如何评价《大明王朝1566》里的四对夫妻?
《大明王朝1566》这部剧，最让人印象深刻的，除了那令人窒息的政治斗争，还有剧中那些鲜活的人物，尤其是那些身处权力漩涡之中的夫妻们，他们的命运纠葛，更是道出了那个时代的无奈与悲哀。咱们就来掰扯掰扯这剧里几对让人难以忘怀的夫妻。
一、嘉靖与张皇后的“君臣”之情，实则“君王”之冷
要说最独特，也最让人心寒的，莫过于嘉靖皇帝和他名义上的妻子——张皇后。这哪里是夫妻？简直就是君王与最忠诚、最无用的臣子的结合。
张皇后，太后，在她身上，你能看到一个中国传统女性的极致隐忍和对皇权的绝对服从。她从不奢求嘉靖的宠爱，甚至连温言细语都显得奢侈。她的存在，更像是一个摆设，一个维护着后宫名分的“工具”。剧里，张皇后对嘉靖的“爱”，更多的是一种对“天子”的敬畏，一种将整个国家，整个王朝的命运系于一人身上的责任感。她努力维持后宫的体面，小心翼翼地揣摩嘉靖的心思，她的每一次出现，都像是在履行一个神圣而又绝望的仪式。
嘉靖对张皇后的态度，更是冷漠到了极致。他心心念念的是修道炼丹，是逃避现实，是与天地对话。皇后在他眼里，可能只比那些宫女多一点身份，仅此而已。他不需要她的陪伴，不需要她的劝谏，更不需要她的感情。他的世界里，只有无尽的欲望，和对长生的执念。张皇后为他打理后宫，为他祈福，甚至在她知道自己时日无多时，还在为他担忧。这种单方面的付出，这种将自己完全碾碎，只为照亮那个人哪怕一丝缝隙的姿态，真的让人看得又敬又怜，又觉得无比悲凉。
他们的婚姻，早已不是男女情爱，而是被皇权、被权力、被精神上的某种追求彻底异化了。张皇后用她的一生，诠释了“母仪天下”在那个男权至上、帝王独裁的时代，意味着什么——一种无声的牺牲，一种被遗忘的孤独。
二、严嵩与严世蕃的“父子”利益共同体，吞噬一切的野心
严嵩和严世蕃父子，堪称《大明王朝1566》中最具代表性的“利益共同体”，他们的婚姻（这里泛指父子关系在权力场中的表现），是赤裸裸的权力和财富的绑定，是对家族利益最大化的不懈追求。
严嵩，一个老谋深算的权臣，将毕生的精力都耗费在如何稳固自己的地位，如何攫取更多的权力。他看严世蕃，更多的是看作自己野心的继承者，是那个能够延续他荣华富贵的工具。他教严世蕃如何玩弄权术，如何钻营，如何用尽一切手段来对抗对手。他从不担心严世蕃是否会“好”，只担心严世蕃会不会“成”。
严世蕃，一个聪明却也放纵的纨绔子弟，他继承了父亲的智谋，也继承了父亲的贪婪。他将父亲为他铺好的路，走得更加肆无忌惮，更加张扬。他享受着父亲带来的权力，也享受着利用权力带来的金钱和快感。他对父亲的“孝”，更多的是一种对权力资源的“继承”，对父亲“经验”的“利用”。他并不真正理解父亲那份根深蒂固的政治生存之道，他的野心，更多的是一种基于享乐和炫耀的膨胀。
他们的关系，没有温情，没有父慈子孝，只有权力的交换，利益的输送，以及彼此对对方能力的利用。严嵩需要严世蕃去冲锋陷阵，去扫除障碍；严世蕃需要严嵩为他提供源源不断的权力和财富。当严嵩在朝堂上殚精竭虑时，严世蕃则在背后兴风作浪，将家族的利益推向更危险的境地。他们的“合作”是紧密的，但这种紧密，建立在对一切道德和底线的践踏之上。最终，严世蕃的嚣张跋扈，也成了严嵩倒台的关键。他们的父子关系，最终也化作了权力游戏中的一场悲剧。
