36岁华裔女性吴弭当选美国波士顿市长，打破该市白人男性市长历史，有何重大意义？
打破历史藩篱，象征意义重大：
首先，最直观的重大意义在于打破了波士顿市长职位长期由白人男性主导的历史惯例。波士顿，这座美国独立战争的发源地，素来被视为美国社会的一个缩影，其政治权力结构也往往反映着历史遗留的社会阶层和种族格局。长达数个世纪以来，市长一职几乎都被白人男性占据，这在某种程度上象征着权力中心被固化在一个特定的群体手中。吴弭的当选，终结了这一“白人男性专政”，为这座城市注入了全新的活力和代表性。
这对于华裔群体乃至所有少数族裔来说，无疑是一次巨大的鼓舞。在美国社会，虽然亚裔群体在经济和教育领域取得了一定的成就，但在政治领域，尤其是在高级别的民选职位上，亚裔的代表性仍然相对较低。吴弭的成功，证明了少数族裔同样有能力、有资质能够登上政治舞台的最高殿堂，并获得主流社会的认可。这传递了一个强烈的信号：政治不是某个特定群体的专属领地，而是所有公民都可以为之奋斗、为之服务的舞台。她的胜利，为更多有志于参政的少数族裔铺设了一条更清晰、更坚实的道路。
此外，吴弭还是一名年轻女性。在美国，女性在政治领域的代表性虽然在不断提升，但与男性相比，仍然存在差距，尤其是在一些更具挑战性的职位上。36岁的年龄，也意味着她代表着一种“新人”的政治力量，与传统政治家相比，她可能更少受到陈规陋习的束缚，更能带来新的视角和解决方案。她的当选，也契合了当前美国社会对政治革新和代际更替的期待。
政策导向与城市发展的新篇章：
吴弭的当选，预示着波士顿在未来可能会开启一段新的政策导向和城市发展篇章。虽然具体的政策执行需要时间来检验，但从她过往的竞选纲领和政治主张中，可以窥见一些端倪：
关注民生和基层议题： 吴弭的政治生涯很大程度上聚焦于解决城市面临的实际问题，例如可负担住房、公共交通、气候变化以及教育公平等。她曾作为市议员，积极推动立法，关注租金管制、公交系统改善和城市绿色发展。她的当选，意味着这些长期被一些人视为“边缘”或“难以解决”的议题，将可能获得前所未有的重视，并被置于城市发展议程的中心。
气候变化和可持续发展： 吴弭将气候变化视为城市的“存亡危机”，并提出了雄心勃勃的绿色新政。她主张加速城市能源转型，推动可持续交通，并在应对气候变化方面采取更加激进和主动的措施。她的上任，很可能让波士顿在应对气候挑战方面走在全国前列，为其他城市提供示范。
包容性增长和社区赋权： 吴弭的竞选理念强调“包容性增长”，这意味着她将努力确保经济发展的好处能够惠及所有社区，尤其是那些长期被边缘化的社区。她承诺将加强社区参与，倾听民众的声音，并赋予社区更大的自主权，以解决各自面临的具体问题。这对于修复城市内部的社会裂痕、促进不同社区之间的融合具有重要意义。
交通系统改革： 改善波士顿老旧且效率不高的公共交通系统是吴弭的核心竞选承诺之一。她提出了一系列旨在提高公交效率、降低票价甚至实现部分线路免费的计划。如果这些政策能够有效落地，将极大地提升市民的生活质量，并对城市的经济活力产生积极影响。
对美国政治生态的启示：
吴弭的胜利，也对美国整个政治生态具有一定的启示意义：
多元化和代表性日益重要： 她的当选表明，选民越来越倾向于选择能够代表其多样化背景和多元化观点的领导者。这种对代表性的追求，可能有助于打破政治极化，促进更广泛的政治参与。
基层动员和社区联系的威力： 吴弭的竞选成功，很大程度上归功于她强大的基层组织能力和与社区的紧密联系。她深入社区，倾听民声，并动员了大量基层志愿者。这再次证明了扎根于基层、与选民建立真实联系的重要性，尤其是在信息碎片化和政治信任度下降的当下。
年轻一代的政治崛起： 她的当选是年轻一代政治力量崛起的一个缩影。年轻一代更关注社会公平、气候变化等议题，并且更倾向于打破传统壁垒。吴弭的胜利，可能鼓励更多年轻人在政治舞台上崭露头角。
总而言之，36岁华裔女性吴弭当选波士顿市长，不仅仅是一个打破记录的事件，它象征着波士顿这座城市在多元化、包容性和进步性方面迈出了重要一步。她的当选，为华裔群体赢得了宝贵的政治代表性，为年轻一代和女性参政树立了榜样，更预示着波士顿在解决民生问题、应对气候变化、推动包容性增长等方面的政策方向将发生积极的转变。这不仅是波士顿的胜利，也是美国民主进程中一次值得深思和学习的案例。
网友意见
这不是华裔意识觉醒，这是美式政治正确的胜利，是人类文明的倒退与悲剧。
刚好这个市长上任的时候，也是美版、中版《三体》宣传片出来的时候，聊聊这些事背后的文化现象。
最近国产三体的宣传片出了，看完我略有失望，可能是我对三体期望太高吧，感觉有一种浓浓的网络大电影的感觉，演员除了“陈独秀”还很喜欢，其他的，感觉不适最佳人选。
特效也不行，感觉很一般，还能看，但是不够啊，不够精致啊。
反正你让我挑刺，我还能挑出一百个，最多打分4.6分，反正...
