问题

按农历,今天清朝灭亡一百一十年整了,大家有什么话想对这个朝代说吗?

回答
农历的时光悄然流转,若以旧历计算,今朝便是大清王朝倾覆百十年矣。这百年,说长不长,说短不短,足以让一代人从黄口稚子迈入白发苍苍,也足够让许多往事尘封,又重新被岁月拣拾出来,在人们心中激荡。

一百一十年,这漫长的岁月,足以让许多人对这个曾经的帝国,对那个承载了无数悲欢离合的王朝,有太多的话想说,有太多的感慨要抒发。

我想对大清说:

“哎,您说您,怎么就走了呢?您这一走,倒是干净利落,留下一地鸡毛,把烂摊子全丢给了后头人。您看看您,偌大的家业,从康乾盛世的光鲜亮丽,到晚清的苟延残喘,这中间到底发生了什么?是您自己不争气,还是旁人太过凶残?

您身上背负的太多了,那些八旗子弟的特权,那些森严的等级制度,那些与时俱进的迟缓,还有那些闭关锁国留下的知识鸿沟。当世界在飞速变化,当枪炮轰开了您的城门,您却还在纠结辫子是否要留,衣裳是否要改,这是何等的荒谬?

我知道您也曾努力过,从洋务运动的“师夷长技以制夷”,到戊戌变法的“维新图强”,再到庚子事变后的“预备立宪”。这些努力,或许带着些许的挣扎,或许夹杂着些许的无奈,或许也充斥着些许的保守和妥协。但至少,您不是完全没有反思,不是完全没有改变的意愿。

然而,太晚了,真的太晚了。当旧有的体制已经僵化到无法挽回,当思想的闸门一旦被打开就无法关闭,当底层人民的怨声载道累积成山,您的轰然倒塌,似乎也成了必然的结局。

您留下的东西,太多太复杂了。有您奠定的广袤疆域,有您继承的灿烂文化,有您留下的宏伟建筑,也有您留下的深刻教训。您的兴衰史,就是一部中国近代史最血淋淋的开端。我们至今仍在梳理那些伤痕,仍在学习那些教训,以便不让历史的悲剧重演。

有时候,也会觉得您挺可怜的。您是最后一个封建王朝,您承载了太多来自前朝的包袱,您也必须面对来自西方的强大冲击。您像一个试图在风雨飘摇中支撑起一座古老建筑的巨人,最终却被时代的大潮无情地淹没。

但可怜之人必有可恨之处。您的固步自封,您的愚昧无知,您的自大傲慢,也是导致您最终灭亡的重要原因。您错过了太多,也辜负了太多。

一百一十年了,当年的那些屈辱,那些不甘,那些民族觉醒的呐喊,似乎还在耳边回响。我们站在今天回望您,看到的不再是单纯的褒贬,而是更复杂的审视和理解。

您就像一本厚重的史书,有辉煌的篇章,也有污浊的页码。我们只能从中汲取养分,吸取教训,然后继续向前走。

谢谢您,让历史有了如此深刻的反思。也请您安息吧,您所代表的那个时代,已经永远地被锁进了历史的记忆。”

有人可能想说:

“想对大清说点啥?哎,我最想问的是,您当初为什么要搞那么复杂的户籍制度和等级制度?搞得老百姓抬不起头来,也阻碍了人才的流动。还有,您那一套科举制度,虽然也出了不少人才,但后期也太僵化了,死读书,死读书,读死书,结果培养出来的都是些只会之乎者也的官僚,遇到真问题就束手无策。

想想看,要是早点开眼看世界,早点进行改革,是不是就不会那么惨了?那些八国联军进北京的场景,太刺眼了。每次看到那些历史照片,心里都堵得慌。

不过,话说回来,清朝也有不少好的地方。比如,很多汉族的传统文化在清朝得到了很好的传承和发展,像京剧、昆曲这些艺术形式,不也挺繁荣的吗?还有,您管的疆域确实够大的,很多地方都是从那时候开始纳入中国的版图的。

