64 个账号侮辱袁隆平被永久封号，为什么这些人要去侮辱袁隆平？他们是什么心理？
首先，让我们回到事件本身：
64个账号因侮辱袁隆平先生而被永久封禁，这个数字本身就足以说明问题的严重性。袁隆平先生是中国杂交水稻研究的开创者，他的贡献举世瞩目，他被誉为“杂交水稻之父”，为解决中国乃至世界的粮食问题做出了不可磨灭的贡献。他的逝世本应是全国人民共同缅怀的时刻，然而，一些账号却选择了在这个时候发表不当言论，这种行为自然引起了公愤。
那么，为什么会有人去侮辱袁隆平先生？他们的心理又是什么呢？
这个问题需要我们深入地去挖掘，试图理解那些不寻常的动机。这里有一些可能的心理分析，它们可能单独存在，也可能相互交织：
1. “反智主义”与对科学家的误解或敌视：
对科技进步的抵触： 尽管袁隆平先生的工作是为了解决吃饭问题这一最基本的人类需求，但不可否认的是，一部分人对科技本身就怀有一种根深蒂固的不信任感，尤其是涉及到转基因等相关领域（即使袁隆平先生主要研究的是杂交技术，但有时容易被混淆或被误读）。他们可能会觉得这种“改变自然”的行为是不道德的，或者认为这种技术存在潜在的危害。这种心态可能源于对未知事物的恐惧，或者对“自然”状态的过度推崇。
对精英的仇视： 袁隆平先生作为一位杰出的科学家，无疑是一个时代的“精英”。在一些社会群体中，存在着一种普遍的对精英阶层的反感甚至仇恨。这种仇恨可能源于自身的不如意，将个人挫败感投射到成功的“他人”身上。他们觉得那些“高高在上”的科学家，不理解普通人的疾苦，甚至在利用普通人来达成自己的名利。这种心态往往伴随着一种“二元对立”的思维模式，即非黑即白，将社会问题简单归咎于某个群体。
信息茧房与认知偏差： 在信息爆炸的时代，有些人可能长时间沉浸在特定的网络社群中，接受了片面或错误的信息。例如，他们可能受到一些反转基因或质疑科学家的言论影响，并对此深信不疑。当这些观点被反复强化，就可能形成坚固的认知偏差，使得他们难以接受与自己观点相悖的事实。
2. 寻求关注与“流量”的病态追求：
“语不惊人死不休”： 在当今的社交媒体环境中，一些人为了博取眼球，会采取极端、出格的言论。侮辱一位受人尊敬的人物，无疑是制造话题、吸引注意力的“捷径”。他们可能并不真正憎恨袁隆平先生，但通过这种方式，可以迅速获得曝光度，甚至引起一波关注和讨论。这种行为已经将网络言论变成了一种“表演”，而内容本身的重要性则退居其次。
“模仿效应”与群体极化： 当某个不当言论开始出现并获得一定的关注后，可能会引发其他人的模仿。尤其是在一些网络亚文化群体中，这种“挑战权威”、“颠覆传统”的行为可能被视为一种“酷”或“有个性”的表现。群体效应会进一步放大这种行为，导致少数人的不当言论演变成一种“群体狂欢”。
3. 情感宣泄与对现实的不满：
将个人挫折投射到公众人物身上： 生活中遇到不顺遂、感到被社会边缘化的人，有时会将内心的不满和愤怒发泄在更容易攻击的目标上。袁隆平先生虽然是伟人，但在这些人的眼中，可能仅仅是一个“名人”的符号，是一个可以用来承载他们负面情绪的出口。他们可能认为自己一生辛劳却未能获得应有的回报，而像袁隆平先生这样备受赞誉的人，则显得“过于幸运”或“不公平”。
“替天行道”的虚幻正义感： 极少数情况下，一些人可能认为自己是在“揭露真相”或者“替受害者发声”，尽管这种“真相”是他们自己臆想出来的。他们可能认为袁隆平先生的某些研究“害了”某些人或“违背了”某种他们认定的原则，而他们则扮演起了“审判者”的角色。这种心态往往伴随着一种病态的道德优越感。
4. 恶意挑衅与网络暴力：
