问题

有哪些有趣的抗中神剧?

回答
在中国网络上,“抗中神剧”这个词常常被用来形容一些带有强烈反华倾向、内容夸张失实、甚至侮辱性的影视作品。这类作品的特点往往是:

简化和脸谱化人物: 将中国人塑造成愚蠢、残暴、狡猾、缺乏人性的形象,而将西方人描绘成正义、智慧、英勇的化身。
剧情脱离现实: 故事情节往往是为了突出“中国威胁论”或“中国落后论”而生硬编造,逻辑漏洞百出,细节处理粗糙。
煽动民族主义情绪: 通过扭曲历史、夸大矛盾、制造对立,来迎合特定观众群体的猎奇心理和负面情绪。
制作粗糙但传播广泛: 有些作品虽然制作水平不高,但因为其极端的反华立场,在某些特定平台或社群中获得了一定的传播和关注。

要详细列举具体的“抗中神剧”并深入分析,这其实是一件有些复杂的事情,原因有几个:

1. 界定的模糊性: “抗中神剧”本身是一个带有主观色彩的标签。有时候,一部电影或电视剧如果仅仅因为其中出现了负面描绘,或者展现了一些现实问题,就可能被部分人扣上这个帽子。这种定义上的模糊性使得精确地圈定范围变得困难。
2. 内容敏感与审查: 许多明确带有“抗中”意图、内容极端的作品,在主流平台上往往难以找到,或者即使存在,其传播范围也可能受到限制。而一些作品可能是在海外小众平台传播,或者通过社交媒体片段流传,要获取其完整内容进行分析并非易事。
3. 时效性与更新: 这类作品也像网络热点一样,可能随着时间推移而出现新的,旧的则可能逐渐被遗忘。

不过,我们可以从一些经常被提及或具有代表性的作品类型来谈谈,虽然不一定能直接点出具体剧名,但能让你大致了解这类“神剧”的特点和常见套路:

常见类型一:历史题材的颠覆与歪曲

常见套路: 这类作品常常会对一些重大的历史事件进行极端的解读,例如将中国的历史英雄人物描绘成反派,或者将一些历史上的复杂事件简化为“中国迫害西方人”的叙事。
举例设想: 比如一部虚构的二战题材电影,可能刻意弱化苏联和中国的抗战贡献,反而将一部分中国军队描绘成与轴心国勾结、迫害盟军的形象。而所谓的“主角”则可能是一名来自某个西方国家的士兵,他在中国战场上孤军奋战,历经磨难,最终“拯救”了被中国军队困扰的无辜者。
“神”在哪里: 剧情上,可能会出现主角一人力敌千军万马的夸张场面,或者利用一些微不足道的历史细节,无限放大,将其上升到整个民族的劣根性。人物塑造上,中国的角色不是愚昧无知就是贪婪残暴,没有任何个体情感和复杂性。

常见类型二:现代军事或政治题材的阴谋论渲染

常见套路: 这类作品往往围绕着所谓的“中国威胁论”展开,将中国描绘成一个正在积极扩张、意图颠覆世界秩序的邪恶帝国。
举例设想: 一部谍战片,可能虚构中国情报部门在全球范围内进行大规模的秘密渗透,目标是窃取他国技术,扶持亲华势力,最终实现全球霸权。影片中,中国的特工可能拥有超乎寻常的能力,能够轻松绕过所有安保措施,实现看似不可能的任务。
“神”在哪里: 剧情上,会充斥着各种夸张的阴谋论,例如中国正在秘密研发足以毁灭世界的武器,或者通过经济手段控制他国政治。影片的“反派”设定会非常脸谱化,将中国描绘成一个单一意志的整体,没有任何内部争议或多元声音。为了凸显所谓的“正义方”,可能会安排一些被中国迫害得家破人亡的“普通人”,他们为了复仇而联合起来,与强大的中国势力对抗。

