你觉得费米悖论荒谬吗？
费米悖论，这个关于宇宙中是否存在其他智慧生命，以及为何我们至今仍未发现确凿证据的深刻问题，在我看来，与其说它“荒谬”，不如说它是一种令人不安的、根植于我们有限认知中的“困境”。它并非一个简单的逻辑谬误，而是一个由大量未知数交织而成的巨大迷雾。
首先，让我们来捋一捋这个悖论的精髓。“费米悖论”的提出者，伟大的物理学家恩里科·费米，在一次闲聊中，面对当时人们对宇宙之大以及生命普遍性的乐观推测，抛出了一个简单却极具穿透力的问题：“那么，他们都在哪儿？”
从数学和概率上来说，宇宙实在太浩瀚了。我们所处的银河系，据估计就包含着数千亿颗恒星，而宇宙中又有数千亿个像银河系这样的星系。即使生命诞生的概率低到令人发指，即使智慧生命出现的概率更是稀如珍宝，在这个如此庞大的基数下，理论上应该存在着无数个可能孕育生命的行星，以及其中一小部分孕育出了智慧文明。
如果这些文明中哪怕只有极少数能够发展出星际旅行或通讯的能力，并且它们存在的时间比我们长得多，那么它们本应该有足够的时间来探索、殖民甚至仅仅是留下一些可探测的信号。然而，我们至今搜寻到的，是令人沉默的虚无。这便是悖论的核心：高概率的预期与低观测结果之间的巨大鸿沟。
说它“荒谬”，是因为它挑战了我们最直观的逻辑和对概率的理解。我们习惯于认为，数量上的优势最终会压倒一切。当基数大到一定程度，即便出现某种稀有现象的概率再小，它也几乎是必然会发生的。费米悖论就像是对这种“大数定律”在宇宙尺度上的一次反击，让我们不得不审视那些我们习以为常的推论是否站得住脚。
但如果我们深入探讨，会发现这个悖论的“荒谬”感，更多地来自于我们自身的局限性。它暴露了我们在理解宇宙和生命这个问题上的无知和偏见。有无数种解释试图填补这个“他们都在哪儿？”的空白，每一条解释都充满了令人着迷的想象力，也反过来突显了我们对真实情况的无力把握。
比如，“大过滤器”（The Great Filter）的假说，就是一种比较悲观但逻辑自洽的解释。它认为，在生命从简单形式演化到能够进行星际扩张的智慧文明这一过程中，存在着一个或多个极其难以逾越的“障碍”。这个过滤器可能在我们生命演化的早期阶段，比如生命起源、多细胞生物的出现，或者在智慧文明发展到一定程度后，例如自我毁灭（核战争、环境污染）、技术奇点失控、或者某种宇宙级的灾难。如果这个过滤器在我们之前，那么我们就是幸运的少数，宇宙中绝大多数潜在文明都未能通过；如果这个过滤器在我们之后，那我们可能正面临着前所未有的危机，而我们之所以没看到其他文明，是因为它们都在那个我们即将面对的“过滤器”前被淘汰了。这种解释，虽然令人不寒而栗，但却能解释为什么我们如此孤独。
又比如，“稀有地球假说”（Rare Earth Hypothesis）。它认为，地球生命的出现，尤其是智慧生命的出现，可能比我们想象的要复杂得多，需要一系列极端罕见的天文和地质条件共同作用，比如恰到好处的恒星类型、稳定的轨道、一个巨大的卫星（月球）来稳定地轴、一个磁场来阻挡太阳风、甚至大行星（木星）的引力保护来清除小行星撞击等等。如果这些条件组合是如此稀有，那么宇宙中能够孕育出智慧文明的行星数量可能比我们预计的要少得多，甚至可能是个位数。
再者，我们还可以从文明行为和技术限制的角度来思考。也许，宇宙中的智慧文明根本不关心和我们联系。它们可能发展出了完全不同于我们的沟通方式，或者它们的科技已经超越了我们能够探测的范围，比如它们存在于更高级的维度，或者已经完成了某种“技术奇点”，进入了我们无法理解的“后生物时代”。也许它们遵循某种“动物园假说”（Zoo Hypothesis），有意避免与我们接触，将地球作为一个“宇宙保护区”。又或许，星际旅行本身就极其困难和昂贵，成本过高，效率低下，导致大部分文明即便有能力也选择不进行大规模的星际殖民。
当然，还有一种可能，我们一直在找寻的方式是错误的。我们依赖无线电信号和可见的物理痕迹，但这也许只是我们自己的认知局限。也许，宇宙的智慧生命以我们无法想象的方式存在和交流。
