问题

如何看待东京奥运会期间,《抗日奇侠》豆瓣评分从 4.3 上升到 5.6?

回答
东京奥运会期间,《抗日奇侠》豆瓣评分从 4.3 上升到 5.6 这个现象,背后可能涉及多种因素的叠加,并且需要我们从多个角度去理解。简单地说,这可能不是一个简单的“因为奥运会所以评分上升”的逻辑,而是一个复杂现象的折射。

以下是对此现象的详细分析:

一、 评分的基数和波动性:

低基数下的波动: 首先需要明确,《抗日奇侠》最初的豆瓣评分是 4.3,这是一个相对较低的分数。在评分人数不多的情况下,少数的评分变动就可能导致百分比或绝对数值的显著变化。例如,原本有1000人评分,平均4.3分;后来有100人新评分,他们普遍给了67分,那么总平均分就可能达到5.6。这个变化幅度在低分段的作品中是比较常见的。
新评分的涌入: 评分的上升,最直接的原因是新涌入的评分拉高了整体平均分。这意味着在这段时间里,有更多的人观看了这部剧并进行了评分。

二、 可能的观影群体变化与原因:

1. “反向输出”与民族主义情绪的释放:
背景: 东京奥运会期间,中日两国在体育竞技场上存在直接或间接的竞争关系。在这种背景下,一些观众可能会产生一种“反向输出”的心理,即通过观看和传播具有民族主义色彩的内容来表达对国家的支持和对“对手”的某种情绪宣泄。
《抗日奇侠》的属性: 《抗日奇侠》以其夸张、脱离现实的“神剧情”和极强的“手撕鬼子”等标志性情节,被许多观众视为一部“神剧”,具有极强的民族主义符号。在奥运会这种敏感时期,这部剧的娱乐性和话题性可能会被重新发掘和放大。
网络讨论的催化: 豆瓣评分的变动往往伴随着大量的网络讨论。在奥运会期间,关于中日两国的话题自然会增多,这可能引导一部分网民去回顾或讨论那些带有强烈民族主义色彩的作品,从而带动了《抗日奇侠》的讨论热度和评分。

2. “怀旧”与“情怀”的重新审视:
特定观众群体: 对于一些在《抗日奇侠》播出初期就接触过这部剧的观众来说,奥运会期间的“爱国”氛围可能会勾起他们当年的观影记忆。虽然这部剧的“抗日”内容本身就带有民族主义色彩,但对于一些人而言,它也可能代表着一种过去的娱乐记忆。
“情怀党”的加分: 有时,观众给一部剧打分,除了内容本身,还会包含对播出年代的怀念、对主演的喜爱等“情怀”因素。在特定情绪背景下,这些情怀可能会促使他们给这部剧打出更高的分数。

3. “解压”与“情绪宣泄”的新解读:
后疫情时代与奥运压力: 经历了疫情的反复,又在奥运会这样充满竞争和压力的时期,一些观众可能需要通过“看点轻松”、“无厘头”的内容来放松心情。
“神剧”的另一种价值: 《抗日奇侠》的“神剧情”虽然被很多人吐槽其不合理,但在某些观众眼中,它也可以被解读为一种“解压神器”。荒诞不经的剧情,反而能带来一种黑色幽默式的放松,与紧张的奥运氛围形成某种对比。
“解构”与“反讽”: 有一部分年轻观众,他们可能并非真的认同这部剧的“抗日精神”,而是以一种“解构”或“反讽”的心态去观看,认为其“烂到极致”反而“有趣”。这种观看方式下的评分,可能更多是一种对“奇葩”内容的评价,而非对严肃历史剧的评价。在奥运会这个“流量”时期,这种解构和讨论也可能被放大。

