如果安排女德讲座跟田园女权同时上一个节目会是什么场景？
舞台的设计倒是挺朴实，背景布上写着“和谐家庭，幸福人生”几个大字，旁边是本次活动的组织单位，一家本地的社区文化中心。主持人，一位穿着喜庆红色上衣、笑容可掬的中年女士，正在台上热情洋溢地介绍今天的两位嘉宾。
“首先，我们要请上的是我们远道而来的陈老师！”她顿了顿，声音拔高了些，“陈老师在中华传统美德教育方面深耕多年，她将为我们带来一场关于‘女性如何回归传统，贤良淑德，相夫教子’的精彩讲座。让我们用最热烈的掌声欢迎陈老师！”
掌声响起，但似乎带着点礼貌性的克制。
陈老师，一位气质温婉、梳着一丝不苟的盘发、穿着深色旗袍的老太太，慢悠悠地走上台。她手里拿着一本古朴的书，脸上带着慈祥而严肃的表情。她坐下后，主持人又接着介绍：“接下来，我们还有另一位备受关注的嘉宾，李女士！李女士是我们本地一位非常敢言的女权倡导者，她将为我们分享‘女性独立自主，打破性别桎梏，争取平等权益’的观点。大家掌声欢迎李女士！”
这次的掌声明显要比刚才热烈一些，也更杂乱一些，夹杂着一些年轻女性的尖叫和口哨声。
李女士，一位打扮得比较时尚、穿着职业套装的年轻女性，快步走上台，脸上带着自信而略带挑衅的笑容。她没有坐下，而是拿起话筒，仿佛已经准备好要战斗。
气氛就这样在一个微妙的平衡点上展开了。
陈老师开始讲座。她的声音柔和而缓慢，带着一种历经岁月沉淀的韵味。她从《女诫》、《论语》里的人物和道理讲起，强调女性的“柔顺”、“三从四德”，要“安分守己”，在家中扮演好“贤妻良母”的角色。她反复强调，家庭的和睦才是社会的基石，而女性在其中扮演着至关重要的“稳定器”作用。她还会引用一些古代妇女的典故，比如班昭，或者一些在丈夫去世后仍然恪守妇道的女性，来佐证她的观点。台下的观众，特别是年长的女性，不时点头，发出“是啊是啊”的低语。
然而，当陈老师讲到“女性的职责就是伺候好丈夫，照顾好孩子，让家庭圆满”时，坐在前排的几个年轻姑娘开始小声地窃窃私语，表情变得有些不耐烦，甚至有一个直接拿出手机开始刷了起来。
就在陈老师口干舌なって、端起茶杯喝水的时候，李女士已经迫不及待地抓住了机会，几乎是抢过话筒。她站起身，身姿挺拔，语速飞快，带着一种不容置疑的能量。
“各位姐妹，各位大哥大姐！”李女士开场就火力全开，“刚才陈老师讲的那些，在我看来，是几百年前的老黄历了！我们现在活在二十一世纪，不是封建社会！为什么女人就要‘三从四德’？为什么女人就只能在家相夫教子？谁规定了女性的价值只能体现在家庭和男人身上？”
她扫视了一下台下的观众，特别是那些年长的女性，眼神犀利：“我们女人一样可以工作，可以赚钱，可以追求自己的事业，可以和男人一样顶天立地！家庭是两个人的事，不是女人一个人的‘责任田’！孩子是夫妻共同的，不是女人一个人的‘附属品’！”
她的声音越来越高亢，节奏也越来越快，仿佛要把积压已久的愤怒和不甘都倾泻出来：“什么‘贤良淑德’？说白了就是让你压抑自己，委屈自己，为别人服务！这叫‘田园女权’吗？我看是‘封建女权’的回魂吧！我们追求的是真正的男女平等，是让女人也能享有和男人一样的机会和尊重，而不是回到过去，把女人变成男人的附庸！”
台下顿时炸开了锅。
一部分年轻的观众开始激动地鼓掌，甚至有人站起来大喊：“说得太对了！”“打倒男权！”
