中国人和犹太人是世界上最聪明、最勤奋的民族吗，为什么二者的命运相差那么大？
然而，我们可以从一些客观的观察和研究中，探讨为什么中国人和犹太人在某些领域表现出色，以及他们命运差异背后的原因。
关于“聪明”和“勤奋”：一些观察
中国人的勤奋与成就： 华人普遍被认为勤奋，尤其体现在努力工作、重视教育、追求学业成功上。在亚洲经济腾飞的浪潮中，中国人的勤奋是重要的驱动力之一。他们对教育的高度重视，以及愿意为此付出巨大努力，在很大程度上促进了个人和国家的进步。例如，中国学生在国际奥赛、学术成就等方面常有亮眼表现。
犹太人的聪明与韧性： 犹太民族在历史上长期面临迫害和流离失所，却在科学、金融、艺术、文学等领域涌现出众多杰出人才。这常被归因于他们高度重视教育（尤其是在启蒙和辩论方面的传统），以及在逆境中形成的强大适应能力和问题解决能力。例如，诺贝尔奖得主中犹太人的比例远超其人口比例。他们对知识的追求和对复杂问题的深入思考是其突出特点。
为何二者的命运相差那么大？
“命运”是一个宏观且笼统的概念，包括国家发展水平、人均GDP、政治稳定、国际地位、文化影响力等多个维度。中国和犹太民族的命运差异，并非由“聪明”或“勤奋”的简单比较决定，而是由一系列相互交织的历史、文化、社会、经济和政治因素造成的。
以下是一些关键因素的详细分析：
1. 历史背景与集体经验：
中国：
悠久但动荡的文明史： 中国拥有数千年的文明史，但其历史并非一帆风顺。朝代更替、战争、饥荒、政治动荡是常态。虽然有辉煌的时期，但也经历了长期的内耗和对外战争。
近现代的屈辱与变革： 从鸦片战争开始，中国经历了半殖民地半封建的社会，民族尊严受到严重损害。为了摆脱贫困落后，中国进行了长期的革命和建设，经历了内战、新中国的建立、文化大革命等一系列剧烈变革，付出了巨大的社会成本。
改革开放后的腾飞： 改革开放后，中国经济实现了举世瞩目的增长，人民生活水平大幅提高，国际地位显著提升。这是集体勤奋和国家战略的成果，但基础仍然相对薄弱。
犹太人：
流亡与分散： 犹太民族最核心的历史经验是“大流散”（Diaspora）。由于宗教迫害、政治原因，他们在世界各地流离失所，没有统一的国家和领土长达近两千年。
成为少数族裔的生存智慧： 在世界各地作为少数民族生存，犹太人发展出独特的生存策略：高度重视教育以提升个体竞争力，通过知识和技能获得尊重和生存空间；建立强大的社区互助网络；培养精明的商业头脑和金融能力来保护自身财富；对身份认同和文化传承的强大意识。
对复国的渴望与以色列的建立： 近代以来，犹太人开始追求复国，最终在二战后建立了以色列国。虽然以色列面临严峻的地缘政治挑战，但它成为了犹太民族的民族国家和文化象征，提供了安全保障和发展平台。
2. 文化与价值观：
中国：
集体主义与和谐： 中国传统文化强调集体主义、和谐、服从权威，以及对家庭和家族的责任。这种文化有助于社会稳定和集体行动，但在某些方面也可能压抑个体创造性和批判性思维。
重视教育和实用主义： 中国文化历来重视教育，将其视为改变命运、提升社会地位的重要途径。这种实用主义导向使得人们在教育投入上非常积极，尤其是在数理化和工程技术领域。
勤劳致富的观念： 勤奋工作、节俭储蓄是中华民族的传统美德，这在经济发展中起到了重要作用。
犹太人：
个人主义与批判性思维： 犹太文化强调个体独立思考、辩论和质疑精神。这种传统根植于宗教文本的学习和讨论方式，鼓励人们深入探究问题本质，这极大地促进了在科学、哲学等领域的创新。
知识至上与学习的内在价值： 犹太教非常重视学习，将学习视为一种宗教义务和精神追求，而非仅仅是为了世俗的成功。这种对知识本身的尊重，使得犹太人在学术和智力领域投入了极大的热情。
社区认同与文化传承： 在流散过程中，犹太人通过共享的宗教、语言（希伯来语、意第绪语）、历史和文化来维系民族认同。强大的社区网络提供了情感支持、经济援助和职业机会。
3. 社会结构与政治环境：
中国：
中央集权与国家主导： 几千年的历史使得中国形成了一种强大的中央集权传统。国家在经济发展和社会组织中扮演着主导角色。改革开放后，政府通过制定长远规划和提供政策支持，极大地推动了经济增长。