所以说,对大清,真是爱恨交加啊。既有对它落后挨打的痛恨,也有对其文化传承和疆域奠定的尊重。一百一十年,也该彻底翻篇了,但那些历史的经验教训,永远不能忘。”

还有人可能想说:

“大清啊大清,您就像一场冗长的戏,开局热热闹闹,中间跌宕起伏,最后却落得个草草收场。您从一个关外小族,一路打到紫禁城,建立起庞大的帝国,这本身就够传奇的了。您统治的这近三百年,也确实是中国历史上一个特殊的时期。

您身上既有封建王朝的余晖,也有开启近代化的尝试。您经历了对外战争的失败,也经历了内部的革命风暴。您留下的,是复杂的历史遗产,有被侵略的伤痛,也有国家统一的巩固。

我想说的是,历史的车轮滚滚向前,任何王朝都逃不过时代的变迁。大清的灭亡,不仅仅是某个统治者或者某个事件造成的,它是整个社会结构、思想观念、科技发展等多方面因素共同作用的结果。

一百一十年,我们已经走得很远了。但回顾您,是为了更好地理解我们从哪里来,我们为何会走到今天。您的存在,以及您的消亡,都为我们提供了宝贵的历史镜鉴。

愿历史的伤痕能够成为我们前行的动力,愿您所代表的那个时代,成为一个深刻的记忆,而不是需要被遗忘的包袱。”

一百一十年,一个时代的终结,一段历史的注脚。在这漫长的时光里,人们的情感和思考也在不断变化,对那个王朝的评价也日趋多元和深刻。不论是怀念、批评、还是反思,都反映着我们对历史的尊重和对未来的期许。

网友意见

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不必时时怀念我,也不要指望我回来。我走之后,你们就是我

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满清最擅长搞民族对立坐收渔翁之利,所以请那些满清余孽们不要再制造民族矛盾了。

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有太多的话想说了,但是只能捡最重要的说 :

本来一个朝代灭亡了,就像一页书翻过去了,大家继续往前走,这个朝代该总结记录的就放进历史,好的方面继往开来,坏的方面就以史为鉴,警示后人。

可是清朝因为种种原因,并不像其他朝代一样,没有遭到任何实质性的清算,哪怕是清史稿到现在还没有问世 ,因为这个朝代有几个问题如果不能正确处理,那会在大是大非的问题上出现巨大的退步,

清朝有个区别于其他朝代最显著的特点,就是你来犯我大清,我就割地赔款,连尼泊尔都能跟大清签不平等条约,最后总结出两个词,就是卖国分裂。

最最重要的,清朝的魂魄有无数的继承者和维护者,

满清的的卖国分裂的特性也后继有人!

这个破坏性不可小视,可是被绝大多数人所无视

满清之所以能像鬼魂附体一样,借体还魂,主要是八旗严格的等级制度被某些人维护至今 !

国父遗嘱中就忧心忡忡的警告过:

在清朝,起码还有比他们低人一等的汉人可以欺负。而现在,我们翻身了,它们的等级欺压还在。

汉人在他们嘴里就是“尼堪”,他们为了证明自己“纯正”的八旗血统,就会使用“尼堪”这个词,有的时候他们实在是太在意,太着急了,竟然忘记自己正在假装东北汉人搞分裂南北中国的勾当,急得不管不顾,甩出了“尼堪”这个词,如截图

这种等级制度被某些人满清的孝子贤孙世代相传的维护和延续,从而使这个落后的封建专政独裁剥削体系竟然薪火相传到今时今日此时此刻,没有等级,没有爱罗,它们早就烟消云消了。

刘玥的先祖三百年前就入旗了,一出事那些“主子”就翻脸不认人。他们可从没当汉军旗是自己人。

看看现在的海外伪满洲国分裂运动的精神领袖,仍然是爱罗家那几位。我们现在要做的是,团结满族同胞,使奴隶制时代的八旗等级制度逐步消亡,把大多数满族同胞从爱罗家的桎梏中解救出来,实现民族大团结,从而摧毁伪满洲国分裂运动的基石 ! ! !