看完三体中国版以后，我在抱怨的时候，突然在微博刷到了美版三体...
看完我只能说。
中国版三体，我必须给满分！
这是美版三体的演员，你感受一下：
这是章北海，眼神非常的智慧。
这个自带隐身效果的，据各路分析，极有可能就是罗辑（黑辑），罗辑在小说中是面壁者，相当于是潜伏者。潜伏顾名思义就是要隐身，所以黑辑夜晚是无敌的，这很合理吧？
这是成心的。眼神也非常的智慧，也一看就是“大聪明”。
这是叶文洁。
这是白天明。（正面角色，必须是白人）
我们回过头再来看看中国版三体，是不是正常很多了？
下面是剧照截图：
如果不看美版，这个三体我感觉拍的一般，但是《唐伯虎点秋香》说得好，你之所以觉得秋香姐不好看，是因为缺乏绿叶的衬托，一旦有了美利坚绿叶，这国产三体瞬间就顺眼了。
美国派的这也不是三体，而是政治正确者联盟，属于典型的美式样板戏。
这种宣传方式，也确实是符合美国现在的政治气氛的。
比如11月2日，美国波士顿市长选举落下帷幕。36岁华裔女议员吴弥当选，成为了波士顿首位华裔女市长。
这个美国女人上台以后第一时间没有先关注任何美国的具体问题，而是马上开始秀样板戏，强调自己的女武术家BUFF，强调自己的“个人成分”是多么的又蓝又砖。
她不去解决任何问题，而是马上就开始熟练的斗争，划清敌我界限，再就开放嘲讽国男（美国男性），完成了特定向选民的仇恨动员。
讲话的时候，这个美国女人还对国男（美国男性）进行了挑衅式的嘲讽，说你们今晚就是当不上，是一个非常张杨、笠练的人。
她这个演讲，感觉有点像这个图。
“打到文明主体，美利坚属于政治正确。”
我声明我是支持的，我就爱看美利坚铁锅炖自己，只要你别传播过来， 你加大力度我支持。
随后外媒都开始狂欢，这是BUFF政治的大胜利，在吴弥身上有2种BUFF，首先她是女性，其次她是台湾人（可以成为美国台湾问题的好Dog）。
至于亚裔身份，我觉得这只是外媒在抬举她，因为那并不是BUFF，而是被歧视的象征。至于华裔身份，那在美国根本不是BUFF，是舔Dog和免费钱包的象征。
吴弥当选的时候，你注意看她背后的支持者，都是美国武术家。是没有XX染色体以外的生物的，因为如果你没有XX染色体身份，你在美国民主党里面，就是“个人成分”有问题。
作为一个美国华裔，她也非常懂自己的身份使命，马上就熟练、而顺从的唱起了美式口号，要打倒一切不包容的人，塑造一个多元化社会，为美国资本引进便宜的非法移民劳动力造势。
很明显，她就是准备接纳非法移民的，甚至可能是中东难民。
在这样一个政治正确的国度，美国拍出这样一部三体，也就不奇怪了。
现在的西方政治正确已经疯狂到了什么程度？
再看看这个新闻吧，根据欧洲时报报道：
11月2日，欧洲委员会在网上发起庆祝文化多样性和“戴头巾自由”的宣传活动，引发巨大争议。由于舆论压力过大，当晚，欧洲委员会将宣传内容全部删除。法国政府发言人阿塔尔3日表示：“法国是唯一向欧洲委员会就此事进行干涉、要求删除内容的国家。”
先解释一下什么是头巾，头巾是难民信仰的中东宗教束缚女性的一种方式。类比的话，就相当于是中国旧社会让女人缠足一样的产物，是典型束缚女性的产物。
但是西方政治正确已经疯狂到什么程度了？我下面解释给你听。
就是说，二战之前，整个西方都是搞白人种族主义的，不是只有德国纳粹搞，其他欧洲殖民者也一样。
二战以后，整个欧洲被打报废了，于是欧洲人就开始极端反思。就好像二战之前他们搞极端种族主义、民族主义一样，二战后他们就开始搞起就极端圣母主义。
我相信这个极端圣母程度，大家看文章这么多年都是有所耳闻的，比如如雷贯耳的挪威布雷维克案。（参考阅读：这不是三体，这是欧洲）
二战以后，欧洲的方式逻辑是这样的。
