「打工人」梗爆火，说明了现在年轻人一种什么样的心理状态？
首先，这“打工人”三个字，听着就透着一股子自嘲和戏谑。想想看，谁要是真想给自己贴个“工人”的标签，可能有点别扭。但偏偏就是这么叫，而且叫得挺起劲。这说明什么？说明很多年轻人，即使身处写字楼，拿着所谓的“白领”头衔，内心深处对自己的工作状态并没有那么“高大上”的认知。他们可能每天加班到深夜，面对着繁重的工作任务，甚至有时候觉得自己在为别人做嫁衣，日子过得紧巴巴的，跟大家印象中光鲜亮丽的都市白领形象有点距离。于是乎，用“打工人”来自嘲，一来是承认了自己辛苦付出的事实，二来也是在苦中作乐，给自己找点轻松感。
其次，这背后也包含了对现实社会压力的无奈和共鸣。现在的生活节奏快，竞争激烈，很多年轻人背负着房贷、车贷，还得承担起家庭的责任。为了在大城市立足，为了实现所谓的“成功”，他们不得不拼尽全力，不停地“打”。这种“打”不仅仅是体力上的，更多的是精神上的煎熬。当看到别人也一样在“打”，大家就觉得不是自己一个人在孤军奋战，多少会产生一种“同道中人”的归属感。这种共鸣，有时候比任何心灵鸡汤都更能抚慰人心，毕竟，“我们都是这样过来的”。
再者，“打工人”的流行也反映了年轻人对“内卷”现象的抵触和反思。什么叫内卷？简单说就是一种非理性的、过度竞争的社会现象，大家为了所谓的“更好”，都在不断地消耗自己。在这种环境下，普通人似乎很难摆脱这种循环。用“打工人”来自嘲，也是一种变相的抗议。大家不是不想做好工作，而是觉得这种无休止的、不健康的竞争方式让人疲惫，也看不到真正的出路。他们可能渴望的是一种更健康、更可持续的工作模式，而不是被卷入一场永无止境的消耗战。
还有一点比较有意思，就是“打工人”的说法里面，也透露出年轻人对个人价值和成就感的微妙追求。虽然是在自嘲，但“打工人”也意味着他们在为自己的生活努力，在付出汗水和智慧。虽然可能不全是出于热爱，但能通过自己的劳动养活自己，甚至让生活有所改善，本身也是一种价值的体现。他们可能在工作之余，也会给自己一些小奖励，或者通过其他方式来证明自己的能力和价值。这种在平凡中寻找不平凡的心理，也是挺真实的。
当然，我们也不能忽略这其中夹杂的一些对理想的妥协和对现实的接受。毕竟，不是每个人都能成为创业者，也不是每个人都能找到一份完全热爱的工作。很多时候，生活就是需要你去适应，去付出。当理想与现实发生碰撞，很多人会选择先“打着”，然后一边打，一边寻找更适合自己的方向。这个“打工人”的身份，或许也是他们暂时安放自己，积蓄力量的一种方式。
最后，我想说，“打工人”的爆火，更多的是年轻人一种积极面对生活态度的一种表达。它不是一种消极的抱怨，而是一种在压力下寻找自我调节的方式。通过这种梗，他们可以释放压力，互相打气，甚至找到一些乐趣。它表明，尽管生活不易，但年轻人并没有完全放弃希望，他们还在努力，还在用自己的方式去理解和应对这个世界。所以，下次听到朋友说自己是“打工人”的时候，不妨多一份理解和欣赏，他们可能只是在用一种特别的方式，讲述着自己的故事呢。
网友意见
有一个问题，就是这个“打工人”的符号，不仅是个体自我设定的，而且是一种集体符号性狂欢。
集体主义需要一种符号来作为大他者以凝聚个体。对此，资本家和政客早已玩的游刃有余，其符号不外乎“阶层跨越”，诱惑以成功学，利害以996。
加上生产过剩迫切呼唤消费主义，那么我们脚上穿的椰子AJ，朋友圈里刷的拼团名媛，去哪里都有不知道谁规定好的高端消费——都在给“阶层跨越”贴金。