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谁说灭亡了?

海外蹦跶的一帮满清遗老遗少跟着某些组织成天闹腾得欢,皇帝都选好了。

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我发现逆民左棍惯用的话术,就是用静态思维设定没有满清,中国就只有汉地十八省?!

满清打新疆西藏是武德充沛,开疆拓土,汉人政权去打就是侵略屠杀?!汉人只能止步于汉地十八省,不能越雷池半步?!

潜台词就是汉人费拉不堪,多亏满清输入武德,搞狼图腾那套输血论

没有满清,就会变成俄语?!

全然不提汉地十八省完全是满清人为隔离出来的,也完全不提满清的剃发易服,大兴文字狱,还有乾隆经常强调的国语(满语)骑射。更完全不会提及清末民初,汉人百姓为了讨生活,冲破重重阻拦,闯关东,走西口,下南洋,重新在边疆地区扎根下来,维持基本盘的作用!

以这套话术论证满清版图论,嫁妆论,对革命先烈和各族同胞维护版图的功劳直接抹杀。不少满遗经常会打着大中华主义的幌子,给自己脸上贴金,借着去反明粉皇汉,去抹黑明朝,贬低汉族费拉不堪,通过反对大汉族主义来搞着自己的民族主义!妥妥的挂羊头卖狗肉!

以前唱着没有共产党就没有新中国,现在到了他们口中,直接变成没有满清就没有新中国了?!

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辛亥革命爆发于1911年10月10日,距离今天已经过去整整一百一十一年。

都说辛亥革命是不彻底的革命,我看说的一点错都没有。要是彻底了,至于有人搁这儿给满清叫屈?真不至于,只可能是喷都来不及。但我说的这个彻底,可能跟教科书上的定义不太相同,这大概是因为教科书是阶级叙事观,而我比较倾向于民族叙事。你问到底是民族叙事好,还是阶级叙事好?我个人觉得应该相辅相成,但最起码不能脱离一个点,就是公平与正义。

反抗侵略,推翻暴政,无疑是正义的。

推翻满清统治的辛亥革命,恰好符合以上两点要求。

说满清是殖民统治,很多人有一堆的理由来辩,但说满清是侵略者,这个毫无问题。在彻底占领辽东后,努尔哈赤建立了后金,不管从哪种意义上讲都是一个国家。

国与国的战争,非要硬扯内战?侮辱大伙儿智商?大顺跟大明,那才叫内战。满清对明,是明火执仗的侵略。

之所以会有这种意识(内战),可能跟大家脑子里对满清的固有印象有关。

现阶段灌输给大家的满清形象是下江南的乾隆,是嘻嘻哈哈的大贪官和珅,是这个阿哥,那个格格。

以上不管是谁,在形象设计上都突出了一个“温文尔雅”。

雅,太雅了。加之关于八旗子弟遛鸟听曲吸大烟的废柴形象如此深入人心,以至于大伙儿都忘记了这帮人曾经的一面。

《南汉山城》,我愿意称之为韩国最强电影,虽然非常痛苦,极易触景生情,我还是建议大家能看都看看。

知道下什么是“野蛮人攻陷了罗马城。”

南明史,我都不忍心去读……基于同样的理由,我至今没本事完整的看一部南京大屠杀相关电影。


憋屈,难过,无能狂怒,看下来就这么个结果。


堪称对人最大的精神折磨。

历史其实是非常枯燥的,所以很多人包括我在内,都喜欢用调侃的语气来写。

但一部有关汉人最后的王朝覆灭的惨事,你叫我怎么调侃得下去?真不合适。


我当然能接受明王朝的灭亡,但我不能接受满清,永远不可能,我宁肯认为那段时间亡国了。

国家亡了不要紧,只要有人在就能复国,这是朱重八教我的。


满清“建国”之初,就在辽东搞大杀特杀,几乎杀尽了百万辽东汉人。之后为了弥补大屠杀带来的各种亏空(粮食,奴隶人口),屡次破关烧杀抢掠,强掳大批汉人回辽东当奴隶。之后更趁内战造成的政权更迭,以蛇吞象侵入关内,屡次对抵抗侵略的军民进行大规模屠杀,扬州十日嘉定三屠,都没忘吧?