三、徐阶与儿子的“隔代”疏离，以及他对“儿子”的复杂情感
徐阶，这位看起来温良恭俭让的内阁首辅，他与儿子的关系，则显得更加复杂和令人唏嘘。
徐阶对儿子徐璠，更多的是一种“期望”，一种“失望”，以及一种源于自身阶层和政治考量的“克制”。徐璠，作为徐家的长子，本应是父亲政治遗产的继承者，是家族荣耀的延续。然而，徐璠却是一个不成器的，甚至可以说有点扶不起的阿斗。他贪婪，他愚蠢，他缺乏政治智慧，他只会仗着父亲的名头，在官场上招摇撞骗。
徐阶作为一个身居高位的官员，他深知儿子是自己的“软肋”，是潜在的“把柄”。他对徐璠的态度，是矛盾的。一方面，他恨铁不成钢，对儿子的无能感到失望，甚至因为儿子的行为而倍感压力。他想管，但又不敢真的严厉管教，因为他知道，一旦惹恼了儿子，或者儿子真的出了什么事，自己的政治生涯就可能前功尽弃。这种“怕”和“恨”，交织在一起，让他对徐璠的情感显得异常克制和疏离。
另一方面，他也爱自己的儿子，只是这种爱，被现实政治的残酷考量所扭曲。他知道儿子能力不行，但又不忍心看着儿子完全堕落。所以，他总是试图在背后弥补儿子的过失，或者用自己的影响去化解儿子的危机。这种“父爱”，与其说是直接的关怀，不如说是一种隐藏在权谋算计之下的“保护”。
徐阶对儿子，可以说是一种“隔代”的疏离，因为他作为父亲，更多的是以一个政治家的视角在审视儿子，而不是一个普通父亲的视角。他无法像普通父亲那样，给予儿子直接的情感支持和指导。他的“爱”，最终也变成了对儿子前途的“考量”，以及对自身政治前途的“权衡”。
四、沈一石与芸娘的“情”与“幻”，终究抵不过现实的血腥
最后，我们来看看沈一石和芸娘这对，虽然他们不是真正的夫妻，但他们的关系，在剧里却有着一种令人心碎的“夫妻”般的羁绊，他们代表着那个时代下，普通人对于美好生活，对于情感寄托的向往，以及最终被残酷现实所碾碎的命运。
沈一石，一个成功的商人，却也只是皇帝和严嵩的棋子。他有着自己的抱负，有着自己的情感，尤其是他对芸娘，可以说是他生命中为数不多的温暖和慰藉。芸娘，一个风尘女子，却有着难得的清醒和深情。她理解沈一石的无奈，也愿意成为他心灵的港湾。
他们之间的“情”，是一种在绝望中寻找温暖的依恋。沈一石在繁重的生意往来中，在与权贵的周旋中，芸娘是他唯一的精神寄托。他用金钱为她铺就一条“好”的路，让她能够离开风尘，过上安稳的生活。芸娘也全心全意的爱着沈一石，用她的温柔和理解，去慰藉他那颗疲惫不堪的心。
然而，他们的“情”，在那个“海禁”与“皇权”至上的时代，是多么的脆弱和渺小。沈一石虽然有钱，有才，但他终究摆脱不了“商人”的原罪，摆脱不了作为“工具”的命运。芸娘对沈一石的爱，也注定了要伴随着沈一石的起起落落。
当严嵩倒台，当皇权需要一个替罪羊的时候，沈一石就像一颗被榨干价值的棋子，被无情地牺牲了。芸娘也在沈一石死后，选择了以自己的方式结束生命，她不愿意苟活，不愿再背负着沈一石的“名声”继续生活。他们的结局，是那个时代下，普通人爱情和生命的悲歌。他们的“夫妻”之情，虽然短暂，却在冰冷的权力世界里，闪烁着人性中最真实、最动人的光辉，但也正是这份真实，让他们成为了政治斗争中，最容易被碾碎的牺牲品。
