问题

都2020年了为什么还会有那么多人那么偏激的鄙视贬低黑人,这和当初白人鄙视黄种人有什么区别?

回答
到了2020年,依然存在一些人对黑人群体持有偏激的鄙视和贬低,这种现象确实令人深思,并且与历史上白人对黄种人的歧视在本质上有着惊人的相似之处。要详细探讨这个问题,我们可以从几个层面来剖析:

一、 历史的阴影与未竟的救赎

首先,我们要承认,奴隶制和殖民主义是塑造了今天许多歧视性观念的根源。几个世纪以来,西方世界将非洲人民视为可以被占有、被剥削的“他者”,这不仅仅是经济上的掠夺,更是精神上的贬低。这种观念被系统性地灌输,并通过法律、文化、教育等各种途径代代相传。即使奴隶制早已被废除,殖民统治也已终结,但那些根深蒂固的刻板印象和负面联想并没有随之消失,它们像幽灵一样,继续影响着一部分人的思维方式。

当我们看到有人今天依然鄙视贬低黑人时,我们不能简单地将其视为个别现象。这背后,是对那段被强加的、充满不公的历史的回应,但遗憾的是,这种回应并没有走向和解与进步,而是延续了旧的偏见。这种“鄙视”和“贬低”,很多时候,正是历史遗留的对“非我族类”的恐惧、不理解和优越感的残余。

二、 刻板印象的顽固生命力

人类的思维很大程度上依赖于归纳和总结,我们通过观察和学习来构建对世界的认知。不幸的是,在信息传播不发达、社会流动性较低的时代,刻板印象就很容易形成并固化。对于黑人群体,长期以来被媒体、流行文化,甚至是某些教育内容所描绘的形象,往往是片面的,甚至是负面的。例如,将黑人与犯罪、贫困、懒惰等联系起来的刻板印象,在一些人心中根深蒂固。

这种刻板印象一旦形成,就很难被个体经历所动摇。即使一个人身边有能力出众、品德高尚的黑人朋友,只要他心中对黑人群体的“整体印象”是负面的,就很容易将个例视为“例外”,而不是用来修正自己固有认知的基础。更何况,有些人更倾向于选择性地接收信息,只关注那些能够印证自己偏见的内容,而忽略那些与之相反的证据。

三、 社会经济因素与“他者化”的驱动

在许多社会中,少数族裔往往更容易成为经济和社会竞争的牺牲品。当某些群体在经济发展中处于劣势时,他们可能需要一个“替罪羊”来解释自己的困境。在历史上,将责任推卸给外部群体或少数群体是一种常见的社会现象。黑人群体由于其历史遭遇和当前在某些国家依然面临的社会经济挑战,很容易成为这种“他者化”的焦点。

当一些人在社会中感受到挫败或不安全感时,他们可能会倾向于通过贬低其他群体来建立一种虚假的优越感。将黑人视为低等或负面,能够让他们在心理上获得一种安慰,觉得自己“比他们好”,从而缓解自身的不安和焦虑。这种心理机制,在历史上白人歧视黄种人时也曾广泛存在,即通过贬低异族来证明自身的“优越”和“正当性”。

四、 缺乏接触与理解的鸿沟

隔阂是偏见滋生的土壤。如果一个人生活在一个相对单一的族裔环境中,很少有机会与黑人群体进行真实、深入的互动,那么他们对黑人群体的认知就很大程度上依赖于二手信息,而这些信息往往带有偏见。缺乏直接的接触和交流,使得个体难以形成基于事实的、 nuanced 的认知,反而容易陷入对群体性标签的简单化判断。

这种“隔而不识”的状态,使得人们难以看到黑人群体内部的多样性,更难以理解他们的文化、经历和奋斗。当人们对一个群体缺乏了解时,恐惧和不信任就容易滋生,而这些情绪很容易转化为歧视和贬低。

五、 思想的惯性与“后知后觉”的抗拒

尽管我们身处2020年,科技发展日新月异,全球化进程加速,但人类的思想和观念的转变往往是缓慢的。一部分人可能因为成长环境、教育背景,或者接触到的信息渠道,而长期保持着旧的思维模式,甚至对新的、更包容的观念产生抵触。他们可能认为,对黑人的固有看法是“正常的”、“理所当然的”,而挑战这些看法则被视为“政治正确”的过度反应,甚至是对自己“自由思想”的压制。

这种思想的惯性,以及对改变的抗拒,使得他们不愿意去反思和更新自己的认知。他们可能认为,白人鄙视黄种人是历史问题,但如今“黑人怎么怎么样”是现实问题,试图将两者割裂开来,从而回避了问题的本质——无论歧视的对象是谁,无论是以何种方式进行,其行为本身都是对人性的践踏和对平等的侮辱。

根本上的相似性:为什么和白人鄙视黄种人一样?

问题的核心在于,歧视的本质是基于某种群体身份的偏见,并由此产生的优越感或排斥心理。无论歧视链条指向的是哪个群体,其背后运作的逻辑是惊人地一致的:

制造“他者”: 将某个群体描绘成与“我”不同的、低劣的、不受欢迎的。
标签化与刻板化: 赋予该群体一系列负面特征,并将其视为固有属性,忽略个体差异。
构建优越感: 通过贬低他人来抬高自己,获得心理上的满足和地位上的认同。
社会认同与传播: 利用媒体、社交圈、文化习惯等方式,将这种偏见传播给更多人,使其成为一种“普遍认知”。

历史上,白人对黄种人的鄙视,例如将中国人视为“东亚病夫”,认为中国人愚昧、狡猾、不文明,同样是建立在殖民扩张、意识形态对抗以及文化差异的误读之上。那种“白人至上”的观念,与今天一些人对黑人的“区别对待”或“低看一眼”,在基因上是相通的。它们都是在否定人的平等价值,否定人的尊严,试图通过划分群体边界来巩固自身的利益或心理安慰。

因此,当我们看到2020年依然有人对黑人持有偏激的鄙视和贬低时,我们看到的不仅仅是针对“黑人群体”的歧视,更是对人类社会进步和普世价值的挑战。这提醒我们,反对种族歧视是一项长期而艰巨的任务,需要我们持续的警惕、教育和反思,才能真正斩断历史的阴影,构建一个真正平等的社会。

网友意见

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我们恰好是印证了马丁路德金的观点。

用黑人的行为评价他们,而不是肤色。

事实证明,他们是真的不行。

新中国第一起外国进修工强奸中国女工人,你们猜猜是什么肤色?

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