不反抗就只有死。
但是，当塔利班证明了投降不会被清算时，不少反对派士兵势必会掂量一下，到底是为马苏德献出生命，还是拿了遣散费回家种地恰饭，哪一个更划算，脚后跟也想的明白。
虽然塔利班祭出了某东方神秘力量的优良传统，但并非有学有样就能彻底解决对立，例如，过于保守的宗教政策势必会成为塔利班全国执政的一大阻碍，想要治理好国家，要学习的地方还有很多。
第一、塔利班为什么能光速推进到喀布尔
这次塔利班很不一般。塔利班八月六号开始正式向大城市进军，到8月15号就兵不血刃的进入喀布尔。可以想象塔利班并没有经历大的战斗。
这期间多次传出塔利班对于拿着武器投降的前政府军，依据武器的好坏程度，分别给出50-150美金的价格现场给钱。
然而投降的武装力量的人太多了，塔利班没有现金了。只有打白条了。
更过分的是有人开直升机过来，塔利班实在没钱，最后导致很多飞行员把飞机开到了乌兹别克斯坦去了。
开飞机的价格据说是20万美金。
第二、阿富汗的货币单位及哈瓦拉体系
上面一篇文章是几年前写的文章。
上面是一本书里的两篇文章，里面有更专业的介绍伊斯兰的金融体系的一个重要环节——哈瓦拉。
阿富汗的货币叫阿富汗尼。众所周知，一个战乱连连的国家，其货币是没有人要的。阿富汗尼也是招人嫌弃的货币。
视频中塔利班发给俘虏的货币是阿富汗尼，一个人一张。面值是5000块的阿富汗尼。兑换成人民币大约是370元。兑换成美元是60美元的样子不到。
这些钱现在可以支持一家人一个月的生活。
我国新华社在2001年的时候雇佣了2个阿富汗人当看护。后来战乱我们的人就撤了，但是房子没有退掉，就让这两个阿富汗人继续看房子。
这两个阿富汗人的工资是4美金一个月。到后来，我们主动给他涨工资，涨到的是60美金一个月。
哈瓦拉（Hawala）类似山西的票号。以前的钱庄，或者邮政汇款。
其最独特的地方是靠的信用，整个过程没有票据。这个就不过多解释了。
第三、塔利班的不能有利息
塔利班公布的新政中也就是治国理念中有一条——不能有利息。
如上面回答中的最后一条。
阿富汗伊斯兰酋长国禁止任何与利息相关的活动，所有债务的利息从今天起全部取消……
现代社会没有利息怎么可能？
伊斯兰国家为什么有这条古怪的名堂呢？
真主准许买卖，而禁止利息。——可兰经 黄牛章， 第275节。
同时，可兰经还有说法，利息虽然不允许，但是可以收取租金比如从固定资产里收租。阿拉伯人其实是很会做生意的一个民族，海上丝绸之路就有阿拉伯人的很大功劳，而且一路都伊斯兰化了，比如印尼，马来西亚，菲利宾的部分地区。到现代后做生意没有银行那怎么行。所以在利息方面就进行了很多变通。
释放普通战俘的效果远比给与战俘苦役，甚至死亡强。
屠戮战俘容易造成敌军的拼死顽抗。而善待战俘能降低敌人抵抗的决心。
如果战俘又再次加入敌军，哪太好了，敌人投降都能有“老资格”带头了！
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