有媒体刊文批佛媛「狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的」，佛媛究竟是啥？为什么会出现？
到底什么是“佛媛”？
简单来说，“佛媛”这个词，是对一些在寺庙或与佛教相关的场所，穿着打扮、言行举止都与传统意义上修行之人有所不同，甚至带有些网红、博主风格的女性的一种戏谑称谓。
你可能会在社交媒体上看到一些女性，她们出现在寺庙的庭院中，身后是庄严肃穆的佛像、古朴的建筑，但她们的穿着却可能非常讲究，可能是精致的长裙、搭配着丝巾，妆容也可能比较明显。她们的姿态可能摆拍痕迹较重，分享的内容也常常围绕着“感悟人生”、“心灵净化”、“放下执念”等主题，但配图和视频的呈现方式，却很容易让人联想到商业推广或者个人形象的打造。
从更细致的角度看，“佛媛”这个概念，往往包含了几层含义：
身份的混淆与错位： 她们站在了宗教的庄严场合，但其行为模式和动机，更像是商业营销或个人IP的推广者。佛教作为一种精神寄托和文化传统，其场所本应是清净、超脱世俗的，但“佛媛”的出现，似乎将这种场所世俗化了。
商业化的趋向： 很多时候，“佛媛”的背后往往伴随着某种商品或服务的推广。可能是带有佛教元素的服饰、饰品，也可能是某种心灵课程、养生产品，甚至是直播带货。寺庙因此成了她们的“流量入口”和“场景道具”。
对宗教的“浅尝辄止”： 有些人认为，“佛媛”们对佛教的理解和实践可能流于表面，更多的是一种文化符号或装点门面的方式，而非真正的内心追求。她们可能是在特定时间选择在寺庙拍照，然后就恢复到日常生活中，与佛法的精髓和修行之道似乎关联不大。
吸引眼球的手段： 寺庙的宁静、神秘，与精致的打扮、网红化的呈现方式形成一种反差，这种反差本身就容易吸引眼球，获得关注度。
为什么会出现“佛媛”现象？
“佛媛”的出现并非偶然，它是多种社会因素交织作用下的产物，背后有着更深层的原因：
1. 社交媒体的兴盛与“颜值经济”：
如今是社交媒体的时代，人人都是内容的生产者和消费者。图片和视频的视觉冲击力极强，而“颜值”在社交媒体上往往是吸引流量的第一要素。
“颜值经济”的盛行，让很多人看到了通过外表和内容吸引关注、从而变现的可能性。网红、KOL（关键意见领袖）的崛起，也让这种模式深入人心。
寺庙作为具有独特美学和文化内涵的场景，本身就自带“高级感”和“故事感”，很容易成为打造个人品牌和吸引关注的绝佳背景。
2. 文化消费的转型与世俗化：
随着社会发展，人们对精神层面的需求日益增长，但这种需求也在发生变化。越来越多的人开始以一种“体验式”、“消费式”的态度来接触宗教和文化。
佛教作为中国传统文化的重要组成部分，其哲学思想、仪式感、建筑美学都具有很强的吸引力。但这种吸引力可能更多体现在文化层面，而非严格的宗教修行层面。
“佛媛”现象可以看作是这种文化消费转型的一种表现。她们将佛教文化作为一种潮流元素、一种生活方式的“点缀”来消费，并试图将其与自身的生活方式、甚至商业利益挂钩。
3. 商业嗅觉与流量变现的驱动：
一些有商业头脑的人或团队，敏锐地发现了寺庙场景的流量潜力。他们意识到，将网红化的形象与宗教场所结合，能创造出一种独特的、具有话题性的内容，从而吸引大量关注。
有了关注度，变现的渠道就多种多样了：广告植入、品牌合作、导流到其他产品或服务等等。寺庙成了他们获取流量和潜在客户的“免费广告位”。
4. 对“精神出口”的多元化追求（可能被误读）：
在快节奏、高压力的现代社会，很多人感到迷茫和焦虑，希望找到一种精神上的慰藉或出口。佛教的某些理念，如“放下”、“修行”、“慈悲”，对一部分人来说具有吸引力。
然而，一些人可能并没有深入学习和实践佛法的意愿或能力，而是将寺庙作为一种逃离现实、获得内心平静的“短期解决方案”，或者是一种社交打卡的场所。在这种情况下，如果再遇上商业化的引导，就可能演变成“佛媛”的行为模式。
5. 社会价值观的多元化与边界模糊：
