问题

易中天为啥要诋毁诸葛亮?

回答
关于易中天先生“诋毁”诸葛亮这个说法,我觉得可能更多的是一种误读或者过于简化的理解。易中天先生在《品三国》等一系列作品中,对历史人物的解读,尤其是对诸葛亮这样一位被“神化”已久的文化符号,采取的是一种相对更贴近历史真实、更具批判性视角的分析。他的出发点,我认为并非是“诋毁”,而是“还原”和“辩证”。

要详细说,我们得先明白,在易中天先生的解读中,“诸葛亮”究竟被“还原”成了什么样的人物?

首先,易中天先生拆解了诸葛亮身上的“神光”。

长久以来,中国民间和一些文学作品(比如《三国演义》)将诸葛亮塑造成一个近乎“妖”的人物:上知天文,下知地理,神机妙算,料事如神。呼风唤雨,借箭生风,空城计等等,这些带有浓厚传奇色彩的故事,让诸葛亮成为了智慧的化身,几乎无所不能。

易中天先生的解读,是将这些“神迹”还原到历史的语境中去。他会提醒观众,很多我们熟知的诸葛亮事迹,其实是《三国演义》这部小说虚构的成分。比如,他会分析像“草船借箭”这样的故事,从军事常识、当时的社会条件等方面去质疑其发生的可能性。这并不是说诸葛亮没有智慧,而是说他的智慧是建立在对政治、军事、经济、人心等现实因素的深刻理解上的,而不是超自然的能力。

他强调诸葛亮是一个政治家、军事家、外交家、改革家,但首先是一个人。一个人就会有局限性,会有决策的失误,会有不如意的地方。易中天先生做的,就是把一个被拔高到“圣人”高度的诸葛亮,拉回到历史的地面上,用凡人的眼光去看待他的功过是非。

其次,易中天先生强调了诸葛亮决策的“合理性”与“局限性”并存。

比如说,他会分析诸葛亮北伐的战略。很多评论认为诸葛亮北伐是“明知不可为而为之”,是“鞠躬尽瘁,死而后已”的伟大体现。易中天先生则会从战略层面上分析,为什么北伐在那个时期是困难重重,成功的几率并不高。他会指出,蜀汉政权在国力上与曹魏存在巨大的差距,地理上也处于劣势。诸葛亮坚持北伐,固然有复兴汉室的理想驱动,但其中也可能包含了他为了巩固自身权力、稳定内部局势的一种政治考量。

他可能会分析诸葛亮在人才的使用上,比如对马谡的误用,导致街亭失守。这并非是简单的“用人不当”,而是要深入分析当时蜀汉人才匮乏的困境,以及诸葛亮在用人方面的权衡和取舍。易中天先生会指出,即使是诸葛亮这样伟大的智者,也无法完全避免失误和局限。

再者,易中天先生认为对诸葛亮的评价,需要考虑到“时势”和“宣传”的作用。

在那个乱世之中,诸葛亮出山辅佐刘备,是天时地利人和共同作用的结果。他并非凭空出现,而是抓住了历史的机遇。同时,诸葛亮本人及其追随者,也对他的形象进行了有效的宣传和塑造。易中天先生会提醒大家,我们今天看到的诸葛亮,很大程度上是被历史和他自己的努力“包装”过的。

易中天先生并不是否定诸葛亮的伟大,而是希望我们能够更理性、更全面地认识他。他反复强调的是,我们不能只看到《三国演义》里的那个“诸葛神算”,而忽略了那个在复杂政治斗争中运筹帷幄、但也饱受现实制约的诸葛亮。

他的解读,更像是一个“去神化”的过程,把一个被符号化的历史人物,还原成一个有血有肉、有智慧也有局限的真实个体。这种解读方式,在某种程度上挑战了传统上对诸葛亮的“一边倒”的赞美,因此,有人会觉得这是“诋毁”。但实际上,这是在尊重历史的真实性,以及用更成熟的眼光去审视历史人物。

可以说,易中天先生是在进行一种“批判性继承”。他肯定诸葛亮的才智、忠诚和鞠躬尽瘁的精神,但他同时也揭示了隐藏在这些优秀品质背后的历史真相和个人局限。他的目标不是贬低诸葛亮,而是希望观众能够更深刻地理解历史,理解人性的复杂性,以及智慧与现实之间的张力。

所以,如果非要用“诋毁”来形容,那也是一种善意的解构,一种基于史实和理性分析的重塑,而非恶意攻击。他让诸葛亮从一个高高在上的神坛走下来,变得更加立体,也更加真实。

