高筑墙，广积粮，缓称王，是不是王真的那么重要吗？
“王”真的那么重要吗？
从根本上说，一个“王”的称号本身，并不能直接带来权力、财富或安全。它更像是一种象征，一种旗帜，一种集结人心的号召。在古代，尤其是在一个中央集权尚未稳固，或者说政权交替频繁的时代，“王”的意义可以从几个层面来理解：
合法性的象征： 在许多文化中，“王”的头衔代表着某种神授的或历史传承的合法性。拥有了这个头衔，就意味着你是这个国家或这片土地上“名正言顺”的统治者，能够获得一部分人的拥戴，至少在道义上占据优势。这就像一个公司的CEO，他的头衔代表了他拥有管理公司的最高权力，但这份权力是董事会或股东授予的。
凝聚力的核心： 在一个分裂和动荡的时期，人们需要一个明确的领导者来团结自己，共同对抗外敌或内部的敌人。“王”的角色就是提供这样一个核心。当大家都能认同一个“王”，就可以形成一股强大的力量，无论是军事上的，还是政治上的。如果没有这个明确的“王”，即便有再多的军队、再多的粮草，也可能是一盘散沙，各自为政。
政治资本和谈判筹码： 在复杂的政治博弈中，“称王”是一种宣言，它表明了你的野心和实力，也为你争取盟友、分化敌人提供了资本。如果你只是一个割据一方的诸侯，别人可能可以轻易地把你吞并；但如果你已经是“王”，你的地位就有了质的提升，别人在与你谈判时，也需要顾忌你的身份和影响力。
资源的集中和调配： 虽然“高筑墙，广积粮”是基础，但要真正有效地利用这些资源，需要一个能够集中调配的权力中心。而“王”的头衔，通常意味着拥有了这样的权力。有了这个头衔，你才能名正言顺地征税、征兵、调动物资，从而支持你的战争和统治。
然而，“王”的称号也并非万能。历史上不乏“称王”之后迅速灭亡的例子。这是因为，“高筑墙，广积粮”才是“缓称王”的根本前提。
“高筑墙，广积粮，缓称王”的智慧：
这句话的精髓在于它的顺序和逻辑：
1. 高筑墙（防御与巩固）： 这意味着首先要确保自己的安全。你的地盘，你的民众，你的军队，都要有坚实的防御工事。这不仅仅是物理上的城墙，更包括政治上的稳定，内部的团结，以及信息上的掌控。只有筑好了墙，才能保证你拥有一个相对稳定的基地，不至于在权力斗争的初期就被消灭。这如同一个企业，首先需要建立起核心竞争力，形成自己的护城河。
2. 广积粮（发展与储备）： 这是生存和发展的物质基础。粮草充足，意味着你有能力养活军队，供给民众，甚至在必要时进行长期作战。这象征着经济的繁荣，资源的储备，以及生产力的发展。没有足够的“粮”，就算有再多的“墙”，也只是一个空壳。企业的利润和现金流，就是它的“粮草”。
3. 缓称王（时机与策略）： 这才是最关键的一步。在确保了内部的稳固和物质的充裕之后，才考虑“称王”。为什么要“缓”？
避免过早树敌： 在羽翼未丰时称王，会立刻成为众矢之的，引起其他强大势力的嫉妒和敌对。而“缓称王”，则可以让你在幕后默默发展，等待最佳的时机，待到自己强大到足够与竞争对手抗衡时，再亮出底牌。
等待时机成熟： 乱世中，局势瞬息万变。敌人的强大与衰落，盟友的出现与背叛，都在不断变化。只有“缓称王”，你才有时间观察局势，捕捉最佳的战略机遇。当其他势力因为内斗而衰弱，或者出现某种有利于你的政治格局时，你再“称王”，成功的几率会大大增加。
积攒合法性： 在“高筑墙，广积粮”的过程中，你也在不断地巩固自己的统治，赢取民心，展示你的治理能力。当你的实力和声望都达到一定程度时，“称王”就不再是突兀的野心，而更像是一种水到渠成的必然，更容易被接受。
所以，“王”真的那么重要吗？
从这个角度来看，“王”并非是终极目标，而是一个阶段性的战略目标，是实现统治和凝聚力的一个手段。如果一个“王”的出现，没有建立在“高筑墙，广积粮”的基础之上，那他很可能只是一个虚有其名的空壳，最终只会成为历史的牺牲品。
反之，一个真正有远见的领导者，会明白实力才是硬道理。他会把精力放在巩固统治、发展经济、提升军队素质上，而把“称王”这个头衔的获取往后推迟，直到它能够带来最大的战略效益，而不是成为一个危险的诱饵。
因此，“高筑墙，广积粮，缓称王”的智慧，不在于对“王”这个头衔本身的迷恋，而在于它所揭示的关于生存、发展、时机和策略的深刻洞见。一个成功的统治者，是那些懂得在实力面前，将政治象征性地操作到极致的人。他们会等到那个“王”的头衔，能够真正地帮助他们巩固权力、凝聚人心、实现更长远的政治目标时，才会郑重地戴上它。在此之前，埋头苦干，积蓄力量，才是最重要的。
网友意见
很重要。
乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：「今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！」「黑旋风」便睁圆怪眼，大叫道：「招安，招安，招甚鸟安！」只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。
……鲁智深便道：「只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得乾净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。」
大哥可以有实无名，下面的兄弟可担心你忽然拜个新老大呢。真有那么一天，与其跟着你被招安，不如自己直接投效，也免得被抽一笔代理费。
一、缓称王不等于不立帜
(元至正十六年，1356年)秋七月己卯，诸将奉太祖为吴国公。（明史 卷一 本纪第一 太祖一）
而朱升献策，是1357年以后。
太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”太祖善之。（明史 卷一百三十六 列传第二十四 硃升传）
移镇宣州，以其兵取绩溪，与胡大海克徽州，迁行枢密院判官守之。（明史 卷一百二十六 列传第十四 邓愈传）
十七年（元至正十七年，1357年）春二月，耿炳文克长兴。三月，徐达克常州。夏四月丁卯，自将攻宁国，取之，别不华降。五月，上元、宁国、句容献瑞麦。六月，赵继祖克江阴。秋七月，徐达克常熟。胡大海克徽州，八思尔不花遁。（明史 卷一 本纪第一 太祖一）
所以朱升献策之前，朱元璋已经拿到了诸将尊奉的吴国公称号，旗帜已经有了。
二、缓称王只是十年之内的事情
朱元璋最终称王，是在韩宋龙凤十年、元至正二十四年（1364）。
二十四年（元至正二十四年，1364年）春正月丙寅朔，李善长等率群臣劝进，不允。固请，乃即吴王位。（明史 卷一 本纪第一 太祖一）
以吴纪年则是1367年。
二十六年（元至正二十六年，1366年）……十二月，韩林儿卒。以明年为吴元年（明史 卷一 本纪第一 太祖一）
正式称帝是1368年。
洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。（明史 卷二 本纪第二 太祖二）
换句话说，这个“高筑墙，广积粮，缓称王”，总共不过就是十年左右的时间。
三、缓称王是为了称王建立基础
在最终称王称帝以前，朱元璋已经得到了一定称号，聚集了一批人士。在接受朱升的建议之后，朱元璋开始调整内部、理顺各种各种关系，进而扩充和积累实力。比如说设置营田使，以及胡大海传里提到的废除“寨粮”。
寨粮是一个非常值得关注的事情：
先是，军粮少，所得郡县，将士皆征粮于民，名曰寨粮。民甚病之。大海以为言，始命罢去。（明史 卷一百三十三 列传第二十一 胡大海传）
废除寨粮是陈友谅与朱元璋决战期间、胡大海奉命攻取广信（上饶）时期的事情，时间是1360年。（网上查寨粮制度的相关记载，朱元璋正式废除寨粮制度是在龙凤六年闰五月，1360年）
从寨粮这个制度也可以看出，在朱升献策以前，朱元璋还没有建立较为合理的赋税制度，军事补给实际上依靠的是军队就近征集。
寨粮这个东西，别管名字是什么，究其实质，我们可以认为，这就是抢。
那么在这样的基础之上，称帝什么的，可以说本身就是草台班子，上不了台面。
朱升的建议简单明了，可以说实质上奠定了朱元璋胜利的根本。从他的建议之后，朱元璋通过各种屯田活动和税收制度建设，建立了比较完善高效的征收制度，形成了比较基本的国家体制。我在看《三国志 刘廙传》的时候，看到刘廙也提到过一些类似的巩固内政的建议，但是曹操没有接受，而且曹操很快就死了。
是力毙於外，而不恤民於内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也。势不可得而我勤之，此重失也。於今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕於广夏，潜思於治国。广农桑，事从节约，脩之旬年，则国富民安矣。（《三国志 卷二十一 魏书二十一 王卫二刘傅传第二十一》）