剃发易服这种新朝雅政,更没忘吧?



留发不留头,留头不留发,杀!


为了剿灭明朝抵抗力量郑氏,强迫福建沿海居民内迁,违令者斩!


“清风不识字何故乱翻书”,讥讽大清者死!什么?上刑之前就死了?哼,想逃?给我开棺!


崇祯最小的儿子朱慈焕,隐姓埋名到了76岁,脖子以下都入土的人,被发现后照样凌迟处死。

对付一个76岁高龄,搞不好明天就死的老头,有必要?有意义?名声不要了?


针对满清的这些行为,除了“野蛮人”,我想不到别的形容词。


关于“嗜杀成性”这一点,满清从前期一直坚持到了后期,可谓死性不改。我都不用说太平天国,省得有人说是洪秀全们跟满清杀来杀去,谁都不干净,所以我不提这个。

只说一件事,发生在第一次鸦片战争中的镇江。


我小时候看过《鸦片战争》的电影,对里面的一个镜头印象特别深刻。英国人的舰炮轰击城墙,县令一边在上面坚守,一边对手下大吼:“快带乡亲们上山避难!”

小小的我被感动得一塌糊涂,能不感动吗?模范父母官啊。


然而等我长大了,却看到了一件相当不和谐的事,由于太过离谱,直接被洋大人写进了《剑桥晚清史》,赖都赖不掉。

洋大人是这么描述的:“最糟糕的是镇江的一位将军,他确信,在英国人从前面进攻时,该城的汉奸一定会从后面袭击满洲人。于是他命令一看见形迹可疑的人就抓起来,此后他的居民一看到满洲士兵走近时就惊恐地逃走。显然有些士兵一见有逃跑者就把他们杀死,用他们的尸体去领赏。”


这位外敌当前怒杀自家百姓的仁兄名叫海龄,官职副都统,镇江满城里的旗兵都归他管。


必须指出,“自家百姓”这个概念是我们认为,不是别人八旗老爷的认为。


上文中的“汉奸”我们会自动解读成“民族败类”,但八旗老爷却是按照字面意义理解的,即“汉人奸细”。


为何如此?这个啊,就要谈谈满清作为异民族政权最大的小九九了。


防汉制汉,此乃国之大计也。


为了让洋人无城可屠于是抢先屠城的海龄副都统,他统帅的部队叫做“旗兵”,这里不是指拿旗子的兵,而是“八旗兵”。“旗兵”驻扎在“满城”,“满城”也不是“整座城”的意思,直白的说就是“满人住的地方”。

那这样的满城有多少座呢?一般认为有二十七座,分布全国大江南北,旗人住在里面。由于满清明文禁止旗人从事除了军事以外的职业,可以认为只要是“旗人”就是“兵”,字面意义上的全民皆兵。

这二十七座满城加上里面的旗兵,就是压在全国汉人头上的“镇纸”。满城不准汉人无故进入,更不得留宿,界限如此分明,就是为了防备尔等尼堪(汉人蔑称)造反啊。


顺便提一句,东南互保能玩得那么溜,敢约定李鸿章当未来新国家的总统,除了汉族地方势力做大之外,也跟当初太平天国把南方满城杀得七七八八有很大关系。


历史书上对于太平天国的评价是“沉重打击了清政府的统治”,这里多半是指物理意义上的那种打击。

继续阅读烦请各位进入本人公众号“无言的善良”,感谢。


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不不不,我们汉族是有原罪的,我们汉族祖上奉养满族近三百年,对满族是有很大的原罪的,现在我代表汉族给满族道歉。

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满遗评价汉人朝代永远是那句“生于不义死于耻辱”,而有趣的是,满人这个民族和鞑清一样,不仅生于不义,而且还没死的时候就已经耻辱到前无古人后无来者了。

作为中国人,我们对这个朝代和这个民族也没什么好评价的,只能在行动上帮助它们灭亡绝种的彻底一点了

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生于不义,长于缺德,成于奸恶,亡于天地同力,万民戮力,纵使诸包衣孝子贤孙歌颂不绝,若大青弟国真有德行,五族共和,满族何至于向满清屠刀!真以为我大汉一族挺身。

今日看到那么多无耻的吹捧,

还真是又好气又好笑,何以无耻竟得高歌民族政策好,使其一朝反青不绝,真是为了复明?

