驻日美军在日本有多嚣张？

关于驻日美军在日本的“嚣张”程度，这是一个复杂且敏感的问题，涉及日本民众对基地存在、美军行为的看法以及两国关系等多个层面。要详细阐述这一点，我们需要从几个不同的角度来审视。

首先，从军事存在和特权来看，驻日美军在日本的地位确实非常特殊。根据《日美地位协定》（Treaty of Mutual Cooperation and Security between the United States of America and Japan, and its accompanying administrative agreement），美军在日本享有比一般外国公民更为广泛的权利和豁免权。这其中就包括了在某些情况下的管辖权豁免，例如在非执行公务期间发生的刑事案件，日本方面在追究责任上会遇到更多障碍。这种法律上的差异，在一些日本民众看来，就是一种不平等待遇，是“特权”的体现。

其次，美军的活动对周边环境的影响是引起民众不满的重要因素。日本拥有大量的美军基地，尤其集中在冲绳。这些基地不仅占用了大量土地，还带来了噪音污染（尤其是航空训练）、环境污染（如燃料泄漏、弹药爆炸等）以及对当地居民生活方式的干扰。例如，普天间航空基地附近的居民长期遭受飞机起降的巨大噪音困扰，这已经成为一个长期存在的社会问题。在冲绳，由于基地密度极高，许多当地居民觉得自己的生活空间和发展受到极大限制，这自然会引发对美军存在的负面情绪。

再者，美军士兵的不当行为也是“嚣张”论调的重要来源。尽管绝大多数美军士兵是遵守纪律的，但确实不时会发生一些与美军士兵相关的犯罪事件，包括性侵犯、酒驾致死、破坏财产等。这些事件一旦发生，往往会引起日本社会的广泛关注和愤怒，特别是当涉及犯罪的美军士兵在日本法律下受到轻判或被美军自行处理时，民众的愤慨情绪会进一步加剧。这种事件的累积效应，使得一部分日本民众对驻日美军的整体印象变得负面，认为他们是在享受“治外法权”，对日本法律和国民缺乏尊重。

从历史和情感层面来看，驻日美军在日本的存在本身就带有复杂的历史背景。二战后，日本作为战败国，美军的驻扎最初是出于安全保障的需要。然而，随着日本经济的腾飞和国际地位的提升，特别是冲绳地区多年来承受着基地负担，许多日本人开始质疑这种不对等的安全保障关系是否仍然合理，以及美军在日本的地位是否过于优越。这种长期的历史积淀和地区性的不满，也为“嚣张”的观感提供了土壤。

当然，我们也要看到，“嚣张”这个词本身带有主观性。美军在日本的目的是为了维护地区和平与稳定，作为盟友的责任和义务的一部分。在许多日本人眼中，美军的存在是日本国家安全的重要保障，是抵御地区潜在威胁的基石。因此，并非所有日本人都认为美军是“嚣张”的。很多时候，媒体报道往往会聚焦于负面事件，而将大部分美军士兵的日常守规矩、与当地社区和谐相处的情况所忽略。

此外，政治因素也扮演着重要角色。日本国内的政治力量会利用民众对美军存在的不满来争取选票或施加政治压力。一些政党或地方政府会积极推动基地迁移或缩减，并以此来表达对现状的不满。而美国方面，出于自身战略利益的考虑，也会维护其在日本的驻军规模和相关协定。这种政治博弈和信息传播，也可能在一定程度上放大“嚣张”的观感。

总结来说，驻日美军在日本的“嚣张”感，并非是某个单一事件或行为所能概括的，而是多种因素交织的结果。它既包括了基于《日美地位协定》赋予的特权所引发的法律和实践上的不平等感；也包含了美军活动带来的实际困扰和不便，以及偶发性的不当行为对民众造成的伤害；更深层的原因则与历史遗留问题、地区发展矛盾以及政治博弈等因素有关。理解这一点，需要我们跳出简单的标签化，去看到问题的多面性与复杂性。

