如何区分中国古建筑斗拱结构中的真昂和假昂？
要区分真昂和假昂，咱们得从几个关键点入手，就像侦探破案一样，一点点地抽丝剥茧。
一、 它们究竟是做什么用的？（功能上的本质区别）
真昂： 顾名思义，真昂是具有实际受力作用的斗拱构件。它像是伸出去的“手臂”，将屋顶的荷载，通过层层传递，最终分散到柱头上。真昂的末端会承托住檐下的枋、口拱等构件，并将其向外侧延伸，从而增大屋檐的出挑深度。这种出挑对于保护木构架免受雨水侵蚀，以及塑造建筑的恢弘气势都有着不可替代的作用。
假昂： 假昂则不然，它不承受主要的结构荷载，更像是一种“装饰性”的延伸，或者是一种“结构幻觉”。它通常出现在斗拱的某些位置，看起来像是真昂，但实际上它并没有承担关键的传递力作用。它的存在，更多是为了平衡斗拱的视觉效果，或者为了增加整体的复杂性和精美程度。
二、 它们长什么样？（形态上的辨别技巧）
这是最直观也最关键的区分点。咱们仔细看一看：
1. 昂尾（末端）的形状和连接方式：
真昂： 真昂的末端，也就是我们常说的“昂尾”，通常会探入到斗拱的下一层构件中，例如承托住另一根口拱或者叠斗。它会有一个明显的穿插和搭接关系，这是力学传递的必然要求。有时候，真昂的昂尾会做成一个带有榫卯结构的豁口，与下面的构件紧密咬合。
假昂： 假昂的昂尾，虽然也伸出来，但往往不会深入到其他构件的内部。它可能只是搭在最外层的构件上，或者干脆就是一个独立的、象征性的部分，并没有与之相连接的下一层受力构件。有时候，假昂的末端会做得比较平整，或者只是一个简单的榫头，但却没有实际的榫卯接口。
2. 昂身（主体）的厚度和强度：
真昂： 作为承担重任的构件，真昂的“身体”通常会比较厚实、结实，材料的纹理和质地也更显考究。因为要承受很大的弯曲和剪切力，它的断面尺寸会经过精密的计算。
假昂： 假昂则相对而言会显得纤细一些，甚至可以用更薄的木料制作。因为它不承受主要荷载，所以对材料的强度要求就没那么高，更多是追求视觉上的连续性和美观。
3. 整体斗拱的层级和结构逻辑：
真昂： 真昂通常是作为主要受力节点而存在的。在斗拱的晋升（例如斗拱的层数和出跳数增加）过程中，真昂的出现往往伴随着结构上的必要性。它是解决大跨度、大出挑问题的关键。
假昂： 假昂往往是为了配合真昂或者为了整体的对称、均衡而设置。在一些大型或华丽的斗拱中，可能会出现多个假昂，它们在视觉上会“呼应”真昂，但实际上并没有实质性的结构联系。你可以想象一下，就像是在一个复杂的乐章中，加入了一些“装饰音”，虽然让音乐更丰富，但不是旋律的主干。
三、 它们在整个斗拱中的位置（布局上的线索）
真昂： 真昂通常是斗拱外侧的关键构件，它直接承托着檐下的屋檐构件，并将荷载传递出去。在斗拱的最外围，很容易看到它。
假昂： 假昂的位置则更加灵活。它可能出现在斗拱的内部，也可能出现在外侧的某个特定位置，有时甚至是为了填充视觉上的空白。
举个例子来说明，会更形象：
咱们想象一下，一个标准的斗拱，从下往上，可能有“一斗三升”或者“一斗二升”等基本组合。
在一些比较简单的斗拱里，可能只有一到两层斗拱。如果屋檐出挑不大，可能就不需要真昂。
但当屋檐需要伸出很多，或者屋顶重量很大时，匠人就需要引入真昂。真昂会从最底下的“坐斗”或者“第一层斗”上伸出来，然后承托住“口拱”（也叫“挑”）和“华拱”（也叫“拱”）等，将力传递到更远。
而在一些非常复杂的斗拱，比如宋代《营造法式》中记载的“七铺作”、“八铺作”等，斗拱层层叠叠，伸出很多。这时候，为了让斗拱看起来更加饱满、华丽，并且在视觉上达到一种对称和均衡，就可能出现假昂。它们就像是真昂的“影子”或者“复制品”，虽然形态相似，但并没有实际的结构作用。
