知友们认为刘鑫真有罪吗？
认为刘鑫有罪的观点，主要集中在以下几个方面：
见死不救的道德责任和法律义务： 这是最核心的指责。很多人认为，刘鑫作为江歌的朋友，在江歌生命垂危的时刻，没有尽到应有的救助义务，反而采取了锁门、躲避等行为，导致江歌孤立无援，最终死亡。在很多人看来，这种行为即使在法律上不一定构成故意杀人，但在道德上是极其谴责的。他们会强调，如果刘鑫当时打开了门，或者呼救，或者至少让江歌有机会进入室内躲避，江歌的结局或许会不同。因此，他们认为刘鑫在主观上对江歌的死亡存在某种程度的“放任”或“不作为”的责任。
证人身份与事实隐瞒/扭曲： 在日本庭审中，刘鑫作为关键证人，她的证词被一些人认为前后矛盾，或者在某些关键细节上有所隐瞒和扭曲。比如关于陈世峰是如何开始施暴的、她当时是否清楚门外的情况、她是否有能力打开门等问题，她的说法在不同场合和不同时间会有一些出入。这让一些人怀疑她是在为自己开脱，或者在故意误导。他们认为，一个本应如实陈述事实以帮助伸张正义的证人，却因为自身原因（例如害怕、自保）而未能做到，这本身也是一种严重的失职。
事后态度与冷漠： 江歌母亲在江歌遇害后，为了讨回公道，付出了巨大的努力，承受了巨大的痛苦。而刘鑫在事发后很长一段时间，甚至在庭审结束后，其表现出来的态度（例如与人争执、似乎并未完全体会到江歌母亲的痛苦）也让很多人感到不满。这种“不近人情”的态度，进一步加深了人们对她“冷漠无情”、“缺乏同情心”的印象，从而很容易将这种道德上的谴责转化为对她“有罪”的判断。
法律之外的“道义审判”： 很多支持“刘鑫有罪”的观点，其实是在进行一种“道义审判”。他们认为，即便法律判决刘鑫无罪，她也应该为江歌的死负责。这种责任更多地体现在道德层面，认为她辜负了江歌的信任和牺牲。
而认为刘鑫无罪的观点，则主要基于以下几点：
法律判决的定论： 最直接的依据是日本法院对陈世峰的判决。陈世峰被判处了有期徒刑，而刘鑫本人并未被指控为犯罪嫌疑人。支持刘鑫无罪的人会强调，法律已经对此事做出了判决，陈世峰是直接的加害者，而刘鑫并不在法律追究的范围内。
法律对“不作为”的界定： 在法律上，见死不救并非必然构成犯罪，除非存在特定的法律义务。例如，救助义务通常存在于亲属关系或特殊职业身份中。普通朋友之间，法律上并没有强制性的救助义务。虽然刘鑫的行为在道德上受到谴责，但从法律角度来看，除非能证明她有意图或直接参与了犯罪，否则仅仅因为没有救助而定罪，在法律上是站不住脚的。
事发时的恐惧与无助： 支持刘鑫无罪的人会强调，在那种突发、极端暴力的情况下，刘鑫的反应是出于极度的恐惧和自保本能。门外站着的是一个有暴力倾向的男友，而她自己可能也身处危险之中。在这种极端情况下，她选择锁门，是出于对自身安全的考虑。她当时可能根本无法判断门外情况的危急程度，或者也无力阻止陈世峰的施暴。将这种在极端恐慌下的反应，上升到“犯罪”的高度，是不公平的。
证人职责与事实真相： 对于证词的问题，支持刘鑫无罪的人可能会辩解说，在突发的恐怖事件中，人们的记忆可能出现偏差，证词的细微不一致不代表蓄意欺骗或隐瞒。而且，最终的判决是依据所有证据综合判断的，如果刘鑫的证词真的对案情有决定性影响且是虚假，那么法律可能会有其他追究。但目前来看，法院的判决并未将刘鑫定为犯罪主体。
对江歌母亲的理解与同情： 很多支持刘鑫无罪的观点，并非是对江歌不幸遭遇不关心。相反，他们往往对江歌母亲的悲痛表示理解和同情，但同时认为将矛头指向刘鑫，并要求她承担法律责任，是“错位”的。他们认为，法律的归法律，道德的归道德。我们应该谴责施暴者，而不是在法律框架之外苛责一个可能也是受害者的朋友。
总结来说：
认为刘鑫有罪的人，更多是基于道德评判和朴素的正义观，他们认为刘鑫在道德上有不可推卸的责任，她的行为间接导致了江歌的死亡。
认为刘鑫无罪的人，则更多地从法律条文和事实证据出发，认为在现有法律框架下，刘鑫并未构成犯罪。他们强调法律的严谨性，不应将道德评价凌驾于法律之上。