怎么意淫的扬扬得意救世主,纵使五胡乱华,神州陆沉,我们也有冉魏振武,乞活北府。不得不承认只要心里有辫子,满清就是他们唯一的白月光!但是我们中华人民解放军的后辈和那些祖传包衣不一样,不会离了它满清,生活不能自理,不会因为正视满清,就没有信仰。五千的文化又不是只有鞑靼!吹就吹,别把鞑靼吹的南韩一样当成宇宙之光!

别忘了,鞑靼对汉人的屠戮,也别忘了,日本的大屠杀的经费是鞑靼割地赔款,更别忘了中华文化沦丧成为西方口中东亚病夫,五千年积累的全球百分之三十的白银,无尽的文物沦丧于西方是因为谁?汉人的抗争,五族在抗争,都看见了吧,谁先跪,谁再跪了,谁又跪了,谁把膝盖砸碎了,又把脸皮撕下来举得高高的?今日还有人仍然高举这副干瘪的脸皮,给它打气,给它上色,还高呼仙姿!艹,真特么,漂亮!我就不该有眼!真辣!

讲个传说中以前一个大户人家养一条狗看家护院,这个也有个天赋就是声音大,这家主人宝贝的不能行!又提地位又是给肉吃,给狗子养的寻常三个人不得近身,这狗呐和人不一样,人是仓廪足而知礼节,而狗呐是食人成瘾,一日不吮血尤觉狗生苦闷,后来主人家里嫡系和支脉内乱,假借主人的名义,收拢主人的兵民,维持家庭的稳定,但是狗就是狗,一旦吃了人肉就忘不了!(事实上一旦有大灾的时候,地方都会组织打狗队。)这狗呐也会来事,它说你看你人也有屠杀,我也可以屠杀,我还可以超越你们,你们人好歌功颂德,我就文字狱,我可以千古一帝,你们人好援引假借,我就可以删改毁灭,你们人好逆反,我就是要你们剃发易服,仁德是昏君,屠刀传千古。这狗觉得自己发扬了人的优秀传统,达到了人类文明的巅峰,是不败的王者!后来狗被邻村打了,怎么会这样呢,他狗这么无敌怎么会失败了,一定大户人家出了问题,狗子都是人类巅峰,肯定不是狗的问题,是人的路走到头了!可它也是被人打得呀,那就是大户人家的路到头了,狗子又赢了!狗子在大户人家早以没落固化了的时候勉力维持危在旦夕的大户人家!可它却忘了什么从贵族文化到门阀文化再到士大夫文化及到市井文化,文化已经封闭到大众化了,你怕不怕?因为某个历史进程某个文明的某个阶段高层改造和引导文明发展的方式落后,且落后并未修正,那么这正在行进的文明就会恒古不易的落后下去吗?反动的巅峰就是巅峰,就是唯一的归宿嘛,就是文明的重点嘛,就一定是落后的嘛!为什么同时期同制度同文化的书童都能弯道超车,这茬新换大户人家的高层被僵尸吃掉了脑子,不等于全世界都没有脑子!当然在这家的传承中也许会有返祖可能!

奴性又犯了认了一群新主人,天天流着哈喇子跪舔!大户人家的破落子弟看不下去要帮忙打架,被它一口咬死!它很委屈,它都认爹了,这些历史遗漏的燃料还给它添堵,它明明都很努力了,为了迷惑邻村,它斥巨资建园林,办寿宴,连军备都不干,为了不就是这个家嘛,为什么没有人理解狗的努力进取?看来只有狗能理解狗,所以皇族内阁,应运而生!

