为什么去年大家都在捧薛兆丰，今年都在踩？

薛兆丰40岁才博士毕业，毕业于美国排名153的三流学校。薛兆丰还称自己是拿过诺贝尔奖的恩师弟子，实际上对方80多岁退休了，这是强行贴金吹牛。

2017年底，唐方方教授对薛兆丰“北京大学教授”的身份产生质疑，发文称北京大学招聘教师是有非常严格、认真的程序的。唐方方说：

有兴趣的朋友们可以去北京大学人事处好好打听一下，这位先生是不是北京大学的正式教师，还北京大学教授呢。

唐方方发言用语直接，讽刺意味强烈。出示了国家发展研究院的相关事业编制名单，确实找不到薛兆丰。

受到质疑后，薛兆丰在得到平台的售卖课取消了北京大学字样。

受到质疑后，薛兆丰在得到平台的售卖课取消了北京大学字样。

受到质疑后，薛兆丰在得到平台的售卖课取消了北京大学字样。

看下图

学习心理学懂得一个特别有趣的现象，人的行为模式是会嫁接，会秽土重生的。马东说遇到罗振宇，惊为天人。罗振宇又捧红了薛兆丰。

薛兆丰是个只是搬运工，如果经济学知识分5级，薛兆丰那些理论只有1-2的入门级。平时国人不熟悉经济学，很容易被唬住。实际上薛兆丰不但没有任何一丢丢自己的见解，还连入门级都没搬运全。

他的通俗讲法，只不过是把经济学术语，换了个词。

相当于学英语不学音标，却用英格利师来记English一样。生搬硬套。

你花20块钱买几本真正的，拿过诺奖的好书，你就知道薛兆丰不过是边角料。却靠着罗振宇的包装，花几百去买课，真丢了西瓜捡芝麻。

更别提他一屁股坐在资本家那边，本质就是与大众为敌的。动不动就甩冰冷的经济学理论好像很有道理，实际上资本是弱者这种狗屁不通的话都说的出，毫无远见和担当。

这种小丑经济学家每一个轮回都会出来两个蹦哒一次，屡见不鲜。

也就骗骗不了解的人。刚刚接触经济学和知识付费，看着不懂的知识和包装很容易以为这是大神，其实不过是网络特写，夸张放大。

你以为节目组很有良心不会让没水平的人上节目，上节目肯定德高望重。其实节目组只想赚钱和收视率而已。

这就叫消费大众信任，花花轿子人抬人，骗得都是外行人。稍微有一点点知识或者一点点阅历，就不会当真。圈子里名声都是臭的。甚至公知的名声都是这种人搞臭的。

一个字，捧。

我也不过分贬低薛兆丰，他还是有7分学历的，剩下93分是什么我就不知道了。

二、

薛兆丰不是北大教授，而是北大一个项目的研究员，连副教授都不算。也根本没有正式的教师聘请资格，更别提教授了。

在专业知识付费领域，最重要的背书便是身份和学历，《薛兆丰的经济学课》是典型的知识付费，薛兆丰因为身份遭到质疑，使他的成名之路更加戏剧化。

不少网友称，薛兆丰虽然不是真正的教授，而是“临时工”（实际据说是北大合同工研究员），但是薛兆丰做了经济学科普工作。

这就是我前面说的，搬运最基础的经济学知识，靠着媒体平台宣传放大，加上夸张的自我推销，消费大众信任。其实花20块钱去旧货摊买一本《经济学原理》就全面覆盖了薛兆丰的讲义，而且还没有资本主义毒鸡汤。