而另一部分，尤其是那些年纪大的观众，则露出了明显的不悦，甚至有人小声嘀咕：“这小姑娘怎么说话这么冲？一点家教都没有！”“现在的年轻人就是被惯坏了！”“陈老师说的才是正理嘛！”
主持人试图上前打圆场，但李女士的声音太大了，几乎盖过了她说话的声音。陈老师则依旧镇定地坐在那里，只是眉头微微皱起，端着茶杯的手微微颤抖了一下。
李女士仿佛没有看到台下的反应，继续滔滔不绝：“我们女人的身体不是用来牺牲的，我们的时间不是用来浪费的！我们有自己的思想，自己的权利！我们不要求比男人高，只要求和男人一样，凭什么就这么难？”
她看向陈老师，眼神中带着挑衅：“陈老师，您觉得呢？您觉得女人就应该乖乖听话，把自己的梦想和追求都藏起来，只为家庭奉献，这样才是幸福吗？您有没有问过，那些被要求‘贤良淑德’的女性，她们心里真正想要的是什么？”
陈老师终于开口了，她的声音依旧温和，但带着一种不容置疑的底气：“李女士，你年轻，有活力，敢于追求自己的想法，我非常赞赏。但是，你有没有想过，那些看似传统的道理，其实蕴含着对家庭长远稳定的智慧？幸福，是多种多样的，家庭的和谐与个体的自由，并不总是对立的。很多女性在扮演好家庭角色中，也找到了她们的价值和快乐。”
“而且，‘田园女权’这个词，很多时候被用来污名化那些真正追求性别平等的女性。我们讨论的是如何让社会更美好，让家庭更稳固，让每个人都得到尊重，而不是简单地去否定过去，或者去和男性对立。”陈老师的目光落在李女士身上，带着一种长者对晚辈的劝诫。
李女士冷笑一声，没等陈老师说完，就再次抢过话筒：“对立？是谁在对立？是那些不给女人机会，却要求女人牺牲的人在对立！是那些一边享受着女性的付出，一边又指责女人‘不贤惠’的男人在对立！我们不是在和男人对立，我们是在和不公平对立！”
主持人看到两人都要吵起来了，额头上冒出了细汗。她赶紧上前，试图将两人拉开：“好了好了，两位老师都说得非常有道理，大家都有自己的观点，这正是我们今天活动的目的——交流和碰撞思想！”
“我们接下来进入自由提问环节，大家有什么问题，可以举手提问！”主持人努力维持着现场的秩序，但气氛已经完全失控了。
台下有人大声喊道：“请问陈老师，如果老公出轨了，女人还要不要‘贤良淑德’地原谅他？”
立刻有人反驳：“那请问李女士，如果女人因为追求事业，把孩子丢给父母不管，这叫独立自主吗？”
礼堂里瞬间变成了辩论场，不同代际、不同观念的女性在台上台下交织着，互相攻击，互相质疑。陈老师温和而坚定地回应着，仿佛在水中捞月；李女士则像一颗炸弹，在人群中炸开，点燃了各种情绪和观点。
这场本应是“和谐家庭，幸福人生”的讲座，彻底变成了“女德”与“女权”的战场，而观众们，就像站在战场边缘的旁观者，有的摩拳
网友意见
片场外。
保安拦住女德团队: 站住，哪个单位的？
女德团: 您好大哥，一看您这气质就是极其有涵养的专业安保团队吧，你别动，我给你擦擦鞋……别躲别躲，我没别的意思，身为女人伺候男人是我的义务，大哥你看我这还有钱，出门没带多，几千块钱你要就拿走，别嫌弃……
保安连忙跳到一边: 哦哦，那个……女德组是吧，前面左转进电梯到八楼，左数8203号房间是你们的休息室。
女德团全体跪下，冲着保安大哥磕了三个响头: 谢！大哥!