人口红利与市场规模： 中国拥有庞大的人口基数和广阔的市场，这为经济发展提供了巨大的内部动力。
政治稳定性与发展路径： 虽然经历了剧烈动荡，但新中国成立后的相对政治稳定，为经济建设提供了必要条件。不过，政治体制的演变对社会发展方向和人民自由度也产生了深远影响。
犹太人：
分散但有组织的社区： 犹太人在流散过程中，虽然没有政治实体，却形成了高度组织化、联系紧密的社区网络。这些社区在教育、慈善和社会互助方面发挥了重要作用。
资本与金融影响力： 犹太人在历史上被排斥于许多行业，但他们凭借智慧和勤奋进入了金融和贸易领域，并在此积累了相当的资本和影响力。这种资本和金融能力为他们在全球范围内进行投资和创业提供了优势。
全球化背景下的优势： 在全球化时代，犹太人在世界各地分散的身份反而让他们更容易适应跨国界的生活和商业活动，形成全球化的人脉和资源网络。
4. 机遇与外部环境：
中国：
全球化带来的机遇： 中国抓住全球化浪潮，通过吸引外资、转移产业、出口导向型经济模式，实现了经济的飞速发展。
技术引进与自主研发： 在发展过程中，中国也逐步从技术引进转向自主研发，尤其是在近年来高科技领域取得了显著进步。
犹太人：
在发达国家环境中发展： 许多犹太人成功地融入了西方发达国家的社会和经济体系，并在这些开放的环境中获得了充分的发挥空间，尤其是在美国这样的自由经济体中。
对教育和知识的持续投资： 犹太人对教育和知识的持续投资，使他们能够更好地适应快速变化的全球经济和技术环境，并在新兴领域占据优势。
总结：
将中国人和犹太人简单地比较“聪明”或“勤奋”是不恰当的，并且容易陷入误区。他们都在各自的历史和文化背景下展现出了非凡的成就。
中国民族的命运是其漫长而曲折的历史、庞大的人口基数、集体主义的文化、以及改革开放后国家强有力的发展战略共同作用的结果。他们以勤奋为基础，在国家主导下实现了经济的快速崛起，但其人均发展水平和历史积累仍然面临挑战。
犹太民族的命运则是在数千年的流散、迫害和边缘化经历中，通过高度重视教育、培养批判性思维、建立强大的社区互助以及发展出精明的经济能力来维系和发展的。他们在分散中展现出惊人的韧性和适应性，在多个领域取得了卓越的成就，并最终建立了属于自己的民族国家。
之所以说二者命运“相差很大”，更多是指：
历史积累和人均发展水平的差距： 中国在经历了长期的贫困和发展挑战后，虽然进步巨大，但人均发展水平和历史积累仍与许多发达国家有显著差距。而犹太人在流散过程中形成的知识、资本和全球网络，使得他们在进入现代发达社会后，能够相对更快地达到较高的发展水平。
安全感和归属感的差异： 中国拥有统一的国家和主权，人民拥有明确的国家认同。犹太人在历史上长期缺乏国家和土地，安全感较低，对民族身份和社区的认同感更为强烈，直到以色列的建立才在一定程度上改变了这一状况。
发展模式的差异： 中国是典型的以国家为中心、集体为导向的发展模式。而犹太民族的成功更多体现在个体和分散社区的全球化运作和智力资本的积累上。
最终，民族的“命运”是一个极其复杂的多维概念，由无数个体和群体的选择、历史的偶然性、地理环境、文化传承、政治制度以及全球力量的博弈共同塑造。用简单的标签去定义和比较，往往会忽略其背后深刻而丰富的内涵。
网友意见
我为什么讨厌犹太人？
1.因为犹太人非常没有原则。
基督教、天主教、东正教、伊斯兰教都明确严禁放高利贷（教会人员之间借贷不许收取利息），只有犹太人无视这项教法，从事借贷生意，致使很多人家破人亡。
2.犹太人非常狡诈。
经常强行碰瓷一些名人，让别人“被犹太人”，比如说马克思、斯大林、比尔盖茨等等，这些人都不是犹太人，也并不信仰犹太教，结果被以色列的宣传机构强行碰瓷，以表示出它们民族的优越性，实则可笑至极。
犹太人是宗教传承和母系传承，前者高于后者，比如说马克思他爹本身是犹太血统，但是普鲁士禁止犹太人从事律师行业，于是他爹改信了新教就不属于犹太人了，可以继续从事律师行业，懂了吗？