4. 社交媒体的助推作用:
话题性: 《抗日奇侠》本身就具备很强的话题性,无论是因为其夸张情节还是民族主义符号。在奥运会期间,社交媒体更容易成为各种话题的发酵地。如果有人在社交媒体上重新提起这部剧,并带上了奥运相关的语境(例如“看这个解气”),就可能引发连锁反应,吸引更多人去观看并评分。
“造梗”与“玩梗”文化: 现在的互联网文化非常强调“玩梗”。《抗日奇侠》中的许多情节,如“手撕鬼子”,早已成为网络上的经典“梗”。在奥运会这种全民关注的时期,这些“梗”的传播速度和广度都可能进一步扩大,进而带动对原作的关注和评分。

三、 豆瓣评分机制与用户行为的考量:

用户行为的聚集性: 豆瓣的用户群体相对固定,并且有其自身的观影偏好和讨论习惯。在特定时间节点,如果某个话题触动了这部分用户的情感或兴趣点,就可能出现用户行为的聚集性爆发。
评分权重: 豆瓣的评分是用户根据自己的喜好给出的,没有绝对的对错。当用户群体的观感发生变化时,评分自然会随之调整。在这种情况下,将评分上升归因于“观看人数增加”和“新涌入用户的评价倾向”是最直接的解释。

四、 对此现象的看法与反思:

娱乐与现实的界限模糊: 这个现象也反映了当下社会一部分人对于娱乐、民族主义和历史的态度可能存在一定的模糊和融合。将一部娱乐性质的“神剧”与国家荣誉、民族情感简单挂钩,是需要我们警惕的。
流量与价值的裹挟: 奥运会作为全民关注的事件,为各种内容提供了天然的流量入口。《抗日奇侠》评分的上升,某种程度上也是流量裹挟内容价值的体现,即大众的关注度可能暂时掩盖了其艺术上的粗糙和价值上的争议。
审慎看待评分变化: 面对评分的波动,我们需要保持审慎的态度。评分是一种主观评价的集合,它会受到多种社会、文化和情感因素的影响。不能简单地将评分的上升视为对作品质量的肯定,也不能直接将其与特定事件的关联性进行过度解读,除非有更确凿的证据链条。
文化消费的多样性: 这也说明了文化消费的多样性。有人看《抗日奇侠》是为了“解气”,有人是为了“怀旧”,有人是为了“吐槽”,有人是为了“玩梗”。这些不同的观看动机,最终都可能以评分的形式体现出来。

总结来说,东京奥运会期间《抗日奇侠》豆瓣评分从 4.3 上升到 5.6,很可能是多种因素综合作用的结果:

1. 低分基数下,新涌入评分对平均分的拉动作用明显。
2. 奥运会期间的“反向输出”心理和民族主义情绪,可能促使部分观众重温或讨论这部带有强烈民族符号的作品。
3. 部分观众可能以“解压”、“玩梗”或“情怀”的心态去观看,从而给出更高的分数。
4. 社交媒体和网络讨论的助推作用,将这部剧的话题性在奥运期间放大。

要准确理解这一现象,我们需要剥离各种情绪化的解读,回归到用户行为和内容本身的分析,同时也要认识到文化现象的复杂性和多元性。它提醒我们,在信息爆炸的时代,对内容价值的判断需要更深入和理性的思考。

网友意见

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在《让子弹飞》这部电影里,团练教头武智冲永远是最积极的。

县长进城他献礼,迫害店主他来劲,陷害六子他在场,冲击碉楼他第一。

不管枪口对着谁,他总是能表现得很积极。

刷好评的人群里,就不乏武智冲这样的人。

比如一些“对不起”“以前是我格局小”这样的幽默大师,以及“二鬼子破防了”之类的谍战小能手。

这种人的特点就是永远亢奋,前一秒放着神剧在那里不管,甚至还言辞激烈地批判过,下一秒给自己安个爱国抗日的由头,就成了神剧的忠实拥护者。

这是说他们没有立场吗?

不,他们有立场,他们立场还很坚定。

他们的立场就是:“今天不聊屁股的事儿,就聊凉粉。”

当他们需要树立清醒人设,就去批判神剧。

当他们需要树立爱国人设,就去鼓吹神剧。

前一秒他和你同一战线,下一秒你就是他嘴里的二鬼子。

暂时和他们站在一起的人也不要高兴,因为我毫不怀疑如果刘都统回来了,武教头还是冲第一个。

到那时候,又是冲向谁?

