jojo是否已经进入饭圈？
关于Jojo是否已经进入“饭圈”，这其实是一个很有意思的问题，因为它触及了我们对“饭圈”这个概念的理解，以及Jojo这个IP本身所具有的独特性。
首先，我们得聊聊什么是“饭圈”。在我看来，“饭圈”不仅仅是指一群粉丝聚集在一起追星那么简单。它更像是一个由共同热爱驱动的，高度组织化、社群化的粉丝群体。这个群体通常会围绕着某个偶像、作品或者话题，形成一种独特的亚文化。这种亚文化体现在：
强烈的归属感和认同感： 粉丝们会觉得自己是“XX家”的人，彼此之间有天然的亲近感。
高度活跃的线上线下互动： 从为偶像打榜投票、制作应援视频、刷话题，到线下组织集会、购买周边产品，甚至参与公益项目，都体现了饭圈的组织力和执行力。
特有的语言和符号体系： 比如各种缩写、黑话、表情包，以及对偶像的昵称、人设的解读等等，形成了一种内部通用的交流方式。
强烈的维护和宣传欲望： 粉丝们会积极地为自己的“本命”宣传，维护其正面形象，对抗负面声音。
对作品的深度参与和解读： 不仅是消费作品，还会去挖掘作品背后的意义，甚至参与创作，比如写同人小说、画同人图。
那么，回到Jojo。要说Jojo是不是“进入”饭圈了，我觉得可以从几个角度来看：
从“粉丝群体”这个角度看，答案是肯定的，而且 Jojo的粉丝群体，某种程度上可以说是“早期饭圈”的雏形，甚至可以说是定义了某种“饭圈”模式。
你有没有发现，但凡是热爱《JOJO的奇妙冒险》的观众，几乎都会有一个共同点：那就是对这部作品有着非常深厚的感情，并且乐于分享、讨论和二次创作。
极强的社群凝聚力： 很多Jojo的粉丝，尤其是那些从早期就开始追番或者漫画的，他们之间其实形成了一个非常紧密的社群。你可以看到在各种论坛、社交媒体上，大家会用各种梗来交流。比如“承太郎”、“天堂制造”、“替身攻击”、“Dior”……这些梗不仅仅是搞笑，更是粉丝之间心照不宣的默契，是一种身份的标识。
高度的二创热情： 这是Jojo粉丝最显著的特征之一。从漫画的各种名场面，到人物的经典台词、动作，都成为了粉丝二创的素材。你可以看到无数的同人图、同人小说、手办改造、甚至Cosplay视频。这种创作的热情，不仅仅是喜欢，更是一种将自己对作品的热爱转化为实际行动的表达。这种创作的产出和传播，某种程度上就是一种“饭圈”文化的体现。
对作品的“洗脑式”安利： 不少Jojo粉丝都有一个共同的经历，就是会被朋友安利，然后“入坑”。一旦入坑，就会忍不住向身边的人安利。这种热情传播，也是一种典型的粉丝社群行为。
对“梗”的深入解读和运用： Jojo的梗非常多，而且很多梗背后都有原作的细节支撑。粉丝们不仅会玩梗，还会去研究梗的出处，甚至创造新的梗。这种对作品细节的挖掘和再创造，是粉丝深度参与的表现。
特定时期内的“控评”和维护： 虽然Jojo的粉丝群体不像某些流量明星的饭圈那样，有明确的“打榜”和“超话”机制，但在一些关键时刻，比如新番播出、漫画更新、或者是有争议的时候，你会看到粉丝们非常积极地在评论区、论坛上进行维护，用作品的优点去回应质疑，或者用梗来化解尴尬。
不过，和我们现在普遍认知中的“饭圈”又有些不同，Jojo的粉丝群体有其自身的独特性，也许不能完全套用现有的饭圈模板来衡量：
核心驱动力： 很多Jojo粉丝，他们的核心驱动力更多的是对作品本身的喜爱、对剧情的沉迷、对角色魅力的欣赏，以及对荒木老师“脑洞”的膜拜。这种热爱是基于对作品本身的“价值认同”，而不是单纯的偶像崇拜。
“去中心化”的社区： Jojo的粉丝群体相对来说更加“去中心化”。没有一个明确的“领头人”，也没有那种绝对的权威组织。大家都是因为喜欢Jojo而聚在一起，分享自己的见解和创作。当然，一些核心的意见领袖或者高质量的创作者，可能会在社群中扮演更重要的角色，但这种影响力更多是基于内容本身，而非偶像的“号召力”。
“玩梗”文化的影响： Jojo的“玩梗”文化非常强大，很多时候，粉丝之间的交流更多是通过梗来完成。这种“梗文化”有时会盖过一些更直接的应援行为。
与“偶像饭圈”的区别： 与很多以“人”为中心的偶像饭圈不同，Jojo的粉丝群体更倾向于以“作品”为中心。他们热爱的是Jojo这个IP，是故事、是替身、是哲学，是荒木飞吕彦的天马行空。这种以作品为核心的粘合剂，使得它的粉丝群体更像是一个“文化圈子”，而非单纯的“追星群”。