现代社会对个人表达和生活方式的包容度更高，很多界限变得模糊。
传统的宗教信仰与现代的社交媒体传播、商业营销之间的界限，在“佛媛”现象中被冲撞和重塑。一些人可能认为，在不违法不违背道德的前提下，使用任何场所进行个人形象的打造和传播，都是一种自由。但这种自由，也可能触碰到传统观念和宗教神圣性的底线。
媒体批判的深层含义：
媒体用“狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的”来形容，恰恰点出了问题的核心——动机的不纯洁。这句评价的潜台词是：无论你外在的包装多么光鲜，多么贴合某种“高雅”的形象，但如果你的根本目的是为了逐利、为了流量、为了博眼球，并且利用了宗教的严肃性和神圣性作为掩护，那么这种“狐狸的尾巴”——那种隐藏在袈裟下的真实意图——终究会露出来。
这种批评也反映了社会对过度商业化侵蚀传统文化和精神领域的担忧。寺庙作为许多人心中的精神家园，其清净的属性不应被随意消费和利用。当“佛媛”现象被广为诟病时，也是在提醒我们，在拥抱新媒体、新传播方式的同时，也应该坚守一些基本的原则，尊重和保护那些承载着深厚文化和精神价值的领域。
网友意见
因为拼夕夕名媛翻车了，所以下岗的小姐姐们只能够借壳包装再上市，于是乎就变成了现在所谓的佛媛。
那些拼丝袜，拼酒店，拼下午茶的所谓名媛被揭穿之后，没办法再借此来捞金了。
那怎么办呢？没关系，我换层皮重新上了，打着传统文化的旗号，不就是个不错的选择吗？
只可惜，琴棋书画、诸子百家、地理历史，这些都需要长时间学习的。学的不好，不董装懂，很容易被打脸。如果真的沉得下心去学习，也就不屑于去做所谓的佛媛了。
这个时候，她们突然发现拜佛没什么门槛啊！而且成本比拼夕夕名媛低的多。
头发不用打理，只需要是黑长直，衣服绝对不能光鲜靓丽，而是要穿纱衣素衣，基本上就是黑白灰三色，更加不需要首饰，顶多带点佛珠手镯什么的，还不能是金的，最好是木头的，再不然是玉的也行。
平常也不需要去什么酒店打卡，改为去佛寺就行了。如果不想去佛寺找个素白一点的地方，点柱香泡杯茶，然后拍张照也就OK了。
现在网上都快有一条龙业务了，你字写的难看的有代抄心经的，有卖衣服的，有提供风景优美地方给你拍照的。你只要打扮的清心寡欲，拍几张照片发发朋友圈，然后等待鱼儿上钩就行了
而且小姐姐们发现这一通操作下来，我不但有可能拿下富二代，我甚至可以拿下富二代他爹。这样一来，打击面更广了，广泛撒网，重点捕捞，岂不美哉？
其实，名媛变佛媛这一波操作，和王者荣耀换皮肤没什么太大的区别。同样一个人物换了皮肤之后，增加了新鲜感，提升了视觉冲击，增加了不同的属性，还能解锁新的玩法。
原来玩名媛的那一波“玩家”也会大呼过瘾。
哈？
不就是巫女本子么？
这玩意居然能当成稀罕物？
三次元真垃圾！
信佛的人，大多数有两个特点。
这是我当初爬南岳山，总结出来的
要么，富的离谱
要么，穷的日狗
相反，那种中间的人，拜佛也就图个乐。
信佛图什么？
对于大部分思想境界不高的普通人而言，无非就是图财，图健康。
你去看看南岳山就知道了。
拜财神的，那尼玛叫一个虔诚，连我这种无神论者都被感化了。
跪在地上就是三个响头，当场就给那个和尚师傅都整不会了。
无他，来都来了，求个财，不过分吧？？？
那这时候又有人说了，狗哥！你这个！你都不求家人身体健康啊。
这个世界上，只有一种病，就是穷病。
得病的难度，比暴富更难
换句话来说，健康的人占多数，富人却占少数。
我是一个相信科学的人。
什么概率小，我心里还是有数的。
妈的，摇了几次，都没摇个好的。
早知道自己抽一根顺眼的了。
那么佛媛，是一群实事求是，紧跟市场的人。
你们他妈的，就知道骂人。
自己又不学知识
人家这叫什么？
客户精准化，差异化竞争，辨识度，记忆点
都具备了，妥妥的自媒体思维。
客户精准化——信佛的有钱人，年龄层次30到50，客户画像，有钱，图健康，甚至图更有钱或者守财