马克思4岁受洗，加入基督教，他自己都不承认是犹太人，被你们这些人强行划成犹太人了，真是可笑。
3.犹太人非常残忍。
“现代恐怖主义”的始作俑者就是“犹太复国主义”，在全世界大肆搞暗杀，以色列第一大执政党的前身就是当时中东最大的恐怖组织。不仅如此，犹太人在建国以后还制造了数十起针对巴勒斯坦平民的屠杀，最有名的当属“贝鲁特村大屠杀”，3000手无寸铁的老人和孩子被以色列国防部长“沙龙”下令处死。
4.犹太人极其反人类。
以色列在侵占了巴勒斯坦人的土地后，给当地妇女注射药物，使其强行绝育，并且不承认当地原住民的公民权，甚至借着打击攻击“哈马斯”的名义屠杀平民，对老人、孩子使用“白磷弹”，它们的所为所谓比当年的纳粹有过之而无不及。
5.犹太人喜欢自作聪明。
犹太人常常以受害者自居，认为全世界都对自己有亏欠，并且利用舆论和财力的优势，全世界收买孝顺的孩子搞宣传，把自己塑造成所谓的“最优秀的民族”、“因为太优秀所以受到迫害的民族”、“悲壮而不屈的民族”，这些行为恰恰表现出了犹太人可笑的自以为是。
试问？“如果犹太人真的是最优秀的民族，他们会两千多年流离失所？连个住的地方都没有？反观我们中华民族，受过多少苦难。历史上五胡乱华、安史之乱、蒙古南侵、满清入关、日本侵华，哪一次不是险些亡国灭种？但最后我们都挺过来了，现在依然站立在世界之巅，在这种民族面前，你给我说犹太人是最优秀的民族，不就像个跳梁小丑吗？”
“如果犹太人这么优秀，为什么他们每到一个地方都被人排挤呐？一个两个郭嘉你可以说是别人的原因，十个八个郭嘉你也可以说是别人的原因，但是所有人都排斥你们，那还是别人的原因吗？”
“强行碰瓷诺奖科学家，人家的母亲、祖母有1/8或1/16的犹太血统，甚至根本就没有任何血统仅仅是谣传，就被犹太人强行给划成自己人了，以此来彰显自己民族的优越性，殊不知别人的昂撒、日耳曼、斯拉夫、凯尔特等等血统都远远高于犹太血统，你们强行把人家说成犹太人，经过别人同意吗？”
“利用财力拍宣传电影，批判纳粹、把自己所造成的受害者，现在回过头看看，犹太人的所作所为就是当代的新纳粹主义”
“用一本虚无缥缈的宗教余孽书籍，来强行给你自己的侵略提供正当性，还可笑的美其名曰：神说巴勒斯坦是犹太人的应许之地。要是这样说，那我们中国人是不是可以拿着《山海经》和《西游记》去侵略别人的家园呢？”
“犹太人是精致的利己主义者，极少有愿意为郭嘉和民族自我牺牲的英雄，有小聪明无大智慧，殊不知耍小聪明就是自作聪明，它们就像部分刚出校园的学生一样，很自以为是。便宜都被它们占了，谁愿意和它们玩？”
犹太人再这样搞下去，成为香皂可能会是它们最好的归宿，正所谓“多行不义必自毙”。
中东战乱七十多年，战乱的根源就在犹太人。
抱歉，这话术洗不了几个知乎众，建议贵出版社去抖音忽悠吧。
中国流传着这个说法：中国人和犹太人是世界上最聪明的民族。
日本流传着这个说法：日本人和犹太人是世界上最勤奋最有自制力的民族。
越南流传着这个说法：越南人和犹太人是世界上唯二保持了本民族特色文化的民族。
印度流传着这个说法：印度人和犹太人是世界上最古老最保持传统的民族。
几乎每一个国家都流传着类似的：
1，该国人和犹太人是最XXXXXX的民族。
2，二战期间只有该国人救过犹太人。
3，以色列私下对该国有若干隐秘的贡献和支持，但由于怕美国/中国/俄国/某国不高兴，所以不能公开。
我只能说犹太人在二战之后对于舆论的操弄已经登峰造极了。
跟犹太人有血缘的，不信犹太教的普通人，不是犹太人口里的犹太人。
跟犹太人有点血缘，不信犹太教的伟人，都是犹太人口里的犹太人，用于证明犹太人聪明勤奋。
题主出版社这本书，我有空了会看看电子版。
犹太人吹牛和忽悠全世界各个民族都认同他们。
咱得学习一下这个忽悠的手段。以及帮助忽悠的人到底能赚多少。
防止被带到沟里。
至于犹太人的命运，以前说过了，短视的小聪明思维这几千年都没改，大智慧没有。这样的人，过去的很多磨难也许只是客观且必然的吧。
ps：
要让知乎众都说犹太人好，容易，不用忽悠，来点实在的。
比如：我，默苍离，打钱。
因为犹太人就是个放贷民族，即便到如今进化成了金融资本民族，也无改其本性。