女德团走后，保安大哥咂么咂么嘴，还带着些许回味……
这时门外另一个团体推门进入。
保安大哥连忙正了下帽子，拦住: 站住，哪个单位的？
田园女权: 这门口保安为什么是男的？为什么不换成女的？是不是瞧不起女性？
这时候一个保安大妈从保安亭出来: 站住，哪个单位的？
田园女权: 为什么这么大年龄了还让女性上班？不知道尊重女性吗？
保安大哥: 媳妇儿你回屋去吧，大热天的。
田园女权: 为什么不让女的管我们，你是不是歧视女性？？大热天的气得我浑身发抖手脚冰冷，中国女性到底什么时候才能站起来？
保安大哥恍然大悟: 您几个是田园女权吧？
田园女权: 放尼玛屁呢臭蝈蝻，爷这是正儿八经的女权知道吗？
保安大哥皱起眉头，他想起了队长给他留的小纸条，他摸出来，打开一看，纸上写着:
辨别方法: 说自己是女权并带有对男性一定的侮辱话语，则一定是田园女权。
保安大哥若有所思，立正，敬了个礼: 欢迎各位女权，请前行50米电梯上9楼，右手边9204号房间！
众女走后，保安大哥沉默了，一身冷汗。再晚一点，怕是有人会说，不杀一批男人是解决不了任何问题了。本来就是录个节目，搞出人命不太好。
节目开始。
主持人:欢迎大家来到新一期的噜豫访谈，我是主持人阿豫。这期节目呢我们有幸邀请到了当前最火的两部分团体。首先有请女德代表出场！
女德:哈喽哈喽，大家好，我是中华民族的传统文化女德，今天很荣幸和大家一起分享我们的文化。
主持人:接下来有请，田！园！女！权！有请！
田园女权:对不起，恕我直言，你这婚驴的气息熏到我了，麻烦离我远一点。
主持人:好的。(起身走到一边)
主持人:请问两位，你们在各自的生活里，都遇到过什么烦恼吗？
女德:还好啦，我每天的日常就是伺候我老公，吃饭啊，睡觉啊，做家务，给老公洗脚，给老公揉肩……
田园女权:烦恼？我tm看到蝈蝻就犯恶心，路上有个男的我恨不得上去捅他一刀。
主持人:为什么不捅两刀呢，是没吃饭吗？
田园女权:婚驴别跟我说话，滚。
主持人:哦哦，好，我们换下一个问题。你们觉得女人的幸福是怎样的呢？
女德:女人呀，想幸福一定要多听男人的话，说什么都要听。三从四德是必须的，还要遵守妇道。尤其是裹小脚，我现在已经开始尝试联系了，你看(漏出血迹斑斑的脚)
田园女权:卧槽卧槽，你这婚驴好生猛，还tm三从四德，我告诉你，蝈蝻交配都不配你知道吗，你还从？他凭什么不三从四德？真服了你们这些婚驴，生个孩子还跟别人姓，冠姓权都拿不到你活着有意思？嗯？我告诉你，男人都是狗，没一个好东西。
主持人:您也随母姓啊？
田园女权:我随父姓。
主持人:为什么不随母姓呢，是母亲拿不到冠姓权吗？
田园女权:我不和婚驴讲话。
主持人:那您和母亲一定相处的很辛苦。
田园女权:伯爵是我的律师，我会让他代表我起诉你的。
导演:没事儿你们继续，刚才伯爵来电话了说他只负责恰烂钱，其余不管。
主持人:算了，我们还是换下一个话题吧。大家是怎么看待彩礼这个问题的呢？
女德:不要彩礼，我倒贴。
田园女权:20万起步，房车男的出，孩子姓跟我，婚后不和男方父母住。别问，问就是蝈蝻不配。
主持人:对不起，导演，我有点恶心，这两个人我录不下去了，我去个厕所。
灯光师:导演早就吐了，你快去吧。
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