问题

如何评价“由于我被资本家剥削,所以资本家捐款就是我在捐款,所以我永远不用捐款,而且资本家必须捐款”?

回答
这句看似有些玩笑的说法,实际上触及了几个很有意思的社会经济概念,并且带有强烈的个人情感色彩。我们不妨一层一层地剥开来看,仔细品味其中的逻辑和情感。

首先,我们来看看核心论点:“由于我被资本家剥削,所以资本家捐款就是我在捐款。”

这里的“剥削”是一个关键的词,它来源于马克思主义的理论。在马克思主义的语境下,“剥削”指的是资本家通过占有生产资料,以高于劳动者创造的价值来支付劳动报酬的方式,从劳动者的劳动中攫取了“剩余价值”。简单来说,就是工人创造的财富,有一部分没有回到他们手中,而是归了资本家。

所以,从这个角度看,当一个人说“我被资本家剥削”时,他是在表达一种经济上的不平等感,认为自己付出的劳动所创造的财富,有一部分被不劳而获的资本家拿走了。

紧接着,“资本家捐款就是我在捐款”这句话,是将这种“被剥削”的概念进一步推演。如果资本家通过“剥削”获得了额外的财富,那么这部分额外的财富理论上应该属于被剥削的劳动者。所以,当资本家将这部分“属于劳动者”的财富用于捐款时,从逻辑上讲,就好像是劳动者自己将本就属于自己的财富捐了出去。只不过这个捐款的动作是由资本家代劳完成的。

这其中蕴含了一种“归还”的意味。仿佛资本家捐款是在用劳动者被剥削来的钱,以一种慈善的方式“还”给社会,而这个过程中的“捐款者”身份,也被强行转移到了被剥削的劳动者身上。

然后是推论:“所以我永远不用捐款”。

这个结论是基于前面那个前提的直接延伸。既然资本家捐款等同于“我”在捐款,而“我”已经是那个被迫捐款的人了(即使是通过资本家这个中介),那么自然也就没有必要再重复地进行捐款。这是一种对重复支付或双重损失的拒绝。就好比你已经付过一次钱了,就不应该再被要求付第二次。

而且,这里还可能隐藏着一种“权利”的诉求。既然我被剥削了,那么我的部分财富本就应该被“归还”或用于公共利益,现在资本家代我捐了出去,这至少说明我的财富的去向有了一部分被“合理化”了。

最后是更进一步的要求:“而且资本家必须捐款”。

这句话的语气就变得更加激进和强制了。它不再仅仅是描述一种情感或逻辑上的“等同”,而是提出了一种带有明确要求的论断。

为什么“必须”捐款?这同样可以从“剥削”的逻辑链条中找到解释。如果资本家通过剥削获得了巨额财富,并且这部分财富本应属于劳动者或社会,那么资本家就有义务将这部分财富回馈给社会,尤其是在社会存在需求(比如慈善、公共事业)的时候。这种“必须”带有一种纠正不公的色彩,认为资本家的财富积累本身就可能带有原罪性,需要通过捐款等方式来弥补其对社会可能造成的负面影响,并实现财富的再分配。

这也可以理解为一种对社会责任的呼唤,甚至是道德上的审判。认为掌握了大量财富的资本家,理应承担起更大的社会责任,而捐款是实现这种责任的一种直接方式。

从更广泛的社会和情感层面来看:

1. 对不平等的控诉: 这句话最直接的表达就是对社会贫富差距和经济不平等的强烈不满。说话者可能觉得自己辛勤劳动却收入微薄,而资本家却轻松获利,这种落差感让他们感到不公。
2. 情绪的发泄与反讽: “资本家捐款就是我在捐款”带有明显的反讽意味。它是在用一种戏谑的方式来表达内心的愤怒和无奈,将自己的被动卷入和被剥夺感放大,并通过这种方式来嘲弄资本家所谓的“慈善”行为,认为那不过是“还债”而已。
3. 责任的转移与道德绑架: 这句话试图将资本家捐款的“功劳”或“责任”转移到自己身上,同时又强制性地要求资本家必须承担捐款的义务。这是一种将自身经济弱势转化为道德制高点,并以此来要求更强势一方的行为。
4. 对“慈善”的质疑: 很多时候,当资本家进行大规模捐款时,会被冠以“慈善家”的美誉。但对于那些感受到被剥削的人来说,这种“慈善”可能显得虚伪,甚至是在用一部分本就属于别人的钱来博取好名声。因此,“资本家捐款就是我在捐款”也暗含着对这种“慈善”光环的解构和质疑。
5. 对财富分配的理想化: 潜在地,这句话也透露出说话者对于财富更公平分配的一种渴望。他们可能希望自己创造的价值能够得到更直接的体现,或者希望社会资源能够被更合理地分配到真正需要的人手中。

总的来说,这句话是一种充满个人情感、带有强烈社会批判色彩的表述。它虽然在逻辑上存在一定的牵强和情绪化的推演,但其背后反映的是人们对于经济不平等、财富分配不均以及资本家社会责任的复杂看法。它不是一个严谨的经济学论证,而更像是一种普通人在面对社会不公时,用一种带刺的方式来表达自己感受和诉求的宣言。它既是对自身处境的描绘,也是对社会现象的解读,更是对理想状态的一种呐喊。

网友意见

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说的没错呀,资本家本身就是资本的代言人,资本是社会价值的积累形成的,资本家捐款就是劳动者捐款。

但是后半句吧,就比较没出息了。捐款这事又不当什么用,对待资本家关键要专政。你专政的越狠,资本家捐的越勤。专政要是软的跟果冻似的,资本家是不可能要脸的。

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这事儿, @李北方 老弟说得很对。

这么想是没毛病的。资本家的资产,确实有相当一部分,就是你创造的。仅是因为资本主义或市场经济的固有弊病,你被压榨了而已。

所以资本家捐款了,确实就部分等同于是你捐款了。但问题的核心,确实是最后一个诉求,即 “资本家必须捐款”。此处的 “捐款”,既可以是指狭义的捐款,也可以是指广义的社会和公共福利/效用。而实现和保证这一目标的核心,一在于坚持以社会主义生产资料公有制(国有、集体所有)为主体,二在于坚持无产阶级专政,起码不能支持走向资产阶级专政。

这是一个颇为简洁、底层和直白的表述。基于此表述去展开,很容易就能拆穿当今诸多 “左自合流” 的荒谬怪象和奇葩话术。

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“由于我被资本家剥削,所以资本家捐款就是我在捐款,所以我永远不用捐款,而且资本家必须捐款”

我觉得不合理,毕竟捐款这东西讲究一个自愿。虽然资本占有的社会资源更高,但毕竟其财产受法律保护。

所以,应该怎么样啊?

应该上税啊。既然你社会资源占比大,那你加重税收也是合情合理的吧?你喜欢捐款?可以,但是税款你一分也不能少缴。

整那些虚的有啥用?他捐款减税,然后用剥削来的钱赚个好名声?谁需要啊?把该缴纳的税交上来,国家自行分配,用来做社会风险基金,社会基础保障等。到时候捐款有啥用?捐款能解决任何突发问题吗?