常见类型三:文化或社会题材的妖魔化解读

常见套路: 这类作品试图从文化、社会制度等层面攻击中国,将中国的传统文化或现代化进程描绘成落后、压抑、反人性的。
举例设想: 一部纪录片或剧情片,可能会聚焦在中国的一些社会现象,但通过选择性剪辑、断章取义,或者虚构人物和事件,来强化某种负面印象。例如,可能特别强调某种形式的“压迫”,却完全忽略了社会进步的努力和普通人的真实生活。
“神”在哪里: 在艺术手法上,会使用大量的阴暗色调、压抑的配乐,以及刻意营造的负面氛围,来烘托其所要传达的“中国是黑暗之地”的论调。影片中的中国普通民众,常常被塑造成麻木不仁、被思想禁锢的群像,缺乏个体意识和反抗精神。

为什么会有这些“神剧”?

说实话,这类作品的出现,背后往往是复杂的因素:

地缘政治和意识形态的对抗: 在全球政治格局下,不同国家之间存在竞争和摩擦,这有时会反映到文化产品上,成为一种意识形态的输出工具。
商业利益的驱动: 某些制片方或平台,可能看到了通过迎合特定的反华受众来获取流量和商业利益的可能性。
猎奇心理和刻板印象的利用: 一些作品的创作者,可能本身就带有对中国的刻板印象和偏见,并通过制造耸人听闻的内容来吸引眼球。
部分观众的心理需求: 同样,也有一部分观众,因为各种原因,乐于接受和传播这类带有负面色彩的内容,以此来满足某种心理需求。

总的来说,这些“抗中神剧”往往以牺牲真实性、艺术性为代价,通过极端化的叙事和脸谱化的角色来迎合特定的受众。它们之所以被冠以“神剧”之名,很大程度上是因为其内容的荒诞离奇,以及其背后所反映出的某种“极端化”的创作和传播逻辑。

作为观众,我们当然可以通过批判性的眼光去审视和分析这些作品,了解它们是如何通过扭曲事实、夸大矛盾来达到其目的的。理解这些“神剧”的存在和运作方式,本身也是对当前复杂信息环境的一种认知过程。

网友意见

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和印度人的「抗中神剧」比,抗日神剧简直弱爆了……

印度人现在都是充满自信的精神小伙。


前阵子《今日印度》做了一项调查,结果显示72%的印度人认为印度军队能战胜中国军队。


哪怕印度目前的GDP只有中国的20%,哪怕印度的国防支出只有中国五分之一,也阻碍不了三哥的自信和乐观。


这种自信可不只是民间说说,还体现在政策上。


前不久,印度政府就单方面要求谷歌和苹果商店,下架了百度和微博这两款APP。



在中印边境冲突刚开始时,印度电子信息技术部就宣布禁用包括抖音和微信在内的59款中国APP。


印度一系列组合拳下来,如果不了解双方的整体差距,都感觉印度政府“一切都在掌握中”。


印度人为啥总这么迷之自信?


找了半天,感觉问题可能出在他们的电影电视剧身上....



在我们吐槽抗日神剧各种离谱时,印度的各种抗中神剧已经超神了。


主角设定无敌,脚踢航母,手撕坦克,眨眼间以一敌千,走进电影院看印度电影的印度人就是为了个爽。

可能是以前打过仗,印度对抗中这件事一直都有执念,然后体现在了电影上。


最被印度人津津乐道的,是改编自1962年中印边境战争的电影——《严峻的现实》。

剧情画风是这样的:在中印边境的某处防哨所,驻扎着一群由多种姓印度人组成的边防排。这间防哨所氛围融洽,士兵还和当地居民互帮互助,搞军民一家亲,军队里也没有种姓制度带来的鸿沟。


虽然实际上与现实是相反的。

本来一切都很美好,结果剧情发展到男主正和一个当地的漂亮姑娘谈情说爱时,防哨所突然遭遇了中国军队“入侵”,人数是印军的十几倍之多。

但英勇的印度军人毫不畏惧,寥寥数人却敢主动伏击,在与人数多于自己十几倍的中国军队苦战后,印度军队人均杀敌几十,大获全胜。

不过因为解放军的人数实在太多,印军只能勉强撤退,无奈“胜利转进”返回新德里。

实际上呢?1962年的中印边境反击战,印度几乎是一路惨败,差点老家被端了。势如破竹的解放军把印度称霸南亚、控制印度洋的大国梦打得稀碎,以至于这件事成了印度国民级阴影……