不然，真的以为当年仇视犹太人的只有德国人啊？
中国人：感觉不是什么好话。
本来“聪明”是一个褒义词，同时拿来形容中国人和犹太人，就感觉味道不对了。
中国人的聪明和勤奋，不用怀疑，连基辛格（犹太人）都说：
中国最可怕的是，5000年了，它一直都很强大，现在又开始强大起来。
原句记不住了，大致是这么个意思。
比较一下二者的“聪明”吧：
中国：五十六个民族五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家。
犹太：啥花？来借点钱给你花花！
中国：咱们要努力发展，只有自己强大了，别人才能正视我们。
犹太：咱们要多买几家媒体，多投点软文，这样别人才会舔我们。
中国：天下兴亡，匹夫有责。
犹太：天下兴亡，快来借钱去打仗。
中国：睦邻友好，和平共处。
犹太：我看巴勒斯坦那块地挺好，拿来吧你！
中国：己所不欲，勿施于人。
犹太：以前我们没有家，但是我现在要让你（巴勒斯坦）没有家。
中国：人们有信教的自由，也有不信教的自由。
犹太：嫁给犹太男人必须信犹太教。
中国：国难当前，我们要毁家纾难！
犹太：国难当前，要抓紧发点国难财。
中国：兄弟睨于墙，外御欺辱！
犹太：我三代单传，哪来的兄弟？
中国：我们要建设人类命运共同体。
犹太：打死了巴勒斯坦、埃及、叙利亚、伊拉克、伊朗，我们才有好日子过。
啥是大智慧，啥是小聪明，一目了然了吧？
你说为啥命运不一样？
犹太人格局不行，天下观过于狭小，以至于此。
闪米特超人异闻奇录，或者说“犹太人控制一切论”，本来就是十九世纪欧洲的统治精英处理不了社会发展带来的新矛盾，所以干脆编造阴谋论，把一切问题都甩给犹太人。
当然，现在因为西方需要一个外部敌人来凝聚内部，所以China也面临类似的待遇。
上下五千年就不说吧，就说二战，中国人被日军屠杀了成千上百的同胞，是怎么反应的？从东北抗联到香港的东江纵队，从华北八路军到苏中新四军，最不济的老蒋也能组织十万青年十万兵。好歹血性在那里。犹太人被奥斯维辛了以后有成规模的抗德武装吗？除了寄希望于大发慈悲的辛德勒让他们逃出生天，还有啥？德军开始在手臂上成批量套卐字袖套的时候犹太裁缝们马上发现商机，抓紧时间给党卫军缝袖套还来不及。这样的民族好意思跟中国人相提并论？
这个，人与人的体质呢，就是不能一概而论。
有的人能够占据着视线范围内能够占据的最肥沃的土地，五千年一直稳如老狗，被普遍认为是全世界范围内最为古老的现存大规模单一文明体，历久弥新不断进步，真的是又稳又猛，当初一起打麻将的对手早已不见踪影，麻将桌都换了好几张了，只有他还在麻将桌上。
有的人就只能到处流离失所寄人篱下，三千年的丧家之犬岂是一般人能比的，当丧家之犬还当出来了优越感。从没坐上麻将桌过，只有靠开开钱庄、请人写书吹牛这样子，才能过得了日子。
那么从打麻将的角度看，一个是玩家，一个是买马的，四川话叫做“靠膀子”，你说他们“一样聪明勤奋”，请问这两个聪明勤奋，是一个层次的东西吗？
它根本是两回事啊！
当玩家的聪明不叫聪明，那叫智慧，需要的是战略眼光和历史智慧。坐在麻将桌上，你得看牌记牌打牌，牌势怎么走，对手在想什么，再决定怎么打。牌局在变，对手在变，特么的连麻将桌都在跑！刚开始麻将桌就东亚这一片，后来跑到中亚西亚去了，再后来是整个欧亚大陆，最后现在一个地球都是麻将桌！不用说别的，坐稳了麻将桌你起码要知道麻将桌会往哪跑吧？你起码不要输光吧？一直不输光是个什么概念？
当买马的聪明不叫聪明，那叫投机，只需要见风使舵就行了。一会儿靠这个膀子，一会儿靠那个膀子，甚至是多方买马、“分散投资”，总是玩儿“谁赢帮谁”的游戏，翻车翻船只是个时间问题。巧言令色、见风使舵，这在中国人看来并不是什么智慧，而是彻头彻尾的愚蠢与低能，把别人当傻子，自己才是傻子，老是把别人当傻子的人，恰恰是天底下最傻的人。
