有没有关于南诏大理国时期的行政区划详细介绍啊？
南诏国与大理国时期，是云南历史上璀璨的两页，而支撑起这辉煌的，便是当时一套行之有效的行政区划体系。要详细了解它，我们得从这两个王朝的演变和特点说起。
南诏国时期：从部落联盟到强大王国
南诏国，最早的时候是洱海地区六诏之一的蒙舍诏发展壮大起来的。刚开始，它的行政管理更像是部落联盟式的，以部落首领的控制范围为基础。但随着南诏势力的扩张，一套更具系统性的行政区划便应运而生了。
早期：部落与封地并存
在南诏的早期，地方权力很大程度上掌握在各地的族长和部落首领手中。国王会将一些地区分封给有功的贵族或亲信，形成了一种封建式的管理模式。这些封地往往以地理位置或族姓来命名，管理也相对松散。
发展壮大期：府、卫、团、里
随着南诏国力量的增强，尤其是唐朝时期，南诏开始模仿唐朝的行政制度，但也保留了许多自身特色。其行政区划大致可以分为以下几个层级：
“府”（Fǔ）：这是南诏时期最高级的行政区域，可以理解为我们现在的大省或重要区域。例如，当时最重要的政治、经济和军事中心，如永昌府（大概是今保山地区）、拓东府（昆明地区）、会川府（今东川地区）等，都是南诏统治的核心区域。这些府通常由国王直接派遣的官员管理，军事力量也相对集中。府的设置，体现了南诏国从边缘走向中心，建立起统一统治的决心。
“卫”（Wèi）：府下面可能还会设置“卫”。“卫”更侧重于军事建制，也带有一定的行政管辖职能。一些军事重镇或战略要地会被划为“卫”，由专门的军事将领负责。这时的“卫”并非现代意义上的军事单位，而是兼具军事和行政双重身份。
“团”（Tuán）：这是更基层一级的地方行政单位。可以理解为我们现在的一个较大的行政县或者地区。“团”的设置是为了更精细地管理地方人口、征收赋税、组织徭役。每个“团”的管辖范围大小不一，取决于当地的人口和重要性。
“里”（Lǐ）：这是最基层的行政单位，类似于村落或聚居点。“里”的设置，是为了便于管理具体的人口和生产活动。在南诏时期，人口往往依山而居，形成一个个相对独立的聚居区，“里”就是对这些聚居区的基本组织形式。
部族与酋长： 值得注意的是，在南诏的行政体系中，原有的部族组织和酋长权力并没有完全被取代。在一些边远地区或少数民族聚居区，南诏国更多的是承认和收编当地的酋长，让他们在国王的统辖下管理地方事务。这是一种羁縻式的统治手段，保证了南诏国对广袤疆域的控制。
南诏的行政区划，体现了一种“化内外”的策略。在核心区域，它倾向于建立更统一、更集权的行政管理；而在边疆地区，则更倾向于保留和利用原有的部族体系，以达到有效统治的目的。
大理国时期：在继承与发展中走向精细化
大理国建立后，很大程度上继承了南诏时期的行政区划制度，但在此基础上进行了调整和发展，使得行政管理更加精细化和规范化。
三大行省（或称“节度”）：大理国在政治上最重要的改革是将其国家分为“三省”。这“三省”并非我们现在理解的中央政府部门，而是指其国内最重要的三个区域性军事与行政管辖区。史料中对这“三省”的名称和具体范围说法不一，但普遍认为是指代了当时国家的核心区域，比如：
东川（Dōng Chuān）：大致相当于原拓东府一带，是早期大理国的统治中心，政治和经济地位重要。
南川（Nán Chuān）：涵盖了南部的部分地区。
西川（Xī Chuān）：包括了西部地区，可能与南诏的永昌府区域有重叠。
这“三川”的划分，不仅是行政上的划分，更是战略上的划分。每个“川”都由一个“节度使”（Jié dù shǐ）负责，节度使拥有相当大的军事和行政权力，可以调动军队，管理地方事务。这实际上是一种地方分权，但又由中央集权来制约，以达到平衡和巩固统治的目的。这种设置，也一定程度上体现了对南诏时期“府”和“卫”制度的继承和发展，将军事功能与行政功能更紧密地结合起来。
“郡”（Jùn）与“县”（Xiàn）：在“三川”之下，大理国的行政层级就更为清晰了。
“郡”：一些重要的城市或地区会被划为“郡”。“郡”的设置，体现了对城市发展和区域经济的重视。郡的官员由国王直接任命，负责管理一个区域的赋税、司法和人口。这与唐朝的“郡”制度有相似之处，但也带有鲜明的本土特色。
“县”：这是更普遍的基层行政单位。“县”的数量众多，遍布全国各地，其职能与现代的县级行政单位类似，负责具体的行政管理、户籍登记、赋税征收、治安维护等。