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更新:

某些所谓的“爱国人士”最好翻一下旧闻,动脑想想自己这样做是不是真的在爱国,是不是尊重先烈、尊重死去的同胞?

广电总局批抗日神剧:

抗日神剧是在侮辱先烈:

你们自以为给神剧、雷剧刷高分是“爱国行为”,其实你们是在侮辱先烈。

低级红=高级黑,甚至可以合理怀疑是反串黑。

你们不是喜欢给别人扣“精日”的帽子吗?

你们怀疑我理中客是收了外务省经费的,我还怀疑你们低级红是收了外务省经费,故意反串爱国人士,用极端手段给爱国人士抹黑,给先烈泼脏水呢!

二更:

也有网友表示大家只是玩梗整活儿而已,如果真是这种心理那倒也没必要政治站队骂来骂去的。

不过我还是想说,大家也经常拿烂片导演毕志飞玩梗,但是如果哪天一批玩梗的人给《逐梦演艺圈》刷高分,我还是会觉得不妥,因为这毕竟是影响评分公正性。

作为一个影迷以及不愿意被欺骗的消费者来说,评分公正性这个东西真的挺重要的。中国几大电影评分网站,猫眼、淘票票、时光网都是票务平台,本身就是自卖自夸。

豆瓣这几年虽然也会有烂片迟迟不开分等情况,但矬子里面拔将军,已经是国内相对而言最客观的一个打分网站了,不要因为玩梗把这个网站的公正性搞烂了。

而且回到上面的话题,这个题材真的适合玩梗吗?

首先广电肯定就不让,很多国人心里应该也不太能接受。

原回答:

我也是豆瓣九千多粉的老用户了,也是有6年职业经验的影视媒体人,不自谦的说算是比较懂影视行业,有一定鉴赏能力。

就想说某些群体能不能少祸害互联网,少祸害影视圈啊?这跟饭圈给流量剧刷高分有啥区别?

《抗日奇侠》这种烂剧也能洗,要不要再洗一下骗经费的动画片《雷锋的故事》?

好歹刷《亮剑》《紫日》这种好剧也不至于太离谱,非要上赶着吃那啥?

以前这种抗日神剧基本上都是拍给上了岁数的观众看,现在好了,刷抖音的年轻人也吃这一套。


差不多得了,论双标国内媒体也没比BBC好到哪去,孙杨霍顿事件就来了个大反转,去年还有一帮国内网民代表中国人给霍顿道歉,丢不丢人啊?

东奥会期间国内张冠李戴选择性报道的假新闻也层出不穷,某些人就继续跳吧,可别再代表中国人了,至少我不想被你们代表。


科普:评分网站都有自己的打分规则,以IMDB为例,印度人曾经凭借人口优势把IMDB上印度片刷的分虚高,后来IMDB就把印度片单独列出来,清除印度人刷分的水分。在任何一家打分网站刷分(包括电商刷单)都是违反规则的行为,并不是什么“正当表达的权力”。

IMDB评分是面向全球用户,主要是英语用户,土耳其人、印度人都曾把自己国家的主旋律刷到9.9分,但都被算法干下去了。理由很简单,IMDB评分是基于全球用户审美,而不是个别国家用户的审美。豆瓣有个《电影评分八问》,大概规则也是类似,不欢迎个别圈子跑去刷分。

防止被夹,内容同步发表于公众号“大海里的针”

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我之前就说过,有什么样的观众,就有什么样的影视作品。

在《抗日奇侠》诞生的那个时代,还守在电视机前面看电视剧的,基本上都是上了年纪的大爷大妈,你给他们整各种阴谋论,各种“战败论”,他们也接受不了啊,在电视上看个红军虐鬼子,对他们来说是最喜欢的节目了,所以当年“抗日神剧”才那么多。