就连革命——革命无非是既然我阶层上不去了，那上流社会你赶紧给我下来。被赵老太爷打了巴掌的阿Q就开始革命了。
但是，我们还记得清朝是怎么亡的吗？无能的清政府竟然废除了科举——你懂吗，这就好像，国家关掉了所有的彩票站。最关键的不是“阶层跨越”消失了，而是“阶层跨越的希望”消失了。
因此，我们谴责消费主义，谴责成功学，谴责996，认为是这些东西使我们痛苦——可是把这些东西拿掉，你还有什么呢？奶头乐的悖论在于，奶头乐使人堕落，但没了奶头乐，人一无所有。
那时候你就想着换个主人，换个让自己能做梦的主人。清政府就是这么被换掉的。
这次的“打工人”其实并没有什么深意，无非是和“秋天的第一杯奶茶”一样，属于不持久的集体符号性狂欢。这个狂欢可能碰触到了一些实在界的原质：我们除了奶头乐一无所有的本质。然而很快用一种犬儒式的自我调侃掩盖了。
它也不可能像消费主义那么持久——达不到症候的程度。我们一方面自称打工人，但对外，我们还是尊称每个人是老板，即使它也是一个打工人。
消费主义作为症候的不可撼动，并不在于我们离不开它，而是骨子里相信别人离不开它。在我之外的社会里，每个人都离不开它，而我是被排除在外的。
问题是，每个人都这么想，正如每个妓女都想着我跟别人不一样，做完这一单我就不干了。
综上所述，当代年轻人的心理状态并不乐观：他们并非放弃消费主义和成功学的反叛者，也没有世纪初奋斗者的自我陶醉——他们在睡梦中清醒了，这个醒来却是一种“鬼上身”般的无可奈何。
算了，还是闭上眼吧。
视频版：
文字版：
这本质上就是一种自嘲（Self-Deprecation）。
潮流其实是个圈，这不，如今的「打工人」是逐渐趋同于近十年前的「D丝」梗的产物，只不过「打工人」在新时代的新背景下有了新的意义。
现在去看自称D丝获得的奇怪感，和十几年去看人开心地自称打工人是一样的。
为什么会产生这种自嘲？从个人层面来说，一是为了减压，二是为了自我保护。
1、减压之用
在无处不卷、卷中有卷的内卷环境之下，没有人可以全身而退，身体之苦和心理之累是两道常伴己身的调味料。
调味料在不断地浇灌和倾泻，主菜却始终不能变得美味，这种落差之感会持续导致难以言说的负面情绪。
既然难以言说，那我就干脆彻底一点：我打工我骄傲。至少说出这句话，可以输出一口闷气，这是减压。
2、自我保护
自嘲可以实现有效的自我保护。
我们达不到人均常青藤、人均豪宅豪车的位置，却也不一定真的在心底把自己当成「打工人」。
通过自我嘲弄这一幽默的方式，来降低人们心中对他的预期，也就是「把别人嘲讽/绑架你的路走了，让他们无路可走」，从而降低对个人自尊的威胁[1]。
从集体层面来说，是构建一种群体认同，让自己不再特殊。
这种打工人概念的流行，是社会感染效应发展的结果。
这种可以引发群体共鸣的信息，在社会这一大范围内传递并激起更多大众相同的情绪和行为[2]。
人在群体中，会有安全感和归属感，可以消除孤单和恐惧，这也是为什么人们会有「从众心理」的一种解释。
所以，在「打工人」的群体标签下，个人的自我意识会被弱化、自称「打工人」带来的不适感会被淡化，并吸引其他个体使用打工人自称来获得身份认同。
当一个人自称打工人，那可能会收到奇怪的目光；
当一群人自称打工人，那就是一种潮流、无法阻挡的潮流。
——关注 @吳长安 ，每天都有心理学和个人成长干货
参考
这是一个很重要的信号。
以前，年轻人把工作称为“干事业”“拼前程”，这些词汇是一二十年前常见于网络和媒体上的，但是这几年，年轻人却赤裸裸的把工作称为“打工”，甚至自嘲为“社畜”，这就是在解构和矮化“工作”这种行为。