打麻将你起码要有个家底吧？敢上场打牌，最起码要经得起一夜血战，要不然一晚上手气背，第二天就破产睡大街你怎么办？打麻将那就要家底越厚越好，这需要的勤奋是很惊人的，不然去哪儿挣那么厚的家底呢？天上掉下来吗？出去小赌怡情你起码要家底殷实，得有祖上攒下来的产业，这一辈人还得把主要精力放在生产上而不是赌博上，这才有安身立命的本钱，别人也才会让你上桌子打麻将，谁又愿意跟一个朝不保夕的烂仔玩麻将呢？他输了你一毛钱刮不出来，他赢了就白赢，他倒是稳赚不赔，你跑去跟他打麻将那就纯属是拎不清了。
靠膀子则不然，买个马玩玩，哪需要什么家底哦，就一把输赢的买卖，赢了会所嫩模输了下海干活，本钱都不要，抱着粗大腿就完事儿了。这需要个什么勤奋的？天底下最烂的烂仔也可以靠膀子买马，买马是不挑的，只要把赌资放在桌子上就行了。
一个是麻将桌上5000年的玩家，麻将桌都打烂了好几张了，这人一直都在桌子上就没下来过；一个是麻将桌旁边3000年的烂仔，靠膀子死买马的，谁手气好跟谁，好几次被输了钱的玩家吊起来打着出气。
你说他俩一样的聪明勤奋？
你怕不是对“聪明”、“勤奋”两个词有什么误解吧？
一个是玩家，命比麻将桌还要长的玩家；一个是烂仔，吃了上顿没下顿的万年靠膀子的。他倒是想要坐到麻将桌上面去，大家也不答应啊！你本钱呢？你家底呢？很多靠膀子的都会有一种误会，以为自己在麻将桌旁边看的时间长了，自己也能坐下去玩两把，说不定赢了呢？
龙牙同学虽然不爱打麻将，然而四川麻将血战到底还是会打，也打过。经常旁边会有“买马”的，他就先站旁边看，看准了谁今晚手气好，死气白咧的就要买马靠膀子。你说你靠膀子就靠膀子吧，看人家玩儿得高兴，他居然也就坐不住想要插手牌局。俗话说“观棋不语真君子”，打麻将虽然不是什么君子游戏，也有勾心斗角也有尔虞我诈，但是你一个靠膀子的跑来叽叽歪歪，那也是讨打的。
最过分的是你靠膀子就靠膀子吧，你叽叽歪歪两声，人家看你烂命一条不跟你计较也就罢了。
你特么跑去挨家看底牌，还跑过去贼眉鼠眼的给买的“马”递点子出主意！
你这叫耍老千你知道不？
怪不得总是被吊起来打呢，打的不是你贼，打的就是你蠢！
就这么一个又蠢又坏还懒到晒蛇吃的烂仔货色，怎么好意思跟这个地球上最高明的玩家相提并论！
是谁给你的勇气？郭德纲老师吗？
这种烂书，你看它干嘛？
犹太人的行为很像一种植物：莬丝子。
靠吸血活着，谁强就攀附谁，死了就换下家。
说实话，这不失为一种生存行为，人各有志也不好说啥，但犹太人很多地方干的太过分了。
1.试图掌握大量钱财和物资，把控当地的命脉以获得不应当拥有的权力。（权力的背后需要你承担责任，犹太人却想在这方面搞在商言商不想承担责任。）
2.坚决不入乡随俗，固守自己那一套，其实这也没啥，但这不是你对生你养你的土地上诞生的文化嗤之以鼻乃至歧视鄙视的理由。
3.明明是寄生生物，却妄想着掌握主导权，而且是想独占主导权，丝毫没有与当地人分享权力以平衡关系的念头。
犹太人很聪明，但都是些小聪明，老想着占便宜却不想承担责任，老想着从别人身上割肉自己却一毛不拔，很自私，很小气，作为一个人顶多是素质低，但作为一个国家一个民族，这么搞·····也难怪被罗马人追到几乎族灭，也难怪几乎被阿拉伯人全体反对。
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中国，或者说中华民族，在我看来很像榕树
有很多很多枝干，有很多很多根系，多到你几乎不知道那根是主根那根是次根，
例子就是汉族本身，汉族本身就是一个民族融合的集合体，最开始只代表汉朝人，后来逐渐成为中原地区乃至黄河以南所有原住民的代称（辽金元清基本都是这么称呼的），这个范围实际上在不断的扩大。
但是，如果你仔细研究，你会发现这看似一大片的树林实际上只是一颗非常巨大的榕树。
看似多分，实则一元，根系茂密，深扎本土。
这是个有好也有坏的事情，但通过五千年的历史来看，中华民族很好的解决了两个问题。
1.文明的长期生存问题。
2.文明自生的稳定发展问题。
别的什么其实都不太重要，中华文明在五千年中不管遭受了怎样的滔天浩劫，人口锐减也好，赤地千里也罢，文明成果丢了能再研究出来，一拨人死了另一拨还会接棒继续生存下去而不是离开或者族灭，也就是所谓鲁棒性，这其实是很难能可贵的品质。
这就是二者之间命运分歧的根源。