网友意见

user avatar

下面所说不是针对易中天,只是有感而发。

我有一种预感,到本世纪中叶,00后10后掌握舆论宣传后,会有一场运动。20世纪初到21世纪初的很多文化圈名人将会受到文化清洗,包括很多名气比易中天大得多的人。

这里的文化清洗不是批判,而是抹去。比如教材不收录其作品,其书籍不再版,影视剧不拍摄其作品,其艺术作品不再展出,某些影视作品不上传视频网站,百度上输入相似名字搜不到他/她,等等。

我认为这是不必要的(但也不反对),但我总觉得还是会发生,因为人们咽不下这口气,既因为某些人的立场,也因为某些人的水平。

user avatar

哎!现在人真是太宽容了,阴阳怪气已经不算诋毁了

user avatar

你应该把问题改成:易中天为啥要诋毁《三国演义》里的诸葛亮?---- 这就没毛病了。

诸葛亮的政治才能,在易中天宣讲之前,几乎没人知道。大家都以为西蜀众志成城,要恢复汉室。谁知道诸葛亮要处理的局面这么难:三个派系谁都不服谁。---- 易中天只是把诸葛亮拉下了神坛,告诉你诸葛亮只是某一方面的能人,而不是全能神。你去查一查“状诸葛之多智而近妖”是谁说的。

user avatar

我的这个回答没有多少价值,虽然代表本人的观点,但没有论证,因为它本来就是写完另一篇文章后,看到本问题有感而发的想法罢了。最后的点赞结果变成了知乎用户基本盘的站队。

另一边,我看到中医对新冠肺炎的作用的问题下,大量回答贴了相关报道和数据,无人问津。而一个中医黑跳出来无脑骂,得到了七八百赞。

相比之下,那篇回答和这篇回答一样,都只是观点表达罢了。所谓的赞数完全没有意义,只是比基本盘谁的支持者更多。

知乎本来是优质的内容社区,但运营思路却变成了媒体、观点社区,结果就是优质内容不断沉沦,抖机灵和观点宣泄,站队和吵架充斥时间线。

当这个回答有几百赞时我还觉得侥幸,但有几千赞,高过了我大量认真写的文章,就对此深以为耻。本来想直接删掉,但看到庞大的评论区感觉自己没有这个资格了。

希望后来看的朋友,无论观点如何,不要参与这种毫无建树的观点对撞。

===================

易中天是河殇派,或者是河殇派之后的西化派一支。他有几本书,帝国的终结,帝国的惆怅,看上去在梳理中国历史,实际上处处在歪曲和抹黑,同时不遗余力地歌颂欧美文明。

他对西化派,河殇派的观点到了全盘照搬的地步。所以易中天的具体分工,应该是梳理中国历史细节,套用到那些观点中。用易中天自己的话说:


欲灭亡一个民族先灭亡它的历史。易中天们的任务很艰巨,要抹黑所有按鲁迅所说的民族脊梁。说起来也简单,无非是把英雄说成狗熊,人才说成奴才,大善说成大恶;而那些汉奸败类,就要炒作成圣人。每每反其道而行之。

最终结论是,中国人没有宗教信仰,没有科技素养,没有法治理性,只配全盘西化。

这类文化买办们三十年来最著名的几大功绩是,岳飞欺君论,李鸿章真中堂论,革命血酬论……几乎所有人都耳熟能详。恰饭的多了,饭折就不够了

所以为什么易中天要黑诸葛亮呢?因为他在三国话题里闯出了自己的一片天,黑诸葛亮就是属于易中天的岳飞欺君论,是他对河殇派最大发明贡献,安身立命之本

=======================

我也是醉了,认真写几千字,配十几张图的回答没几个人看。写完回答看到这个问题有感而发,把一部分人的常识总结成几百字的想法,结果吵成这样。

那些怪我扣帽子的人,你们错了,但也没错。我自以为说的是常识,而且河殇派对河殇派并不是帽子,所以你们错了。

但你们也没错,因为这个回答根本没有花心思做论证。不过论证其实很简单,把易中天那几本中国历史的书做文摘就行了

user avatar

本只想发发评论,但实在看不下去了,易中天只是把诸葛亮没做的说了出来,没把他如何治国、外交等说出来,他很隐晦地表明:诸葛亮是个憨憨。他的确说了正史,但并没有说全部的历史,所以不考证很难辨别他说的是否是真的。

易中天的骗术很高级,但事实胜于雄辩,无论他怎么说,都无法改变诸葛丞相牛逼的事实。易中天说我们被三国演义洗脑了,来看看历史上的亮粉(包含但不限):

刘皇叔:孤之有孔明,犹鱼之有水。

孙十万:丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。

女装大佬司马懿:真天下奇才也。

贪官放纵者司马炎:善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!