总结一下，辨别真昂和假昂的关键就在于：
看它的末端是否深入到下一层构件，并有实际的榫卯连接。
看它的主体是否显得粗壮结实，能否承受力学作用。
看它在整个斗拱结构逻辑中是否是必不可少的承力点。
当然，这也不是绝对的，古代建筑的斗拱形式多样，变化万千。有些时候，一些结构巧妙的设计，可能会让真昂和假昂的界限变得模糊。但总的来说，抓住“力学作用”这个核心，再结合形态和连接方式上的细节，就能基本分辨出来。这就像是在欣赏一件精美的艺术品，既要看它表面的华丽，更要懂得它内部的骨骼和筋络。
网友意见
真昂又谓之下昂，昂尖斜下至斗栱外端，昂身很长而向内斜上，昂尾至下平槫之下。补间铺作承挑下平槫的方式有二：一是彻上明造时于昂尾上安斗或上再挑一层横栱及斗，上支替木承槫；二是用平棋时昂尾上叉立蜀柱以承槫。下昂的构造作用有二：1.作为一种悬挑承重构件，下昂前后于檐架前后分别既是受压关系又是承挑关系，巧妙地使挑檐的重量与后面屋面重量互相平衡，所以人们常将其比喻作杠杆；2.调节出跳与挑高的关系。在铺作外跳上，出跳越多，出檐就越深远。如果全用华栱挑出，层数多了檐口就会过高，对于保护檐下木构及土墙是不利的。在需要较大的檐深而又不能将檐口抬得过高时，就用斜置的下昂来将铺作外跳部分的高度降低。按《营造法式》的规定，“凡昂上坐斗，四铺作五铺作并归平；六铺作以上，自五铺作外，昂上斗并再向下二分至五分”，就是说铺作只出一跳（四铺作）或两跳（五铺作）者其里外跳的挑高是相同的，而出三跳（六铺作）以上者则从头一道昂上的坐斗就要比里跳上同一层次的坐斗降低2分至5分的高度了（“分”为宋式材分制单位，音义并同“份”）。同时，在铺作里跳上，由于屋面是斜上的，如用华栱层层挑达，出跳势必过多，占据很大的水平空间距离，且里外跳过分不均衡，实也难以结构和稳定，而采用下昂，就可以减少里跳华栱出跳层数，使里外跳基本保持平衡。
宋式柱头铺作与补间铺作的形制结构和体量大小基本相同，只是柱头铺作里跳上因有上下层次梁栿的存在，故昂尾不能像补间铺作那样在屋内上出至下平槫，须压于上架梁或草栿之下，铺作里跳出一两跳华栱承下架梁或乳栿，即梁栿搭承于铺作上而并不向铺作之外出头。清式建筑主要以伸出于柱头科的粗大的挑尖梁来承檐，其外观代替了平身科中的耍头木而高度增大，内里相当于是把平身科的耍头木、撑头木以及桁椀三件连作为整体，其上直接承正心桁和挑檐桁，实际它已不属斗栱本身的构件，原本也不需要其下的斗栱来受力承担，柱头科斗栱只是充当了挑尖梁头与柱头之间的一个垫托支座而已。为了保持挑尖梁的完整性和结构凾能不受损伤，仅在梁的两侧面剔半眼卯口或刻槽，左右以假栱头及拽枋、正心枋、挑檐枋、井口枋等件与梁身插交（在平身科中这些横向构件与纵向构件都是十字搭嵌相交的）。这样，柱头科的大部分构件也只是装饰性的作用而已，平身科更是沦为了几乎纯装饰性的构件而体量变小、数量增多，平身科凿括柱头科所仅有的结构作用，只在于作为檐下隔架支点略帮助传递重量和防止檐口下垂，实质上就等于是隔架科。清式外檐斗栱的悬挑承檐凾能既已基本丧失，就将昂作为只在外端还具昂形、内部不再向上斜伸而与翘平行放置的形式，可以视作只是将出跳的竖栱外端做成昂形而已，完全没有了宋式下昂的“杠杆”受力以及调节出跳与挑高的作用，所以就称为“假昂”。一般言昂，于宋式即是指下昂，清式即是指假昂。
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