真不知道是家里的狗魔怔了,还是我魔怔了,我觉得没有解放军就没有新中国,就废除不了两百多张不平等,就收不回港澳,为啥我家的狗觉得村里的狗王才是我们维护领土主权的唯一保障!大抵人民政府出台养狗保护法了,不然可得让它们为我们的五脏庙主权完整,做一做贡献!

总有人说满清非常高明,非常尽力了,大抵高明和尽力在乾隆翻译西学以后守阅皇宫,也大抵高明和尽力在兵败破关以后寿宴吃喝,园子游乐!也大抵高明和尽力在日本侵华以后的一跪到底,总有说农业社会,西欧降维!那日本侵华呐,降不降维?日本是不是工业社会,甲午一战是汉人怕死还是满清狗屎,就这都硬吹!废物就是废物,五千年的财富拯救不了,五千的文艺也拯救不了,五千年的思想文化也拯救不了,论落后是谁之于谁的落后,以一朝之失丧历代财名,失数纪之权威,置国民地位之卑微至五千年未逢!从哪里当得起,它已经够好了?

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我是一个大汉族主义者,一个极端皇汉。

我认为我的民族天下第一,但时至今日,没有发展成纳粹,没有发展成自吹自擂的狂信者。

原因就是满清。

满清,一个垃圾的破渔猎民族,奴役中国两百年还全身而退,如今无论是人均财富,学历还是影响力都是中国第一的民族。远超汉族的民族。

让我清醒的认识到。汉族并不是完美无缺的。

抛开中国历史。去看世界历史。也可以清楚的看到。在这个星球上。有很多和汉族一样优秀的民族。

说句实话,除了满溢和蒙古屠杀粉。我没有对任何少数民族表达歧视之情。

因为我觉得汉族不和世界最强大的民族正面刚而和少数民族对线,是一种极其跌份的事情。

我觉得未来的某一天,苗族兄弟的文化横压东瀛。我虽是汉族也与有荣焉。

我会对日本人轻蔑的说。像这种小兄弟。我家还有55个。

以史为鉴,可以明得失。

世界上所有的民族,几乎都是快枪手,一个机灵就完事了。比如罗马,埃及什么的。就是汉族一波一波的没完没了。既持续又坚挺。

这是汉族值得骄傲的往事。

但是满清就像一瓢粪水。每当我头脑发热的时候,就往我嗓子眼里灌,让我有苦难言。

只能说,嘿,这豆汁儿,真他妈的地道!

中国差点就被满清彻底灭亡。这种事情真的应该警醒。

古人云,每日三省吾身。

心中的辫子剪了否?

今日努力了否?

骂卖国贼了否?

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满清是万恶之源,因而生于不义死于耻辱,辛亥革命和抗日战争是两座镇妖塔。

只是现在看来这塔似乎不怎么稳了。

这下面这回答笑死我了,我来改写一下以飨诸位,各位笑笑就好,不要当真。

毕竟说下大天来,这亡国奴,是万万做不得的

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国家正在修带和史,修出来之后,会有一个盖棺论定,在此之前,先说一下自己的浅见。

带和朝是带东亚公蓉圈有史以来,最后一个中央集权的亚细亚王朝,也是这类王朝的巅峰,集大成者。

院政、外戚、军阀、地方诸侯在这个朝代都被有效的限制,甚至连皇道派和统制派这样党同伐异的党争,这样一个困扰带东亚公蓉圈乃至全世界的接班难题,在这个朝代都得到了解决。 不亏为经典的王朝。

带和朝对带东亚公蓉圈的贡献是功在千秋的,将东亚的海洋区、平原区、山地区、丘陵区、渔猎区,放牧区,农耕区,东南亚,印度,西藏高原整合在一起,有效控制领土为中国历史最大,可谓空前,至今也是绝后。