云南代表孟获:公,天威也,南人不复反矣。

王通:若诸葛亮不死,则礼乐大兴。

盖铁布衾的杜诗圣:写了好几首诗来赞诸葛,其中最有名的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”和“诸葛大名垂宇宙,万古云霄一羽毛”

乐观派苏大美食家:密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!

以上的亮粉均没有看过三国演义。还有皇上和(剩下的内容发评论区了,我就不再打了,接着下段的。)


死了几年,揭棺而起改一下回答,对于评论区统一回复。


第一.关于易中天对诸葛亮的评价

易中天的确肯定过诸葛亮和刘备并没有想像某位带语文杨老师一样硬核黑(容貌甚猥),但他说的话,也没有将诸葛亮的事迹讲出来,又或是话只说了一半[就比如他说“蜀汉民有菜色”]的确,这是事实,但是是在诸葛亮死了三十年之后,结果易中天说完诸葛亮死后就直接接上了这句话,对历史不熟悉的朋友就很容易产生一种误解:是在诸葛亮的统治下蜀汉民有菜色。这是有点诋毁丞相。既然讲了丞相,那么刘备也顺带提一下吧,如果说易中天对诸葛亮是勉强算个事实模糊,那对刘备的确是实实在在的诋毁了。[易中天在讲刘备携百姓渡江的事迹中说道:“刘备当时说了这样一句有名的话‘夫济大事,必以人为本’...(省略易中天说XX人告诉他这可能是以人为本的最早出处的原文。)但是我们要说清楚,刘备的‘以人为本’和我们今天说的‘以人为本’是不一样的。我们今天说的‘以人为本’是以人为根本,而刘备说的是以人为资本。]这说的,真当我不会文言文翻译?而且这里他也没有把话完整地说出来,这里刘备的原话是“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去。”(干大事的人必须要以认为根本,现在别人都来归顺我,我怎么忍心弃他们而离开呢。)那易带师这波,很明显歪曲了本意,着实的黑了刘备。

反之,对于曹操和郭嘉的描述则过于夸大。郭宇宙的威名自不必说。而曹操,易中天也进行了夸大[比如易中天说“曹操的条件是比较差的,政治资本是不如他的对手的,比如袁绍,他有一个庞大的家族,作为支持;比方说孙权,他有父兄留下的现成的一片基业;比如刘备,虽然也没有什么本钱,但他自己弄出一个来,刘皇叔,一张可以骗人的名片”]孙权,他的基业是父兄留下的,但也是孙坚孙策打下来的,所以这里应该是孙坚跟曹操比,而不是孙权。而《三国志》中明确记载“其父曹嵩官职太尉。”就这条件,也算差?不说跟袁绍五五开,起码碾压刘备好吧。而易中天反而说刘备有一张《骗人》的名片,所以政治资本胜于曹操,完全是扯淡。一个虚名和一个实职,有可比性吗?[再例如,还是刘备携民渡江这一段,易中天说:“这些人为什么跟着刘备呢,这个我们也弄不大清楚,有人说,是害怕曹操屠城。这个恐怕不太准确,曹操的确屠过城,但是不是曹操下令干的,还有疑问。”]好家伙,我都傻了,他不下令谁敢这么做啊?当时徐州城的惨烈,那是光看书就让人感到恐怖与愤怒。易带师您倒好,是不是曹操下令还有疑问。

这么一对比,易中天过度夸大曹操郭嘉,而黑了刘备和诸葛亮(虽然不是全黑),在这种情况下,就会给观众造成一种心理暗示:曹操和郭嘉是yyds,而刘备和诸葛亮就略显无能和阴险了。




第二.没必要这样说和去辩论,懂得朋友自然明白这不是正史,不懂的人不会去探究那就随他们吧。

这是我朋友对我说的,想想也挺有道理。但其实对于大部分人来说,他们并没有多的时间和精力来研究这些历史,所以才会有历史学家。百家讲坛的目的,其一也是让大众对于该段历史有一个了解,所以才会请名家来给大家讲解,让大家不用耗费太多精力就可以了解历史人物。如果名家讲的出现较为严重的错误,而大众本身也不会花太多时间去了解真相,则历史人物的形象就会在大众心中发生改变,他所代表的精神也会有所改变。所以如果没有历史学家或一些亮粉的辩论,诸葛亮所能代表的那些优秀品质可能真的就只会被少数人铭记。我们中国从来不失对英雄人物的敬重,所以才会有辩论与澄清历史人物本质的人。虽然历史人物对于他们本身不会有什么影响,但对于当代人莱山区,却是中华文明精神的传承与体现。