影响更深远的是，这是一种群体行为，越来越成为年轻人的共识。
我自认为是打工仔，这不重要，重要的是，一群人都自认为是打工仔。
什么意思，以前我们不会用打工仔形容自己，那么劳动者之间就缺少共同语言，会容易被资本分化的，比如金融从业者看不起程序员、程序员看不起门店导购。
劳动者被区隔开来，就形成不了共同话语权，影响力就被潜在的剥夺了。
而现在，这种区隔正在渐渐消除，无论什么样的劳动者，都渐渐意识到，自己都是“打工”的一员，无论从事的行业光鲜与否、无论收入高低，其实一个阶层。这就不得了了。
虽然现在的情形，表现出来还只是一群年轻人用“梗”的方式在自嘲，但这种方式无形中就拉近了所有劳动者的距离，起到了凝聚的作用，久而久之，就会产生更深远和深刻的作用。
这种影响到底如何，我不知道，但是我觉得更多年轻人在意识到一些真相，并对资本产生了一些共同的情绪，只是现在以“戏谑”的口吻在表达，但可能用不了多久，就会从“戏谑”转为“严肃”了。
作为广大“打工人”的一员，我乐见这种情形的出现。
别忘了，相较于少数资本群体而言，我们打工人，才是社会的主要组成部分。
____________________
果然，网络上一些人已经开始利用“打工人”这个词，甚至把“打工人”和消费主义下的“尾款人”相提并论，还有一些年入千万的大明星甚至也在用“打工人”来描述自己的日常工作。
这是什么意思？这就是为了消解掉一个话题的严肃性，企图用娱乐性的方式去解构掉这种趋势。
不过，这也正说明“打工人”这种词汇越来越深入人心，所以才有引来一堆人想争夺它的解释权。
但事实证明，大部分劳动者是清醒的，我们被这种小把戏忽悠的概率越来越低。
这说明大部分新时代工人已经完全不能感受到自己劳动的“内在价值”了。
他们的劳动中没有创造，只有简单、重复、机械。
这因为如此，每个工人都是可以轻易替换的。更惨不忍睹的是，一个工位外还有千千万万个人等着去把这个工位的人取而代之。
同类的无尽竞争让工人们对自己劳动与劳动产物根本来不及思考与创造。
高昂的生存成本让他们在自己的劳动中分泌不出激情与灵感，劳动的产物中触摸不出意义与知觉。
一切变得麻木。他们不知道为什么而活着，对活着的意义丝毫没有自己的头绪。以至于连自己生命的意义都需要外物与外人来定义。他们大概只知道大多数情况下，活着比死了好，而活着就需要钱。
社会崇尚有钱人，文化恭维占有的多的人，身边的人夸赞投机取巧，耍小聪明得利的人，所以很多人生命的意义就成了：如何变得更有钱，如何占有更多。
他们开始自我异化，对劳动谈不上热爱，因为一切为了钱。钱越多越好，劳动、打工，只是赚钱的手段，生活不是生活，而赚钱是生活。这无疑给一些本就在市场里，在生产端，在社会上处于剥削地位的人更多的议价权。无形之中，助纣为虐。被剥削得这么惨，说资本逐利罪大恶极，他们心理对钱与社会定义的“成功”的无尽渴望又没有半点干系了？
可怜之人必有可恨之处。什么时候人人存在地活着，都别那么盲目地贪，拒绝物质社会的占有文化。什么时候才会救赎自我，解放自我，什么时候才会真正的斩断剥削的根。
周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。打工仔要是没那么痴醉于钱，资本家的枷锁也不会套那么紧。自己把自己定位得如此不堪入目，资本家看了更加不会可怜施舍他，当然变本加厉，不剥削白不剥削，反正还有那么多人争着来被剥削。