总而言之，《大明王朝1566》里的这几对“夫妻”，没有一对是真正意义上的幸福美满。他们的关系，无一不被那个时代的政治、权力、欲望所裹挟，所扭曲。嘉靖与张皇后，是权力的极度不对等；严嵩父子，是利益的狼狈为奸；徐阶父子，是权力考量下的疏离；沈一石与芸娘，则是乱世之中，短暂而又注定破灭的温情。正是这些鲜活的人物和他们之间复杂而又真实的关系，构成了这部剧深刻的艺术价值，也让我们看到了那个时代，普通人和权力中心的个体，是如何被时代洪流所席卷，所塑造，所碾碎的。
一、嘉靖与张皇后的“君臣”之情，实则“君王”之冷
要说最独特，也最让人心寒的，莫过于嘉靖皇帝和他名义上的妻子——张皇后。这哪里是夫妻？简直就是君王与最忠诚、最无用的臣子的结合。
张皇后，太后，在她身上，你能看到一个中国传统女性的极致隐忍和对皇权的绝对服从。她从不奢求嘉靖的宠爱，甚至连温言细语都显得奢侈。她的存在，更像是一个摆设，一个维护着后宫名分的“工具”。剧里，张皇后对嘉靖的“爱”，更多的是一种对“天子”的敬畏，一种将整个国家，整个王朝的命运系于一人身上的责任感。她努力维持后宫的体面，小心翼翼地揣摩嘉靖的心思，她的每一次出现，都像是在履行一个神圣而又绝望的仪式。
嘉靖对张皇后的态度，更是冷漠到了极致。他心心念念的是修道炼丹，是逃避现实，是与天地对话。皇后在他眼里，可能只比那些宫女多一点身份，仅此而已。他不需要她的陪伴，不需要她的劝谏，更不需要她的感情。他的世界里，只有无尽的欲望，和对长生的执念。张皇后为他打理后宫，为他祈福，甚至在她知道自己时日无多时，还在为他担忧。这种单方面的付出，这种将自己完全碾碎，只为照亮那个人哪怕一丝缝隙的姿态，真的让人看得又敬又怜，又觉得无比悲凉。
他们的婚姻，早已不是男女情爱，而是被皇权、被权力、被精神上的某种追求彻底异化了。张皇后用她的一生，诠释了“母仪天下”在那个男权至上、帝王独裁的时代，意味着什么——一种无声的牺牲，一种被遗忘的孤独。
二、严嵩与严世蕃的“父子”利益共同体，吞噬一切的野心
严嵩和严世蕃父子，堪称《大明王朝1566》中最具代表性的“利益共同体”，他们的婚姻（这里泛指父子关系在权力场中的表现），是赤裸裸的权力和财富的绑定，是对家族利益最大化的不懈追求。
严嵩，一个老谋深算的权臣，将毕生的精力都耗费在如何稳固自己的地位，如何攫取更多的权力。他看严世蕃，更多的是看作自己野心的继承者，是那个能够延续他荣华富贵的工具。他教严世蕃如何玩弄权术，如何钻营，如何用尽一切手段来对抗对手。他从不担心严世蕃是否会“好”，只担心严世蕃会不会“成”。
严世蕃，一个聪明却也放纵的纨绔子弟，他继承了父亲的智谋，也继承了父亲的贪婪。他将父亲为他铺好的路，走得更加肆无忌惮，更加张扬。他享受着父亲带来的权力，也享受着利用权力带来的金钱和快感。他对父亲的“孝”，更多的是一种对权力资源的“继承”，对父亲“经验”的“利用”。他并不真正理解父亲那份根深蒂固的政治生存之道，他的野心，更多的是一种基于享乐和炫耀的膨胀。