总结一下，如果把“饭圈”看作是一个广义的、由共同热爱驱动的粉丝社群，那么Jojo的粉丝群体无疑已经进入，并且在某种程度上，可以说是某种“饭圈”模式的先驱者之一。
他们拥有高度的社群凝聚力，强大的二创能力，以及独特的交流方式。他们为作品赋予了更深的生命力，并且通过自己的热情，将这份热爱传递给更多人。
但如果把“饭圈”狭义地理解为那些有明确组织、打榜投票、控评维护等行为的，以“人”为中心的粉丝群体，那么Jojo的粉丝群体可能更多地是介于“文化圈子”和“粉丝社群”之间，他们有粉丝的特质，但又不是完全的“饭圈化”。他们更像是一群热爱Jojo的“同道中人”，因为同一个IP而产生的，一种更纯粹、也更具创造性的社群形态。
所以，在我看来，Jojo粉丝的存在本身，就说明了“饭圈”的定义可以非常宽泛，而Jojo的粉丝们，绝对是这个庞大“粉丝经济”和“粉丝文化”生态系统中，一支非常有特色、也非常重要的力量。
首先，我们得聊聊什么是“饭圈”。在我看来，“饭圈”不仅仅是指一群粉丝聚集在一起追星那么简单。它更像是一个由共同热爱驱动的，高度组织化、社群化的粉丝群体。这个群体通常会围绕着某个偶像、作品或者话题，形成一种独特的亚文化。这种亚文化体现在：
强烈的归属感和认同感： 粉丝们会觉得自己是“XX家”的人，彼此之间有天然的亲近感。
高度活跃的线上线下互动： 从为偶像打榜投票、制作应援视频、刷话题，到线下组织集会、购买周边产品，甚至参与公益项目，都体现了饭圈的组织力和执行力。
特有的语言和符号体系： 比如各种缩写、黑话、表情包，以及对偶像的昵称、人设的解读等等，形成了一种内部通用的交流方式。
强烈的维护和宣传欲望： 粉丝们会积极地为自己的“本命”宣传，维护其正面形象，对抗负面声音。
对作品的深度参与和解读： 不仅是消费作品，还会去挖掘作品背后的意义，甚至参与创作，比如写同人小说、画同人图。
那么，回到Jojo。要说Jojo是不是“进入”饭圈了，我觉得可以从几个角度来看：
从“粉丝群体”这个角度看，答案是肯定的，而且 Jojo的粉丝群体，某种程度上可以说是“早期饭圈”的雏形，甚至可以说是定义了某种“饭圈”模式。
你有没有发现，但凡是热爱《JOJO的奇妙冒险》的观众，几乎都会有一个共同点：那就是对这部作品有着非常深厚的感情，并且乐于分享、讨论和二次创作。
极强的社群凝聚力： 很多Jojo的粉丝，尤其是那些从早期就开始追番或者漫画的，他们之间其实形成了一个非常紧密的社群。你可以看到在各种论坛、社交媒体上，大家会用各种梗来交流。比如“承太郎”、“天堂制造”、“替身攻击”、“Dior”……这些梗不仅仅是搞笑，更是粉丝之间心照不宣的默契，是一种身份的标识。
高度的二创热情： 这是Jojo粉丝最显著的特征之一。从漫画的各种名场面，到人物的经典台词、动作，都成为了粉丝二创的素材。你可以看到无数的同人图、同人小说、手办改造、甚至Cosplay视频。这种创作的热情，不仅仅是喜欢，更是一种将自己对作品的热爱转化为实际行动的表达。这种创作的产出和传播，某种程度上就是一种“饭圈”文化的体现。
对作品的“洗脑式”安利： 不少Jojo粉丝都有一个共同的经历，就是会被朋友安利，然后“入坑”。一旦入坑，就会忍不住向身边的人安利。这种热情传播，也是一种典型的粉丝社群行为。
对“梗”的深入解读和运用： Jojo的梗非常多，而且很多梗背后都有原作的细节支撑。粉丝们不仅会玩梗，还会去研究梗的出处，甚至创造新的梗。这种对作品细节的挖掘和再创造，是粉丝深度参与的表现。
特定时期内的“控评”和维护： 虽然Jojo的粉丝群体不像某些流量明星的饭圈那样，有明确的“打榜”和“超话”机制，但在一些关键时刻，比如新番播出、漫画更新、或者是有争议的时候，你会看到粉丝们非常积极地在评论区、论坛上进行维护，用作品的优点去回应质疑，或者用梗来化解尴尬。
不过，和我们现在普遍认知中的“饭圈”又有些不同，Jojo的粉丝群体有其自身的独特性，也许不能完全套用现有的饭圈模板来衡量：
核心驱动力： 很多Jojo粉丝，他们的核心驱动力更多的是对作品本身的喜爱、对剧情的沉迷、对角色魅力的欣赏，以及对荒木老师“脑洞”的膜拜。这种热爱是基于对作品本身的“价值认同”，而不是单纯的偶像崇拜。