毕竟,你一定不会希望出现以下画面:

“我捐多少,两大家族必须捐多少。”…………

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你有不捐款的自由。不要去找一个借口,这样反而显得心虚。你去胁迫资本家捐款,就推翻了天赋人不捐款的权利,同时创造了“集体”可以胁迫你捐款的权力。

普通人看资本家都不顺眼。但每次消灭了资本家之后,你就拿“集体”一点办法也没有了。“集体”要你捐掉一半工资,你连发句牢骚,都会被揪到台上批斗。

这是经济规律。但多数人只能看到眼前。所以,有些地方,工党、保守党轮流上场。有些地方则一轮一轮地流血。到最后发现,无论怎么改,至今没发现可行的乌托邦。总有一小批人,活得比你好一个小目标的倍数。

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这个说法明显太客气了

张三抢了李四的钱,去给失明的王五做手术,给赵六的希望小学捐早餐,给受灾的刘大妈盖房子

张三成为了曹县十大杰出青年之一,在城里找了个好工作,成为了曹县形象大使,虽然他的普通话说得不太好,但他的马会写文章,还混上国企职位,上了央视网络春晚,赚了不少钱

而李四只能在家里说,张三是抢我的钱,所以我不用捐了

????

李四也太善良了吧

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资本家绝对赞同和支持你的想法,对的,就是这个样子。

捐款的事情就不劳你费心了,资本家捐了款,就等于你捐了款。

换而言之,你是赞同资本家捐款的,因为你认为这里面有你的一份。

资本家做慈善捐款了,就是在做好事。

这就是前提。这也是资本家捐款的目的,至于可以代表谁,可以在捐款人名单里一并带上谁,只要你高兴就好。

然而,资本家真的喜欢捐款吗?

根本不是,这是资本家的议罪银和赎罪券,花出去的目的,就是希望得到其他人的认可,特别是被他们剥削的无产阶级的认可,而你认可了。

那么,这个钱就花的值得。

资本家当然永远希望自己有这个资格做善事,搞慈善,你永远被他们代表,这是万年基业开太平,这是一个最令人满意的阶级固化,真是人间善事。完成这一切的通关密语,就是得到无产阶级的承认,并心甘情愿站好自己的位置。

要知道资本主义社会根本逻辑,就是永远存在资本家和无产阶级,没有无产阶级就没有资本家。而社会主义的根本是什么?是消灭和打倒资产阶级,是让资产阶级灭亡。这是社会主义革命的逻辑。

我永远不用捐款,而且资本家必须捐款

这就是把自己永远定位在无产阶级这个位置上,而对于资本家来说,只要你认可他的存在,并且永远手握金钱,捐款算什么事?

最可气的就是“永远”二字,当无产阶级就这么上瘾吗?

资本家画一个大饼,我代表你搞慈善,搞捐款,你承认我的地位,心甘情愿和资本家联盟,这是资本主义议会制度玩了几百年的把戏,而你当真了。

这就是一种悲哀,一种不幸,一种为虎作伥的快感。

资本主义议会制度的核心,就是你是你我是我,以承认阶级固化为前提,资本家和无产阶级放弃斗争,然后一起结盟欺负其他更为弱小的种族和国家。

给非洲捐款,让他们永远给资本家看护大象和狮子;给尼泊尔捐款,让他们天天念经;给印度人捐款,让他们永远喝恒河水;最好中国也衰亡下去,资本家的捐款早就准备好了。

而我们当中的一些人,却觉得这该是“永远”可见议罪银和赎罪券还是有用的,这可以蒙蔽你的认知。

他们一捐款,你就放弃打倒他们了,花钱能办成的事,这就是资本家最希望干成的。

愚蠢。

什么是“公天下”?

这是所有人的天下,是人人有衣穿,人人有饭吃,人人有机会,人人平等,没有谁需要捐款,要消灭一切的不公,要消灭所有的剥削阶级。

这是不是一种理想化的社会?

是。

我们应不应该追求这样的社会?

应该,至少我认为应该。

打破阶级的藩篱,把这些虚伪的善人和资本家掀翻在地,创立一个真正的公平的社会,让无产阶级成为一个旧名词,把资本家扫进历史的垃圾堆。

这才是干社会主义革命的最终任务。

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由于我被资本家剥削,所以资本家捐款就是我在捐款,所以我永远不用捐款,而且我打算把资本家的钱全部捐出来。

——这才对。

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