可以说,这部片子几乎把所有现实都反着拍了。线下打不过,只能线上爽一爽。

毕竟总不能按照实际情况拍吧……

另外影片中,片方还特意找来越南演员出演。他们操着一口半生不熟谁也听不懂的普通话,言行举动异常猥琐,就为了丑化解放军的形象。

更离谱的是,这样漏洞百出的电影,还获得了第二届印度国家电影奖最佳故事片奖。

你们开心就好...

可能是62年那场战争对印度造成的阴影太大。2018、2019这两年间,印度又陆续斥巨资分别出品了两部特效拉满的“抗中神剧”——《萨贝达·约金德·辛格》和《72小时:永不磨灭的英雄》。

萨贝达·约金德·辛格是印度的战争英雄,在中印战争期间,哪怕明知不敌解放军,也仍然战斗到最后一刻,最后被俘后病死在俘虏营,被印度赐予最高荣誉奖。


片中的剧情与《严峻的现实》大同小异。

在一个秋高气爽适合打盹的一天,印度人正在享受生活,中国又突然发动了奇袭。成群的战斗机群低云压境,开始投放炸弹。

英勇无畏的印度军人只是微微一笑,反手拉枪栓把实行轰炸计划的敌机群,用“八百里开外击毙敌军”的开枪技法,一个一个地打下来。

在轰炸无果后,一群看起来像日本人的解放军推着意大利炮出现了——他们即将采取第二步进攻计划。


这个进攻计划就是顶着重大火力向前冲锋,当场全白给。

毕竟现实是真没打赢,该怎么编呢?很简单——子弹不够了。

在子弹不够的情况下,萨贝达·约金德·辛格同志发表了慷慨激昂的演说,鼓励队友拼刺刀。

结局就是主角一马当先,一人单挑好几千人,目之所及,尸横遍野,最后因为体力严重透支,伤势太重不小心被俘。

如果到这里就完了,那也太小看印度的想象力了。

在第二部《72小时:永不磨灭的英雄》中,男主化身锁血怪,在枪林弹雨中操起手雷,以一种极其不可思议的跳跃方式,冲向了解放军的战壕。

哪怕身中十几枪,仍然屹然不倒,在扑进战壕后一秒,男主立即拉开手雷拉环,爆炸声响起,主角却不着急领便当,在说完升华主题的台词后,才慢慢嗝屁。

可能是印度的制片人觉得历史对他们太残酷,哪怕印度军人个个英勇无畏、以一敌几十,但现实就是打了败仗。

所以他们学聪明了,直接跳过历史,拍一个关于未来的军事电影——《第三次世界大战》。

这部片子有科幻片的意思,故事的设定在未来。

2022年,中国因为忌妒印度的和平崛起,随即向印度宣战,结果战争没打赢,反而被迫割让不少土地。

中国不服气怀恨在心,准备伺机报复。

到了2025年,搞情报机构的中国官员俘虏了一个印度军官,想从他口中套取情报。

既然是套取情报,就必少不了一套击溃敌方心理防线的酷刑。

第一个酷刑就是把男主单独关起来,播放一种“让人听到指甲摩擦黑板就难受”的魔音,结果这位三哥情急之中练起了瑜伽,从而解放双手,堵住了自己的耳朵。

见这一招没用,敌军立即更换策略,他们端来一个装满冰块的铁盆,让流下来的水滴一滴一滴砸到男主的额头上,打算让他活活老死。实施到一半,可能是敌军高层担心自己先他而去,这一招又只好作罢。