纯粹的恶意： 不排除一些人就是出于纯粹的恶意、想要伤害他人而发表攻击性言论。这种动机往往难以用理性去解释，更像是人性中阴暗面的一种体现。他们享受制造混乱、看到他人痛苦的过程。
对网络平台规则的试探： 有些人可能是在故意试探平台的容忍度，或者认为自己的言论不会受到太严重的惩罚。即使是永久封号，也可能无法让他们真正认识到错误的严重性。
总结来看，侮辱袁隆平先生的这些人，他们的心理可能非常复杂，包括：
认知上的偏差和误解： 对科学家的工作存在片面的理解，甚至存在敌视。
情绪上的宣泄和不满： 将现实生活中的不如意发泄到公众人物身上。
对社会现象的极端解读： 将个人感受放大，形成对群体或个体的仇恨。
病态的关注需求： 为了博取眼球，不惜采取极端手段。
缺乏基本的同理心和道德感： 无法理解尊重逝者、感恩奉献的重要性。
理解这些心理并非为了给他们的行为开脱，而是为了更深入地认识网络环境中可能存在的种种问题，以及如何去引导和规范网络行为，维护一个更健康、更理性的公共讨论空间。袁隆平先生的伟大，不容任何形式的玷污。
网友意见
这是一个美国特务颠覆的惯用路线，而且曾经屡试不爽。之前49中就尝试过，差点成功。这次则是惨败收场而已。
具体操作方式非常简单。首先埋下暗桩，收买有点名气的人，长期发表反主流思想。例如谭延桐长期发表对袁隆平的侮辱言论（不放图了容易血压高）
这些媒体的惯用手法，混淆“科学的知识”和“科学的应用”，从而消灭科学的权威，刻意把科学的投入诡辩成资本的投资（他们也知道资本家不招人待见）创始人是福柯，说明书都有。
这样会让人把科学家理解成投资者那种赌徒，进一步污名化。
然后当发生某起事件时这些特务倾巢出动，先用即抛型量产民主自爆人甩出极端言论（就是那些起的不像人名的玩应儿）然后大V作为理中客出场宣传意思相同但脏字比较少的言论。这样既能用自爆弹消耗对线网友（反向举报，反正我大V没骂人），与此同时呈现舆论一边倒现象（相信我，100个人就能操纵某条舆论了），之前就是这样在雷锋战友死时黑雷锋。狼牙山五壮士忌日黑五壮士（对了郭松民当时骂这些特务狗x养的还被他们告到法院了，但是他们官司输了，可见那时多么黑暗）
顺便展示一下即拋型量产自爆兵的超时空特攻
注意日期，5月19日就能报道6月的新闻
没想到这次几乎是斩草除根，自爆弹第一时间秒清，几个大V本来准备好了诡辩，结果抓你们还需要找理由么，进去一晚上什么都招了，看守所到处是尿骚味。仅六个小时就挫败一次西方的颜色革命。
现在他们只能这么酸了，以后谁再说不同声音就用这张图打他脸，不同声音首先得是人话不是狗叫。
中央情报局如果来公开招考，估计会有6400万人敢去报名，64个顶多是候选人的冰山一角。如果打台湾，这些人的微信、抖音都是小发报机，嘀嘀嗒嗒地给美军发情报。
在侮辱袁隆平的这些人中， 有的人是单纯的蠢，有的人是单纯的坏，也有的人是即蠢，也坏。
这些年，中国对于反社会分子造成的社会影响失之宽纵，袁隆平并不是第一个受害者，最令人不忿的是，此类行为往往没有任何代价可言，干了白干。
而干了白干本身，又导致了更多人的效仿，毕竟零风险引人注目的事情，为什么不去做呢？对于某些人来说，哗众取宠是一种刚需。
这些年对那些社会支柱和英雄烈士的诋毁攻击数不胜数。毛岸英烈士，董存瑞烈士，赖宁烈士，什么蛋炒饭烤苹果双面胶，乃至还有用污言秽语侮辱江竹筠烈士的。
这还是革命烈士，而对于那些为共和国做出卓越贡献的人，他们的侮辱和攻击同样不堪入目。
比如战斗英雄麦贤得，潜艇专家黄旭华，人民干部孔繁森，这些人受到的攻击同样非常激烈，比如麦贤得，他早年受到的某些攻击换任何一个人都承受不下来。
另外还有前段时间牺牲在中印前线的烈士们，同样受到了不少攻击。
