为什么2020年了还有人认为曹操是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献？
关于曹操是否始终是汉臣，以及他一生是否都在为汉室贡献，这确实是一个非常复杂且充满争议的问题，即使到了2020年，依然有人持有不同看法，这并不奇怪。要理解这一点，我们需要深入挖掘历史的细节和当时的社会背景。
首先，我们必须承认，从名义上来说，曹操在很长一段时间内确实是汉朝的臣子。他最初的仕途就是在汉朝官僚体系中开始的，他曾担任过许多重要的官职，包括骑都尉、济南相、东郡太守、黄门侍郎、顿丘令、奋威校尉、车骑将军、卫尉、司隶校尉、镇东将军、大将军、司空、司徒，最后更是官至丞相。这些职位，无论从哪个角度看，都属于汉朝的体制之内。他通过“清君侧”的口号讨伐董卓，名义上是为了恢复汉室的统治，这一点在当时获得了广泛的认同，包括袁绍这样的对手，也曾附和他的行动。
更重要的是，在相当长的一段时间里，曹操并没有直接篡夺汉朝的皇位。他一直尊奉汉献帝，奉迎献帝至许都，并将都城迁往此处，之后也一直以“挟天子以令诸侯”的方式来行使权力。每一次重要的军事行动，每一次重大的政治决策，在公开场合，他都会以汉献帝的名义下达。例如，他多次声称自己是汉室忠臣，讨伐的是不忠于汉室的势力。即使在他权力达到顶峰，实际上已经掌握了全国大权之后，他仍然没有废黜汉献帝，而是继续以臣子的身份自居。他在世时，尽管功高盖主，但也未曾称帝，而是死后，由他的儿子曹丕继承了他的权力，并最终逼迫汉献帝禅让，建立了曹魏。
一些人认为，曹操所做的，实际上是在乱世之中，为了恢复和维护一个稳定的秩序，而这恰恰符合“为汉室贡献”的本意。当时的汉朝，国力衰微，内忧外患，董卓乱政，群雄并起，国家处于四分五裂的边缘。在这种情况下，任何一个有野心和能力的政治家，都需要寻找一种合法性来行使权力。曹操选择依附并掌控汉献帝，虽然带有权谋的色彩，但也确实在一定程度上维持了汉朝的象征性存在，避免了国家彻底走向无政府状态。他的军事才能，平定了北方的袁绍、袁术，击败了南方的刘表、马超、韩遂，统一了北方，这在客观上恢复了国家的统一和稳定，对于饱受战乱之苦的百姓来说，这无疑是一种贡献。
从这个角度看，认为曹操是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献的观点，可能更侧重于曹操行为的“结果”和“名义上的合法性”。他们可能会强调曹操在平定黄巾起义、对抗外敌（如北方游牧民族）时所表现出的忠诚和军事能力，以及他所进行的屯田政策，在一定程度上恢复了生产，稳定了民生。他们会认为，曹操的最终目的是要巩固汉朝的统治，只是他选择了自己主导的方式，在他看来，当时的汉朝皇帝已经不足以担当起拯救汉室的重任，所以他必须亲自出马。
然而，对这种观点的反驳也同样有力。另一些人认为，曹操的“贡献”只是为了掩盖其篡位野心的手段。他们会指出，曹操的权力来源并非完全合法，而是通过“挟天子以令诸侯”的手段，一步步架空了汉献帝的权力。他对于那些忠于汉室的君臣，例如孔融、孔伷、耿纪、关羽（虽然关羽最终效忠于刘备，但在曹操眼中，也是汉臣，但曹操也曾想招降他）等，往往采取的是打压甚至消灭的态度。他对汉献帝也并非真心尊奉，而是将其视为政治工具，甚至有过一些不敬的行为，例如写下“设使天下无孤，不知几人称帝，几人称王”的言论，这暴露了他内心深处的真实想法。
更重要的是，曹操死后，其子曹丕迅速逼迫汉献帝禅让，建立了曹魏政权，这被视为曹操最终野心的“收尾”之作。如果曹操真的“终其一生都在为汉室做贡献”，为何他的儿子会毫不犹豫地终结汉朝？这似乎表明，曹操的“贡献”并非为了汉室的长久存在，而是为了他自己家族的权势和未来的统治铺平道路。
因此，对于“2020年了还有人认为曹操是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献”这种现象，我们应该理解为，历史的评价是多维度、多角度的。不同的人会从不同的史料、不同的角度出发，得出不同的结论。那些持有这种观点的人，可能更看重曹操在乱世中稳定社会、统一北方等客观功绩，以及他未能亲篡皇位的事实，认为这在某种程度上仍然可以被视为一种“为汉室”的努力，即便这种努力是带着个人野心的。他们可能认为，在那个分裂动荡的时代，曹操是那个能够收拾残局、重建秩序的人，而他所做的，就是在这个过程中，最大限度地维系了汉朝的“体面”和“象征”。
总而言之，这是一个关于历史人物动机、行为以及结果解释的争议。历史不是非黑即白的，曹操这个人物更是如此。他既有“治世之能臣”的一面，也有“乱世之奸雄”的争议。认为他“是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献”的观点，并非空穴来风，而是基于对历史事实的某种解读和侧重，尤其是在理解他如何在极端复杂和充满权谋的政治环境中生存并实现自己目标时，这种解读才得以产生并延续。