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二者乃至世界所有族群本质上都只存在选择的区别，不存在高低贵贱之分。
不论任何人，任何族，都应当尊重自己和他人的选择，并尊重选择的代价
这个问题毛病太多。
犹太人肯定不是“最”勤奋。犹太人的勤奋，远远赶不上日本人。日本人真的是按部就班死用功。
别把“中国人”放一锅烧。人民国的智商差别太大了，分省测，从浙江到某自治区，可以差几十分。
从民国上海人的角度讲，中国人中，可以跟犹太人比比的，也只有潮州人。民国上海的商场上，“犹太门槛”跟“潮州门槛”，是出了名的门槛精。BTW，香港的李嘉诚，就是潮州人。
命运这东西，按常识，各有各的倒霉（中国人限1949年前，伍大爷饶命）。你们可能不知道，犹太人在美国最保守的白人眼里，也属于不可信任。
大家好，我是来自以色列的Niv Schwartz，中文名叫施宁伟，是一个地地道道的以色列犹太人。看到大家对我的民族那么感兴趣，很开心，也想跟大家分享一下，我作为“内部人”的体验和看法。
原来你是这样的犹太人？
这些年与中国朋友打交道的过程中，我意识到人们对犹太人或以色列人有一些不太准确的刻板印象。在这里我想用以色列犹太人来举例，分享我眼中的犹太人形象。比如：
“以色列人酷爱读书”
如果在百度上搜索“犹太人”或“以色列人” 与“读书”，你一定会发现，许多中文文章都有一个核心观点：犹太人（或以色列人）酷爱读书。不少文章中甚至赫然写道：以色列人均每年读68 本书，位居世界第一。这听上去十分鼓舞人心且特别励志。
不过我们冷静下来仔细分析就会发现，若真是如此，那么每位犹太人平均每天需要读 25 页书。事实果真如此吗？
最起码，我认识的大部分人远远达不到这个标准。以色列中央统计局（Israeli Central Statistics Bureau）的一项调查显示，以色列人的读书量在近几十年来大幅减少，甚至低于经合组织（OECD）国家的平均水平：16 岁至 65 岁的以色列人中，29% 每年完全不读书。也正因如此，某主流希伯来语媒体曾发布一篇批评文章，副标题就是： “不读书”。
在听到无数中国生意伙伴、客户和好友反复提到这个以色列人的“优点”后，我决定仔细研究一下这种印象的来源，以及人们如此深信不疑的原因。
确实，犹太民族古时被称作“书的民族” （“The people of the Book”）。其原因有如下两点：
- 这里的“书”指《圣经》；
- 书籍总是在犹太学者的生活中发挥着重要的作用。虽然印刷术发明后一段时间内（16 世纪前后）犹太人只占欧洲总人口的百分之几，但犹太读者却是彼时出版业的主要消费者，多数书籍也只面向犹太人印刷发行。
然而，几百年过去了，我们自问：犹太人如今还是这样吗？
诸如此类的误解还有很多，我也将在后文中详细阐述更多的常见误解，并建议中国朋友应持有的理性视角。
你可能会自问，中文网站上的数据真的与现实相差如此悬殊吗？其实也不尽然——某些领域的人们读书确实更多一些：宗教犹太人往往读书更多，而且会反复阅读；年长者读书也更多。这两类人对以色列经济不产生太大影响，因为他们不够入世，不够年轻。大型企业的高管们也会阅读许多工商管理、领导力和专业领域的内容。
不过，读书量的减少并没有对以色列的经济、商业文化或创新精神造成主导性的消极影响。如大家所知，以色列还是那个“创业的国度”，以色列初创企业的密度和创新能力依然高居世界前列；以色列的研发投入在整体经济中还是占据着极高的比例，网络安全、农业、生物医药、军事、金融科技等高科技领域仍旧具有超前的全球竞争力。
还有更多常见的以色列刻板印象，我们来一一验证。
“以色列人都会赚钱“
所有以色列人都会赚钱吗？我可以用自己亲身体验的鲜明例子立刻否定这个观点。
20 多年前我还是个小孩。我清楚地记得，每次家里电话铃响但很久没人接的时候，我都会从另一个房间向妈妈大喊：“妈，快接电话！” 妈妈却说：“不着急，要是很紧急的事情，他们还会再打来的。”