差异化竞争——卖淫竞争太大，换个赛道竞争，所以佛媛了，道媛了，游戏媛了，都可以啊。只要确定客户群体，就从侧面寻找客户画像，这叫什么？
这尼玛叫专业！
辨识度——卖肉的多了，借着佛卖肉的少
记忆点——信佛的年轻人少，尤其是信佛还能卖骚的就更少了，能不让人记住咩？
而且，你们低估了那帮和尚主持，我认真的。
他们手里，很有可能掌握这一批富人资源
我听过一个很离谱的事儿
就有一浙江土豪，修了个别墅，花了28万请大师开光。
当然，这种故事，还有很多，据传说，牛逼的风水师一单几十万都有可能。（有钱人的世界，真的好枯燥啊）
你手里没几个亿，你舍得玩这个？？？
妈的，你个普通人，几十万首付都要你老命了好吧。
所以，佛媛，有什么稀奇的嘛？
一点都不稀奇啊。
尤其是那种30来岁，40来岁的老男人，最讲情怀的年龄了。
碰到这么个佛媛，又能把佛拜了，还能把炮打了。
搞不好，还做个法
这哪是打炮啊？？？这分明是冲喜了都。
佛媛？不早就有了嘛？？？
（妈的，这个送卡片的，我一开门吓的他跑的飞快）
其他推荐～
我是狗子
希望你幸福
因为家禽圈也在自我反省，为什么这些年钱不好赚了。
于是部分人开始深挖行业痛点:经济不景气
放弃现有领域:富二代富三代韭菜不好割了
分析特定人群现状:信佛的有钱人分两种，一是被洗脑的韭菜，二是纯粹花钱买心安
找到商业契机:花钱买心安的百无禁忌，扫黑结合反腐专项行动开展的如火如荼，他们心里更慌
结合之前项目成功经验:包装自己和cosplay赚钱最快
大胆假设:cos佛媛对这些中年求心安富商的吸引力等于对肥宅cos二次元
完成产品迭代:佛媛
佛媛的重点很多人没get到。
其实就是“精准”定位人设，而且这个人设百分百是给叔叔们泡的。
佛媛根本骗不了叔叔们，而是让叔叔们知道：夜店的妹子可能是找刺激，k房的妹子只想让你充茶水，这些妹子就是纯粹想找有钱的大叔的。
大叔也想要安全精准，这一下，奇妙的联系就建立起来了。而且互联网上露xiong露腿看得严，很有可能吸引年轻小男生，但这种照片不但不会被封，普通男生也根本没兴趣看。
类似于“中国特色合法找糖爹”。
社会主义的机构不应该主动去维护宗教的神圣性，更不应该随意对人进行荡妇羞辱。
就算小姐姐们Cos的是基督媛、清真媛，这都是人家的表达自由，关卿何事？
中国改革开放后信佛的群体越来越多了。而信佛的人又呈现严重的两极分化。
其中一极是农村穷困人口，不仅佛教，基督教之流也流传也甚广。
归根结底是因为他们生活中的困苦无法化解。看不到出路，又缺乏正确的思想武装和领导，最终在传教力量的不断进攻下被逐个击破，寄托于天堂、地狱、来世、轮回之类虚无缥缈的“解脱”。
第二极则是一些先富，其中包括现在阳光下的人民富豪，还有阴影中的腐败官僚。
他们信佛则是因为亏心事干多了，缺乏安全感而产生的焦虑日夜煎熬着他们腐朽的内心。
这种人更加主动的寻求某种“超自然”的、“不唯物”的东西清洗他们的罪恶，幻想把贪污或者剥削的财富分给“佛”一点，“佛”就能带他们脱离苦海。
这显然是痴心妄想，穷人和富人一起拜佛，都觉得佛应该站在自己这边。那“极乐世界”那边岂不是也要先革命才能决定到底帮穷还是帮富？
除了这对立的两极之外，中间还有很多因为各种原因信佛的，太多太复杂，这里就只简单的列两个比较普遍的情况。
现在的“佛媛”的目标客户很明显就是后者，疫情前这些网红外围还能在小资、中产这些群体里面广撒网混口饭吃。
疫情加速了小资返贫和中产破产，同时也加速了财富向最上层聚集。
中间群体榨不出油水了，而恰好最有钱的那批人对求神拜佛异常热衷，其内心又是无比的肮脏和堕落，酒色财气有哪个是他们能抗拒的了的呢？
不得不说这一波投机搞的极为精准。
可怜玉露菩提水，倾入红莲两瓣中！
——《喻世明言》之 明月和尚度柳翠
此事不必惊慌，古已有之，起于南北乱世，盛行于盛唐、大怂，至元代因喇嘛教允许僧侣娶妻生子而式微，至明清死灰复燃，至于民国，兵荒马乱加之世人俗化，此举乃绝(*/ω＼*)
现在不可谓不复古，却也是较之古人，有过之无不及。