保留的部族与土司制度：与南诏国一样，大理国也未能完全消除原有的部族力量。在一些非汉族聚居的地区，大理国依然采用羁縻政策，承认当地部族首领的地位，并封他们为“土官”或“土司”。这些土官在名义上效忠大理国国王，但在其管辖范围内拥有相当大的自治权。这种制度的延续，是处理好民族关系、维护国家统一的重要手段。
军事与行政的融合：值得注意的是，在当时的社会背景下，军事管理与行政管理往往是融合在一起的。很多地方官员本身就是军事将领，他们的权力来自于对当地武装力量的控制。这种“兵农合一”或“文武并重”的特点，使得行政体系具有一定的军事属性，能够快速有效地调动力量应对内外挑战。
总结一下，南诏与大理国的行政区划，呈现出一种在借鉴中原先进制度的基础上，融合本土特色和地理环境的演进过程。
从部落联盟到集权王国的转变：行政区划的层级越来越清晰，管理也越来越深入到基层。
军事与行政的紧密结合：尤其是在南诏时期，“卫”的设置就带有明显的军事色彩；大理国的“三川节度使”更是集军事与行政大权于一身。
对原有部族结构的保留：在边远地区，保留部族首领的权力，通过羁縻和土司制度进行管理，是其能够统治如此广阔疆域的重要原因。
层级分明但又灵活：从最高级的“府”（南诏）或“三川”（大理）到基层的“里”或“县”，形成一套相对完整的体系，但也允许在实践中根据当地情况进行调整。
要完全理解这些行政区划的细节，还需要参考当时的史料，比如《南诏野史》、《白族史稿》等，这些文献中对官员设置、地域名称、地方管理都有零散的记载。尽管历经千年，我们仍能从中窥见那个时代治理者的智慧和策略。
南诏国时期：从部落联盟到强大王国
南诏国，最早的时候是洱海地区六诏之一的蒙舍诏发展壮大起来的。刚开始，它的行政管理更像是部落联盟式的，以部落首领的控制范围为基础。但随着南诏势力的扩张，一套更具系统性的行政区划便应运而生了。
早期：部落与封地并存
在南诏的早期，地方权力很大程度上掌握在各地的族长和部落首领手中。国王会将一些地区分封给有功的贵族或亲信，形成了一种封建式的管理模式。这些封地往往以地理位置或族姓来命名，管理也相对松散。
发展壮大期：府、卫、团、里
随着南诏国力量的增强，尤其是唐朝时期，南诏开始模仿唐朝的行政制度，但也保留了许多自身特色。其行政区划大致可以分为以下几个层级：
“府”（Fǔ）：这是南诏时期最高级的行政区域，可以理解为我们现在的大省或重要区域。例如，当时最重要的政治、经济和军事中心，如永昌府（大概是今保山地区）、拓东府（昆明地区）、会川府（今东川地区）等，都是南诏统治的核心区域。这些府通常由国王直接派遣的官员管理，军事力量也相对集中。府的设置，体现了南诏国从边缘走向中心，建立起统一统治的决心。
“卫”（Wèi）：府下面可能还会设置“卫”。“卫”更侧重于军事建制，也带有一定的行政管辖职能。一些军事重镇或战略要地会被划为“卫”，由专门的军事将领负责。这时的“卫”并非现代意义上的军事单位，而是兼具军事和行政双重身份。
“团”（Tuán）：这是更基层一级的地方行政单位。可以理解为我们现在的一个较大的行政县或者地区。“团”的设置是为了更精细地管理地方人口、征收赋税、组织徭役。每个“团”的管辖范围大小不一，取决于当地的人口和重要性。
“里”（Lǐ）：这是最基层的行政单位，类似于村落或聚居点。“里”的设置，是为了便于管理具体的人口和生产活动。在南诏时期，人口往往依山而居，形成一个个相对独立的聚居区，“里”就是对这些聚居区的基本组织形式。
部族与酋长： 值得注意的是，在南诏的行政体系中，原有的部族组织和酋长权力并没有完全被取代。在一些边远地区或少数民族聚居区，南诏国更多的是承认和收编当地的酋长，让他们在国王的统辖下管理地方事务。这是一种羁縻式的统治手段，保证了南诏国对广袤疆域的控制。
南诏的行政区划，体现了一种“化内外”的策略。在核心区域，它倾向于建立更统一、更集权的行政管理；而在边疆地区，则更倾向于保留和利用原有的部族体系，以达到有效统治的目的。
大理国时期：在继承与发展中走向精细化
大理国建立后，很大程度上继承了南诏时期的行政区划制度，但在此基础上进行了调整和发展，使得行政管理更加精细化和规范化。
三大行省（或称“节度”）：大理国在政治上最重要的改革是将其国家分为“三省”。这“三省”并非我们现在理解的中央政府部门，而是指其国内最重要的三个区域性军事与行政管辖区。史料中对这“三省”的名称和具体范围说法不一，但普遍认为是指代了当时国家的核心区域，比如：
