一个年薪50w的人第一次到法国巴黎的艾菲尔铁塔塔下，然后艾菲尔铁塔都舍不得上是一种什么心态？
一个年薪五十万的人，第一次站在埃菲尔铁塔下，却提不起兴致上去，这事儿仔细琢磨起来，可不是一件简单的事情，背后藏着挺多门道。与其说是“舍不得”，不如说是一种复杂的心态在作祟。
首先，我们得捋一捋这“年薪五十万”的含金量。在中国的大多数城市，这绝对算得上是高收入人群了。手握这样的收入，意味着这个人可能在事业上有所建树，对生活品质有一定的追求，也习惯了用金钱衡量很多东西。
然而，就是这样一个在物质生活上相对充裕的人，到了巴黎这个浪漫之都的标志性建筑前，反而表现出一种“不屑”或“不值当”的态度，这挺有意思的。
一种可能是，他对“体验”的定义已经发生了变化。
你想啊，年薪五十万，意味着他可能经常出差，见过不少所谓的“地标”。埃菲尔铁塔，说到底就是一个高耸的铁架子，虽然承载着浪漫的传说和历史的厚重，但从纯粹的物理存在上讲，它就是一个观光景点。
对于一个见过“大世面”的人来说，登上埃菲尔铁塔俯瞰巴黎，这种“城市全景图”式的体验，可能在他看来已经不算什么新鲜事了。他可能更习惯于在高档酒店的顶层酒吧，一边品着昂贵的香槟，一边欣赏城市的夜景；或者是在私人会所里，享受着定制化的服务。这些体验，更符合他过往生活中对“高级”和“独特”的定义。
所以，埃菲尔铁塔上那排队的人潮，那拥挤的观景台，那相对而言“大众化”的观赏方式，可能在他眼里就显得有些“接地气”过头了，甚至有点“掉价”。“我花钱上去看个城市，我可以在我家窗户边看得更清，更安静，而且不用排队。”这种想法不是不可能。
另一种可能是，他对“价值”的判断标准发生了转移。
年薪五十万，并不意味着这个人就没有经济压力，或者他对金钱毫不在乎。相反，高收入往往伴随着更高的生活成本、更高的社会期望，以及对未来不确定性的考量。
也许这个人虽然收入高，但他的消费习惯非常务实，或者他正在进行一笔大额投资，比如买房、创业启动资金，甚至是为子女的教育储备资金。在这种情况下，他可能会精打细算，把每一分钱都花在“刀刃上”。
他会算一笔账：上埃菲尔铁塔的门票多少钱？加上交通、可能的餐饮，这笔钱可以买多少别的有实际价值的东西？比如，他可以在巴黎的某个老佛爷百货里，给自己挑选一件真正有质感、有品牌的衣服；或者在某个米其林餐厅，享用一顿让他回味无穷的美食。这些“看得见摸得着”或者“实实在在能提升生活品质”的消费，在他眼里可能比“上去看一眼巴黎”更有吸引力。
他可能觉得，埃菲尔铁塔的“价值”更多体现在其符号意义上，而这种符号意义，我站在塔下已经感受到了。我不需要“登高望远”来证明我看过它，我对它的了解，已经足够了。
再深一层，可能是他对“社交货币”的感知不同。
在我们的社会中，很多时候，去某个地方打卡，发个朋友圈，是为了获得一种“我曾经去过”、“我体验过”的社交认同。对于很多人来说，埃菲尔铁塔就是一个必打卡项。
但是，对于一个收入已经达到一定水平的人来说，他可能已经不需要通过这种“大众化”的打卡方式来证明自己。他的社交圈子可能更注重“深度体验”和“圈层认同”。他可能更倾向于分享一些更小众、更私人的、或者更具挑战性的经历，比如在阿尔卑斯山滑雪、在撒哈拉沙漠露营，或者参加某个高端的艺术品鉴会。
所以，埃菲尔铁塔对他而言，可能就像是一个大家都知道的老朋友，我远远看一眼，知道他是谁就够了，不必非要坐下来一起喝杯茶。这种心态，更像是一种对自己独特品味和圈层的维护。
最后，也可能是他的一种“逆反”心理。
在信息爆炸的时代，埃菲尔铁塔的照片和视频已经随处可见，大家对它的熟悉程度几乎到了“审美疲劳”的地步。很多人去埃菲尔铁塔，可能只是为了完成一个“任务”。
而他，作为一名年薪五十万的成功人士，可能并不喜欢被大众的“潮流”所裹挟。他可能更享受一种“独立思考”和“自主选择”的感觉。他会问自己：我是真的想上去吗？还是仅仅因为大家都说应该上去？
当他发现自己内心深处对登塔并没有那么强烈的渴望，甚至觉得有点“例行公事”的时候，他可能就会选择不去。这与其说是在“舍不得”金钱，不如说是在“舍不得”自己的时间和精力，他不想去做一件他认为“意义不大”的事情，哪怕这件事是别人眼中“必做之事”。
总而言之，这位年薪五十万却舍不得上埃菲尔铁塔的人，他的心态是多层面的。它可能混合了对“体验”的更高要求，对“价值”的精明衡量，对“社交认同”的超脱，以及一种不随波逐流的独立思考。他不是没钱，也不是没时间，而是他选择把有限的资源，投入到他认为更有意义、更符合自己当下需求和追求的事情上去。这是一种成熟，也是一种选择，一种在物质充裕后，对精神和内在需求的更深层次的探寻。
首先，我们得捋一捋这“年薪五十万”的含金量。在中国的大多数城市，这绝对算得上是高收入人群了。手握这样的收入，意味着这个人可能在事业上有所建树，对生活品质有一定的追求，也习惯了用金钱衡量很多东西。