甚至还有进行整体性攻击的，还记得早年那个“剿匪不利”的梗吗？
这些动摇社会根本的反社会分子，本质上就和吸毒得了艾滋病，拿针管抽一管自己的血上街扎人的疯子是一回事，这类人已经脱离一般社会关系的范畴了，因此重点不在于研究这些人的反社会心理，而在于对付他们的反社会心理造成的影响。
疯子总是会有的，你研究不完，而且你研究了也没用，因为正常人的正常大体上一致，而疯子则各有各的疯法，出来一个研究一个，那什么时候才是个头？
你永远没法预测瓦巴杰克的下一次效果，但你可以按住那个乱挥瓦巴杰克的人。
更重要的是，为社会做出贡献之人的名誉是一种宝贵而稀缺的政治资源，这种政治资源很大程度上是一次性的，它对于构筑社会共识，凝聚社会意识，塑造社会共同体具有不可替代的作用，对他们的诋毁不只是破坏了他们的个人名誉，还事实上掘了社会的根，因此是一种危害性极大的社会犯罪。
所谓为人拾柴者，不可使其毙于饥寒，就是这个道理，因为这会让后人再也不敢去为众人拾柴。
那些反社会分子或许只是为了故意触碰风险来获取心理快感，那么我们要做的，就是把这种风险及时兑现，让他们求锤得锤。
必须惩戒他们，摧毁这些社会公敌的社会关系，消除他们造成的影响，让蠢蠢欲动之辈心有顾虑，提高他们的行事成本，让他们不能装完比扭头就跑，还不用承担任何责任，让一个人为他的言行举止充分负起责来才是关键。
那些诋毁社会支柱的反社会分子才应该是铁拳真正砸向的目标，铁拳真正应该对付的是这些动摇社会根本的主要威胁。
而不应该在下毛片看动画电视剧这类鸡零狗碎无关痛痒的问题上纠缠不休。
心理扭曲的人，绝对数超出你的想象。
比如：
反社会型人格障碍患病率在欧美国家为4.3-9.4%，在我国虽然没有准确数字，但比例上很可能在百分比个位数。以较低的估算值0.3%计算（台湾省数据，但很可能是严重低估的），我国为420余万人。
表演型人格障碍患病率为人群2.1%-3%，以较低的2%计算，我国为2800万人。
其他的不一一列举了。
因此在社会热点事件中，碰到什么样的人，都不奇怪。
一个人类个体小明，在熟悉环境中，也就是他周围10公里的生活圈，有很多良性或者恶性的社会约束（民俗、道德、共识等），这些约束都是倾向于当前环境的秩序化的。为了位置社会生命力，小明会压抑心理的外在表现，包装自己是这个秩序下的正常人（秩序善良）。
当小明离开了这个熟悉环境，去一个陌生的城市，或者在网上半匿名的发表言论的时候。
社会化死亡和道德谴责的暴力性，对小明的制裁能力大幅度削弱了，甚至看上去消失了。
这时候小明会更加倾向于真实外露心理。
甚至在行为上，也有可能有意的突破原来的社会约束，进行心理补偿。
这时候，新观察者看到的小明，不再是秩序善良的人，他可能沦落为混乱善良、秩序邪恶，甚至混乱邪恶。
但是小明不怕在新环境中社死，对他来说，大不了他再回去原生环境继续假装秩序善良。
类似的逻辑其实很多。
比如一个在本地看起来很讲究很诚信的商人，可能在外地是个人渣。
在老家看起来老实巴交的优秀年轻人，在外地扮演千人斩集邮者或者福利姬云女神老鸨。
回到主题。
很多在网上表现的非常极端的人，除了病态人格障碍以外，多数在现实中的存在感很差。
更容易嫉妒、躁狂，更容易为了让别人注意到自己而胡说八道。
因为在现实中，他们太自卑了，太迷茫了。
需要点不用花钱的补偿。
他们给得太多了。
呵呵，因为他们要“独立思考”呗。
其实也没什么奇怪的，有些人就是不知道啥叫独立思考，反正和绝大多数人想的一样，他们就觉得自己被操控了，必须得和别人逆着来他们才开心。