这年头的人总喜欢骂资本家。但是他们骂资本家只是因为自己不是资本家。反资本家只是为了成为资本家。
工人阶级的自发性荡然无存，工人阶级的先进性丝毫不剩。谁给的钱多给谁卖命。今天说打倒资本家，是因为不说打倒资本家，资本家不会给他更多的钱。是因为不打倒现在的资本家，他永远不可能成为资本家。
什么时候资本家对他好言好语了，自己成了资本家的心腹，一瞬间又帮资本家说话了。这群人是群乏走狗罢了。马义对他们来说不是主义，只是个打狗棒法，遇见嚣张的豪橫，耍一耍，吓一吓，好要到多几口饭吃。
这群人才是zb主义最坚实的拥护者，gc主义最大的敌人。拿着gc主义投个机，扶摇而上，你问他们gc主义最终目的是什么？废除剥削？给全人类真正的自由？
不，他们眼里只有：咸鱼翻身做主人。
你问我支不支持工人阶级，我当然支持。但是，他们连自发性都没有，大部分的动力来源于自利。那有什么好谈的？我比较看重动机，因为如果其他条件不变，一个人的动机自然就会延展出过程，过程自然就会延展出结果。如果结果没有符合动机，那大概率会是中途有外部因素，阴差阳错。我反对剥削，但是也反对抱着个“主义”去投机。这种投机分子会把“主义”重构成最符合自己利益的模样，面目全非。最后主义臭了，人死了，楼塌了，一事无成不说，还砸烂招牌。
我为什么说“打工人”缺乏自发性？因为他们居然在知道“内卷化”的情况下，继续内卷。明明只要整个舞铲阶级团结起来，少一点点自我竞争，没必要的博弈，大家都会变好。
他们偏不，他们到底还是怕自己吃亏，嘴里一口一个“囚徒困境”，一口一个“零和博弈”，一口一个“纳什均衡”。是嘛，舞铲阶级自己减少自己的bargaining power。完了也不搞trade union，monopoly对monopoly，还自己感动自己说万恶资本家，zb主义不行。那你说他们在干什么呢？嘴上说着不要，身体却诚实地内卷着。
我有的时候会去刷段子，
有些段子其实已经是10年甚至20年前的老梗了，但是呢，很多人依然觉得特新鲜特新奇，特大惊小怪的，当然不排除底下神评会回复诸如——上次看到这个的时候北京还没有申奥成功，上次看到这个的时候大清还没有亡，等等。
一样的道理，所谓“打工人”就是这样一个几十年的陈年老梗，
愣是在知乎上看到各种什么年青一代觉醒，什么鸡汤不再有用，什么认清资本家面目，什么自嘲，什么务实，什么平躺……
这种感觉大概就和看到大伙兴奋而新鲜的在谈论“网上冲浪”一样。
从8x年开始，随着个体户、民营企业、村镇企业的崛起，越来越多的人开始去打工，而从那时候开始，只要你不是在政府、事业单位、国企上班，那么社会的普遍认识，你就是个“打工的”。
不论你赚多少钱，不论你到了什么职位，只要不在体制内，社会主流认识，你就只是个打工的，所以大家应该都听过“打工皇帝”吧，就是这个意思，到顶了，你仍然是打工的。
再后来，除了打工以外，大家还会用“混饭吃”、“跑腿”、“打杂”、“讨生活”这样的词语，如果几十年前有知乎，是不是有人要提问“【混饭吃】爆火，说明了现在年轻人一种什么样的心理状态？”
互联网兴起后，又出现了比如“金融民工”、“it民工”、“加班狗”等等用词，不一而足。
【打工人】不过就是一个几十年的陈年老梗而已，
甭太给自己加戏了。
要是有社会学的人是不是可以水论文了？
《浅析后格瓦拉时代打工思想的流派演变》
因为想明白了。
第一，前人的奋斗是给国家奋斗的。