网友意见

虽然高华拼命阴阳怪气，但客观事实是：中国的那点鬼佬超国民待遇，和驻日美军一比，完全不值一提。

美军上尉喝酒开车撞死了下夜班的日本工人，扬长而去，日本外交部长亲自向美军上尉赔罪；

美军一个军需官看上了一个日本有夫之妇，日本外务省官员亲自出马劝那个日本男人跟老婆离婚，把女人让给美国大兵，那日本男人新婚，气得大哭，旁人为之动容；

美国兵丢了一辆丰田车（当地买的），日本警察不到一天找回来三辆，让他自己认领哪个是；

驻日美军服役几年后，可以随便上东京大学和早稻田大学，哪怕文盲也行（当然美军中文盲不多，实际上很多人都是大学生，文化程度很高），还有全额奖学金，在校园里更是受日本学生欢迎，哪怕是华裔美军长得跟日本人差不多；

所以，美军招人时大家都说：要是被派遣到韩国日本德国，那就爽死了；要是派到海外基地或是中东等地，那是比较一般的工作；要是派到伊拉克阿富汗，那是前世不积德；

有时候看到日本人的惨样，我也为之动容；但是想想他们在中国和东南亚的杀戮和跋扈，四处点燃战火，又觉得是报应；

有时候看到美国人的蛮横，哪怕过了80年依然对这个国家随意蹂躏、不给人独立权，也觉得不合理；但想想中途岛时鱼雷轰炸机和俯冲轰炸机驾驶员的不要命，又觉得人这么卖命，难道子孙不能去爽一爽么？

再回头看日本人的Banzai Charge、神风飞机，又觉得某种程度上能够理解：这些都是血性汉子，也许就预料到今天才拼死作战的；

谁能告诉我，到底怎么是对的？

把万世一系的精神支柱天闹黑卡轰下神坛，让神风炮灰有干涉内阁的选票，把好端端的精神男儿惯成平成肥宅，太嚣张了，简直无法无天

1945年10月4日，驻日美军的机关报报道了东久迩内阁的内务大臣山崎在会见英国路透社记者时的回答。他在回答中提到，负责“思想取缔的秘密警察”依然在活动，对“进行反天皇宣传的共产主义者一律果断逮捕”，“主张废除天皇制的人一律视为共产主义者”。《纽约时报》随即以《等待释放的共产主义者们》为题发文。此时距离东久迩首相的自我批判已经过去一个多月，旧体制依然在有条不紊地运作。日本国民尚未意识到，就是这次新闻报道拉开了民主化改造的历史帷幕。
富有戏剧性的一幕发生了。10月4日傍晚， GHQ突然对日本政府发出指令，即“关于政治、信教与民权自由限制的解除以及政治犯的释放”，简称“人权指令”，要求日本政府即刻进行言论的自由化，在10日以前释放所有政治犯。这是GHQ发布的第一号施政命令，一个新的时代开始了。
由于GHQ 在发布这一指令之前并未与日本政府进行联络，这让日本政府感到十分震惊。推动日本历史转换的力量，就这样以最直接的、突如其来的命令方式呈现了出来。10月5日，时任外相吉田茂拜访GHQ，表示“日本政府难以实行这样的指令”，但得到的回复是，“指令必须忠实地执行”。这种冲击导致东久迩内阁很快解散，同年10月9日，币原喜重郎内阁成立。当然，新内阁的首要任务是执行GHQ的日本改造计划。次日，德田球一等共产党政治犯就获得了人身自由。
参见［日］竹前栄治：《占領戦後史》，岩波書店，1992年，第111—119页。

以上引自我之前向大家介绍过的李永晶《新日本论》。这本书不错，可以细读。

够嚣张了吧，悍然干涉他国内政，强令释放政治犯，并直接导致内阁下台。这要是还不叫嚣张那我就真不知道啥叫嚣张了，相信题主得到了满意的答案。

日本关你屁事。

苏军在中国的恶行你了解过吗？

我觉得吧，应该不如阿比西尼亚留学生或者有人越级上访时候的机关门卫嚣张。

当然，在赶走外卖员的大学门卫面前以上可以不做数。

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