然而，就是这样一个在物质生活上相对充裕的人，到了巴黎这个浪漫之都的标志性建筑前，反而表现出一种“不屑”或“不值当”的态度，这挺有意思的。
一种可能是，他对“体验”的定义已经发生了变化。
你想啊，年薪五十万，意味着他可能经常出差，见过不少所谓的“地标”。埃菲尔铁塔，说到底就是一个高耸的铁架子，虽然承载着浪漫的传说和历史的厚重，但从纯粹的物理存在上讲，它就是一个观光景点。
对于一个见过“大世面”的人来说，登上埃菲尔铁塔俯瞰巴黎，这种“城市全景图”式的体验，可能在他看来已经不算什么新鲜事了。他可能更习惯于在高档酒店的顶层酒吧，一边品着昂贵的香槟，一边欣赏城市的夜景；或者是在私人会所里，享受着定制化的服务。这些体验，更符合他过往生活中对“高级”和“独特”的定义。
所以，埃菲尔铁塔上那排队的人潮，那拥挤的观景台，那相对而言“大众化”的观赏方式，可能在他眼里就显得有些“接地气”过头了，甚至有点“掉价”。“我花钱上去看个城市，我可以在我家窗户边看得更清，更安静，而且不用排队。”这种想法不是不可能。
另一种可能是，他对“价值”的判断标准发生了转移。
年薪五十万，并不意味着这个人就没有经济压力，或者他对金钱毫不在乎。相反，高收入往往伴随着更高的生活成本、更高的社会期望，以及对未来不确定性的考量。
也许这个人虽然收入高，但他的消费习惯非常务实，或者他正在进行一笔大额投资，比如买房、创业启动资金，甚至是为子女的教育储备资金。在这种情况下，他可能会精打细算，把每一分钱都花在“刀刃上”。
他会算一笔账：上埃菲尔铁塔的门票多少钱？加上交通、可能的餐饮，这笔钱可以买多少别的有实际价值的东西？比如，他可以在巴黎的某个老佛爷百货里，给自己挑选一件真正有质感、有品牌的衣服；或者在某个米其林餐厅，享用一顿让他回味无穷的美食。这些“看得见摸得着”或者“实实在在能提升生活品质”的消费，在他眼里可能比“上去看一眼巴黎”更有吸引力。
他可能觉得，埃菲尔铁塔的“价值”更多体现在其符号意义上，而这种符号意义，我站在塔下已经感受到了。我不需要“登高望远”来证明我看过它，我对它的了解，已经足够了。
再深一层，可能是他对“社交货币”的感知不同。
在我们的社会中，很多时候，去某个地方打卡，发个朋友圈，是为了获得一种“我曾经去过”、“我体验过”的社交认同。对于很多人来说，埃菲尔铁塔就是一个必打卡项。
但是，对于一个收入已经达到一定水平的人来说，他可能已经不需要通过这种“大众化”的打卡方式来证明自己。他的社交圈子可能更注重“深度体验”和“圈层认同”。他可能更倾向于分享一些更小众、更私人的、或者更具挑战性的经历，比如在阿尔卑斯山滑雪、在撒哈拉沙漠露营，或者参加某个高端的艺术品鉴会。
所以，埃菲尔铁塔对他而言，可能就像是一个大家都知道的老朋友，我远远看一眼，知道他是谁就够了，不必非要坐下来一起喝杯茶。这种心态，更像是一种对自己独特品味和圈层的维护。
最后，也可能是他的一种“逆反”心理。
在信息爆炸的时代，埃菲尔铁塔的照片和视频已经随处可见，大家对它的熟悉程度几乎到了“审美疲劳”的地步。很多人去埃菲尔铁塔，可能只是为了完成一个“任务”。
而他，作为一名年薪五十万的成功人士，可能并不喜欢被大众的“潮流”所裹挟。他可能更享受一种“独立思考”和“自主选择”的感觉。他会问自己：我是真的想上去吗？还是仅仅因为大家都说应该上去？
当他发现自己内心深处对登塔并没有那么强烈的渴望，甚至觉得有点“例行公事”的时候，他可能就会选择不去。这与其说是在“舍不得”金钱，不如说是在“舍不得”自己的时间和精力，他不想去做一件他认为“意义不大”的事情，哪怕这件事是别人眼中“必做之事”。
总而言之，这位年薪五十万却舍不得上埃菲尔铁塔的人，他的心态是多层面的。它可能混合了对“体验”的更高要求，对“价值”的精明衡量，对“社交认同”的超脱，以及一种不随波逐流的独立思考。他不是没钱，也不是没时间，而是他选择把有限的资源，投入到他认为更有意义、更符合自己当下需求和追求的事情上去。这是一种成熟，也是一种选择，一种在物质充裕后，对精神和内在需求的更深层次的探寻。
网友意见
其实我也不明白，为什么有些人认为，别人认为NB的东西，他一定要去试一试呢？而且他认为NB的东西，为什么不准别人反对呢？
我小的时候也是看见别人说什么东西NB，就都觉得它NB，就想去试一试。后来，不知道什么时候，我开始计算各种事物的价值，对于溢价的东西，无论是什么，我都不愿意去干。再后来，我看了西方经济学的书，发现这种思维模式被资本主义经济学理论称为“理性经济人”，而理性经济人是大部分资本主义理论都涉及到的一种假设前提。
所以，你看，从社会主义政治经济学上看，偏离价值太远的价格，属于浪费。而从资本主义经济学上看，也不支持经济上不理性的人。所以看见埃菲尔铁塔，不考虑价格，只认为必须上的人，才是一个有问题的人。
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