据《东京梦华录》所载，大怂国都东京开封府僧人居大相国寺，以烧猪头肉闻名市井，公主家亦有来购买的，时人俗传大相国寺下院为烧猪院；其中和尚吃鸡吃鱼，饮酒好量，呼烧鸡为钻篱菜，呼蒸鱼为水梭花，呼酒为般若汤，一如同时西域回回国主呼蒲桃酒为生酸蒲桃汁、大肉为罪肉，方得安心大嚼。
却说达官显贵买烧猪头肉于烧猪院，常见数十美妇，着盛装，戴金穿银，面有德色，出没于廊下庭院，与之交谈，知书达理、文辞优美，且通晓佛理，知人生死，颇有释家之德，常与显贵讲经，如出水芙蓉，不染世俗。
也有显贵问僧人，此等妇人何来？僧人说阿弥陀佛，此辈唤作梵嫂，乃小僧辈浑家是也。
却说大怂怂的和尚，大多不住东京的，暮鼓晨钟，蔬食茶饭，真正一派出家人之相；却说东京开封府之辈，酒肉不戒，光头娶妻，时人多见怪不怪，认定盛世气象，百家争鸣，且梵嫂道法自然，有何不可！
后至苏东坡学士时，梵嫂多耐不住的，转为寺院浪子，相拥俗家居士，多有一夜风流；一说东坡学士乃高僧大德五戒后身，从了梵嫂，破了修行，点化成个学士，终生漂泊，以偿其过。
却说梵嫂，不耐青灯古佛之寞，周旋僧家好本事，或讲经于内府显贵之中，或茶道于皇亲国戚之前，内可养身，外可聚财，常言道和尚头上难拔毛，梵嫂能聚千万金。
宣和中，有道士启奏梵嫂事，道君皇帝不纳。
至靖康年间，金人破东京，闻梵嫂多金，乃破其寺，亡其家，掠其金宝并及其人。一夕，其风尽除。
后世俗呼女菩萨者，多奸佞之徒，好佛门寻色，乃引那妖僧，将善男瞒了，信女勾来，要他喜舍肉身，慈悲欢畅；历朝历代多禁之，不绝。
今者佛媛，兴于线上，乃复古也，不必惊慌╮(╯▽╰)╭
由于小罐家中的佛佞之辈认为本仓鼠在评论区有谤佛之嫌，删除至关重要的回复，现作为回敬，删除评论区重要言论，并关闭评论区。
祝愿佛佞小罐家速速往生西方极乐之地，终生不必投胎于中华圣土。
客人爱啥，她演啥。
妓子向来如此，千年不变，
唐初尚文，妓子就琴棋书画。
唐中尚奇，妓子就胡姬艳舞。
唐末尚道，妓子就法号道号。
李冶、鱼玄机、薛涛、玉真公主不是妓子就是拉皮条的。
为啥最近佛媛多了？
可能是有钱人老了嗨不动的，到了庙里，心里想着清净修行，身体却六根不净，贪着那七情六欲。
哪能怎么办？
只能委屈一众豢养的妹子陪着他吃斋念佛，陪着他红尘滚滚。
多拉一个美人入佛门，犯起戒来都理直气壮不少。
一切皆为我佛啊！
首先，什么是佛媛？
佛媛，顾名思义，就是沾一点佛的东西＋名媛。
我不知道谁取的佛媛这个名字，但不得不说，这个名字很贴切。
这批人打着求佛拜佛的名义，在社交媒体和各类平台上频频亮相，但她们的目的压根与佛没有任何关系，只是借佛之名来欲行名媛之事。
佛媛佛媛，这佛是借来的，这媛也大都是欲成的，而不是已成的——她们真要是名媛，何必借佛？她们真要懂佛，何必行名媛之事？
其次，为什么会出现佛媛？
一种东西的出现的原因，有两种，一种是有需求，自然会有供给；第二种，没有需求，但可以创造需求。
现实的情况往往是比较复杂的，我个人认为，佛媛的出现，是这两种原因交织在一起后的结果。
掌握话语权和财富的这一批人，可能不喜欢二次元，汉服这种东西，但对于文玩古玩，佛经道学却是比较痴迷的，这类人天然对于佛道宗教这一类东西比较感兴趣，但所处的位置又决定了他们不可能像佛道所倡导的理念一样，戒贪戒欲，由此，带有宗教神秘色彩的玩物便成为了这一类人的欲求，佛媛就是填补这一空白的人异化的体现。
其次，中国人多，无论任何行业一旦市场饱和，就容易内卷，所以行业需要时时开发新的场景，开辟新的需求。佛媛就是“名媛”这个圈子和行业开辟新的市场所做出的应对。
我都用行业来称呼这个圈子了，各位也应该明白，我所指的名媛，并不是真的名媛，而是想要成为名媛，用资本运作的方法朝这个目标发力的这样一批人。
之前有一次“上海名媛拼单”的报道，对于这类人和这个圈子的打击绝对不小，既然物质上的名媛不好当，那就走精神上的，来点禁欲的，佛媛就这么诞生了。