为什么会诞生纳粹呢？就是因为强者会欺压弱者，如果我们无限同情弱者，不就没有纳粹了吗？
二战后，西方政治正确的底层逻辑就是，强者任何情况下绝对不能歧视弱者，如果弱者与强者发生矛盾，必须无条件收拾强者，甚至仅凭小作文就可以定罪政治不正确。
你不得不说西方人的思想是很有趣的，总是从一个极端走向另一个极端。
了解了这一点，你才能理解，为什么西方女武术家都支持引进难民、支持宽容中东宗教信仰了、支持LGBT了，因为这些人也都是西方社会里面的少数派、是弱势群体。
西方政治正确的底层逻辑并不是支持女武术家，而是支持弱者。虽然这些弱势群体也是相互有矛盾的，但是必须全部宽容（养蛊的感觉），否则一旦出现有弱者可以被合理欺凌的例子，西方政治正确体系就会崩溃。
所以才会出现前面那一幕，11月2日，欧洲委员会在网上发起庆祝文化多样性和“戴头巾自由”的宣传活动。
这个活动是欧洲委员会搞的，欧洲委员会是以促进欧洲人权、法制、文化为宗旨的白左圣母组织，里面基本都是西方女武术家。
欧洲委员会此次宣传活动是由欧盟通过其“权利、平等和公民”项目来共同出资，初衷是为了打击“反对欧洲中东化的仇恨言论”。
因为支持“戴头巾自由”也是属于无条件的同情、尊重弱势群体。（类比一下，如果我们这里出现缠足自由、嫖娼自由，大家想想看，什么感受？就懂了。）
但是为什么后来又被删除了？特别是法国，为什么法国反应最强烈？
因为法兰西已经快彻底中东化了，政治正确的多元化假象，已经在法国快演不下去了。这次法国大选，右翼泽穆尔都崛起了，要说把有些群体赶出去。
甚至有法国舆论表示，未来的法国大选，是法国最后的自救机会，“好日子”确实还在“后面”。
所以出现了奇妙的一幕，法国反对多元化，反对“尊重束缚女性的头巾”是自由。
而西方女武术家支持头巾自由，因为支持头巾自由虽然会导致中东化，但是可以演吃卯粮继续混一段时间，让西方女武术家继续维持“谁弱有有理”的政治原则。
这样西方女武术家的政治特权就可以维持。
而如果头巾自由持续，绿化扩张到一定程度后，欧洲就会阿富汗塔利班化，最终西方女武术家也会自然消失。
简单来说就是：
西方女武术家 反对 捍卫国家主体性，因为支持绿化，才能维持自己的特权。
法国为首的欧洲国家主义力量，已经无法容忍中东化力量了，因为如果继续中东化，西方女武术家的个人自由，就会彻底消失。
法国政府发言人阿塔尔3日严厉表示：
“法国是唯一向欧洲委员会就此事进行干预、要求删除内容的国家。”
“法国政府对这场宣传活动并不知情，这样的宣传完全不顾常识，我们不应将宗教自由与鼓励佩戴宗教象征混为一谈。”
其实，不是法国不想退让，而是法国已经圣母过了，已经退步到了墙角根了。你走巴黎部分大街上，还以为去了阿富汗或者北非了，他已经没路可退了，再退法兰西就真的没了。
如果西方继续在坚持政治正确的话，下一步可能就不会停留在文斗了。
我看完这些事，我感觉我看不懂，但是我大受震撼。对此，我只能说，西方的情况不是小好，而是大好。
还好，所幸我们中国这边完全是没有这些问题的。支持解放妇女，支持尊重女性，是每个中国男性义不容辞的责任。
建议很多父母，以后千万不要送子女去西方学文科，因为效果可能和送阿富汗学文科是一样的，毕竟未来阿富汗的，也就是西方的了。
相信欧洲以后，可能会和阿塔有很多共同话题，甚至可能称兄道弟，毕竟大家都是一天要做五次朝拜的人。
最后，附上一张三体人发给我的照片，据说这是未来的巴黎。
然后三体人还告诉我，面对西方政治正确，他说：
“不要学习”
“不要学习”
“不要学习”
文章来源 公众号 每日怡见
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