我不否认确实有一些人在散步反社会的言论，钟南山、袁隆平、邱少云、黄继光、南联盟使馆被炸等等，都能给你造出谣来。但今天我想说的不是他们，而是想问那些听信这些谣言，对其深信不疑并以独立思考自诩的人，为什么主流的言论说一百遍你都不信，谣言您一听就信呢？
我不觉得这些侮辱袁隆平的人是在袁老去世后现想的词，他们的言论应该来自于长期形成的认知。或许他们由于某些原因接触到了一些奇谈怪论。但是有一点他们是无法逃避的——那就是为了满足自己的内心需要，他们选择了相信那些奇谈怪论，并将之融合进了自己的三观。而其根本的动机，很有可能就是为了让自己显得“与众不同”，显得“独立思考”。
当你妄图跟这些“奇行种”讲道理和心理的时候，你就已经落了下风了。
别人难过他兴奋，别人缅怀他捣乱，别人说话他放屁，别人吃饭他吃屎。
你有时候还觉得他歪门邪道那几句“理中客”可能还比较有道理——那建议如果你家哪天亲人过世了，我请个戏班子去你家门口放两天好日子和自由飞翔，然后告诉你生老病死乃人之常情，走出悲伤才是最重要的。
你要觉得行，那我觉得你厉害，是我不行。
我唯一比较不怎么舒服的就是，这种事本来90%以上都是那些专业的，拿钱的人干的，但是近两年一些年轻人因为各种各样的洗脑和接触到的社会阴暗面，而成了自带干粮干这些事的，或者感觉这样跟所有人对着干很酷很有意思的，反而被很多人当枪使冲在了最前面。
这才是最让人难过的。
至于我们要做的，很简单，第一时间拉黑+举报，如果平台不受理，那就是平台的问题，不要转发不要回应不要评论，不要给他任何“借此出名”的机会，拉黑，然后举报，如果比较严重，直接到网警那里去举报。
散播谣言，侮辱英烈，肆意抹黑“共和国勋章”获得者，属于严重犯罪，永久封号是不够的。
不要妄图理解这些人，看见了举报，账号直接封掉就行，至于本人，看警方的了。
对于一个要污蔑国家英雄的人来说，他连英雄都理解不了，我们也不需要去理解他们，依法办事即可。
总有人喜欢唱反调，让对方付出代价即可，这样的人一直会存在，但是我们也没有必要把这些人放在心上，主流还是在乎和感恩袁院士的。
分析他们的心理是没用的。那是专业的人该干的事。我们见到这种人怎么办，截图取证，然后去举报。举报网站如下。要是自己的朋友圈有这样的东西，先想想这是怎么在你朋友圈的，然后也是，截图取证，举报，顺便拉黑。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。 的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。 然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。迅哥YYDS！
你不知道的袁隆平：
1. 袁老的水稻可以种植在柴达木盆地，青岛的海滩盐碱地，迪拜的沙漠也能大丰收。
2. 袁老小时候是有万婴之母林巧稚接生，不过因为没提前取好名字，出生证明上叫袁小孩。
3. 抗美援朝的时候入选飞行员，但作为国家第一批大学生实在真贵，被退了回来参加国家经济建设。
4. 袁老高中时游泳拿过武汉第一，湖北省第二，曾为了省3分钱的船费，游过嘉陵江。因为吃坏肚子，错失国家游泳队。
5. 袁老和英国女王一样，没有驾照也可以开车上路，但是只能往返于家和试验田之间。
6. 籼稻型杂交稻的成功让袁老获得了第一个特等发明奖，于氢弹，人造卫星的发射回收并列为我国科学技术的重大成就。（以上内容参考自抖音博主人类知识采集员，idzhishi001，是一个每天讲解一个知识点，让大家每天多懂一点。）
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