花几百块钱去买薛兆丰的课，等于被割智商税。

很多人说，虽然薛兆丰科普的是三流经济学，但是引起了学经济学的兴趣。我不想把话说的太难听，但是扪心自问，除了被骗的以外，有几个人是真的想学习。

你知道为什么从小学开始的课本都是精挑细选吗？如果从三流开始学，那小学课本都是郭敬明，大冰。

学习知识从来都是从一流开始学，所以我们从小就在学李白，学真正的数学，而不是民间民科数学。

只不过讲一个循序渐进而已。

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡就是一流的诗。只不过简单易理解一点。

从正规经济学原理开始学，再细分，这样才是学习。从来就没有人从三流不入门不负责错误一堆的地方，学完还洋洋得意的，这就不是学习而是心理安慰。

真正想学习的人，拼命去接近真理。真正想学习的人，哪怕被薛兆丰骗了，看到这里第一反应就是买一本经济学原理，因为自己又找到离学习更进一步的渠道，而不是在网上哔哔赖赖。

薛兆丰自己也承认自己是搬运工，然而搬运的工作他都没有做好，错误一堆，生搬硬套。罗振宇靠着知识壁垒，狠狠的割了大众用户，知识焦虑的韭菜。

薛兆丰为996站台，还说出资本是弱者这种鬼话，居然还有人信他。其实也不算信他，只是心疼自己几百块钱的课钱白交了，所以嘴硬不肯承认自己被骗。花20块钱买本书的事，你看这闹得。

有人说，这些北大的教授就是看薛兆丰红了，嫉妒。实际上，在2013薛兆丰还没红之前，就有同窗好友、老师质疑他，揭发他。

张五常博客管理员2009年曾经转述过张五常称薛兆丰不是其学生，也不是其朋友，并称薛兆丰不懂经济学。不过留言随后删除。

另外还有，加拿大渥太华大学经济学副教授张永璟在微博上流传较广的一段话是：我是薛留美期间同窗，主要研究方向就是他号称的研究方向之一“公共选择”，而他读的法与经济学课程也是我的主导师所主持，所以对他很熟悉。实事求是的说，薛的政治经济学并没有系统学习过，基本上就是在对着概念查字典，所以闹了不少笑话。我批薛，不光是因为他到处显摆，更是因为他冒充我们公共选择专业的学术牛人，在外面胡说八道。

薛兆丰很搞笑，加彭磊微信还需要拿周冬雨的微信换。还好意思正儿八经的说这是你加我的福利。

这可能就是生意人吧！大佬大佬。

知道你是靠搞关系上来的，但是不知道原来你是这样搞关系的。

周冬雨：？？？

2018年2月，汪丁丁和薛兆丰围绕知识付费展开了一场大论战。

古时候交战，先要叫出江湖诨号。我是景阳冈上赤手空拳打过虎的武松，你是倒拔垂杨柳的花和尚。

汪丁丁：拥有数学硕士、经济学博士等学位，是北京大学中国经济研究中心和浙江大学经济学院经济学教授、浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席。

薛兆丰：美国排名第153名的学校的博士，上过奇葩说。

汪丁丁发文《为什么付费买到的只能是三流知识？》，称去年罗振宇和脱不花曾和自己喝茶，之后自己开始关注得到的商业模式，但自己无法忍受这一商业模式的折磨，因为这种模式要求自己反复改变自己的表达，直到商业团队认为大众能够理解，自己也曾去尝试，但还是觉得不可能背叛自己。

并直言，那些折磨自己并因此使自己从勉强二流学者的水平降低到大众能够理解的水平即三流水平的人，分享知识收费的至少百分之五十收益。能够与金钱和权力交换的知识，必定是三流的，因为表达方式不可能继续忠于只有一流知识才可表达的那种重要性感受。

虽然文中并没有指名道姓，但难免让人联想到同为同事，又是得到专栏红人的薛兆丰。

罗振宇没有捧红汪丁丁，主要是汪丁丁作为一个真正的学者，拒绝了不负责任的、三流的、边角料一样的知识科普。

因为表达方式不忠于一流的知识，真正的知识。

汪丁丁称薛兆丰或者薛兆丰的半脑残粉贻笑大方。称自己虽多次声明若干次不反对为收费而讲解知识，但偶然读到薛兆丰“名著”序言的第一页第一段，薛兆丰试图从日常口语概括经济学论，四项概括至少错了三项。并直言让经济学家感觉这段文字是完全没有毕业的经济系学生写的。