不幸的是，直至现在，这种做派依然存在于以色列的许多公司里。曾经有无数次，我致电某些以色列大型企业的销售部门（以主动争取业务为特色的销售部门），几次都无人应答；给他们留下语音信息，依然无人回拨询问。即使我找到了他们的邮箱地址并发送了邮件，几天甚至几周都没有人回复。这不禁令人好奇，这些公司的高管们对销售部门的这种表现是否知情？又作何感受？
一年过去了，我又做了一次试验。我联系了几家以色列创业公司的投融资部门，告诉他们有人对公司的技术感兴趣，希望马上签署合约开始合作。结果有的公司隔了一周才回复，有的甚至根本没有回音！而在我无数次体验了中国伙伴的工作态度后，对比就更加明显了！无论工作日还是周末，无论白天还是晚上，每次我找中国伙伴索要文件或者收付款信息时，当天微信里就会收到对方发来的回复。
所以，中国人和以色列人，到底谁更懂得生意的重要性？
“以色列人都勤奋努力“
另一个刻板印象是，以色列人勤奋又努力。这是真的吗？
作为以色列人，我完全了解以色列员工的普遍工作状态，更能确定地说，他们的工作效率总体上比中国人要低得多。以色列员工每天在办公室的 8-9 个小时里，只有很短的一段时间内工作较为积极，即便如此他们依然抱怨自己忙得都没时间吃午餐。
我知道，上面的论点可能听上去有些负面，心存善意的中国朋友们可能有意反驳，或认为我过于消极。那就让我用身边发生的几个例子来详细阐述一下吧！
例一：我身边不少好朋友都在英特尔、谷歌、微软等大型跨国企业的以色列研发中心或者知名以色列初创企业工作。我们经常下班后小聚，不过许多时候，见面后的话题却是比谁效率更低。一个人说：“我今天上班的时候玩了 1 个小时的 Xbox。”另一个人则会说：“我们有台球桌，我今天玩了一个半小时台球。”第三个人则说：“那我赢了，我今天打了 2 个小时乒乓球，玩到全身出汗。还好我们办公室里可以洗澡！”
初创企业的运营是高峰（高度压力）和常规节奏（中低度压力）的结合。在创业公司需要准备向投资人展示成果的前夕，或即将开展重大的融资、签约等“里程碑”事件时，每个人当然都会高度专注努力。不过，这种状态并不是每天都发生的。从始至终处于高度压力状态下的人，主要是创始人和其他的高层管理者。
例二：我还记得与一家以色列农业公司去北京开会时，公司的 CEO 对我说：“跟人们印象中不同的是，我们公司员工的专利和技术研发水平并非来源于他们的能力，而是因为他们有点儿 “懒”。他们总是在寻找让工作变轻松的捷径，比如让电脑、机器和无人机来代替人工作。”
如果我们将这位以色列 CEO 的大白话总结提炼一下，会发现我们其实回溯到了技术创新的源头：从古到今，技术进步的原始动力，就是解放人类的双手，以更少的时间、更高的效率完成工作和任务，并以更好的方法享受物质生活。从这个意义上说，以色列人的创新路径是经得起推敲和检验的。
不过，回到我自己的团队：我的公司里有中国和以色列员工，工作日时，他们的工作结束时间是一样的。这完全不是公司的规定或管理者的强制要求，而更多是出于他们的个人责任感、高要求和对工作完成度的期待。要知道，中国与以色列之间的时差为 5-6 个小时，当以色列员工准点下班时，中国已经是深夜了。这一点真的令人惊讶又钦佩。
正如爱因斯坦所说：“一切都是相对的。”与许多其他国家相比，以色列人还勉强算勤奋；但是跟中国人一比，以色列人就差远了。
以色列的捷径式创新与中国的勤奋致远，各有所长，各自开花。以恰到好处的方法结合使用，则能事半功倍。这一点，我在每一天的工作中，都有着深刻的日常体会。
“中国人和以色列人都非常重视家庭“
放心，这不是一个证伪的论点。以色列人“重视家庭”的特质我是完全认同的。不过，中国人和以色列人对家人表达爱和关心的方式，依然有着小小的差异。
在许多中国家庭里，为了体现对家人的爱，给家人更好的未来，人们会加班，会努力赚钱，这样才能送子女去更好的学校和兴趣班，才能买名牌衣服，在更好的小区买房等；下班回家还得继续上班的做法是很正常而且完全可以接受的，因为只有这样，才能给家庭带来更多的收入。