看看佛媛这种东西能产生的理由，我完全可以猜测，类似“佛媛”的“道媛”这一类也会相继产生，但不会有“佛媛”这么大的阵仗，因为比起佛教而言，道教，天主教，伊斯兰教，基督教在中国的流量远没有这么大，作为勾搭成为名媛所需要的精神比基尼，搭一个佛字天然要比其它几个更有优势。
所以，佛媛是什么呢？
佛媛是想成为“名媛”的女孩为了向“嫖客”展示自己的值得嫖的价值而塑造的一张名片。
佛媛是这样的女孩主动成为玩物而将自己异化以适应“名媛”圈子内卷的一场应对。当然，早在她们加入这个圈子的时候，她们已经经历过一次异化了。
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去
我们听到魔在笑了。
佛媛早就有，只不过原来是在产业链上游(贵)，现在出了很多低端版的而已。
纯正佛媛出现的原因是有钱老板和领导们信佛的比较多，美女们不能扮仁波切，就学上几句经当个居士，争取有机会能陪大佬们参悟佛法或交流善缘。本质上也是要混进上一个阶层的圈子，然后以自己的真本钱直接或间接的捞钱，和高书记的小情人是一个路子。
这些早期佛媛们还比较认真，佛经是要好好读上几本，表面样子也要装配齐。
因为和名媛们去的酒店不同，正牌佛媛们去的地方可都是大和尚主持的修行之所。国内很多大和尚都有个别院用来给“弟子”们讲课，别院也是弟子们研讨交流的地方。这个门槛要比多数会员制的会所俱乐部什么的高不少，而这些别院，也就是佛媛们创造价值的舞台。这个舞台可比豪华酒店什么的高贵许多，不是凑点钱就能进去的。
至于现在大家能看到的佛媛，最高级的也不过是去京兆尹这样的素餐厅打卡下午茶(一个人的下午茶比五星酒店的豪华房还要贵一些)，对应的客户是排队等大和尚收徒的那票老板们。
而大多数看到的佛媛都只是看了前辈们念佛后发达了照着学，却连舞台在哪都不知道的胸大无脑者。
遇到我老公之前，我妈每年带我去一次普陀山，一连去了三年，求菩萨给安排一个好小伙子当老公。
第4年是我自己去的，遇到了一个长发及腰穿的很素净，皮肤白到发光的小姐姐。
小姐姐甜甜糯糯地喊我帮她拍个照。
我这人作为一个业余摄影师，其实技术比大部分人好那么一点，所以小姐姐看完我帮她拍的照片之后赖上我了。甚至开出了一张照片100块钱的天降之财。
兄弟姐妹们没事儿多学学构图，你只要比普通游客拍得好一点，哪怕你不是特别专业，你知道能把人腿给拍长，把人侧脸拍出轮廓光，你的利他性就已经刷起来了。
结果那天有半天我跟那个小姐姐逛了一圈儿，最后一起去吃素斋。
她给我转了2000多块钱，搞得我怪不好意思的。
于是顺便连P图的活也一起揽下，我寻思我自己技术不咋地，好歹一张收人100块钱呢，怎么着也得找个专业修图的给她修一修呗 。
然后我们就交换了联系方式，我专门找的加急的 P图师精修。
尽管她说不急不急，我还是第2天就把照片给了她。
好不容易来一趟，别耽误人家发朋友圈啊。
结果这个小姐姐后来对我就挺照顾的。
那阵子我刚辞职，在创业，忙一阵，闲一阵的。
闲下来的时候她如果去了什么艺术展啊啥的，只要是她一个人去的，她都想喊上我帮她拍照，她说100块钱一张还出图那么快的业余摄影师挺好的。
谁能想到我这个售后好出图快成了她选择我的一个重要因素……
我俩慢慢就那么熟起来了。
她说她是搞投资的，具体投什么咱也不知道，反正朋友圈里基本就是那种很素净的禅意满满的风格。
她说她混的圈子里大家都喜欢那个，所以有的时候跟伙伴一起出去提前踩个点儿会更加游刃有余一点。
为了结合她发朋友圈的风格，我也恶补了一下相应的知识，以及这个圈子里面的网红构图，总之给她拍的片子她都还挺满意。
拍人收钱，拍静物那都是送的。
有一次下午拍完了，她问我晚上有一个聚会，我去不去？说里面都是各类商会成员，还有一些艺术家。
这些人也带老婆，所以这个聚会很安全。
那咋能不去呢？我那么爱凑热闹的人对不对。
然后她就看着我的T恤短裤说我得帮你打扮打扮。
然后那天我就跟她变成了同等风格的长袖长裙，长发及腰，还好她的衣服都比较宽松，我虽然身材比他大了一个号，硬是塞进去也没有什么奇怪的。