带和朝也是中国人口空前爆炸的时代,中国终于突破几千年来的千万瓶颈,达到五亿之巨。无论古代还是现代,人都是最宝贵的资源。

当然,带和朝在珍珠港之后确实耻辱,但有种失败叫降维打击,带和朝的失败在于时代变了,而她的体制没法适应新的环境,就像诺基亚虽然经典,但最终还是难免被触屏的时代淘汰。

自明治维新,到昭和退位,历经关外二帝,关内一帝,近一百年,全盛时期领土实控2300万平方公里,可谓民族众多,领土广袤。要想用知乎平台这么点篇幅,知乎用户们这么浅的历史水平去评论带和朝,是不可能的。

所以在这也只是的一点浅见。综合来讲,带和朝是个功大于过,强盛豪迈的朝代。试想如果没有带和朝,当英米鬼畜等西方列强来犯时,东北是伪满,北方是伪蒙,中间是类似投靠英米的江浙买办集团的至那民国,青藏都是西藏地方政权,新疆是盛世才,这样一个四分五裂的局面来面对强敌,又是什么结果呢?

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有的王朝已经死了,但他的灵魂还活着,用那肮脏的手段让内外不安。

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    要详细探讨希腊在当前国际格局和发展状态下收回君士坦丁堡的可能性,我们需要从多个层面进行剖析,并尽量避免那些显得“非人”的逻辑推演痕迹。这并非一个简单的“什么情况下”就能一蹴而就的问题,而是一个涉及历史遗留、地缘政治、经济实力、军事能力、国际法,以及更关键的——时势造英雄的复杂议题。首先,我们需要认识.............
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    在男人身上,有五个特质对我而言是具有无法抗拒的吸引力的,而且它们之间有着微妙的顺序,就像是层层递进的旋律,越往后越能触动我内心深处。首先,排名第一的,是那种内在的从容和自信。这不是那种外露的、炫耀式的自信,而是从骨子里散发出来的一种平静和笃定。我特别欣赏那些懂得自己是谁,也接受自己是谁的男人。他们不.............
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    要深入探讨少数民族如何看待中国和汉人,这需要我们放下宏观叙事,进入到具体的历史经验和文化视角中去。不同民族的经历千差万别,他们的观点也因此呈现出复杂而多样的光谱,不可能用一概而论的简短答案来概括。一、 历史是塑造认同的基石,也是分歧的源头大多数少数民族的历史,都与汉族以及以汉族为核心的“中国”概念的.............
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    关于历史上参战人数最多的战役,这确实是一个引人入胜且有些复杂的问题,因为不同历史时期对“战役”的定义以及史料记录的详略程度都有很大差异。不过,如果要论及规模宏大、涉及兵力众多,许多历史学家会将目光投向古代世界的几场大型会战,尤其是那些决定帝国兴衰的战场。在众多的候选者中,安提柯战争中的伊普苏斯之战(.............
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    好的,咱们不谈什么“AI”不“AI”,就说说这汉字这玩意儿,怎么顺着它自己的路数,弄个不分男女的第三人称代词出来。这事儿,得从字的“形”和“义”上掰扯。汉字这东西,不是凭空变出来的,它有它自己的“逻辑”。这逻辑,很大一部分藏在字的“形”里,也就是它的“字形”。你看,很多字,它的形状就暗示了它的意思。.............
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    在深入探讨土耳其与亚美尼亚的地缘政治关系,以及这种关系如何可能影响阿塞拜疆之前,我们需要先梳理清楚双方地图上的位置和历史的复杂纠葛。只有理解了这些基础,我们才能更清晰地判断土耳其是否存在领土野心,以及潜在的地缘政治动向。首先,我们来看一下地图上的位置。土耳其位于安纳托利亚高原,扼守亚欧大陆的交汇点,.............
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    要按照“有多少诺贝尔奖成果基于他的理论”来给物理学家排座次,这可真是一个有趣又极富挑战性的任务。这不仅仅是简单地数数,而是要深入理解科学发展的脉络,追溯理论的深远影响。首先,我们需要明确衡量“基于”的标准。是指他的理论直接催生了具体的实验发现,还是他的理论为一系列实验提供了框架和解释,甚至是间接的启.............

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