而以色列的家长们表达关心的方式则不是加班，而是早点下班回家，花更多的时间与家人在一起。挣得再多一点或者花得再多一点？以色列家长则完全不会三思或犹豫，因为陪孩子幸福成长的家庭时光才是更重要的，远比工作来得更具有价值。
一个来自身边的例子可以佐证。我最好的一位中国朋友在北京一家律所工作，2014 年时他们曾成功地促成某以色列化工企业与云南的经销商达成合作。
不过这笔交易背后的故事却并不轻松：由于当时向以色列政府申请许可的最后日期近在咫尺，双方的业务进程面临着很大的压力。时间一天天过去，任务一天天紧迫，可以色列方的雇员们依然雷打不动地工作到五点整，到点后立刻从工位上站起来说：“好了各位，你们（中国律所雇员）可以留在我们的办公室里继续上班，但是我们要下班回家陪家人了。”
令人欣慰的是，这个故事的最终结局皆大欢喜。不过它仍然体现了以色列人不同的家庭哲学：“陪伴家人的时光要比签一个大单重要多了。”
目前，中国和以色列商界交往的主要困境，来自于人们普遍对“以色列商界人士究竟是什么样”缺乏基本的了解。如果我们知道以色列商界人士是哪些人、是什么推动着他们、他们如何思考和做选择，我们将能够顺畅地享受与以色列开展合作的甜美果实。
上述观点也得到了我许多中国伙伴的赞同：现实操作中，尽管中以双方在接触彼此前都有文化差别的心理预判，但由于对同一信息的理解方式过于不同，极容易误判对方的反应和做法，最终错失合作机会。
那么回到正题，犹太人是世界上最聪明、最勤奋的民族吗？我个人认为并不是。历史上犹太人的坎坷命运有着历史、文化、宗教等多方面的原因，我在此不多加赘述。那么以色列为什么在建国后迅速发展为中东强国，以科技创新闻名，并获得“创新国度”的美誉？犹太人的“命运”为何会发生如此巨大的转变？以色列人或犹太人的动力又是什么？
以上内容选自我刚刚撰写的新书 - 《了解以色列商人的思想》。有兴趣阅读更多内容或者进行深度探讨的朋友，欢迎联系我！
最后讲一讲我自己吧：我非常热爱中华文化，从小就对中文有兴趣。18岁后当兵的时候，就开始跟中国有贸易合作，赚到了人生真正的“第一桶金”。从那之后我就确定要好好掌握中文。
后来我就读于以色列海法大学东亚研究专业本科，现在正在耶路撒冷希伯来大学攻读MBA，主修投资和金融。从2016年以来，我创立了以色列中以商桥商业咨询公司，为以色列和中国的科技创新与贸易合作提供咨询支持。
欢迎大家与我交流和分享你们的看法！
因为犹太人自私虚伪不顾大局的劣根性。（原样奉还）
犹太人一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“犹太人，你又被人赶出国了！”
他不回答，对柜里说，“放两万亿高利贷，年利要两百八的。”便排出两万亿刀。
他们又故意的高声嚷道，“你一定又用鹰家的央行放水了！”
犹太人睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白？我前天亲眼见你印了十万亿的钞，让人追着骂。”
犹太人便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“印钞不能算放水……印钞！……犹太人的事，能算放水么？”接连便是难懂的话，什么“我被屠杀”，什么“我很聪明”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
犹太人喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“犹太人，你当真很聪明勤奋么？”
犹太人看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连个大点的地盘也捞不到呢？”
犹太人立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是聪明勤奋之类，一些不懂了。
在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
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