好了,这次就补充这么多吧,其实很多评论区的朋友说的都很有道理,也纠正了我话语的不足之处,如有新问题可以留言我解答[不过很有可能我又盖上了棺材板(手动划掉)]

还有这次回答,感觉有点偏题了,至于易中天为什么这么干呢?挣钱嘛,至于博人眼球,我不这么认为,他只是曹粉季汉黑中的一位,这么说只是为了极力给曹魏一个好的形象罢了,不过语言有点偏激了,以至于让人感觉过于夸大。其次,对三国人物也不太熟悉,毕竟是赶着看完《三国志》的,又比较喜欢断章取义和收集野史而导致的吧(啧,怎么感觉保命欲极强)

类似的话题

  • 回答
    关于易中天先生“诋毁”诸葛亮这个说法,我觉得可能更多的是一种误读或者过于简化的理解。易中天先生在《品三国》等一系列作品中,对历史人物的解读,尤其是对诸葛亮这样一位被“神化”已久的文化符号,采取的是一种相对更贴近历史真实、更具批判性视角的分析。他的出发点,我认为并非是“诋毁”,而是“还原”和“辩证”。.............
  • 回答
    清军入关,这绝不仅仅是一次简单的政权更迭,它更像是一场深刻的社会文化冲击。而在这场冲击中最直接、最触目惊心的体现,莫过于那一道道强制推行的“剃发令”和“易服令”。这可不是什么小事,而是关系到民族认同和统治合法性的核心问题。那么,为什么满洲统治者,在刚刚踏足中原腹地之时,就迫不及待地要对汉人推行如此激.............
  • 回答
    关于肖战方律师易胜华疑似为“无边桃炎”维权一事,这是一个相当复杂且敏感的话题,涉及到网络暴力、法律维权、个人隐私以及公众人物的责任等多个层面。要详细看待这个问题,我们需要从几个关键角度进行分析:一、 事件的背景梳理:首先,我们需要明确“无边桃炎”是谁。根据公开信息,“无边桃炎”是此前在网络上广泛流传.............
  • 回答
    这个问题问得很有深度,也触及了蒙古帝国和清朝统治策略的根本差异,以及中国历史进程中的一次重要转折。要理解为何这几位大汗的政策与清朝如此不同,我们需要从多个角度来剖析,包括他们的统治基础、统治目的、文化接受度以及历史时期的不同。一、 蒙古帝国:征服者与统治者的不同考量成吉思汗、窝阔台、忽必烈,作为蒙古.............
  • 回答
    关于易语言在国内少儿编程领域“不进军”的说法,我觉得有些片面了。 准确来说,易语言在少儿编程这个细分市场上的 存在感和影响力确实不如一些新兴的、专门为儿童设计的编程语言和平台。 但这并不意味着易语言完全没有接触过或者没有尝试。要深入分析这个问题,我们得从几个方面来看:1. 易语言的基因和定位: .............
  • 回答
    这是一个非常有趣且深刻的问题,涉及到我们如何理解知识、宇宙以及古代智慧。很多人相信易经八卦这类古老的体系,原因非常复杂,不能简单地归结为古人对宇宙的认识比现代人更深刻。更准确地说,他们的认识是不同类型、不同视角的,并且这些体系满足了人们在特定历史时期和文化背景下的认知需求和精神慰藉。下面我将从几个方.............
  • 回答
    郑强教授与易中天先生之间的“嘲弄”之说,其实更多地是一种学术观点的碰撞和个人风格的表达,并非上升到人身攻击或恶意诽谤的层面。理解这一点,我们得先回到他们各自的学术背景和表达方式上来。郑强教授:理想主义的石油化工专家郑强教授,作为一位知名的石油化工领域的科学家,他的公众形象带有鲜明的个人标签:直率、热.............
  • 回答
    关于乌兰巴托为何未曾重拾“库伦”之名,这背后牵扯到历史的变迁、政治的决策以及国家认同的演进,远非简单的名字更改可以概括。要理解这一点,我们需要深入探究库伦和乌兰巴托这两个名字所承载的历史信息,以及蒙古国独立建国后,对自身命名所做的考量。库伦:历史的印记与时代的痕迹“库伦”(Khüree)这个名字,在.............
  • 回答
    清朝对汉人实行“剃发易服”的政策,这是清朝统治者巩固其统治地位、确立满族文化优势的一项重要举措。然而,相较于强制推行满族服饰和发型,清朝并未强制汉人学习满语,这背后有着复杂的原因,既有政治上的考量,也有现实上的限制。下面将对此进行详细阐述:一、 政治考量:维护统治的平衡与策略 避免过度激化民族矛.............