他们的关系，没有温情，没有父慈子孝，只有权力的交换，利益的输送，以及彼此对对方能力的利用。严嵩需要严世蕃去冲锋陷阵，去扫除障碍；严世蕃需要严嵩为他提供源源不断的权力和财富。当严嵩在朝堂上殚精竭虑时，严世蕃则在背后兴风作浪，将家族的利益推向更危险的境地。他们的“合作”是紧密的，但这种紧密，建立在对一切道德和底线的践踏之上。最终，严世蕃的嚣张跋扈，也成了严嵩倒台的关键。他们的父子关系，最终也化作了权力游戏中的一场悲剧。
三、徐阶与儿子的“隔代”疏离，以及他对“儿子”的复杂情感
徐阶，这位看起来温良恭俭让的内阁首辅，他与儿子的关系，则显得更加复杂和令人唏嘘。
徐阶对儿子徐璠，更多的是一种“期望”，一种“失望”，以及一种源于自身阶层和政治考量的“克制”。徐璠，作为徐家的长子，本应是父亲政治遗产的继承者，是家族荣耀的延续。然而，徐璠却是一个不成器的，甚至可以说有点扶不起的阿斗。他贪婪，他愚蠢，他缺乏政治智慧，他只会仗着父亲的名头，在官场上招摇撞骗。
徐阶作为一个身居高位的官员，他深知儿子是自己的“软肋”，是潜在的“把柄”。他对徐璠的态度，是矛盾的。一方面，他恨铁不成钢，对儿子的无能感到失望，甚至因为儿子的行为而倍感压力。他想管，但又不敢真的严厉管教，因为他知道，一旦惹恼了儿子，或者儿子真的出了什么事，自己的政治生涯就可能前功尽弃。这种“怕”和“恨”，交织在一起，让他对徐璠的情感显得异常克制和疏离。
另一方面，他也爱自己的儿子，只是这种爱，被现实政治的残酷考量所扭曲。他知道儿子能力不行，但又不忍心看着儿子完全堕落。所以，他总是试图在背后弥补儿子的过失，或者用自己的影响去化解儿子的危机。这种“父爱”，与其说是直接的关怀，不如说是一种隐藏在权谋算计之下的“保护”。
徐阶对儿子，可以说是一种“隔代”的疏离，因为他作为父亲，更多的是以一个政治家的视角在审视儿子，而不是一个普通父亲的视角。他无法像普通父亲那样，给予儿子直接的情感支持和指导。他的“爱”，最终也变成了对儿子前途的“考量”，以及对自身政治前途的“权衡”。
四、沈一石与芸娘的“情”与“幻”，终究抵不过现实的血腥
最后，我们来看看沈一石和芸娘这对，虽然他们不是真正的夫妻，但他们的关系，在剧里却有着一种令人心碎的“夫妻”般的羁绊，他们代表着那个时代下，普通人对于美好生活，对于情感寄托的向往，以及最终被残酷现实所碾碎的命运。
沈一石，一个成功的商人，却也只是皇帝和严嵩的棋子。他有着自己的抱负，有着自己的情感，尤其是他对芸娘，可以说是他生命中为数不多的温暖和慰藉。芸娘，一个风尘女子，却有着难得的清醒和深情。她理解沈一石的无奈，也愿意成为他心灵的港湾。
他们之间的“情”，是一种在绝望中寻找温暖的依恋。沈一石在繁重的生意往来中，在与权贵的周旋中，芸娘是他唯一的精神寄托。他用金钱为她铺就一条“好”的路，让她能够离开风尘，过上安稳的生活。芸娘也全心全意的爱着沈一石，用她的温柔和理解，去慰藉他那颗疲惫不堪的心。
然而，他们的“情”，在那个“海禁”与“皇权”至上的时代，是多么的脆弱和渺小。沈一石虽然有钱，有才，但他终究摆脱不了“商人”的原罪，摆脱不了作为“工具”的命运。芸娘对沈一石的爱，也注定了要伴随着沈一石的起起落落。