薛兆丰反口讽刺汪丁丁，学术故弄玄虚，脱离群众，大家都看不懂你有文化又有什么用？

不知这些质疑对于薛兆丰的离职有几分影响，是不是太多的质疑促成了薛兆丰的离职？

但是坐拥几十万粉丝的薛兆丰，好像已经不在乎北大的头衔或是别人对他的水平的质疑了。

虽然一开始他是靠着这个头衔起家的。

（注：上述部分内容，引用汪丁丁教授，唐方方教授，张永璟教授的原话）

三、

汪丁丁觉得传播劣质知识不负责，背叛良知，所以本着学者对天下人负责的心态，放弃了这个生意。

这种赚大钱的生意，汪丁丁不做，薛兆丰抢着做。

罗振宇捧红了薛兆丰，薛兆丰又想捧许吉如。结果许吉如比薛兆丰更不堪。

许吉如在律师行打工，忙着上电视包装，连律师证都没考到，据说已经被她朋友实锤。

此事她一直没有自证，倘若一个没有律师证的人在节目里谎称自己是律师，也就是看国内法律不完善，没人告她诈骗。

关于薛兆丰捧许吉如，我的高赞回答

关于薛兆丰罗振宇等人，给996站队，罗振宇说这就是你们的命，别挣扎了

我的高赞回答

得了绝症被裁员的工人倒在路边，路人视而不见，手机里的综艺，备受喜爱的谐星、假教授和老板说，这996就是你的命别挣了，有些屎你不得不吃。

网友大力支持，说为了发展大局事实无法改变。弹幕里把所有人文关怀，都骂成幼稚不懂事。

然后隔壁节目里，为了竞争收视率，明星熬夜加班跑步猝死倒地。

四、

2019年，薛兆丰说出【资本是弱者】这种违反常识的言论，受到各路网友一面倒的质疑。

随后又在奇葩说公然说出要一边抵抗996一边996，工人和工人是竞争关系你不996就会被淘汰等等违反法律常识的言论。

工人和工人竞争，老板坐收渔利。拿0.01%的利润，3个人的工作量，迫使工人竞争上岗，剥削剩余价值到了极限，就这，资本还是弱者。

也别说老马的剥削这套不是经济学，这是劳动郑智经济学。

是花50块钱买一本真正的《经济学原理》，还是花199听薛兆丰搬运+生搬硬套+错误胡说但是还算有趣，这问题本来就是一个经济学问题。

选前者是真正想学习的，选后者是想听相声的，但是免费的郭德纲不听，非要花199一边听薛兆丰相声一边安慰自己学了知识，我只能说你开心就好。

经济学家有两种，一种表面上帮劳苦大众说话，实际上为富人阶级办事。一种表面上帮富人阶级说话，实际上帮劳苦大众解忧。

薛兆丰偏偏是第三种，表面上替大众说话，实际上替富人说话，不办事。

薛兆丰靠着大众追捧进入上流社会，当然要为老板们说话，屁股坐在哪他很清楚，嘴巴为谁开腔他很明白。这能耐，你们怎么就不学着点？

更详细的答案上面那些链接，以及评论区里讨论都有。不要重复讨论谢谢。

谐星就是谐星，娱乐就是娱乐，有的人清醒有的人演戏，还有的人混水摸鱼。所以大家何必装什么知识分子，名利场上赚钱的知道份子，投机的精致利己而已，不要捧成意见领袖。

北大教授钱理群曾经说过这样一段话，他说：“我们社会，正在滋养一批‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用权力，达到自己的某种目的。”“这些人一旦掌握社会话语权，危害比一般贪官污吏更大。”