东川（Dōng Chuān）：大致相当于原拓东府一带，是早期大理国的统治中心，政治和经济地位重要。
南川（Nán Chuān）：涵盖了南部的部分地区。
西川（Xī Chuān）：包括了西部地区，可能与南诏的永昌府区域有重叠。
这“三川”的划分，不仅是行政上的划分，更是战略上的划分。每个“川”都由一个“节度使”（Jié dù shǐ）负责，节度使拥有相当大的军事和行政权力，可以调动军队，管理地方事务。这实际上是一种地方分权，但又由中央集权来制约，以达到平衡和巩固统治的目的。这种设置，也一定程度上体现了对南诏时期“府”和“卫”制度的继承和发展，将军事功能与行政功能更紧密地结合起来。
“郡”（Jùn）与“县”（Xiàn）：在“三川”之下，大理国的行政层级就更为清晰了。
“郡”：一些重要的城市或地区会被划为“郡”。“郡”的设置，体现了对城市发展和区域经济的重视。郡的官员由国王直接任命，负责管理一个区域的赋税、司法和人口。这与唐朝的“郡”制度有相似之处，但也带有鲜明的本土特色。
“县”：这是更普遍的基层行政单位。“县”的数量众多，遍布全国各地，其职能与现代的县级行政单位类似，负责具体的行政管理、户籍登记、赋税征收、治安维护等。
保留的部族与土司制度：与南诏国一样，大理国也未能完全消除原有的部族力量。在一些非汉族聚居的地区，大理国依然采用羁縻政策，承认当地部族首领的地位，并封他们为“土官”或“土司”。这些土官在名义上效忠大理国国王，但在其管辖范围内拥有相当大的自治权。这种制度的延续，是处理好民族关系、维护国家统一的重要手段。
军事与行政的融合：值得注意的是，在当时的社会背景下，军事管理与行政管理往往是融合在一起的。很多地方官员本身就是军事将领，他们的权力来自于对当地武装力量的控制。这种“兵农合一”或“文武并重”的特点，使得行政体系具有一定的军事属性，能够快速有效地调动力量应对内外挑战。
总结一下，南诏与大理国的行政区划，呈现出一种在借鉴中原先进制度的基础上，融合本土特色和地理环境的演进过程。
从部落联盟到集权王国的转变：行政区划的层级越来越清晰，管理也越来越深入到基层。
军事与行政的紧密结合：尤其是在南诏时期，“卫”的设置就带有明显的军事色彩；大理国的“三川节度使”更是集军事与行政大权于一身。
对原有部族结构的保留：在边远地区，保留部族首领的权力，通过羁縻和土司制度进行管理，是其能够统治如此广阔疆域的重要原因。
层级分明但又灵活：从最高级的“府”（南诏）或“三川”（大理）到基层的“里”或“县”，形成一套相对完整的体系，但也允许在实践中根据当地情况进行调整。
要完全理解这些行政区划的细节，还需要参考当时的史料，比如《南诏野史》、《白族史稿》等，这些文献中对官员设置、地域名称、地方管理都有零散的记载。尽管历经千年，我们仍能从中窥见那个时代治理者的智慧和策略。
网友意见
这问题你在知乎上问……我估计够呛能问明白。
《元史》记载蒙古灭大理的时候，收大理“府八、郡四、部三十七”，这应该就是谭图把大理除东西二京（大理、善阐）之外，划分为腾冲、谋统、永昌、威楚、景宁、弄栋、建昌、会川八府，秀山、石城、东川、善巨四郡，府、郡下辖部、赕的理由。然而谭图的这个表现方式并非是当时对大理行政区划研究的最终结果，这只是其中的一个说法之一。就像很多历史问题一样，说法有很多，但落实到纸面上只能敲定其中的一种说法来展示。
除了这种说法之外，还有说大理前期采用永昌、弄栋、银生、剑川、丽水、拓东六节度，会川、通海二都督的“八国”分治，后期采用善阐、威楚、统矢、会川、建昌、永昌、腾冲、谋统八府，东川、石城、河阳、秀山四郡，成纪、蒙舍、镇西、最宁四镇的说法。这两种说法是对大理国行政区划说法最大的两种，基本上，谭其骧是采用了前者，而方国瑜是支持后者的，至于这两种说法孰是孰非，不好说，这争议很大，就像王天有和顾诚关于明代卫所的看法一样大，支持谁不支持谁，你觉得谁对，还是自己琢磨吧。
不过这事我倒是觉得，不代表说主流说法如何如何，因为所谓的主流说法存在一个问题就是看他有没有弟子和再传弟子。门生多，传播这个学说的就多，就显得主流；门生少，继承这个说法的就少，就显得非主流。至于内中到底谁的说法更科学，似乎并不在门生们的考虑范畴之内。
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