当严嵩倒台，当皇权需要一个替罪羊的时候，沈一石就像一颗被榨干价值的棋子，被无情地牺牲了。芸娘也在沈一石死后，选择了以自己的方式结束生命，她不愿意苟活，不愿再背负着沈一石的“名声”继续生活。他们的结局，是那个时代下，普通人爱情和生命的悲歌。他们的“夫妻”之情，虽然短暂，却在冰冷的权力世界里，闪烁着人性中最真实、最动人的光辉，但也正是这份真实，让他们成为了政治斗争中，最容易被碾碎的牺牲品。
总而言之，《大明王朝1566》里的这几对“夫妻”，没有一对是真正意义上的幸福美满。他们的关系，无一不被那个时代的政治、权力、欲望所裹挟，所扭曲。嘉靖与张皇后，是权力的极度不对等；严嵩父子，是利益的狼狈为奸；徐阶父子，是权力考量下的疏离；沈一石与芸娘，则是乱世之中，短暂而又注定破灭的温情。正是这些鲜活的人物和他们之间复杂而又真实的关系，构成了这部剧深刻的艺术价值，也让我们看到了那个时代，普通人和权力中心的个体，是如何被时代洪流所席卷，所塑造，所碾碎的。
网友意见
欲王和王妃，那是一个地主家的傻儿子和一个精明女人之间的爱情。欲王不生气时候说咱俩是最亲最近的，一生气就说你是泥腿子出身，家里还有个正妃。说到底他还是色字当头，喜欢从奴婢里挑女人，挑能哄着他的女人，恰巧李王妃有点能耐，而不是因为李王妃有见识他才爱上的。这俩算是一对典型的政治夫妻。
齐大猪和猪嫂，是报恩关系。俩人开始有点虐恋的感觉，一个有处女情结却不说破，另一个幸亏是处女，却非要反复调弄对方。到后来猪嫂去拜访海瑞一家，那是以奴婢的身份伺候海瑞他母亲。但俩人也有真情，齐大猪进京受死，临了安排猪嫂回去嫁个老实人（老实人真惨），猪嫂立马要在诏狱门口自杀。他们也算是不离不弃了。
高汗文和芸娘就逗了。他俩相当于是仙人跳，跳出来真感情了。不得不说芸娘是真女神，首富之妾，大太监的干女儿，那俩都是场面上一等一的高手，对她都是真爱。芸娘应该是那种善于把自己利益最大化的女人，收手不干嫁给清流官n代高汗文为正妻，就是她最好的归宿。当然她也不是吃白饭的，领着高汗文，拿钱拿人脉做生意。高汗文脸皮厚起来也可以的，芸娘的人脉怎么来的他能不知道么，该用还得用。最后在芸娘的助力下，高汗文成功走上了沈一石的老路——只不过这一回，芸娘不再是妾啦。他俩当然也是真爱，芸娘为了高汗文是愿意自焚的，不过人生如戏嘛，不就赌一把么。高汗文确实脑子不好使，先跟严世藩，后被仙人跳，后来纳妓为妻，家国不容，最后走上一条不归路。读书读成书呆子，不如不读。
嗨瑞和他媳妇，那是电视剧美化了。嗨瑞就是个坑，娶个泼辣有本事的老婆还行，娶个温柔善良的良家淑女，那只有生生被这对母子钝刀子割肉折磨死的命。就算在小说和剧中，他媳妇也够惨的，家里穷得连多余的被子都没有，一年到头鸡蛋都吃不上；而婆婆还热衷于装逼拿大，她们映射出传统社会及其惨烈的婆媳关系，当年媳妇熬成婆，那种对女性人性的摧残不是一天两天的。能坚持活到当婆婆，心里的积怨，不摧残儿媳妇，真是无法排泄的。
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