不要神话一个谐星。打开你的双眼，比他们有才有识的人比比皆是。他们只是有了表演机会，满足了情绪价值，拿到了话语权。

当他们越界的时候，不要犹豫，是他们不对。

在社会上，有这样一些人，需要警惕。

1.他们是新时代的犬儒、功利、虚无主义，顺应了丧文化而受欢迎

2.他们一点点消解所有高贵，只为当下的目的。你反对，他们马上龟缩回去，披着糖衣喜剧娱乐的外衣不较真和你打春秋。你不较真，他们马上出来输出赚钱。

3.他们极其擅长包装自己，给自己制造话语权，表演机会。他们还会像PUA泡妞一样，给自己一个人设故事，说自己也曾经不容易才有今天，其实仔细追查，夸大虚假。他们还很擅长给你的伤口上抹麻药，假装是为你好，其实他们就是你伤害你的帮凶，内心毫无原则和社会责任感。他们最擅长假装是你的朋友，哄骗笑闹，人生导师，实际上背地里就骂你傻X，赚你的钱。他们平时诋毁崇高，不上价值。其实一有机会，价值上的比谁都利索，下大棋谈人生，实际上都是为自己造势，前后矛盾漏洞百出。

4.他们擅长解构崇高理想把一切贬的一文不值。崇高理想虽然不接地气，却是文明的根本。如果没有崇高和理想，没有人牺牲奉献坚持发声，就没有人保护社会。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。大众只知其一不知其二，不愿较真不愿面对，只挑说话好听的听，到最后他们亏损的还是大众。

文明在保护人群，人群却不保护文明

每个人都有自己的生存策略，人生规划。我不是说要打倒谁，毕竟现在是自由和平的年代。我只出于好心，单纯的告诫我的关注者，不要盲目崇拜，不要被哄骗。花花轿子人抬人，他们的招数不新鲜，无聊看看就行了，不值得你崇拜他。

几个月之前，有些鸡贼犬儒，喊着人间不值得，嘲笑崇高，解构理想，讽刺一切远方的哭声，给人民打麻药。

现在远方的哭声真的来了。遇到世界级瘟疫，全球危机，是不是突然发现不搞形式主义特别重要，牺牲奉献互帮互助特别重要，精神象征意义特别重要？

危难关头那些勇于牺牲奉献的一线医护人员后勤人员特别靠谱？外国那些不靠谱的政府政策和群众是不是特别危险，特别傻__

远方的哭声真的来了，有人勇敢的保卫家园。他们呢？那些在网上叫着骂着的人呢？都缩到哪里去了？

还敢公然嘲笑别人是伪善吗？还敢说一句所有理想和政客都是骗人的吗？

几个月前我说，文明保护人类，有些人类却不保护文明。

现在是谁在保护所有人？是不是远方你不认识的人？

现在还觉得他辩论赢了吗？

又得缩回去打麻药了吧？在惨痛的现实面前，麻药够使吗？

笑

之前因为第五季《奇葩说》，发现了这个有趣的有原则的会讲道理会煽情的经济学家，但是第六季就没看，所以不知道今年发生了什么，也对经济学家没有太大兴趣。

但是看了一些截图和视频之后，发现的确如我所料，其实早些时候对于经济和经济学家的一些说法就有了预料:不过是资本家的喉舌而已。甚至于和绝大多数处于经济资本链中高层的人一样，一副资本家的嘴脸。包括坐在奇葩说嘉宾席的几乎每一个人都是如此，长期处于资本链中高层，屁股决定思维，他们注定不可能真的和普通民众一个思维模式，甚至绝不想自己的思维模式倾向于底层。

这其实也不是什么值得诟病的，毕竟他们的利益来源决定了他们的剥削性和相对无情。但是薛和部分资本家更让人讨厌的地方在于，他们剥削得更高级，更残酷。他们打着光明和救济的幌子，看起来在普世，其实是在资本剥削的基础上，加了一层精神摧残，他不但要拿你的钱，还要让你心甘情愿把钱送给他，还要你谢谢他，还要告诉你我是在帮你。