老一辈无产阶级革命家为了建立新中国，抛头颅洒热血，为的就是子孙后代能啃鸡腿，喝糖水。是对的。计划经济年代的人，为了建设新中国，为了实现国家现代化，改变国家落后面貌，大干苦干。也是对的。
现在的年轻人，为了老板的公司大干苦干，只能实现让老板多睡网红。
第二，随着我国逐步建立起完整的工业化体系。除了在一些高精尖领域，我们还需要大干苦干，追赶国际先进水平以外，大部分行业，都没有努力的必要。
而且大干苦干，照样买不起房。
看到这个问题我想起了以前我妈老说的一句话，你毕了业准备干嘛？
我说，要不当程序员写代码，要不就去公司做白领啊。
我妈说，哦，打工啊。还是考个公务员，当个老师好啊。
我说，不是这样的，程序员工作时巴拉巴拉，白领也挺巴拉巴拉。
我妈说，那还不是打工。
说到底，还是我妈这辈人看的清楚，没有生产资料的工作者，就是打工，不管你是蓝领白领金领还是什么领，全都是打工，就是干活拿钱的套路，别想着一跃而起当凤凰。
我不配，打工使我快乐。
第一层：工人阶级领导的、 以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
第二层：张华考进了北京大学,李萍进了中等技术学校,我在百货公司当售货员,我们都有着光明的未来。
第三层：
第四层：早上好，打工人/科研人/工具人（苦笑）
第五层：#打工人你好狠的心#
之前还不太了解这个梗，看到这个提问后去搜了一下。
“你的朋友圈好久没提及星球、银河、宇宙、梦想、文学了，怎么，是不是跟我一样去打工了？”
几乎被这句话破防，草(一种植物
说明年轻人已经认清自己的身份，高大上的说法，那都是虚的。
无产阶级，是打工人的文雅说法。
第一次看到这个梗的时候，我是茫然的，甚至压根没有把它识别为一个梗。原因很简单：
不然呢？我不是打工人还能是什么？难道是资本家不成？
我从最开始就没有认为过自己不是打工人，所以也从来就没有过任何落差。我的观念非常明确：
我们无产阶级，早一天认识到自己是打工人，早一天抛弃什么跳龙门的荒唐臆想，就能早一天获得幸福，早一天获得快乐，早一天获得尊严，早一天做一个正常的、健康的、不扭曲的打工人。
我这里就要举两个我大舅哥的例子给大家听了。
我大舅哥的单位有转去南方某市对口单位工作的机会，每年能多挣五万块钱。又去南方，又多挣钱，他们单位很多人抢着去。只有我大舅哥避之不及。大舅哥说：
“你当我傻呀？那城市挣得比大庆多五万，可房价是大庆的五倍！我去那地方，住啥样房子，过啥样生活？我在大庆，住啥样房子，过啥样生活？多给五万块钱就想骗我去？当我傻！”
没错儿。你是选择住南方一套鸽子笼，背一辈子房贷吃糠咽菜，还是选择住大庆大房子，每天无忧无虑？
我知道，你们很多人立马选择了方案一，一秒钟都没犹豫，因为方案二“颓废，没前途”。是，你们都是名门鲫鱼，当然看不起我们打工人的选择。
还有一次，他们单位新盖了一座控制中心。控制中心工作环境好，赚的也多，从单位内部招人来。很多明明没资格的人，挤破头也要进来；我大舅哥是有资格的，但他说什么也不去。为什么呢？
我大舅哥说：
“你当我傻？整个厂就这一个楼是新的，不管什么领导来视察，肯定都要领到这里。我来了这里还有什么自由可言？我想玩会手机，躺一会儿，可能吗？哪像现在，工作也不累，又自由，不被人管着。”
我知道，你们很多人立马选择了挤破头进控制中心，一秒钟都没犹豫，因为留在原单位“颓废，没前途”。是，你们都是名门鲫鱼，当然看不起我们打工人的选择。
为什么我大舅哥没上过大学，但实际生活质量却比你们高一百倍一千倍一万倍？原因很简单：