所以，费米悖论之所以不“荒谬”，是因为它逼迫我们承认我们对宇宙的认识是多么肤浅。它的“荒谬感”反而是一种警醒，它让我们认识到，我们所依赖的“常识性推论”在面对宇宙的广阔和复杂时，可能会变得异常脆弱。它不是一个简单的逻辑错误，而是一个深刻的认识论挑战。我们所见的“寂静”，可能是由于我们耳朵不够灵敏，眼睛不够锐利，或者我们根本就没有意识到正在发生的交流。
总而言之，费米悖论的“荒谬”在于它与我们直观的逻辑和概率计算产生的巨大反差。但这反差本身，恰恰是我们探索宇宙未知边界的起点，它提醒我们，宇宙的真相远比我们想象的要复杂和神秘。我们可能身处在一个极其宁静的宇宙中，也可能只是一个尚未被发现的角落，或者，我们正在等待一个我们自己也无法理解的答案。这才是费米悖论最令人着迷，也最发人深省的地方。
首先，让我们来捋一捋这个悖论的精髓。“费米悖论”的提出者，伟大的物理学家恩里科·费米，在一次闲聊中，面对当时人们对宇宙之大以及生命普遍性的乐观推测，抛出了一个简单却极具穿透力的问题：“那么，他们都在哪儿？”
从数学和概率上来说，宇宙实在太浩瀚了。我们所处的银河系，据估计就包含着数千亿颗恒星，而宇宙中又有数千亿个像银河系这样的星系。即使生命诞生的概率低到令人发指，即使智慧生命出现的概率更是稀如珍宝，在这个如此庞大的基数下，理论上应该存在着无数个可能孕育生命的行星，以及其中一小部分孕育出了智慧文明。
如果这些文明中哪怕只有极少数能够发展出星际旅行或通讯的能力，并且它们存在的时间比我们长得多，那么它们本应该有足够的时间来探索、殖民甚至仅仅是留下一些可探测的信号。然而，我们至今搜寻到的，是令人沉默的虚无。这便是悖论的核心：高概率的预期与低观测结果之间的巨大鸿沟。
说它“荒谬”，是因为它挑战了我们最直观的逻辑和对概率的理解。我们习惯于认为，数量上的优势最终会压倒一切。当基数大到一定程度，即便出现某种稀有现象的概率再小，它也几乎是必然会发生的。费米悖论就像是对这种“大数定律”在宇宙尺度上的一次反击，让我们不得不审视那些我们习以为常的推论是否站得住脚。
但如果我们深入探讨，会发现这个悖论的“荒谬”感，更多地来自于我们自身的局限性。它暴露了我们在理解宇宙和生命这个问题上的无知和偏见。有无数种解释试图填补这个“他们都在哪儿？”的空白，每一条解释都充满了令人着迷的想象力，也反过来突显了我们对真实情况的无力把握。
比如，“大过滤器”（The Great Filter）的假说，就是一种比较悲观但逻辑自洽的解释。它认为，在生命从简单形式演化到能够进行星际扩张的智慧文明这一过程中，存在着一个或多个极其难以逾越的“障碍”。这个过滤器可能在我们生命演化的早期阶段，比如生命起源、多细胞生物的出现，或者在智慧文明发展到一定程度后，例如自我毁灭（核战争、环境污染）、技术奇点失控、或者某种宇宙级的灾难。如果这个过滤器在我们之前，那么我们就是幸运的少数，宇宙中绝大多数潜在文明都未能通过；如果这个过滤器在我们之后，那我们可能正面临着前所未有的危机，而我们之所以没看到其他文明，是因为它们都在那个我们即将面对的“过滤器”前被淘汰了。这种解释，虽然令人不寒而栗，但却能解释为什么我们如此孤独。
又比如，“稀有地球假说”（Rare Earth Hypothesis）。它认为，地球生命的出现，尤其是智慧生命的出现，可能比我们想象的要复杂得多，需要一系列极端罕见的天文和地质条件共同作用，比如恰到好处的恒星类型、稳定的轨道、一个巨大的卫星（月球）来稳定地轴、一个磁场来阻挡太阳风、甚至大行星（木星）的引力保护来清除小行星撞击等等。如果这些条件组合是如此稀有，那么宇宙中能够孕育出智慧文明的行星数量可能比我们预计的要少得多，甚至可能是个位数。
再者，我们还可以从文明行为和技术限制的角度来思考。也许，宇宙中的智慧文明根本不关心和我们联系。它们可能发展出了完全不同于我们的沟通方式，或者它们的科技已经超越了我们能够探测的范围，比如它们存在于更高级的维度，或者已经完成了某种“技术奇点”，进入了我们无法理解的“后生物时代”。也许它们遵循某种“动物园假说”（Zoo Hypothesis），有意避免与我们接触，将地球作为一个“宇宙保护区”。又或许，星际旅行本身就极其困难和昂贵，成本过高，效率低下，导致大部分文明即便有能力也选择不进行大规模的星际殖民。