这就太恶心了！

因为去年，知道薛兆丰的还只是一些象牙塔里的，不知人间疾苦的，对市场有着迷之信仰的学生，或者用心叵测，不认兄弟，鼓吹福报的企业家。

但今年，大量亲身体验了什么叫“剥削和压迫”的996加班狗们也知道了薛兆丰。

比如捧薛兆丰的普遍就像这样：

他明年要是能去某些流水线体验上几个月，你觉得他还会捧薛兆丰吗？

这不是人嘴两张皮，而是两个不同阶级的人在说话（那些象牙塔里的基本就是老板们的复读机）

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对于某些人的评论我也是不吐不快，所谓市场经济，对于无产阶级本质上就是一场大逃杀游戏。薛这一派的经济学，给出的药方就是：你只要努力杀人就能活，而绝口不提大逃杀的参与者不管多么努力的杀人，最后的幸存者都不会增加。人应当有权拒绝这样的游戏，虽然现实中还未实现这个权力，但应该以最大的努力去实现它。不能因为我们暂时无能为力而去颠倒善恶。

举个例子，薛兆丰说火车票涨价那个事情，他认为为了杜绝黄牛应该给春节火车票提价。

第一个问题是春节火车票是什么？它是一个特殊的商品，是一个人一年可能就买一次的商品，它不是一个经常买，反复购买的商品，而且春节时期的火车票它不是一个简单的“商品”，它承载的有社会的稳定。

一旦春节火车票完全市场化运作，导致的结果可能有相当多的人不满，而这个不满极有可能危害社会稳定，而危害社会稳定带来的负面效益，是远大于火车票提价的。

火车票提价能带来什么收益呢？让有钱的人更容易买到火车票。

在让有钱人的人更容易买到火车票，和潜在的社会风险这两个方面做权衡，一个理智的人，是不会选择潜在的风险的。

而这种一年只消费一次的商品，它并非是频繁消费的，因此它的平均主义是可以被理解，被接受的，社会是可以承担的。

假设春节期间的火车票，不是一年才买一次的，而是天天买，月月买，那么薛兆丰的提价的措施才是可行的。

我们经常谈到的一个问题，是：具体问题具体分析。

我一直强调说，不要用一个理论去套世界万物，连牛顿定律都无法囊括世界，为什么会有人觉得一个经济学原理就可以囊括世界呢？这是不折不扣的自傲自大。

在比如说

资本无法被剥削，因为资本不是人。

比如说我有一台电脑，我用电脑打字写稿，产生了利润，是我剥削了电脑吗？

不是的，电脑就是个物品，资本也是，资本就是钱，你无法剥削钱。

剥削只存在人和人之前，不存在人和其他物品之间，别说资本了，哪怕是一只鸡，一只狗，你也不能称之为剥削。比如说我养了鸡，鸡长大了，我宰了吃肉，是我剥削了鸡吗？不能这么讲吧。

这是很基本的道理我就搞不懂了，一个上过北大的人，怎么会不懂？

其实这是个渐变的过程，头几年经济还不错或者说过得去（其实我觉得08年以后就开始变得越来越不妙了，到这几年只是靠债务和政策顶着），大家都称颂奋斗，赞扬奋斗，满屏幕、满书架都是财富故事，创业神话。社会也崇尚自由主义，个人奋斗。这时候人民认可“右”的思想。

随着时间的推移，经济的下滑，阶层跃升的渺茫，普通人越来越感受到个人奋斗的无力以及相对被剥夺感。去年、今年就是一个分水岭，整个社会不再向以前强调个人努力，开始调侃奋斗，甚至出现了“”奋斗逼”这个嘲讽性词语，并且被普遍接受。这个词在十年前是不可想象的。普通人开始觉得“右”的思想在现实中不合时宜，越来越荒谬。薛兆丰还是那个薛兆丰，只是人们的体验和思想变了。