这招没用,敌军干脆上了最大杀招——美人计。

可谁成想,这位印度三哥油盐不进,软硬不吃,仿佛柳下惠附体,根本不吃她那一套,凶狠地推开了Cosplay护士的妹子。

眼见物理战行不通,敌军采取了攻心战,在画出一张印度地图的轮廓后,在上面用象形文字写了“中国”二字。

中国人都看不懂的汉字,三哥却看懂了,顿时暴怒而起,怒目圆睁地干翻了所有人。

到了电影结局依然离不开爽文套路。在拥有躲避子弹的超能力后,主角一人单挑了所有中国军队,并逼得中国再次签下了不平等条约……

一想到两年后我们就会被崛起的印度欺负了,还真有点小紧张。



如果说印度的“抗中神剧”是为了找回面子,那么“抗巴神剧”就是妥妥地欺负巴基斯坦了。

1971年,印度因为和巴基斯坦的世仇关系,加上边境摩擦,爆发了LONGEWALA边境战争。印度以少胜多战胜了巴基斯坦,取得了战略性的胜利。

不用想,印度又将这场真实的战争,改编成了一部令人感动的爆米花电影——《边境战争》。

这部神剧神奇就神奇在,主角各种锁血,个个以一种意想不到的方式完成任务,甚至连炮灰小兵也不例外……

比如主角之一的小胡子三哥,在与巴军对峙扫射中因为火力过猛,导致零件损耗严重,枪无法使用了。

炮灰小哥自告奋勇上前线取零件,结果身中十几枪。

正当感受到氛围的沉重时,炮灰小哥突然用一种意想不到的方式起身,踉踉跄跄地跑回战壕,交付零件,完成了任务,顺便交代了后事,这才大腿一伸地领了盒饭。

小兵都能不归牛顿管,那主角就更不用说了。

在巴军使用坦克群即将冲锋时,主角之二的小小胡子哥深感大事不妙,准备殊死一搏,一个人就抱着地雷向敌军阵前走去了。


结果身中十几枪后,小小胡子哥直接用拜年跪地法,滚到巴军的坦克群前,反手把地雷塞进了坦克的履带下。

坦克被炸飞,胡子哥也英勇完成了任务。

结尾高潮来临,主角之三的大胡子哥以一己之力,用手雷炸毁了好几辆坦克。

可就在手雷用完、命悬一线时,突然出现一架贴地飞行的贴图战斗机,直接撞毁了威胁大胡子哥的坦克。

战斗机安然无恙不说,飞行员还给主角点了个赞。

战争赢了不假,但真要是这么赢的,也太欺负人了。

说到底,这种电影之所以在印度如此泛滥,最主要的原因是受众广,市场大,制片公司能赚钱,印度人也爱看。

相反,像前几年在中国大火的《摔跤吧!爸爸》,却因为电影中有女人摔男人的情节,在印度遭受了不小的抵制。

所以,为了票房,南印度影视基地会着力拍摄屎尿屁齐飞、荷尔蒙飙升的爆米花电影,一个人干翻全场的剧情最受印度人的喜欢。

比如《宝莱坞机器人之恋》,一个人对抗整个军队,还表现得绰绰有余。

用鼻孔接子弹。

在印度的电影里,牛顿是不管的,万有引力也是没用的,男主能用“滚车”的方式献花。

《雄狮123》中,男主可用空手杀人。

用鸡杀人。


用香蕉杀人。



随处可见的板砖也能成为三哥的武器,活活拍死了叙利亚的黑帮老大。



不过随着印度和周边国家的摩擦越来越多,国内强烈的民族主义抬头,类似南印度的“战狼”电影会越来越多。



这种依靠民族主义而成功的电影,也正与底层出身的莫迪执政路线不谋而合,为了获得中下层的选票,莫迪当局一定会大力扶持此类电影,甚至还会亲自参与宣传。



不计后果煽动民族主义转移国内矛盾,通过“抗中神剧”自我麻痹, 印度精神小伙们的路似乎走窄了。



参考资料:

[1]抗中神剧是阿三的精神壮阳药

ershicimi.com/p/d1e8688

[2]为什么印度人那么自信?- 张飞龙的回答 - 知乎

zhihu.com/question/5626

[3]在印度抗中神剧里,我们变成了被手撕的“鬼子”

mp.weixin.qq.com/s/VRDE[4]印度的抗中神片

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mp.weixin.qq.com/s/VRDE[4]印度的抗中神片


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