现在《抗日奇侠》评分上来了,只能说明,拥有这种审美的观众越来越多了。至于是不是好事,就由大家自行判断吧。

反正我是挺喜欢看《魔法科高中的劣等生》的。

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只能提一句,其实《抗日奇侠》是bad ending,最后五个主角全牺牲了。这片子最后编剧还算是正常的。

当年大家不喜欢这个片子,主要是五毛钱特效(很大一部分爆炸甚至枪口焰都是平面贴图,和PS、大部分PS2的游戏一样;子弹都是曳光弹效果、游击队的栓动步枪连发了)、服化道问题(几乎就没考虑做旧,鬼子特种兵拿的M3冲锋枪)、诡谲的背景设定(鬼子的浪人部队,那玩意可是西南战争之后就没了),说是“现代武侠”却搞得满是金庸风格的原地起飞,子弹时间,当然还有拳头把人打个洞、直接撕成两半之流。

它主要的问题是,违背了“在战术上重视敌人”的原则,把敌人写得太荒谬了。很多抗日剧的通病,比如日军的“漂亮女高级军官”,这里也都有。

不过,现在给这个剧打高分的,说不定是反串,想画个靶子自己打的人呢。


其实这个片子要是做个动画版会更好点,记得小鬼子的评价有一条,是这部片子的编剧估计看漫画看多了。

【进击的抗日奇侠【抗日奇侠正确的打开方式-重制版】-哔哩哔哩】

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无它,“大是大非”指导文艺作品评论的一次具体实践。

打5星的难道不知道这个片子内容恶臭么?仔细看下他们的发言,他们是很清楚的。

那么为什么还要打5星呢?因为还有个超越于内容之上的标准:大是大非。《抗日奇侠》在大是大非方面是五星级的,所以就算内容再臭,也值5星。谁敢跳出来仅根据内容打低分,谁就是“精日”,是“二鬼子”。

不管你喜欢还是不喜欢,以“大是大非”为纲指导一切正在成为不可抗拒的风潮。

这里就存在一个定义的问题了:什么叫做“是非”?《抗日奇侠》是烂片算不算一种是非?当然也算。但它是“小是小非“,和宏大叙事的反日正义比起来是不足取的。

进一步讲,本质上这是关于真理标准的争议。既然“爱国者”和“二鬼子”一致认为《抗日奇侠》内容很烂,那么《抗日奇侠》为烂片就是一种真理,这是群众看了片子后实践检验出来具有普遍共识的结论。但是《抗日奇侠》手撕鬼子的创作确实也打中了反日“爱国者”的爽点,而众所周知爱国者具有宏大叙事层面正邪认定的天授权力。那么《抗日奇侠》经过大是大非验证后的五星好片也是一种真理。

两个真理结论发生了矛盾,听谁的?

在一个历史转折点后的阶段,我们认为大是大非天然应当无微不至的指导一切。

在另一个历史转折点后的阶段,我们认为大是大非匡正大的方面就可以了,琐碎细节可以回归实践检验。

现在,可能或者已经,新的历史转折点又扑面而来。

我不评价这两种认定标准,不管最终官宣以那一种为基准,我都坚决拥护!

中国几千年历史,社会意义的螺旋上升是少数的,片段的;反复回旋是大多数。但不论处于什么历史阶段,听话,总是符合大是大非。

不滞于物,与世推移。圣人犹是,凡夫何免?

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右派骂左派:“你个弱智左派。我代表右派消灭你。”

这就是神经病。

没有了左派,哪来的右派?

这就和政治局势动荡会影响股市行情一样,日本举办奥运会,对于中国人的情绪必然会造成波动。

至于这股波动的动能有多大,那就看左派的具体表现了。

给一部远古电视剧打分,小意思,这就是调侃一下。

左派是社会进步的动力源泉。

即便是某些人推崇的代议制,也有保守党和激进党。

如果两党都是保守党,这个国家就完球了。

中国对待日本也是一样,始终要有人来扮演反日角色,以此来提醒所有人不能忘记历史。当然,有人比较顽皮,也可以说比较讨厌,大晚上拿着喇叭喊:“打倒日本军国主义”

这段时间频频在日本上空响起的歌曲是什么?