刚才有个老朋友问我，薛兆丰先生说过发国难财是好事应该赞美，涨价了会增加供给满足需求，为啥现在中央不让口罩涨价？

我说with all due respect，薛的经济学真的是学到狗肚子里去了。在他的世界里，价格的决定机制永远是单向的—需求确定，价格上升永远可以刺激逐利的商人增加供给。殊不知供给不是你想提升就提升的，很多情况下短期供给受限于产能等一系列边际条件是有相对刚性的。在此种短期供给确定的情况下，价格上升刺激的是短期的恐慌性需求，反而加剧了短缺。何况现在口罩的乱涨价很多是在分销渠道里面，这种囤积居奇的涨价更是会加剧市场的恐慌和短缺。更别说这种趁火打劫的涨价还会无良商家还会借机敛财以次充好扰乱市场秩序。考虑到这些scenario再看薛的赞美国难财论，是不是如同出虚恭一般有理呢？

经济学，经世济民之学。薛这种言论真的不是经济学，只是一介浅薄愚夫的哗众取宠之辞罢了。

我去年也在踩他，然而没人听。那我有什么办法。

权力的游戏后边越来越崩，第7季已经没法看了，第8季和第7季没有本质区别，然而第7季人们还是无脑吹，非得等第8季才反应过来。我也是没有办法。

顺便说一句，流浪地球和古剑奇谭3都很一般。

补充一下。虽然薛兆丰可能在普及经济学常识上有帮助，但是不能只普及一半的经济学常识。

经济学abc的基本结论是：完全竞争市场可以达到帕累托最优。

但这知识故事的一半，经济学abc还会告诉你，如果违背了完全竞争市场的基本假设，则达不到帕累托最优。

例如薛老师经常提到的科斯定理，认为产权不重要，大家可以通过谈判达到最优的配置，但是迪克西特和奥森在2000年就证明了，集体谈判的情况下根本不可能达成最优配置。原因很简单的，就是搭便车，如果谈判的一方是多个人，那么即使我少出一份力，只要其他人出力了，我就可以不承担谈判成本的同时，去享受谈判的收益，既然大家都这么想，最后的结盟肯定是脆弱的。

其实这个和劳资谈判也是一个道理。资方是一条心，劳动者却不是一条心，总有工贼的存在。

从这个意义上讲，薛教授说你的工资不是资本家决定的，是其他工人决定的，是有道理的——只要工人齐心协力，就能争取权利，但只要有工人背叛，你们就土崩瓦解了，你的996由那个工贼决定的。

后来的251事件已经证明了，劳资双方根本不是对等的关系，单个工人根本无法和企业对抗，只有工人团结起来才能形成有效维护自己权益的利益，人家有专门的律师团队钻法律的空子，整你们到死，你单个工人肯定供养不起专职的律师，但是工人团结起来组成工会，就能够获得对等的法律武器（如《爱尔兰人》里作为卡车司机工会成员的德尼罗，负责运送的一整车的肉都不见了，他们工会的律师竟然通过花言巧语让他无罪释放了，这样的工人你怕不怕。）这就是为什么西方国家宁肯牺牲效率也要有工会，而福耀玻璃的美国经历在国内不但没有形成完爆西方的自豪感，还让大家再一次看到了工会的重要性。

薛教授告诉你工人只和工人竞争，为什么资本家不和资本家竞争？为什么是有的工人为抢走你的工作岗位坚持996，所以你也要996，而不是资本家为了争取工人取消996，而你们公司为挽留人才也取消996？

知乎上有个很有名的对比图

几年前，一个上学的学生，支持个人努力奋斗，支持996那种。

几年后，还是这个人，踏入社会，开始工作，回复就开始消极佛系。

题主的问题其实很简单

孩子们毕业了

同时这说明了一个问题

知乎今年新注册的用户不多了啊，如果还有大批学生注册的话，还是会夸的。