首先，我们必须承认，从名义上来说，曹操在很长一段时间内确实是汉朝的臣子。他最初的仕途就是在汉朝官僚体系中开始的，他曾担任过许多重要的官职，包括骑都尉、济南相、东郡太守、黄门侍郎、顿丘令、奋威校尉、车骑将军、卫尉、司隶校尉、镇东将军、大将军、司空、司徒，最后更是官至丞相。这些职位，无论从哪个角度看，都属于汉朝的体制之内。他通过“清君侧”的口号讨伐董卓，名义上是为了恢复汉室的统治，这一点在当时获得了广泛的认同，包括袁绍这样的对手，也曾附和他的行动。
更重要的是，在相当长的一段时间里，曹操并没有直接篡夺汉朝的皇位。他一直尊奉汉献帝，奉迎献帝至许都，并将都城迁往此处，之后也一直以“挟天子以令诸侯”的方式来行使权力。每一次重要的军事行动，每一次重大的政治决策，在公开场合，他都会以汉献帝的名义下达。例如，他多次声称自己是汉室忠臣，讨伐的是不忠于汉室的势力。即使在他权力达到顶峰，实际上已经掌握了全国大权之后，他仍然没有废黜汉献帝，而是继续以臣子的身份自居。他在世时，尽管功高盖主，但也未曾称帝，而是死后，由他的儿子曹丕继承了他的权力，并最终逼迫汉献帝禅让，建立了曹魏。
一些人认为，曹操所做的，实际上是在乱世之中，为了恢复和维护一个稳定的秩序，而这恰恰符合“为汉室贡献”的本意。当时的汉朝，国力衰微，内忧外患，董卓乱政，群雄并起，国家处于四分五裂的边缘。在这种情况下，任何一个有野心和能力的政治家，都需要寻找一种合法性来行使权力。曹操选择依附并掌控汉献帝，虽然带有权谋的色彩，但也确实在一定程度上维持了汉朝的象征性存在，避免了国家彻底走向无政府状态。他的军事才能，平定了北方的袁绍、袁术，击败了南方的刘表、马超、韩遂，统一了北方，这在客观上恢复了国家的统一和稳定，对于饱受战乱之苦的百姓来说，这无疑是一种贡献。
从这个角度看，认为曹操是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献的观点，可能更侧重于曹操行为的“结果”和“名义上的合法性”。他们可能会强调曹操在平定黄巾起义、对抗外敌（如北方游牧民族）时所表现出的忠诚和军事能力，以及他所进行的屯田政策，在一定程度上恢复了生产，稳定了民生。他们会认为，曹操的最终目的是要巩固汉朝的统治，只是他选择了自己主导的方式，在他看来，当时的汉朝皇帝已经不足以担当起拯救汉室的重任，所以他必须亲自出马。
然而，对这种观点的反驳也同样有力。另一些人认为，曹操的“贡献”只是为了掩盖其篡位野心的手段。他们会指出，曹操的权力来源并非完全合法，而是通过“挟天子以令诸侯”的手段，一步步架空了汉献帝的权力。他对于那些忠于汉室的君臣，例如孔融、孔伷、耿纪、关羽（虽然关羽最终效忠于刘备，但在曹操眼中，也是汉臣，但曹操也曾想招降他）等，往往采取的是打压甚至消灭的态度。他对汉献帝也并非真心尊奉，而是将其视为政治工具，甚至有过一些不敬的行为，例如写下“设使天下无孤，不知几人称帝，几人称王”的言论，这暴露了他内心深处的真实想法。
更重要的是，曹操死后，其子曹丕迅速逼迫汉献帝禅让，建立了曹魏政权，这被视为曹操最终野心的“收尾”之作。如果曹操真的“终其一生都在为汉室做贡献”，为何他的儿子会毫不犹豫地终结汉朝？这似乎表明，曹操的“贡献”并非为了汉室的长久存在，而是为了他自己家族的权势和未来的统治铺平道路。
因此，对于“2020年了还有人认为曹操是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献”这种现象，我们应该理解为，历史的评价是多维度、多角度的。不同的人会从不同的史料、不同的角度出发，得出不同的结论。那些持有这种观点的人，可能更看重曹操在乱世中稳定社会、统一北方等客观功绩，以及他未能亲篡皇位的事实，认为这在某种程度上仍然可以被视为一种“为汉室”的努力，即便这种努力是带着个人野心的。他们可能认为，在那个分裂动荡的时代，曹操是那个能够收拾残局、重建秩序的人，而他所做的，就是在这个过程中，最大限度地维系了汉朝的“体面”和“象征”。
总而言之，这是一个关于历史人物动机、行为以及结果解释的争议。历史不是非黑即白的，曹操这个人物更是如此。他既有“治世之能臣”的一面，也有“乱世之奸雄”的争议。认为他“是汉臣，终其一生都在为汉室做贡献”的观点，并非空穴来风，而是基于对历史事实的某种解读和侧重，尤其是在理解他如何在极端复杂和充满权谋的政治环境中生存并实现自己目标时，这种解读才得以产生并延续。
网友意见
你要是这样污蔑曹丞相，那我就不同意了。
你有什么证据表明他不是汉臣？他称帝了吗？然而并没有，所以他还是汉臣。霍光可是亲手废立过汉朝皇帝的人，他都算是汉室肱骨为何曹丞相不算？理从何来？
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