“去中心化”的社区： Jojo的粉丝群体相对来说更加“去中心化”。没有一个明确的“领头人”，也没有那种绝对的权威组织。大家都是因为喜欢Jojo而聚在一起，分享自己的见解和创作。当然，一些核心的意见领袖或者高质量的创作者，可能会在社群中扮演更重要的角色，但这种影响力更多是基于内容本身，而非偶像的“号召力”。
“玩梗”文化的影响： Jojo的“玩梗”文化非常强大，很多时候，粉丝之间的交流更多是通过梗来完成。这种“梗文化”有时会盖过一些更直接的应援行为。
与“偶像饭圈”的区别： 与很多以“人”为中心的偶像饭圈不同，Jojo的粉丝群体更倾向于以“作品”为中心。他们热爱的是Jojo这个IP，是故事、是替身、是哲学，是荒木飞吕彦的天马行空。这种以作品为核心的粘合剂，使得它的粉丝群体更像是一个“文化圈子”，而非单纯的“追星群”。
总结一下，如果把“饭圈”看作是一个广义的、由共同热爱驱动的粉丝社群，那么Jojo的粉丝群体无疑已经进入，并且在某种程度上，可以说是某种“饭圈”模式的先驱者之一。
他们拥有高度的社群凝聚力，强大的二创能力，以及独特的交流方式。他们为作品赋予了更深的生命力，并且通过自己的热情，将这份热爱传递给更多人。
但如果把“饭圈”狭义地理解为那些有明确组织、打榜投票、控评维护等行为的，以“人”为中心的粉丝群体，那么Jojo的粉丝群体可能更多地是介于“文化圈子”和“粉丝社群”之间，他们有粉丝的特质，但又不是完全的“饭圈化”。他们更像是一群热爱Jojo的“同道中人”，因为同一个IP而产生的，一种更纯粹、也更具创造性的社群形态。
所以，在我看来，Jojo粉丝的存在本身，就说明了“饭圈”的定义可以非常宽泛，而Jojo的粉丝们，绝对是这个庞大“粉丝经济”和“粉丝文化”生态系统中，一支非常有特色、也非常重要的力量。
网友意见
我觉得更像是一些饭圈人士开始看JOJO了。
我最早接触JOJO是在老家的一家旧书店，里面有几本盗版JOJO，应该是译作《勇敢的斗士》，但我因其糟糕的画质和蹩脚的翻译而并未看下去，后来到了12.13年左右，JOJO动画化，我就尝试去看了几集，没什么感觉，于是转而看漫画版，结果从此一发不可收拾。
在几年前的中国互联网上，JOJO远未有如今这般高涨甚至有些骇人的热度，现在为人们所津津乐道的许多JO梗也未被发掘出（不做人和阿帕茶这两个倒是早就有了），当时的中国JO厨们除了在几个特定场所，比如JO吧，在其他地区几乎不可能碰到别的JO厨，与之相对的是，一但碰到，那种天涯逢知己的喜悦真的就像是穿着新内裤迎接新年来到的早晨一样爽。
本来是这样的，大家一起愉快的聊JOJO，就算有不同意见也往往求同存异，一团和气，但现在不一样了，JOJO竟然已经出现“对家必须死”“谁也不准说我喜欢角色的不是”这种极度诡异的状态了，我在微博上见过一方支持“承花”而另一方支持“花承”于是互挂对方的闹剧，而五部播出后，作为五部前三人渣的老板也有了所谓的“粉丝”，不容观众们骂老板，凡是骂老板的都是“心胸狭窄”“受教育水平低”，而想洗白DIO的家伙也有不少，还有一个就是出现了cp痴，我印象最深的就是有次群里有人发了个承太郎和徐伦的图，然后冒出个人说“承太郎是花京院的！你这是什么意思？”， 真实震撼我妈， 还有说JOJO火是CLAMP以及一众腐女捧起来的，实在是没救了， 我也不知道这种奇妙生物是怎么出现的，好在这种东西与JO厨整体相比不算多，不理就是了。
比较要命的是一些JOJO卫道士，不允许别人指出JOJO的一点问题，就如死抱着圣经的狂热信徒一样，我在JO吧对这点感触比较深，不可否认，确实存在一堆用绯红之王和天堂制造看JOJO的铁憨憨，自己不认真看就到吧里问来问去，也算活该被骂，但也有不少是真的对剧情、人设、构图等有合理疑问的，结果问一下就被冷嘲热讽，五六部本来就有不少BUG，全被一句“你没认真看”给顶回去了，我对此也没话说。
最后一个就是有些所谓的“JO厨”也太讨人厌了，完全是在无差边攻击新人，明明自己估计也就看过动画而已，见谁聊JOJO都披头盖脸就是一串“云JO厨”“跟风小鬼”等称号扔过去，您这扣帽子水平倒是够高啊。
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