1.我大舅哥清醒地认识到了自己打工人的身份，而不是什么名门鲫鱼。
2.在清醒认识到自己是打工人的基础上，我大舅哥既不自卑，不自暴自弃；也不自负，觉得自己是什么了不得的角色。而是在自己现有的基础上，清醒地做出最符合现实利益的选择。
他能够把工作和生活之间维持一个最合理的平衡，不去挤破头背那个南方热门城市钻上天的房贷，而是脚踏实地，利用自己的业余时间做一些自己力所能及的副业，赚一些看得到摸得着的收入，改善自己和家人的生活，更能赢得他所在的社会阶层的尊敬。富余的时间，他能留给家人、小护士、朋友和自己，过一个实际生活质量比北京平均水平高一百倍一千倍一万倍的生活。
他是打工人，但他是个成功的打工人，是个有尊严的打工人。
我们呢？
我没跟你们开玩笑。该学的东西，是要学的。
说明今天的年轻人实事求是。
认清了世界的真相，认清了自己的身份和地位，并且勇敢面对，这是一种大无畏的英雄主义气概。
打工就是打工嘛，有什么好丢人的？为什么要说成“做事业”？
只有在公务员岗位事业单位上班的，在国企上班的，在公立学校教书育人的，那是在为全民做贡献，拿的是国家的工资，还可以自称“为人民服务”、“建设社会主义”。
对于其他大部分年轻人来说，这个事业又不是为自己干的，这个成果也不是给大部分人享用的，那是为老板赚钱，为资本服务，那就是打工嘛。既然是打工，那就坦坦荡荡地打工，无产阶级不屑于隐瞒自己的身份。
张华是程序员，李明是工程师，王成是送外卖的，我们都是打工人，只要干不死，就往死里干，我们都有光明的前途。
都说劳动者光荣，确实光荣啊，我也认可，我也希望，这四个现代化，哪个不是劳动者胼手胝足干出来的？我举双手双脚支持劳动者光荣。
但许多人不支持劳动者光荣啊，他们认为劳动者没有价值，劳动者是可替代的工具，资本才光荣，有钱人大老板才光荣。父母教孩子：“不好好学习，就去挑大粪”；老师教育学生：“人往高处走，考不上好大学，只能起厂里打工”；老板教育员工：“不好好干，只能做一辈子屌丝”；自媒体营销号告诉女孩子：“挣不到月薪五万，都是low B”；知乎大V告诉你们：“没有年入百万，美国大house，就没资格在社交媒体发言……”
既然劳动最光荣，为什么挑大粪、工厂打工、工地搬砖、送快递送外卖，就是“下等人”了呢？就要被歧视了呢？
所以，世界的真相就这么展开在我们面前，有些事情，似乎变过，似乎又没有变，果然历史是螺旋曲折向前的……在这个时代，能够认清世界，认清自我，需要很大的勇气，这也是“否定之否定”。
能够自称“打工人”的，都是英雄。
就像指出光屁股皇帝没穿衣服的小孩一样。
这声音听起来还不够大声，不够有精神，还软弱，还怯懦，还零零落落，但早晚都会汇聚在一起。
那时候我们不自嘲了，我们唱歌。
说明社畜学聪明了。
从迷蒙时代的《你的同龄人正在抛弃你》，《财务自由有十层，你在哪一层》等诸如此类的文章，
到抖音上二十一岁的女孩挎着几万块钱的LV的包。
他们的目的只有一个，
定义世俗意义上的成功，贩卖焦虑。
这下可把社畜们急坏了，
为什么别人种田年入几百万，
而自己却只能整天坐在格子间，吃着用满减点来的外卖，晚上十点挤着地铁回到只有几平米的单间，眼瞅着中年逼近。
于是，
买书、买课、买教程，
只要998，
升职加薪，三年买车，五年买房，月入五十万不是梦。
后来就像那些用权威机构测智商，为了看自己智商高低给公众号交二十块钱的人发现自己智商确实不高一样，
买课的人不仅没有赚到大钱、解决焦虑问题，反而因为浪费了时间、金钱变得更焦虑。