这个问题之所以争议如此之大，是因为它触及了许多人内心深处对于“朋友”、“信任”、“生命”和“正义”的理解。不同的人在面对同一件事时，会因为自身的经历、价值观、对法律的理解程度，以及对信息来源的侧重不同，而产生截然不同的判断。这其中，信息的不完整性、法律解释的复杂性以及情感因素的干扰，都使得这个问题没有一个简单明了的答案。最终，也只能说，对于刘鑫是否“有罪”，存在着法律上的“无罪推定”和道德上的“罪与非罪”的巨大张力。
网友意见
通读整篇刑法，你找不到刘鑫犯了哪条罪，如果有早就被判了，等得到现在她耀武扬威？
她违背的不是法理，而是人情
我们社会上有太多法律没有办法评判的事情，出轨，家暴，背叛，甩锅，这些法律都没有办法明确的判刑
但是并不代表人民大众的内心对这种事不会义愤填膺
君不见，彭宇之案否？一句不是你撞的你为什么要扶让社会的公序良俗倒退了多少年？
刘鑫纵然无罪，但至少，不能让她日子过得舒心，既然法律没有办法让她定罪，那么只能在法律之外，让她日日夜夜都糟心，一辈子都要为此后悔
也许她不会后悔自己的所作所为，但是也得让她付出代价不是吗？
不然，谁还会做好事？
青岛城阳一审判决刘鑫需要赔偿。
但个人认为判决的依据不清。江歌妈妈江秋莲及其律师提交了相关证据，不清楚提交的证据是什么。
1、没有如实告知和提醒陈世峰会杀人，导致江歌被害。
不清楚法院根据什么事实来推断刘鑫提前知道陈世峰会肯定杀人，而且会杀江歌。以及如何确定刘鑫没有告知江歌陈世峰的危险性。
2、将江歌阻挡在门外，导致江歌被杀害。
不清楚法院根据什么判定刘鑫的行为。至少从目前网络公开的日本庭审记录（部分）证词来看，如果要推导出这个结论，那么势必推导出刘鑫在日本审判陈世峰杀害江歌案作伪证。
还有可能导致陈世峰故意谋杀变为临时起意杀害。
3、事后发表刺激性言论，伤害江歌母亲感情
这里按刘鑫方（刘鑫接受采访）说法，忽略了江秋莲在之前对刘鑫及其家人的网络暴力和线下滋扰。
如刘鑫方撒谎，江秋莲还可以继续提起诉讼，诉刘鑫伪造证据再次伤害自己的感情。
希望二审可以发布相关的庭审记录，看看到底是什么证据，把刘鑫判的死死的，需要承担40%（杀人犯承担60%）的民事责任。
作为一个非法律人士，我认为即使城阳法院一审三个问题全部有无可质疑的事实依据，刘鑫承担的民事赔偿责任也雷同于现场协助陈世峰行凶捅了江歌几刀（但非致命伤）的从犯。
这，真的合理合法吗？
推荐一个知友问答，和本案毫无关系；
下面这个答案也和本案毫无关系
没有。且国内一审不符合法理。
普通情况下一句“不顾一切”不是必然杀人的警示，放我身上最糟糕的联想就是对方是不是要自杀，断断想不到谋杀的。
江曾经考虑报警本身说明她知道陈在纠缠刘的情况。即便陈后来微信几次威胁，在普通的经验中一般人不可能想到会有致命危险。
所以刘没有把后来的微信内容告知江也是正常人的反应（这都纠缠多久了还不带停的，完全没有必要时刻关注和讨论），而且完全有可能刘和江都回到家休息下来后才会继续讨论和互通近来的骚扰情况。
这才是对当时行为符合常理的理解。
所以法院要求刘在当时的情况下判断陈有谋杀念头，并必须负担告知义务是不符合常理的，无限放大了刘的责任。
话说江妈要索赔，应该去日本找凶手陈进行起诉，别柿子挑软的捏。很多谩骂的网友也是，这么义愤填膺怎么不去法院蹲刘鑫捅两刀，次点揍一顿也行。不敢吧？知道你不敢。
再话说就此事法院明明可以受理的民事诉讼角度有很多，比如刘鑫公开骂江母，江母诉她个侮辱人格啥的，比如刘鑫诉江母人肉全家信息、制造虚假新闻啥的，不都可以好好拿来审么。
怎么就在这个已经定罪量刑完毕的刑事案件的犯案过程里挑道德问题来审，这不就是道德法庭吗。如果道德问题需要上法院，那么谁来定义道德准则？想想都可怕！
如果人们都认为一个人有罪，而法律认为没有罪，我猜大概率是法律错了，我们应该想办法堵上这个漏洞。而不是把法律看成是静止的，教条的。当然了，改法律之前，大家的确可以按无罪判。
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