现在依然记得：她按着我给我画内眼线的时候，差点把我眼戳瞎。
总之花了半小时，她给我画了一个基本看不出来，但是确实把我变好看了的妆。
牛逼，美妆博主竟在我身边。
咋说呢，那天聚会的感觉就是贼有文化气息的那种。
那小蜡烛点的，那小熏香熏的。
但是我讲真的啊，真有文化的人，真有才华的人可能并不多，大家撑死就是背一背我小的时候被我外公外婆按着背的那些古诗词。甚至还有部分古诗词是高中语文课本上面的。
完了我还挺受宠若惊，这小的时候在家会背诗，那叫完成作业，也就是免一顿揍，在这种地方，人家上句说完，我能把下句接上，竟然有一群人在这拍手。
？？？？
有个50多岁的中老年男子问我家里是做什么呢？
我说老师和公务员。
又问爷爷奶奶外公外婆做什么的？
我说工程师医生大学教授x2。
完了一群人在那儿点头。
我这种随时都在择偶模式的人，当然不会放过这个机会，赶紧跟了一句说还单身，求各位老师各位前辈帮我留意着靠谱小伙子。
然后呼啦啦加了一波微信。
完了这小姐姐也挺震惊，我俩跑角落里休息的时候，她说你还会背这个呢，你不是说你是学体育的吗？
我说这个小时候学的稍微会一点儿，但是跟佛相关的东西，我可啥也不会啊，就备了几个你们圈儿比较网红的构图。
她挺高兴，他说这几个大佬对你印象还挺好，下次我还能带你来玩，就不仅仅是助理摄影师的身份了，没准他们想让你进这个圈子呢。
那天活动挺晚，我们是被一个40多岁的男的开车送回来的。
她跟那个男的可能挺熟，一路上我低头修图，他俩坐前排一直在说悄悄话。
但是那天我是住在她家了。
卸妆的时候她跟我说我得亏带你来了，不带你的话，这男的怕是今天想住我家。
？？？？
我说这人不是你男朋友啊？
她撇了撇嘴说，我哪能看上他呀。也就跟他混入场券而已。
40多岁了，开了个不到30万的车，还好意思出来找20多岁的小姑娘，也不照照镜子。
我挺想说，可是他走路的时候搂着你的腰，话到嘴边又咽了下去。
也是从那次我才明白不要随便地通过别人相处的某些细节来判断关系。
成年人的世界比我想象的复杂很多。
完了那天我俩聊了挺多，也知道她到底是干什么的了。
一般我交的这种朋友，我不会主动去挖人家隐私，人家爱说就说不爱说我们就该怎么处怎么处。
反正她觉得我拍照修图靠谱，我觉得她爽快屁事儿少，长得还好看。
说直白点儿吧，虽然她粉饰了挺多，但是还是能明白：她的择偶倾向是专门冲四五十岁的离丧偶男性下手。
年轻的时候跟富二代们混过一阵子夜店圈儿，但是也知道富二代不当家给的那点都是毛毛雨，想要大件还是得跟富二代他爹混。
因为大家的财富不同，所以真的是拔根汗毛比普通人的腰都粗。
她说她很羡慕我，我有这样体面的家庭背景，这个圈里面如果女孩有这样的背景，那真的是开了挂一样的存在。
因为有一部分人是暴发户，特别努力去结交一些艺术家，也是为了给自己充门面，他们本质上对这些东西不感兴趣，也没有多少底蕴，所以就会出现宛如知识分子家庭小学生被检查作业一样的尴尬场面。
有些中年人该升官发财死老婆也差不多都已经到这个年纪了，各种各样的年轻小姑娘，可能该玩的也玩过了。
所以暴发户了半辈子，该沉淀的时候，该巴结一些权贵的时候，可能起码希望自己身边的这个女伴不只是好看，如果能撑点门面，那简直太棒了。
这个事儿跟我之前遇到过的女德班小姐姐竟然神奇地有所重合。
这些确实养得起女人的老男人，希望自己的老婆不是一个特别庸俗、只知道奢侈品新款的女人。
当然奢侈品新品该买还是会买。
但是带出来见人聊天儿，如果拽不上几句诗词歌赋，佛经品茶小叶紫檀手串和素食，不管怎么说都有点儿满足不了他们的社交档次。
这个小姐姐最终的目标可能是再有钱一点儿的跟老婆分割完财产或者是干脆死了老婆的人。
她说她的底线是坚决不当小三，哪怕是被小三儿也不行。
所以那些有老婆的大佬她反倒会跟别人的老婆关系处得很好。
这些珠光宝气的太太也是她自己做生意的一个重要来源，哦，对忘了告诉大家，她是开高端美容院的。附带倒腾玉石茶叶茶具神马的。