朱升和刘廙的分析有一些不同。朱升的分析我们所知不多，显得更加简明。就其本人所处形势而言，应该也有新人、老年双重因素的影响。刘廙的分析更加详细，也显得更加无所顾忌，甚至连“土崩之势”都说出来了。其意见建基于“力毙於外，不恤民於内”的认识基础上（前文还有一部分给自己尖锐的分析铺垫的话，也值得一看），指出“土崩之势”的危险前景，建议曹操将军事重心调整为内政重心，集中精力梳理内政。不过，这个建议并未被曹操接受，曹操来了一句“今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也”就把事儿了结了。不过显然这话说服了陈寿，陈寿很完整的将文章记录了下来。随后曹魏在十几年的时间里缓慢地开展了一些制度建设，最终才具备了统一天下的实力。在这个建设过程中，司马懿甚至还起到了不小的作用。所以从某种程度上来说，司马懿在政变中胜利，也并不是没有经济因素导致的社会原因的。
无论是否称王，此前首先得到有力的拥护是十分必要的。在有了一定拥护之后，是做土匪式的草头王，还是国家式的君王，就要看是不是名副其实。
01
高筑墙(建立护城河)
古时候的学问，也是经过千百年的锤炼以及反复实践和思考人们得出来的真知灼见。即便到现在，仍然还具有一定的道理和传播性。
元朝时期，朱元璋尚未平定天下，当时各个势力虎视眈眈，朱元璋得到一个学士名叫朱升的人的指点，授予九字方针，步步为营。最终才建立了明朝。这九字方针就是本文的标题的由来。
而这个朱升，据记载也是一个谋士，堪比诸葛亮。可见，古时候还是有一部分聪明之人，他们的学识和智慧都非常的高，精通世事，能看透很多人和事。朱升只给了朱元璋这9个字，就为他后来的统一奠定了基础。而且这9个字也非常符合那个年代的发展状况，所以才能取得显著的成效。
这句话，我觉得放到现在也不会过时。下面我们来拆解一下这9个字，看看结合现在的年代，是否依然能够对我们有所帮助。
首先来说高筑墙，在古代，高墙是一道防御工事和手段，可以有效的抵挡敌人的侵犯。而厚重的城墙，在没有炮弹问世以前，也不是一般的武器可以攻破的。所以，筑高墙是为了防御敌人。
那么现在对于我们每个人来说，这一点依然是有效的。在社会中生存，我们就需要一定的自我保护能力，而这个能力，就是护城河，就是你不断拓宽自己未来的路的一种手段。就像一个公司，或者一个产品，只有有了一定的护城河，有了这道高墙，才不至于轻松被别人击垮以取代。所以，我们需要有自己的核心能力才不至于最后被社会所淘汰。这一点永远都很有用。
02
广积粮(提升自我)
自从疫情到来以后，我们全人类都在共同面对这个可怕的敌人。然而，事实上这已经影响到了我们每个人的生活，因为疫情，已经有很多人入不敷出，很多企业已经濒临破产。潮水褪去，才能知道谁是真正的在裸泳。
我们走的太快，也积累了很多问题，而这些问题往往是在快速发展过程中很难暴露出来的。只有停下来的时候，才能意识到问题。所以说，这次疫情的打击，其实也是一种机遇，是让我们能够好好停下来思考，好好反思自己的时候。不要只顾着盲目的走路。
我能明显感觉到，最近的一年，身边的朋友、同事等等，都在抱怨疫情的影响，不仅工作少了，而且收入也在下降。
所以说，在这种形势下，能做好自己的，就做好自己，要多为未来考虑，路还很长。另外要说一句，不要觉得一个人只要努力提升自我，就是在卷。这个概念都已经烂大街了，谁都在说。我觉得这样说有失偏颇，真正的卷是，当红利还有的时候，有人为了多吃点红利，就开始了卷，企图获得更多的资源。但是提升自我可不是这个意思，提升自我的意思是让每个人都要有积极向上的心态，不要不思进取，跟你有没有去努力争取更多的资源是两回事。
所以，卷是贬义，要让自己变得优秀才对。
03
缓称王(延迟满足)
在年轻的时候，就要多建立自己的优势，也是建立护城河。所以这个时候不能只知道贪图安逸和享乐。这样长此以往，整个人就废了。也没有斗志去挑战困难。在自己精力旺盛，学习、认知、判断、逻辑思维能力都最佳的时候，就要抓住这个窗口期好好提升自己。延迟满足，延迟享受快乐。可以偶尔娱乐一下，但是不要放纵自己堕落。
你们看，这九字方针，依然对我们现代是有用的。
最后说点题外话，我最近非常的忙，忙什么呢？基本上就是两件大事，也是需要长期布局的事，就是工作和学习。工作是为了赚钱，学习是为了提升认知能力，对赚钱能力进行哺育。
但是输出也依然不会放下。经常关注我的人都知道，我写的内容可能很多是重复的，但是为什么我还是反复提及，不是我没什么写的。而是当你过段时间回过头再来看现在的内容，它就是贯穿始终，老生常谈的东西，只不过我们耳朵都听出茧子了。但是其实核心还是这些。
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作为一个《欧陆风云4》的辣鸡废萌，我在刚刚接触这个游戏就懂得了这个朴素的道理，所谓缓称王的“王”也就是正统性，也就是对天下所有领土拥有强宣称，具体放到中国就是“天命”。
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