当然，还有一种可能，我们一直在找寻的方式是错误的。我们依赖无线电信号和可见的物理痕迹，但这也许只是我们自己的认知局限。也许，宇宙的智慧生命以我们无法想象的方式存在和交流。
所以，费米悖论之所以不“荒谬”，是因为它逼迫我们承认我们对宇宙的认识是多么肤浅。它的“荒谬感”反而是一种警醒，它让我们认识到，我们所依赖的“常识性推论”在面对宇宙的广阔和复杂时，可能会变得异常脆弱。它不是一个简单的逻辑错误，而是一个深刻的认识论挑战。我们所见的“寂静”，可能是由于我们耳朵不够灵敏，眼睛不够锐利，或者我们根本就没有意识到正在发生的交流。
总而言之，费米悖论的“荒谬”在于它与我们直观的逻辑和概率计算产生的巨大反差。但这反差本身，恰恰是我们探索宇宙未知边界的起点，它提醒我们，宇宙的真相远比我们想象的要复杂和神秘。我们可能身处在一个极其宁静的宇宙中，也可能只是一个尚未被发现的角落，或者，我们正在等待一个我们自己也无法理解的答案。这才是费米悖论最令人着迷，也最发人深省的地方。
网友意见
荒谬，在提出时和现在都没有可证伪性。不过费米悖论在当年的时代背景下想要表达的其实是“无线电广播文明的寿命可能相当短暂”，然后宣扬核战争对人类生存的威胁，号召大家反对核武器。它并不追求在科学上有多么好的准确性。
“无线电广播文明”是和20世纪的人类文明水平相近的文明，那时候的科学家以为这还比较容易辨认。他们也是没想到后来有学者证明了拿人类现有的技术打造可接收比邻星b的电视广播信号的射电望远镜需要直径33100千米的天线的了：什么大沉默，分明是我们的观测力又聋又瞎，根本就无法有效识别地外文明的迹象。
现在的想法就现实了不少：先把詹姆斯韦伯望远镜打上去，测测97.5光年内的恒星吸收光谱里有没有大气污染物特征。
立论的时候抛出“先进的文明一定会覆盖我们所处的这个银河系”，其实也是傲慢的做法。可以看看其它星系里的情景：
你觉得戴森云应该是什么样的，发射恒星级的红外线而没有多少可见光么？
我们已经在M33星系发现了一个在近红外和可见光波段暗淡但在中红外波段上在整个M33里第二亮的不明天体。它是中红外波段上M33里第一亮的恒星级天体。
你觉得卡尔达肖夫文明等级指数Ⅲ型文明居住的星系应该是什么样的？
椭圆星系的传统形象是恒星形成过程已基本结束的星系，主要是衰老中的恒星，偶尔有少量的恒星形成。通常，椭圆星系看起来是黄色或红色，与在旋臂上有高热的年轻恒星而呈现淡蓝色的螺旋星系有很大的差异。但是红色的螺旋星系与蓝色的椭圆星系都是实际存在的。
我们已经知道至少8个几乎不发射紫外线的红色螺旋星系，其中5个有很强的中红外发射。这和淡蓝色螺旋星系完全不一样。 在我们知道的范围内，这像是将整个星系的蓝色恒星拆解为红矮星的超级工程。那基本上需要卡尔达肖夫文明等级指数Ⅲ型文明。
在“压倒性异常”方面类似的是Messier 105(NGC 3379)，充满了新生恒星的椭圆星系。
PGC 54559，6.12亿光年外的一个有极其特异的形态的星系，直径约10万~12万光年。
这样的星系在我们观测到的河外星系里占比不到千分之一，成因还未确认，没有人能斩钉截铁地证明它们不可能是文明的产物[1]。
普通螺旋星系和环状螺旋星系之间的状态：
NGC247直径约70000光年，距离我们约1100万光年远，位于南天的鲸鱼座。星系盘的一侧有个明显的空洞，使它获得了“针眼星系”的别称。该区域也被SETI怀疑是技术产物。
左下侧排成一列的4个星系被称为Burbidge星系链，估计它们距离我们约3亿光年远。
就算有个文明把整个星系都可居住化了，我们这观测力看得见人家的建筑吗？
所以，凭人类现有的观测能力，费米悖论没有可证伪性。
可以参照：
参考
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