一旦找准了圈子，钱就来得比较容易。
她也不喜欢这些茶艺，佛经，书法，但是机会总是留给有准备的人的，有一些迪奥已经不怎么硬也已经玩够了的大佬，其实静下心来最终会选择的对象，很可能就是这种带得出去带得回来，女德满满看起来心能沉下来、懂事知进退的漂亮年轻女孩。
她们的选修课还有推拿按摩、艾灸、玉石品鉴与收藏、营养学、后妈端水学……
我也不知道佛媛这个词怎么现在才流行起来，人家玩这个的时候，我才25岁，这都多少年过去了。
不过也挺有意思的，那一次我确实认识了几个对我印象挺好的大叔。
这里面的确有人给我介绍物质条件挺好的对象。此为后话，不表。
这个小姐姐后来很快就抱到自己很想抱的大腿了。
她后期没有再约我出来，我找她聊天的时候，她会客客气气冷淡疏离地说最近比较忙。
我也不好打扰她，我们的关系就远了。
总之，年轻的时候大家多认识些朋友，多了解一下别人的生存之道，挺有意思的。
感谢你看到这里，我年轻时迷茫时也是有很多比我年长的姐姐在拉着我往前走，所以少走了很多弯路。
而现在，我想把我走过的弯路与逃过的弯路的经验都告诉有缘的你。
你发现了我，可能再熟一点会感慨为什么没有早点发现我。
公众号：杜嘟嘟嘴很毒。
每周分享一个真实的故事，一个可以直接实操的恋爱相处干货，一个一语中的的犀利吐槽。
快来，置顶星标，就不会错过每周的三篇干干干干货了！
知乎干货已获赞170万➕，收藏40万➕。我希望在恋爱婚姻家庭上，能够守护好善良的你！比心～
佛媛…
这也太刺激了叭（脸红ฅฅ*）
有什么样的观众，就有什么样的舞台。
资本没有立场，资本只会迎合，这就是市场经济。
一名佛媛，对着这天、对着这地、对着广阔的空气，立志许愿，明年再来的时候，一定只拼5个人的单
其实就从佛教的兴起说起，你看看历史，你去看看乐山大佛，是不是很像女人？很像武则天，你看看观音菩萨，是不是很像武则天，当时武则天还和一个高僧发生关系，从而成为武则天第一个男宠，武则天也做过尼姑，和尚和尼姑真的是天生一对！武则天是皇帝，上梁不正下梁歪，你想，皇帝都这样，何况下面的和尚如何，高僧最有权势的和尚都这样，下面的可想而知。都根本不是事。武则天就是最大的佛媛。
如果你细心你会发现，很多贪官，做了很多缺德的事的人，做得越多缺德事的人越迷信，越喜欢去佛教，道教或者各种宗教，因为他们有罪，武则天曾经把自己的女儿杀了把罪过载给王皇后，可想而知，多么的毒辣，恐怖。这就是尼姑最高地位最权威的代表！牛!
念经也好，抄写佛教也好，各种所谓做法也好，不就是一场戏，就像你看电影和电视剧，很多所谓“大师”神佛，法力无边，动不动挥挥手，就可以地动山摇，比车震荡还厉害！就像变魔术一样，不过就是一场戏罢了！就像卖艺的人，明星的，各种艺人，不一样，各种网红。
就像马云和气功大师王林，而且多少名人，甚至政界的，商界的，演艺界的，都有和王林接触，人生如戏，不过如此，这些人就像披着“佛”（羊皮）的狼罢了，或者就像画皮一样，挂住美女的面孔和魔鬼的身材，内心就是狐狸精！和武则天一样！
而且王林曾经帮俄罗斯国防部长治病，其实套路一样。
并且王林还是慈善家，还捐了不少钱，你懂的，什么捐款其实从心理学上看，就是做了很多缺德的事，想通过这样去掩盖自己做了缺德事的心虚的心理。就像信佛一样，就像，XX做了很多坏事，但是想掩盖，不想人家说他是坏人，他就随便找个宗教说，我信佛的，信佛的人怎样会做坏事，你说是不是？（其实真的不是。）
佛教从印度传来，如果你想知道佛教的本源，有机会一定要去印度，另外看看印度教和佛教，另外佛教为什么在印度都呆不下去，只能在中国，而且是什么朝代发扬光大，其实就是因为武则天第一个男宠有关的，但是她当时的皇帝，没人敢说皇帝你这样做是不对的，谁敢反对皇帝？当皇帝和大臣面责备武则天？