  • 回答
    看到陈虹伊发文力挺朱易,为她加油,这事儿挺有意思的,也挺能看出点门道来的。首先,咱们得知道,这两个都是中国花滑队的队员,虽然可能不在一个组,但毕竟是在同一个大集体里训练比赛,抬头不见低头见,私下里关系肯定不一般。陈虹伊这次的发声,我觉得是挺有担当的。要知道,朱易在之前的比赛中,因为一些表现,承受了巨.............
  • 回答
    .......
  • 回答
    易洛魁联盟,这个曾经在北美东部地区享有盛名的强大军事和政治力量,最终却未能抵挡住美国独立的浪潮,并在此过程中遭受了沉重的打击。这场历史性的碰撞,并非简单的军事实力对比,而是多种复杂因素交织作用的结果。首先,我们得明白易洛魁联盟的社会结构和政治运作模式。他们是一个由五个(后来增加到六个)不同的原住民民.............
  • 回答
    听到有人说清朝推行“剃发易服”是为了汉人的卫生与健康,这说法简直是站不住脚的。这背后隐藏的,是彻头彻尾的政治和文化征服,跟什么“卫生健康”根本沾不上边。我来给你详细掰扯掰扯,为什么这个理由站不住脚,以及“剃发易服”背后真实的意图是什么。首先,我们来拆解一下“卫生与健康”这个说法。 “卫生”是什么.............
  • 回答
    易建联重返 NBA,这件事本身就带有极大的话题性,也引发了许多关于他动机的猜测和讨论。抛开那些过于玄乎的说法,咱们就来掰扯掰扯,他当时到底是为了什么,可能是有这么几层意思:首先,最直接也是最有可能的,是“证明自己”的渴望。想想易建联在NBA的生涯,虽然他曾经是状元秀,有着闪耀的时刻,但总体来说,他在.............
  • 回答
    在知乎和豆瓣上获得关注的体验确实存在显著差异,这背后涉及到平台的核心定位、用户群体、内容形式以及社区机制等多方面的因素。如果非要说在知乎“更容易”获得关注,那也并非绝对,而是因为知乎的某些特性更容易“撬动”用户的注意力,尤其是在特定类型的内容上。我们不妨从几个关键维度来细致地聊聊:1. 平台定位与核.............
  • 回答
    满清入关,推行“剃发易服”的政令,这在当时无疑是一场巨大的文化冲突和政治震荡。然而,令人好奇的是,面对如此严苛的要求,为何没有爆发大规模的、足以撼动清朝统治的起义?这其中有着复杂的原因,绝非简单的“老百姓怕死”所能概括。一、初期反抗的惨烈与震慑:首先,我们不能说完全没有起义。事实上,在清军入关初期,.............
  • 回答
    这真是个有趣且发人深省的假设。如果清初剃发易服时,只是简单地要求所有男性剃成平头或寸头,不强制留辫子,那么我们现代人对“剃发易服”这件事的看法,恐怕会发生翻天覆地的变化。我们对它的憎恶和反感,很大程度上是基于其历史的特定表现形式,尤其是那象征性的“金钱鼠尾”和后来的辫子。要说清楚这一点,咱们得把历史.............
  • 回答
    四川省地震局就泸州 8.1 级地震的误报向公众致以诚挚的歉意,并解释了这是一次由于系统技术故障引起的误报。虽然这次地震并未发生,但我们有必要深入了解泸州地区的真实地质状况,以及它发生特大型地震的可能性。泸州地区的地质背景与构造环境:泸州位于四川盆地南部,地处中国大陆内部,属于中国东部地震带的南部边缘.............
  • 回答
    这句话指出了理解《易经》中“阴阳”概念时需要区分两种不同的层面和视角:1. 《易经》中关于阴阳的概括: 这是指《易经》所描绘的宇宙万物运行的普遍规律和基本原则。它是一种哲学性的、高度概括的、具有象征意义的认识论和方法论。2. 把阴阳解释为阴阳之气的朴素唯物主义思想: 这是指将阴阳理解为构成物质世.............
  • 回答
    周琦在NBA未能立足,确实是一个让很多中国球迷感到惋惜的案例。讨论这个问题,不能简单归结为“不够努力拼命”,这背后涉及的因素更为复杂和多维度。周琦静态天赋的优势与NBA现实的差距首先,我们必须承认周琦在静态天赋上的确非常出众。他的身高(7尺1寸,约2.16米),臂展(7尺8寸,约2.33米),体重(.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有