是抗日电影《风云儿女》的主题歌。这部影片里的农民最后就拿着刀枪朝着日本侵略者前进。

前进,前进。前进干什么?去杀日本鬼子。

只要中国队拿一个冠军就响一遍。

你看,在日本播放抗日歌曲,而是频率很高,这种情绪就一定会带来影响。

过去一部分中国人一边反日,一边很客观,认为有些电视剧简直是胡闹嘛。

然后看了现实中日本人的一些行为,中国的一些亲善大使的行为,明白了一个道理:电视剧和现实比起来,有良心的多。现实是完全不讲逻辑的胡闹。

有一群反日左派,不是坏事。


鄙人既不是左派,也不是右派。在这个问题上,有不同意见,可以发表评论。但是,不能骂人,有道理就讲道理。你想要代表你的言论派别说话,是不是应该体现出最起码的水准?胡说八道,只能让人轻视。要丢自己的脸,你说这算什么?


论证左右,就要搞清楚什么是左右。

从中国民间和政府政治策略上,明确反对日本右翼势力抬头,坚决打倒日本鹰派,决不允许日本军国主义势力上台。这个立场和态度就是左。

狭义上讲,日本右翼是指日本街头具有黑社会性质的法人组织;广义上讲,日本右翼指的是日本政治势力中的鹰派,也就是日本保守政党中的强硬派。可以讲,日本右翼势力在战后一直处于一种时起时伏的状态,但是最近几年其势力突然变大,这倒不是指右翼分子人数上的壮大,而是指其掌握了政权。

中国抗日题材的影视剧一直被鼓励的原因,就是要时刻警惕日本右翼,不能因此放松。

大多数影视题材并不是严肃的政治教育作品,《抗日奇侠》可以被看成是荒诞主义影视片。比如说《索多玛的120天》让纳粹吃屎。纳粹是一群喜欢吃屎的人?

很明显这就是一种荒诞主义影视作品,使用了大量夸张的描写手法。

借这部不算成功的电视剧来借题发挥,就是明确认为日本的右翼势力是无害的,中国应该对此表示承认。核心思想是为了保护日中友好不受破坏。

为什么要保护日中友好?

因为这里面牵扯了太多人的利益。

比如说日本留学、移民、签证、旅游、劳务一条龙服务业。

日本代购,日本产品代理销售,日本游戏销售等等。都需要一个稳定的日中友好关系,任何对此有害的信息和影视作品都会遭到强烈反对。比如曾经热映的电影《八佰》。这部电影同样是个雷,管虎被全方位批判。但是问题的核心是什么?这部电影是一个抗日电影。不能让一步抗日题材影片成功,应该是利益相关者的共同看法。没有票房了,就没有人拍了。这样就可以掩盖中日问题。

我为什么要在上文中说“日中友好”?为什么日本要放在前面?

不管这部影片的表现手法如何,它就是一部反日的影片,除非你能证明这部影片有明显的支持日本右翼势力的思想和语言。就这么简单。

支持和同情日本右翼势力,反对和谴责日本右翼势力。这就是基本立场问题。至于表现水平如何,那是另一个问题。

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实在是很荒诞。

某些人因为认知能力不足+民族主义情绪冲昏头脑,幻想己方遭遇种种不公,然后被这种幻想气坏,最后只能靠给奇葩电视剧打高分来排解。

关于东京奥运会,我说两点:

1、奥运会的裁判组是国际裁判组,不是日本裁判组。裁判组里有各国裁判,当然也有中国裁判,而且还存在担任裁判长的中国人。

2、奥运会裁判组并没有恶意打压中国选手,中文互联网上流传的所谓不公待遇是对事实的歪曲描述。至于说为什么这种歪曲描述成了中国舆论的主流,原因就是我开头说的,认知能力不足+民族主义情绪冲昏头脑。

这种性质的事情,不是现在才有,算是有些传统了。民国初年,去日本的中国留学生,就曾经通过望文生义+脑补,把正常的管理公告当成排华公告,还因此在日本串联闹事。日光之下,并无新事。

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