也想明白了一个问题，
一个能批量让人月入几万的人怎么还会靠卖课赚钱？
我拿你当人生导师，你却拿我当傻x。
你不是靠贩卖焦虑恰烂钱嘛。
我如果不焦虑，看你还怎么卖焦虑。
不但不焦虑，躺平认嘲
而且还自我嘲讽。
学习阿q的精神胜利法，
被人打了，打人者是儿子，不过是儿子打老子
赌钱赢了被抢又怎样，反正我赢了。
说“上班”，就感觉像是为生活所迫，不情不愿。说“打工”，就像是带着美好的憧憬，用努力和汗水去创造未来
过安检的时候检测仪一直响，安检的姐姐让我把所有的东西都掏出来检查过了还是一直响，然后她问我干什么的，我说我打工的，她说好家伙，难怪检测出了钢铁般的意志！早安！打工人！
对，你没有看错
虽然没有钢铁铸造的房子和车子，
但却有钢铁般的意志。
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关于资本家和打工人之间是否存在“知遇之恩”，这确实是个挺值得玩味的问题，也绝非一概而论那么简单。在我看来，这背后涉及到利益关系、个人选择以及时代背景等等诸多复杂的因素，想要简单地贴个标签，反倒显得有些肤浅了。先不扯那些宏大的理论，咱就从最实在的层面聊聊。“知遇之恩”这词儿，说白了就是有人看中了你，给.............
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作为一名朝九晚五的普通打工人，上班带饭这事儿，真的得好好聊聊。首先，你说“丢人”吗？ 我觉得，这绝对是一个误会，而且是一个挺普遍的误会。 咱们先捋一捋，为啥会有这种想法？1. “别人都在外面吃，我一个人带饭，是不是有点格格不入？”确实，你看公司附近的外卖、简餐店，午餐时间人头攒动，那些手里拿着餐盒、.............
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当咱们聊起“公务员”和“普通打工人”这两个词的时候，脑子里浮现出的画面可能截然不同。一个是在政府部门里处理公务，接触的是政策、规章、社会事务；另一个则是在公司里，为老板打工，为了生活奔波。这中间的差距嘛，那可不是一星半点，得从方方面面来说。首先，最直观的肯定是工作性质和内容。公务员嘛，听名字就知道，.............
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“打工人”这个词，一听就透着一股子实在劲儿，也带着点儿心酸劲儿，但更多的是一种自嘲式的幽默和对现实的清醒认知。它不是那种需要多么高深理论去解释的概念，而是深深烙印在我们普通人生活里的真实写照。在我看来，“打工人”首先代表的是一种普遍的劳动身份。我们不再是某个特定行业，或者某个特定职位上的个体，而是泛.............
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关于“互联网打工人下班后不要去健身房运动，否则会让疲惫的身体更累”的说法，是否靠谱，不能一概而论，它取决于多种因素，并且有其合理性和不合理性。 我们需要详细地分析。支持这种说法的合理性（为什么有人会这么说）：1. 累积性疲劳（Cumulative Fatigue）： 高强度脑力劳动 v.............
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