而且佛教还摸黑了印度教。另外，如果你细心去寺庙就会发现，我记得小时候跟祖辈的人去寺庙拜神，并且还在寺庙住过，结果发现，晚上有和尚开宝马7系戴假发出去，据说有不少和尚戴假发后去吃肉，去吃饭等等，其实寺庙的伙食不错，我和祖辈都在寺庙吃，然后我居然发现，和尚有老婆，有孩子，而且当时还是90年代，那时和尚的儿子居然还有电脑，那时的电脑价格和现在买车一样贵！都是有钱人！而且那个寺庙名气很大，是正宗的寺庙！
因为这几年社会上的揭露，绿茶们不好坑年轻男人了，加上经济不好，年轻人赚钱少了，恒大都快破产了，绿茶目标们很多都担心断供等各种问题，
所以嘛，
转移目标啊！
中老年男人更加有钱，很多中老年男人财富来源不那么光彩所以很多都信佛。
佛圈是小众圈，2极端，底层虔诚韭菜有，上层坏冒泡土老财有，忽然这圈加入佛媛，图片一发，啥效果知道不？啥目的还要猜吗？
看过微信上某些加你小姐姐照片不？比这些所谓佛媛漂亮多了，又纯又欲，对男人来说相当致命。如果你想撩她，她直接报价。500-5000明码标价童叟无欺，绝对比佛媛有良心！
不过，佛媛们可能想不到，底层韭菜她是看一眼都嫌弃，上层坏冒泡的土老财比她狠，想收割上层佛教徒得看自己几斤几两，
一不小心就变成大师们听话的宝瓶法器，那就活该了
说白了也只不过绿茶的自欺欺人而已，正宗佛媛在江南一带尼姑庵，以服务手艺闻名历史
你们Cosplay界已经卷到尼姑界了吗？
给真尼姑一条活路吧。
在网购出现之前，
我买衣服的时候总是非常不爽，
要么我颜色喜欢但是上面的图案我不喜欢，
要么图案OK但是颜色实在太土，只能退而求其次。
现在大家都知道了，你买衣服都可以做到精准定制了，
你想用什么颜色，上面印什么图案，只要你不作死，
商家绝对会尽力满足“亲”的要求。
佛媛的出现也是这么个道理，她也是市场精准定制的产物。
那么她们面向的客户是谁呢，这个问题就很耐人寻味了。
首先，大部分富二代是不喜欢逛寺庙的，也对宗教不怎么感冒，
你什么时候见过万达王公子在庙里虔诚敬香的？
其次，许多普通人一年也就逢年过节，去庙里求个平安，
那时候人山人海，连佛都忙不过来，
佛媛们想摆拍怕不是会被愤怒的人民群众打死···
那么佛媛们的目标客户就很明确了，
有钱有势的老男人了，因为这帮人要求属实有点高：
这帮人当然不会和小年轻们在夜店蹦迪，
不是人家吊不到妹子，但夜店那环境，
这帮老男人估计会血压爆炸，当场飞升；
这帮人对风月场合，也没什么愉悦度了：
毕竟人家在练剑领域，都是大宗师级别了，
天南海北，环肥燕瘦，什么大宝剑没有擦拭打磨过？
人家早就进入人剑合一，心剑一体的境界了，
什么会所VIP，都是虚名。
人家需要的是——“爱情”，
这个姑娘一定不是因为权势和金钱爱上我的，
她爱的是我的才华，参考懂明史的高育良，
人家期望的是：
“彷徨在悠长，悠长
又寂寥的佛寺，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘”
对了，如果你看过《三言二拍》，你就会发现，
咱们现在玩的，都是老祖宗剩下的，而且可能还不如老祖宗，
毕竟老祖宗在寺庙里玩尼姑，看中的是尼姑的神圣感，
看着这些圣姑在自己胯下承欢，这种征服感和满足感，
你们这些练剑的小伙子，永远不懂。
现在的佛媛们，最大的问题，还是风尘味太重，
好像不露点什么，就显不出自己的美色一样，
你们这样的业务水平，是钓不到大官人的，
钓一个富二代的老爹，都算祖上积德了。
“狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的”
——这句话其实是在告诉佛媛们，要提高业务水平，
都当狐狸精了，就别露狐狸尾巴了，
把自己裹严实点，表情圣洁点，别谈钱，就谈感情，
“我就喜欢你们这些大官人身上，儒雅温柔的气质，
跟你是省长一点关系都没有呢”
你如果这么做了，还当不上高育良们的高小凤，
来知乎喷我，我给你当众赔礼道歉。
以前：我的宝贝袈裟啊！
现在：我的袈裟宝贝mua！
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